必刷卷05——【高考三輪沖刺】2023年高考語文考前20天沖刺必刷卷（全國卷地區(qū)專用）（原卷版+解析版）-試卷下載-教習網(wǎng)

絕密★啟用前2023年高考語文考前信息必刷卷05全國卷地區(qū)專用2023年高考仍將高揚“立德樹人”的命題宗旨、突出理性思辨能力的考查、體現(xiàn)穩(wěn)中求新的命題思路、突出“文化自信”的價值追求、凸顯與時俱進的命題規(guī)律、彰顯高考的選拔功能。面對這種命題態(tài)勢。本卷中規(guī)中矩，精準扣考點，作文和語言運用部分選擇熱詞、熱點事件設(shè)置情景，“踔厲奮發(fā)”一詞活躍于各大主流媒體，“篤行不待”成為全社會共識。命題意在引導學生關(guān)注思考社會熱點，焦點問題。高考命題力圖引導學生整合，包括資源的整合與細節(jié)的架構(gòu)考，信息點的跨文本整合，文本閱讀方法和思維整合。幫助學生搭建“跨越時空”的維度，引領(lǐng)學生思考自我與他我，引領(lǐng)學生認識與重構(gòu)自我。 2023年將進一步優(yōu)化試題呈現(xiàn)方式，加強對關(guān)鍵能力和學科素養(yǎng)的考查，引導減少死記硬背和“機械刷題”現(xiàn)象。在反套路命題的背景下，越是語文的，越是高考的；越是文本的，越是深入的。每一個題都是新的，審題就是思路、就是效率、就是分數(shù)。文學類文本：以形象思維為本，特點是審美。信息類文本：以邏輯思維為本，特點是求全。文言文文本：以形象思維為本，特點是細節(jié)。古詩歌文本：以形象思維為本，特點是景情。一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。①呼應(yīng)著“一帶一路”倡議，隨著海上絲綢之路在新時代的延伸，詩歌創(chuàng)作也開辟出了一條朝向海洋的航線。越來越多的詩人將筆觸伸向大海的神秘與無垠，抒寫海洋意象與海洋經(jīng)驗，從而拓寬了新詩的題材，形成了詩歌創(chuàng)作中審美方式的嬗變與生存經(jīng)驗的更新。②海洋意象與海洋經(jīng)驗對于中國詩人來說并不陌生。當曹操面對大海時，首先征服他的是大海對日月經(jīng)行的容納：“日月之行，若出其中：星漢燦爛，若出其里?！钡?，曹操在《觀滄?！分袑Ｑ蟮臅鴮懸差A示了詩人的位置與書寫范式：一種海邊眺望式的感性書寫。這種書寫一直延展到海子的《面朝大海，春暖花開》，面朝大海，意味著他的立足之地仍然是堅實的陸地。海子用想象中的春暖花開遮蔽了對大海本身的恐懼，拒絕了直接面對大海不測的幽深與遼闊。這種對于海洋的眺望式書寫構(gòu)成了審美經(jīng)驗與生存經(jīng)驗的雙重自閉。在眺望中，海洋成為陸地的中斷而不是延伸，作為陸地的限制而不是開放。用黑格爾的話說，他們和海不發(fā)生積極的關(guān)系。③現(xiàn)在，到了必須與海發(fā)生積極關(guān)系的時刻。詩人們不再滿足于對海的眺望與想象，而是真正地朝向海洋，投身海洋，置身于大海之中?！耙粠б宦贰背h為海洋詩歌創(chuàng)作帶來新的機遇與挑戰(zhàn)。《三沙抒懷》《詩遇三沙》《海天集》等詩集的陸續(xù)出版，展示了詩人們躍過陸地的邊界，朝向海洋，投身大海的積極努力。詩人們終于擺脫了眺望式、觀光式、想象式的海洋書寫，而真正讓海洋作為一種詩歌元素內(nèi)化為詩人的生存視野，從而在詩歌中帶來一種全新的生存空間感受與詩歌審美經(jīng)驗。④朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著一種新的生存空間與生存經(jīng)驗的開拓。在詩歌中，海洋成為祖國的具體構(gòu)成部分，被詩人具體地感知。詩人李琦在《三沙筆記》中寫道：“祖國在此，有了顏色、氣味、形狀和聲音/藍色的系著白浪花飄帶的祖國/貴重的被波浪簇擁的鄉(xiāng)土?！痹姼韪轮藗儗τ谧鎳恼J知：無垠的大海的藍也是我們貴重的鄉(xiāng)土。⑤朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著“海與詩”構(gòu)成一種豐富而微妙的互喻關(guān)系。海洋在拓展詩的經(jīng)驗疆域的同時，也在不斷地激發(fā)詩歌本身的形式與語音的潛能。詩人蔣浩的作品《詩》是一首典型的“海之詩”。在詩中，“詩與海”之間具有非常微妙的互喻、互文關(guān)系。詩歌采用的體例具有波浪般的片段性、一種海水涌動的語法和一排排浪式的句群?！皪u是這顆心臟。波浪是，船也是。”詩人不再僅僅把海洋作為一個觀光的對象，而是將海洋當成一個立足點，重新展開詩人的語言和詩人的世界。⑥朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著一種新的詩歌審美經(jīng)驗的體驗。當詩人被命運驅(qū)使，來到大海之中，他總會從大海里獲取他所尋找的東西。許多震撼的瞬間會楔入詩人涌動的生命的潮汐中。這樣的瞬間，要求詩人更新自己的詩歌語言與詩歌經(jīng)驗來適應(yīng)這種全新的生存經(jīng)驗；或者說，為這種全新的生存經(jīng)驗找到一種恰當?shù)脑姼璞磉_。如果再用以前的“風、花、雪、月”的詩意經(jīng)驗?zāi)Ｊ?，顯然不能夠很好地應(yīng)對商業(yè)化、全球化和海洋化的新的生存秩序。⑦當一個詩人敢于站在大海邊上，敢于出海，敢于像海燕置身于海洋的風暴中，他才不會辜負這個新時代。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．詩人拓寬詩的題材，把筆觸伸向大海去抒寫海洋意象和海洋經(jīng)驗，是因為詩歌審美方式發(fā)生嬗變。B．從曹操和海子的作品看，古人對海洋的書寫均屬海邊眺望式的書寫，海洋成為陸地的中斷和限制。C．如今，到了必須與海發(fā)生積極關(guān)系的時刻，詩人不再把海洋作為觀光對象，而是將其當成立足點。D．當詩人躍過陸地的邊界，投身大海之中，那些震撼的瞬間會使他找到一種全新的生存經(jīng)驗。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A．文章開篇就提出了“朝向海洋的詩歌創(chuàng)作”的背景以及意義，總領(lǐng)全文，提綱挈領(lǐng)。B．②③段分別從歷史和現(xiàn)在闡釋“朝向海洋的詩歌創(chuàng)作”的發(fā)展，接著從三方面具體闡釋其內(nèi)涵。C．作者引用蔣浩的詩句“島是這顆心臟。波浪是，船也是”，是為了說明人們對祖國的認知在更新。D．文章立足現(xiàn)實，呼吁詩人們要敢于置身海洋的風暴中，才不會辜負這個新時代，結(jié)尾收束有力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．“一帶一路”倡議為海洋詩歌創(chuàng)作帶來機遇與挑戰(zhàn)，有利于打破眺望式書寫構(gòu)成的雙重自閉。B．想要應(yīng)對商業(yè)化、全球化、海洋化的生存秩序，詩人創(chuàng)作就必須要摒棄傳統(tǒng)的詩意經(jīng)驗?zāi)Ｊ健?/span>C．“披襟眺滄海，中憑軾玩春芳”是李世民《春日望海》中的詩句，屬于海邊眺望式的感性寫作。D．朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，不能回避與海洋發(fā)生積極聯(lián)系，這是創(chuàng)作的進步，呼應(yīng)了時代的發(fā)展。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：3月23日下午，天宮課堂第二課在中國空間站開講。本次太空授課活動繼續(xù)采取天地對話方式，被人戲稱為線上課堂的“天花板”。課程開始，王亞平取出一袋過飽和乙酸鈉溶液，輕輕擠壓，一顆晶瑩的液體球隨即懸停在空間站艙內(nèi)。接著王亞平用沾有三水合乙酸鈉晶體粉末的小棒觸碰液體球后，液體球迅速結(jié)晶，看上去變成了一顆“冰球”。這個實驗也被稱為“熱冰”實驗。在空間站失重環(huán)境中開展這項實驗，結(jié)晶狀況跟地面上實驗的差別很大。在地面使用容器開展實驗，受容器限制，只能往內(nèi)結(jié)晶。而空間站中并未使用容器，最終結(jié)晶為圓球狀，還可以往外發(fā)展，從而觀察到不受地球重力影響的材料物性變化。接下來的“液橋”實驗中，王亞平則演示了失重環(huán)境下水的表面張力作用。王亞平手持兩片塑料板，葉光富向塑料板表面分別擠上水，兩片塑料板逐漸接近，水便在板間連起了一座“橋”，將塑料板的距離拉遠，“橋”也沒有斷開。這是因為氣液界面之間存在表面張力，“液橋”形貌才得以維持。在正常的重力環(huán)境下，液橋的尺寸通常只有幾毫米；太空環(huán)境下，重力幾近消失，表面張力便能維持建立起很大尺寸的液橋。“課堂”中，王亞平將冰墩墩拋出后，它并沒有像在地面上一樣掉落，而是仍沿原有方向勻速前進，這是空間站失重環(huán)境最直觀的體現(xiàn)。既然在地面上拋出物體的速度越快，它就能落到更遠的地方，那如果拋出物體的速度足夠大，它是否能成為環(huán)繞地球的衛(wèi)星？這最早由牛頓提出的一個思想實驗，被稱為“牛頓高山大炮實驗”，由它引出的第一宇宙速度等概念，成了發(fā)射人造衛(wèi)星、空間站的重要依據(jù)。（摘編自李云舒《天宮課堂第二課中國空間站上演“點水成冰”》）材料二：記者：天宮課堂上，耳目一新的實驗讓大家不再是“霧里看花”，對背后的科學原理也不再是“勿理物理”?？磥恚破盏拇蜷_方式非常重要，這對我們的科普教育有怎樣的啟示？黃偉芬：在設(shè)計太空授課時，我們就堅持選擇符合科學原理清晰、實驗現(xiàn)象明顯、天地差異顯著、易于理解和展示等標準的項目。此外，太空授課面向全國青少年群體、社會公眾乃至全球，因此在授課上不追求知識的高深、概念的復雜，而是注重體現(xiàn)大膽假設(shè)、小心求證的科學精神，強調(diào)對比差異發(fā)現(xiàn)問題、利用問題引導探索，通過探索得到答案，這將會是后續(xù)太空授課和系列在軌科普教育活動堅持的原則。太空授課是載人航天科普活動的標志性事件，后續(xù)我們也將以太空授課活動為牽引，更多地開展地面專家解讀、學生對比實驗等拓展活動，帶動形成一批既科學又有趣、既嚴謹又生動的科普活動。（摘編自靳曉燕《太空授課，中國科普教育的新契機》）材料三：天宮課堂第二課開講。航天員在軌工作生活場景展示、太空細胞學研究實驗展示、太空轉(zhuǎn)身、浮力消失實驗……傳道授業(yè)天上來，將科學課堂搬上太空，航天員擔任“太空教師”，如此科普，值得點贊。作為國家太空實驗室，空間站蘊含著得天獨厚的豐富教育資源，是重要的太空科普教育基地?？臻g站搭起橋梁，天宮課堂引航天科普入“百姓家”、青年心。太空授課不僅刷新了科普教育的固有模式，也拓展了科學課的外延。這種形式讓科學不再是書本上高度濃縮又晦澀的知識，在生動的太空實驗中它也可以很有趣、很好玩。航天員在空間站開展實驗，中小學生在地面課堂動手做實驗；學生在地面提問，航天員在太空答疑，天地實時互動，讓這堂科學課真正做到了寓教于樂、教學相長。星空浩瀚無比，探索永無止境?？茖W本身就是求知、求真，而求知、求真動力來自那里？源于夢想，源于興趣。古今中外，很多大科學家就是從小對科學現(xiàn)象產(chǎn)生濃厚興趣后，才與科學結(jié)緣并將一生獻身科學的?！懊鎸棋挠钪?，我們都是學生?！焙教靻T王亞平曾經(jīng)說過的這句話，至今仍縈繞在很多人耳畔。也正是因為一代又一代航天人，保持著追求真理、探索未知的熱忱，為了夢想奮力攀登，航天事業(yè)才能向前發(fā)展。天宮課堂蘊藏著中國航天走向明天的無窮潛力。天宮課堂中那些前所未知、與地面上截然不同的現(xiàn)象，會讓學生頭腦中產(chǎn)生很多“為什么”，這便可能成為他們航天夢、科學夢最原始的起點。（摘編自張冬梅《天宮課堂：重新定義科普課》）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）（3分）A．B．C．D．5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．天宮課堂既展示實驗現(xiàn)象、又揭示科學原理。“熱冰”“液橋”、浮力消失實驗都是這種理念的體現(xiàn)。B．太空授課不追求知識的高深、概念的復雜，強調(diào)通過對比發(fā)現(xiàn)問題、利用問題引導探索、通過探索得到答案。C．天宮課堂蘊藏著中國航天走向明天的無窮潛力和豐富的教育資源，引航天科普入“百姓家”，是重要的太空科普教育基地。D．天宮課堂刷新了科普教育的固有模式，發(fā)揮了很好的引領(lǐng)作用，或可帶動形成一批科學有趣、嚴謹生動的科普活動。6．天宮課堂的科普方式“值得點贊”，請結(jié)合文本內(nèi)容簡要概括“值得點贊”的緣由。（6分）三、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。月光下的父親何君華月亮很大，月光很白。我熟練地縱身躍上學校北操場的圍墻，然后再熟練地翻身跳下墻。這套動作我太熟悉了。一進入高三，這個學期幾乎每天晚上，我都要這樣翻墻去學校北門小巷里的網(wǎng)吧，像個武藝高強的俠客一般。在游戲里，我的確是個行走江湖的俠客。我攢下一套套威風凜凜的裝備，打下一座座旌旗獵獵的城寨，在游戲里我飛檐走壁、威風八面，好不快活！不過這回，我翻身下墻時似乎踩到了什么東西，那東西還會動，好像是個人！我嚇一跳。定睛一看，竟然是父親！父親是接到我的電話后連夜趕來給我送錢的。那時候還沒有手機，家里為了方便跟我聯(lián)系，專門安了一部座機。我用學校的IC卡電話打給父親，說老師又讓買教輔資料了，讓他趕緊送錢來學校，“老師說了，現(xiàn)在是高三，耽誤不得”。父親于是連忙趕了最后一趟班車來學校給我送錢。其實，我管父親要錢，不是要買什么教輔資料，而是要充游戲卡。今天晚上再不充的話，我之前攢的那些裝備、攻下的那些城寨就都白打了。要不然，我也不會這么火急火燎地給父親打電話讓他連夜送錢呀！我叮囑父親去縣城找個賓館住一晚，明天一早再回家。父親點點頭表示知道了，但他并沒有去，而是打算倚靠著學校圍墻根兒湊合一晚。靠坐在一塊石頭上的父親看見我，自然也十分吃驚，問我這么晚了出來做什么。看著歪在墻角的父親，我已不打算隱瞞，便將騙他送錢來充游戲卡的事一五一十地交代了。說完，我等待著父親的一頓暴打，但是過了很久，他的手也沒有落在我的身上。父親一言不發(fā)，甚至沒有起身，他就直直地愣在那里，一動不動。他可能還無法接受我剛剛所說的一切，無法接受他曾經(jīng)優(yōu)秀的兒子已經(jīng)變成了這副模樣。我不敢抬頭，只敢用余光偷偷地瞟父親。這時我才發(fā)覺，才四十出頭的父親竟然有了白發(fā)，或許是我的錯覺，但他的兩鬢分明在月光下閃著淡淡的銀光！又過了許久，父親終于開口說話：“兒，你還記得我送你來上學那天嗎？”我當然記得。那一年我初中畢業(yè)，考上全縣最好的高中，父親挑著行李興高采烈地送我去學校報到。辦完入學手續(xù)，又幫我整理好宿舍床鋪后，父親提議帶我去縣城的街道上逛一逛，讓我這個山村里的孩子見識見識城里的風光。走到一條繁華的街道上時，父親忽然大方地問我想吃什么。我環(huán)顧一圈，指了指街對面的北京烤鴨店。我其實并不知道北京烤鴨是什么，也不知道它究竟好不好吃。之所以想吃，僅僅是因為北京那兩個字。是的，我想高中畢業(yè)后去北京，去上那所全中國最好的學校。父親當即走到那家北京烤鴨店前，掏出錢擺在桌上，拉拉雜雜，都是些零錢，問老板夠不夠買一只烤鴨。老板搖搖頭。父親又問：“半只夠不夠？”老板再次搖搖頭：“不夠。再說，也沒有半只賣的呀！”父親說：“行行好，就賣半只給我吧！”老板可能是不耐煩，也可能是被父親執(zhí)著的神情打動了，竟然真的將一整只烤鴨切了一半賣給我們。我掰開烤鴨遞給父親，父親擺擺手，示意我一個人吃，我就站在店門口一個人吃完了那半只北京烤鴨。我不知道那是不是正宗的北京烤鴨，或者干脆就是冒牌貨，但那的確是我這輩子吃過的最好吃的食物。吃完烤鴨，父親與我告別。他要去公共汽車站趕回家的班車，示意我自己回學校，不必送他。父親說：“兒，以后的路就要靠你自己一個人走了。”沒想到兩年過去，我把路走成了這樣。父親問我：“你知道那天我是怎么回去的嗎？”我搖了搖頭。原來，父親跟我告別后，并沒有去坐班車，而是生生走了回去。他將兜里所有的錢都掏給了烤鴨店老板，已經(jīng)沒有回家的路費了。他走到家時，襪子上已經(jīng)滲出了鮮紅的血。從縣城到我們家有三十多里路，而且多數(shù)都是蜿蜒崎嶇的山路。我放聲大哭，哭聲在月夜里傳得很遠很遠。父親趕緊過來拍我的肩膀，安慰我說：“莫哭，莫哭，不礙事，不礙事的，努力吧，兒，要努力呀。”“回去吧！”父親說。我點了點頭，擦干眼淚，剛準備踩那塊石頭爬上墻，父親將石頭移開，自己蹲了下去，輕聲說：“踩我肩膀上去。”我知道拗不過父親，猶豫了一下，還是輕輕地踩上了父親的肩頭。我就這樣踩著父親的肩膀，重新翻回了學校。我隔著圍墻對父親說：“爸，去縣城找個賓館！”父親沒有回答我。我又說：“爸，你不答應(yīng)我就不走！”父親終于沉沉地應(yīng)了一聲。父親后來說，那是他這輩子頭一回住賓館。走在潔白的月光下，我知道，我那些裝備和城寨都白費了。高三第二學期，這高中的最后一年，我變了個人。那一年高考，我如愿考上了北京那所著名的大學，成了我們村乃至我們鄉(xiāng)有史以來頭一個考上那所大學的人。所有人都很震驚，說這真是個奇跡。（有刪改）7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．小說中對月光進行描寫的作用是多方面的；如交代故事發(fā)生的時間，渲染寧靜的氛圍，推動情節(jié)的發(fā)展。B．小說長于在對比中刻面人物，如“我”開始沉迷于在游戲中攻城拔寨，而后來卻毅然決然與游戲告別。C．小說中一些地方看似不合情理卻符合生活邏輯，如父親才過四十卻有了白發(fā)，老板破例賣給父親半只烤鴨。D．小說使用倒敘手法，設(shè)置懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣；同時多用插敘，豐富了內(nèi)容，使情節(jié)曲折生動。8．翻學校圍墻外出被父親發(fā)現(xiàn)后，“我”的思緒隨著情節(jié)的展開而有變化。請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。（6分）9．“感人心者，莫先乎情，”（白居易《與元九書》）請結(jié)合文本，簡要說明小說中的父親形象打動你的理由。（6分）四、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。叔孫通者，薛人也。及項梁之薛，叔孫通投之。梁敗于定陶，從懷王。懷王徙長沙，叔孫通留事項王。漢二年，漢王從五諸侯入彭城，叔孫通降漢王。漢五年，已并天下，諸侯共尊漢王為皇帝于定陶，叔孫通就其儀號。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說上曰：“夫儒者難與進取，可與守成。臣愿征魯諸生與臣弟子共起朝儀高帝曰得無難乎叔孫通曰臣愿頗采古禮與秦儀雜就之上曰可試為之令易知度吾所能行為之于是叔孫通使征魯諸生三十余人。魯有兩生不行，曰：“公所事者且十主，皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公往矣，無污我?！笔鍖O通笑曰：“若真鄙儒也，不知時變。”漢九年，高帝徙叔孫通為太子太傅。漢十二年，高祖欲以趙王如意易太子，叔孫通諫上曰：“昔者晉獻公以驪姬之故廢太子，立奚齊，晉國亂者數(shù)十年，為天下笑。秦以不蚤定扶蘇，令趙高得以詐立胡亥，自使滅祀，此陛下所親見。今太子仁孝，天下皆聞之；呂后與陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲廢嫡而立少，臣愿先伏誅，以頸血污地?！备叩墼唬骸肮T矣，吾直戲耳。”叔孫通曰：“太子天下本，本一搖天下振動，奈何以天下為戲？”高帝曰：“吾聽公言?！奔吧现镁疲娏艉钏锌?/span>從太子入見，上乃遂無易太子志矣。孝惠帝曾春出游離宮，叔孫通曰：“方今櫻桃孰，愿陛下出，因取櫻桃獻宗廟。”上乃許之。諸果獻由此興。太史公曰：叔孫通希世度務(wù)，制禮進退，與時變化，卒為漢家儒宗?！按笾比粼x，道固委蛇”，蓋謂是乎？（選自《史記·劉敬叔孫通列傳》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．臣愿征魯諸生/與臣弟子共起朝儀/高帝曰/得/無難乎/叔孫通曰/臣愿頗采古禮與秦儀雜就之/上曰/可試為之/令易知/度吾所能行為之/B．臣愿征魯/諸生與臣弟子共起朝儀/高帝曰/得無難乎/叔孫通曰/臣愿頗采古禮與秦儀雜就之/上曰/可試為之/令易知/度吾所能行為之/C．臣愿征魯/諸生與臣弟子共起朝儀/高帝曰/得/無難乎/叔孫通曰/臣愿頗采古禮與秦儀雜就之/上曰/可試為之/令易知/度吾所能行為之/D．臣愿征魯諸生/與臣弟子共起朝儀/高帝曰/得無難乎/叔孫通曰/臣愿頗采古禮與秦儀雜就之/上曰/可試為之/令易知/度吾所能行為之/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．厭，意為厭惡，討厭，和《燭之武退秦師》中“夫晉，何厭之有”的“厭”含義不同。B．太傅，為朝廷的輔佐大臣與帝王老師，掌管禮法的制定和頒布，位列“三公”。C．從，意為跟從，和《鴻門宴》中“沛公旦日從百余騎來見項王”的“從”含義相同。D．宗廟，是古代天子或諸侯祭祀祖宗的場所。古人常以宗廟、社稷代指國家。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．叔孫通不懼他人質(zhì)疑。魯?shù)赜腥迳鞔_表示對叔孫通多次易主、阿諛求榮的行為不齒，而叔孫通并不在意，且嘲笑他們不知變通。B．叔孫通精通朝廷禮制。漢朝初建，百官不懂禮節(jié)，常有不當之舉。于是他采取古禮結(jié)合秦儀，并根據(jù)高帝要求，制定朝儀制度。C．叔孫通敢于秉理抗言。高帝想讓趙王代替太子，叔孫通援引歷史據(jù)理相抗，進而以死進諫，使高帝當即放棄改立太子的想法。D．叔孫通善于因事引導。漢惠帝春天出游，叔孫通趁機勸其摘取櫻桃到宗廟獻供，上供進獻各種果品的習俗由此而興起。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）及項梁之薛，叔孫通投之。梁敗于定陶，從懷王。懷王徙長沙，叔孫通留事項王。（2）秦以不蚤定扶蘇，令趙高得以詐立胡亥，自使滅祀，此陛下所親見。五、古代詩歌閱讀閱讀下面兩首唐詩，完成下列小題。寒食寄京師諸弟①韋應(yīng)物雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。把酒看花想諸弟，杜陵②寒食草青青。寒食孟云卿③二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。［注］①寒食：節(jié)令名，在清明前一天（一說前兩天）。相傳春秋時晉國介子推輔佐重耳（晉文公）回國后，隱于山中，重耳燒山逼他出來，介子推抱樹燒死。晉文公為悼念他，禁止在介子推死日生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗。②杜陵：指西安南郊杜陵塬。③孟云卿，天寶年間科場失意后，曾流寓荊州一帶，過著極為貧困的生活。14．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．韋詩首句圍繞“冷”字層層疊加，渲染環(huán)境氣氛，令人倍感蕭索凄冷。B．孟詩首句借二月繁花競麗的美好景象，反襯詩人他鄉(xiāng)寒食的悲苦之情。C．兩首詩詩句中的“寒食”，都指寒食節(jié)，孟詩中還暗含少食、無食意。D．兩首詩用語樸實清雅，表現(xiàn)了詩人遠在他鄉(xiāng)孤苦無依的凄涼之情。15．詩歌的章法講究“起承轉(zhuǎn)合”，“合”在內(nèi)容上常有點明題旨、收束全詩的作用。請簡要分析這兩首詩的最后一句是如何體現(xiàn)“合”這一章法特點的。（6分）六、情景默寫16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）莊子在《逍遙游》中認為，宋榮子不會因世人的稱贊而特別奮勉、不會因世人的非難而更加沮喪，他能做到“_____，______”。（2）李白的《蜀道難》用鳥鳴渲染蜀道空寂蒼涼的氛圍，如“_______”和“________”兩句，分別借林中鳥和月下鳥的鳴叫烘托哀愁之情。（3）宋詩有以詩言理的特點，如“________，_______”兩句，與蘇軾的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”表達的哲理相似。七、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。網(wǎng)紅美食千千萬，而秋天的心頭好還是那碗臭臭的螺螄粉。 ① ？首先，美食紀錄片將螺螄粉帶入大眾視野。螺螄粉在《舌尖上的中國》第一季第一集高調(diào)亮相，不到十秒的特寫鏡頭，讓全國人民吃下了這波“安利”；其次， ② 。據(jù)悉，李佳琦復工首日直播，2分鐘內(nèi)便售空26000箱螺螄粉；再者，疫情期間興起的宅經(jīng)濟，讓人們更傾向于通過電商購買適合儲存的方便食物。可見，螺螄粉的走紅，是諸多因素共同作用的結(jié)果。不少人為了吃一口地道的柳州螺螄粉開啟了“尋味之旅”。但來到柳州才發(fā)現(xiàn)，這里可并不只有螺螄粉，還有不輸桂林的山水勝景，有作為曾經(jīng)工業(yè)重鎮(zhèn)的歷史遺址， ③ ，比如《柳州峒氓》《柳州二月榕葉落盡偶題》《柳州城西北隅種柑樹》等。在他這些詩篇里，我們看到了柳州的花草樹木、人情風俗，也看到柳宗元被貶的哀傷與憂愁。“幾歲開花聞噴雪，何人摘實見垂珠？”他一方面渴望見到白色花朵開滿柑樹，圓潤果實綴滿枝丫，另一方面又心懷憂思——被貶的日子何時才是盡頭呢？17．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）①__________________②__________________③__________________18．下列選項中，加點的詞語和文中“垂珠”所用修辭手法相同的一項是（）（3分）A．云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。 ——柳永《望海潮》B．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 ——李商隱《無題》C．昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 ——李賀《李憑箜篌引》D．潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。 ——白居易《琵琶行》閱讀下面的文字，完成下面小題。中國飲食文化 ① ，源遠流長。書寫飲食文化，不能忽略食料，這關(guān)系食物的生產(chǎn)，涉及物種的傳播。食物生產(chǎn)包括獲取食料，還包括烹飪技法的運用、調(diào)味原則的創(chuàng)立等。有了食物就有了相關(guān)的進食規(guī)范，飲與食的器具隨之完善起來，與飲食過程相應(yīng)的禮儀規(guī)范也逐漸建立起來。很難說哪一個方面最重要、最關(guān)鍵，它們是缺一不可、 ② 的。與飲食過程相關(guān)聯(lián)的，還有飲食的態(tài)度、飲食的觀念，特別是對飲食的認知程度，“食不厭精，膾不厭細”，這反映了先民對于飲食的精品意識。而飲食階段性的發(fā)展變化總是與科學水平的提升 ③ 。例如，同樣都是熟食，陶器時代與銅器時代有明顯不同，到了鐵器與瓷器并行的年代，人們得到的食物更是不同。這樣就逐漸改變了人的味覺體驗，也 ④ 地改變了人們對飲食的認識。中華飲食是具有“抒情”功能的，這和飲食活動中的“情感”文化有關(guān)。當吃這種形式能夠表達人們的豐富的內(nèi)心情感時，吃的文化已經(jīng)超越了“吃”本身。與科學和藝術(shù)相關(guān)的過去都已成為歷史，但飲食所創(chuàng)造的文化，卻綿延不絕地展現(xiàn)著新的內(nèi)涵。我們忘不了的是那些滋味，忘不了的是那些體統(tǒng)，因此將文明稱為飲食的重要驅(qū)動力，是有一定道理的。19．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）20．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（5分）21．文中多處用了引號，下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是（）（3分）A．“食不厭精，膾不厭細”，這反映了先民對于飲食的精品意識。B．中華飲食是具有“抒情”功能的。C．這和飲食活動中的“情感”文化有關(guān)。D．吃的文化已經(jīng)超越了“吃”本身。八、材料作文22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“停止晚讀，出門看云！”近日，在云南昭通一所學校，班主任李老師看到天空飄來了一片七彩祥云，讓同學們暫停晚讀去走廊上欣賞美景。“能看到七彩祥云，是一件很幸福、很幸運的事情。這么美好的東西，大家要一起分享才好。”李老師的這番話收獲無數(shù)網(wǎng)友的點贊，也將話題“語文老師的浪漫”送上了熱搜，引發(fā)了眾多評論：評論一：人生中有許多美好的瞬間值得欣賞，看一場晚霞，聽一場秋雨，賞一次落花……與大自然的接觸，也是另外一種“學習”。評論二：“停課看云”也是一種“無用之用”，畢竟教育首先是育人。教育不是填滿，而是點亮。評論三：學校教育要讓更多的美有空間得以弘揚。評論四：“停課看云”是另類，“多學一秒、多考一分”才是當務(wù)之急。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考和感悟，請你結(jié)合自己的學習和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

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