張養(yǎng)浩（1270—1329）字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。歷任縣尹、監(jiān)察御史、禮部尚書。以直言敢諫著稱。棄官歸隱后，因關(guān)中大旱，復(fù)出治旱救災(zāi)，勞瘁而死。散曲集有《云莊休居小樂府》，多寫寄情林泉之樂。間亦有關(guān)懷民瘼之作他為人剛強(qiáng)正直，仗義執(zhí)言，同情勞苦人民，寫了許多有現(xiàn)實(shí)意義的作品。隱居濟(jì)南云莊 8年期間，登華不注，游大明湖，覽龍洞，賞泉水，“寄傲山林，縱情詩酒”，創(chuàng)作了大量詩文散曲。其作品流傳下來的有散曲小令160多首，詩近400首，各類文近百篇。
這首小令是作者在陜西任上，適逢陜西大旱，目睹人民苦難而寫下的。作者從潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要，聯(lián)想到他所管理的地方，正是秦漢以來許多王朝統(tǒng)治的中心。盡管統(tǒng)治者興廢無常，但人民遭受的苦難始終未變。作者在這首小令里，借潼關(guān)形勢(shì)的險(xiǎn)要，抒發(fā)對(duì)歷代興衰的感嘆，他深刻的指出，歷史上任何朝代的替換，帶給人民的都是苦難。
這是一篇懷古抒懷之作，是散曲中的小令?！爸袇巍笔菍m調(diào)名，“山坡羊”是曲牌名，“潼關(guān)懷古”是題目。 這首《潼關(guān)懷古》寫于前往陜西救災(zāi)的途中，表現(xiàn)了張養(yǎng)浩對(duì)人民苦難的同情。
潼關(guān)地處陜、晉、豫交界處，古時(shí)中原去西北和西南必經(jīng)黃河和秦嶺之間的黃土臺(tái)塬，東漢時(shí)設(shè)潼關(guān)。 潼關(guān)南依泰嶺，東南有禁谷之險(xiǎn)，谷南有十二連城鞏固秦嶺諸谷；北臨黃河，渭洛二川如屏障，山連山，峰連峰，谷深崖絕，望無跡涯；中通一條狹隘的羊腸小道，往來僅能容一車一馬，人行其間，仰視懸壁，俯察洪流，盤紆峻極，險(xiǎn)扼天下。 潼關(guān)向有“三秦門戶”之稱，是中國(guó)古代著名的關(guān)隘重地。潼關(guān)在軍事上具有重要的戰(zhàn)略意義，歷來為兵家必爭(zhēng)之地。據(jù)史載發(fā)生于潼關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)40余次，其中有名的大戰(zhàn)十余次。
中呂 · 山坡羊 · 潼關(guān)懷古
?張養(yǎng)浩 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。 望西都，意踟躕。 傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土！ 興，百姓苦；亡，百姓苦！
大大小小的山峰，重重疊疊地密聚;黃河波濤洶涌好像發(fā)怒一樣,潼關(guān)一代外臨黃河，內(nèi)依高山，地勢(shì)險(xiǎn)要。眺望長(zhǎng)安，心中猶豫不定。行經(jīng)秦漢古都，見歷史遺跡，備覺傷心，萬間宮殿都變成了灰土。封建王朝興盛，給百姓帶來苦難；封建王朝滅亡，給百姓同樣帶來苦難。
第一層（前三局),寫潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)。第二層（中間四句），寫作者途經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見所感。第三層（后兩句），總寫作者的感慨。道破封建王朝興亡的本質(zhì)，深化了主旨
給這首曲劃分層次，概括大意。
不僅形象有力地表現(xiàn)出雄踞山河的潼關(guān)的險(xiǎn)要雄壯，同時(shí)又使人有一種緊迫的感覺，具有強(qiáng)烈的氣勢(shì)，充分地表露了作者震蕩胸臆的感情。
寫景句：“峰巒如聚，波濤如怒” 運(yùn)用擬人手法寫出了作者怎樣的感受？
“峰巒如聚，波濤如怒” “如聚”“如怒”描寫了怎樣的形象？
一個(gè)“聚”字形容群峰攢立 ，描繪了群峰似乎有意識(shí)地聚攏在一起將潼關(guān)團(tuán)團(tuán)包圍起來。 一個(gè)“怒”字形容波濤洶涌 ， 描繪出黃河洶涌澎湃的氣勢(shì)，賦予山河以人的 動(dòng)態(tài)和感情，形象鮮明突出。
“望西都，意踟躕”。描寫了怎樣的情景？“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土！”又如何理解？
遠(yuǎn)望古都，誘發(fā)懷古情思，心內(nèi)百感交集?！耙怩剀X”三字，寫出作者心頭憂郁的情感無以言表的狀態(tài)。他望著這個(gè)曾經(jīng)扮演過秦漢等朝無數(shù)歷史故事的地方，無數(shù)興亡的業(yè)績(jī)都已經(jīng)過去了，那代表著盛世的宮闕都已化為塵土。宮闕的存廢又代表了時(shí)代的變異。面對(duì)如今的荒涼頓生悲涼傷感之情。 這是國(guó)家由盛到衰的真實(shí)寫照。
本文的主旨從哪一句體現(xiàn)出來，有什么好處？
“興，百姓苦；亡，百姓苦。” 這4句發(fā)出了沉痛的慨嘆，悲痛歷代勞動(dòng)人民的深重苦難，歷史上無論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。這是作者經(jīng)過深思所徹悟的歷史真諦。因?yàn)橐淮醭d起，必卷土重來，建筑宮殿，勞民傷財(cái)?shù)氖前傩铡啵阂淮醭瘻缤?，首?dāng)其沖，深受其害的還是百姓——苦。這個(gè)結(jié)尾也開拓和深化了曲子的思想主題，含意深邃豐富，具有較高的人民性和較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
在文中表現(xiàn)了作者的什么思想？
作者認(rèn)識(shí)到無論是封建王朝的興，還是亡，黎民百姓的遭遇都是無邊的苦難。這種思想認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。他對(duì)人民的同情是與他所推崇的孟子的民本思想有直接的關(guān)系，同時(shí)，這也與作者直接深入災(zāi)區(qū)，體察到人民的苦難生活，直接受到人民思想的啟迪有關(guān)。
元代散曲詠史懷古的作品，雖然有些是借歷史事件渲染自己心中的不平，但多數(shù)作品都不同程度地表現(xiàn)消極頹廢的思想和滑稽放誕的作風(fēng)。張養(yǎng)浩的散曲也充滿了“隱居樂道”的消極思想。但在《潼關(guān)懷古》里所表現(xiàn)的深摯強(qiáng)烈的感情和進(jìn)步的歷史觀，在元散曲中是十分突出的。
作者通過站在潼關(guān)撫今追昔，反思?xì)v史，控訴了當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，百姓災(zāi)難深重的現(xiàn)實(shí)。揭示了百姓在歷代封建王朝中，無論興衰都處于農(nóng)牧壓迫受奴役地位的歷史規(guī)律，寄寓了對(duì)人民深厚的情義。

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