?03 愛蓮說(shuō)

（一）（2022·四川廣元·中考真題）文言文閱讀，完成下面小題。
材料一：
①水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
（選自周敦頤《愛蓮說(shuō)》）
材料二：
①群葩①當(dāng)令時(shí)，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋矣。芙?、趧t不然。自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。迨③至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏至秋此則在花為分內(nèi)之事在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開之花，與翠葉并擎，此皆言其可目者也。
②可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。予夏季倚此為命者，其可人也。
（選自李漁《閑情偶寄·芙蕖》，有刪改）
【注釋】①葩：花。②芙?。╭ú）：即荷花，又稱菡萏（hàn dàn）、芙蓉、蓮花等。③迨（dài）：及，等到。
1．古代漢字意蘊(yùn)豐富，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（?????）
A．《說(shuō)文解字注》“蓋大葉駭人，故謂之荷”與“自荷錢出水之日”中“荷”的意思相同。
B．《說(shuō)文解字》“蓮，芙蕖之實(shí)也”與“蓮實(shí)與藕皆并列盤餐”中“蓮”的所指相同。
C．《說(shuō)文解字》“菡也，實(shí)為菡萏，未發(fā)為菡萏”與“迨至菡萏成花”中的“菡萏”意思相同。
D．《爾雅》：“芙蓉之含敷蒲也?！崩顣r(shí)珍也說(shuō)芙蓉是“敷布容艷之意”，所以常用“出水芙蓉”來(lái)形容天然艷麗的年輕女子。
2．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意義或用法相同的一組是（?????）
A．水陸草木之花???????????????????????避暑而暑為之退
B．出淤泥而不染???????????????????????乃摘而藏之
C．長(zhǎng)跪而謝之???????????????????????????及花之既謝
D．此誠(chéng)危急存亡之秋也????????????皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋矣
3．對(duì)材料二中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（?????）
A．自夏至秋/此則在花為分內(nèi)之事在人為/應(yīng)得之資者也
B．自夏至秋此則/在花為分內(nèi)之事/在人為應(yīng)得之資者也
C．自夏至秋/此則在花為分內(nèi)之事在人為應(yīng)得之資者也
D．自夏至秋此則/在花為分內(nèi)之事在人為/應(yīng)得之資者也
4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（2）予夏季倚此為命者，其可人也。

5．兩則材料都寫了“蓮”，但各有側(cè)重，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。



（二）（2022·甘肅武威·中考真題）閱讀下面文言文，完成題目。
愛蓮說(shuō)
周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
芙?、?br /> （清）李漁
群葩當(dāng)令時(shí)，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋矣。芙蕖則不然。芙蕖自荷錢②出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄飖之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無(wú)窮逸致矣。迨③至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂④秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無(wú)罪于主人矣；乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥⑤；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。
至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。
（選自李漁《閑情偶寄·種植部》）
【注釋】①芙?。汉苫ǖ膭e稱。②荷錢：生的荷葉，狀如銅錢，故稱“荷錢”。③迨（dài）：及，到。④徂（cú）往，到。⑤異馥：特別的香味。
6．解釋下列加點(diǎn)詞。
（1）可愛者甚蕃______
（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉______
（3）過(guò)而不問(wèn)之秋______
（4）亭亭獨(dú)立______
7．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（?????）
A．自荷錢出水之日???自非亭午夜分（《三峽》）
B．乃復(fù)蒂下生蓬???乃不知有漢（《桃花源記》）
C．荷葉之清香???醉翁之意不在酒（《醉翁亭記》）
D．摘而藏之???人不知而不慍（《十二章》）
8．翻譯下列句子。
（1）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）及花之既謝，亦可告無(wú)罪于主人矣。

9．填空。
兩文同寫蓮，《愛蓮說(shuō)》運(yùn)用托物言志的手法，表達(dá)作者_(dá)_______________的生活態(tài)度；《芙蕖》寫蓮的“______”“______”“______”“可用”，由蓮的觀賞價(jià)值寫到______價(jià)值。

（三）（2022·四川瀘州·中考真題）閱讀下列文言文，完成下面小題。
【甲】
馬說(shuō)
唐???韓愈
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
【乙】
愛蓮說(shuō)
北宋???周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
【丙】
問(wèn)說(shuō)（節(jié)選）
清???劉開
君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)；好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉？
賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問(wèn)焉以求一得，所謂“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡”也。等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難，審問(wèn)而明辨之也?！稌凡辉坪酰俊昂脝?wèn)則裕?！泵献诱摚骸扒蠓判摹保⒎Q曰“學(xué)問(wèn)之道”，學(xué)即繼以問(wèn)也。子思言“尊德性”，而歸于“道問(wèn)學(xué)”，問(wèn)且先于學(xué)也。
是己而非人俗之同病學(xué)有未達(dá)強(qiáng)以為知理有未安妄以臆度如是則終身幾無(wú)可問(wèn)之事。賢于己者，忌之而不愿問(wèn)焉；不如己者，輕之而不屑問(wèn)焉；等于己者，狎之而不甘問(wèn)焉，如是，則天下幾無(wú)可問(wèn)之人。
智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無(wú)專在，而學(xué)無(wú)止境也，然則問(wèn)可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國(guó)之政事尚問(wèn)及庶人，是故貴可以問(wèn)賤，賢可以問(wèn)不肖，而老可以問(wèn)幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不恥下問(wèn)，夫子賢之。古人以問(wèn)為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭(zhēng)以問(wèn)為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！
10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，完完正確的一項(xiàng)是（?????）
A．是己而非/人俗之同病/學(xué)有未達(dá)強(qiáng)/以為知理/有未安/妄以臆度/如是/則終身幾無(wú)可問(wèn)之事
B．是己而非人/俗之同病/學(xué)有未達(dá)/強(qiáng)以為知/理有未安/妄以臆度/如是/則終身幾無(wú)可問(wèn)之事
C．是己而非/人俗之同病/學(xué)有未達(dá)/強(qiáng)以為知理/有未安妄/以臆度/如是則終身/幾無(wú)可問(wèn)之事
D．是己而非人/俗之同病/學(xué)有未達(dá)強(qiáng)/以為知理/有未安妄/以臆度/如是則終身/幾無(wú)可問(wèn)之事
11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（?????）
A．是馬也，雖有千里之能????? ??能：才能
B．牡丹之愛，宜乎眾矣??????? 宜：應(yīng)當(dāng)
C．賢于己者，問(wèn)焉以破其疑?????? ?破：破解
D．孔文子不恥下問(wèn)，夫子賢之???????恥：恥辱
12．下列對(duì)三篇選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（?????）
A．“說(shuō)”是古代一種議論文體，寫法不拘一格。甲乙丙三文都運(yùn)用托物寓意的寫法，表達(dá)作者鮮明的觀點(diǎn)，抒發(fā)高雅的情趣。
B．甲文作者借千里馬表達(dá)了“有了伯樂，才能發(fā)現(xiàn)人才”的觀點(diǎn)，寄寓了作者對(duì)人才受到屈辱、被埋沒的感慨、悲憤之情。
C．乙文通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞高潔的品格，表現(xiàn)了作者潔身自愛的人格和對(duì)追名逐利的世態(tài)的厭惡。
D．丙文第一自然段提出“君子之學(xué)必好問(wèn)”的中心論點(diǎn)，分析了“問(wèn)”與“學(xué)”的關(guān)系，后面幾段主要闡明了“問(wèn)”的重要性。
13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線句子。
（1）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（2）非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。


（四）（2022·江蘇淮安·一模）閱讀【甲】【乙】?jī)刹糠治淖?，完成下面小題。
【甲】
江寧之龍?bào)?，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛟唬骸懊芬郧鸀槊?，直則無(wú)姿；以欹①為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)。”固也，此文人畫士，心知其意，未可明詔大號(hào)②，以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫③直、刪密、鋤正，以夭④梅、病梅為業(yè)以求錢也；梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢⑤求錢之民，能以其智力為也。有以文人畫士孤僻之隱，明告鬻⑥梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)，而江、浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！
予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者。既泣之三日，乃誓療之，縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。
嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉？
（選自龔自珍《病梅館記》）
【注釋】①欹（qī）：傾斜 。②明詔大號(hào)：公開宣告，大聲疾呼。③斫：砍削。④ 夭：使……摧折（使……彎曲）。⑤蠢蠢：無(wú)知的樣子。⑥鬻（yù）：賣。
【乙】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？?牡丹之愛，宜乎眾矣。???????
（選自周敦頤《愛蓮說(shuō)》）
14．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)1處）
安 得 使 予 多 暇 日
15．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。
①固也__________???????????????????????????
② 必復(fù)之全之_______________
③窮予生之光陰___________????????????
④不蔓不枝 _________________
16．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①既泣之三日，乃誓療之，縱之順之。

②蓮之愛，同予者何人？

17．【甲】文中作者為什么說(shuō)“文人畫士之禍之烈至此哉”？
答：
18．【甲】【乙】?jī)晌亩歼\(yùn)用了托物言志的寫法，請(qǐng)分別結(jié)合文章內(nèi)容分析。


（五）（2022·內(nèi)蒙古·三模）閱讀下面選文，完成下面小題。
【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）
【乙】蘭之味，非可逼而?、僖?。蓋在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳無(wú)所②，故稱瑞③耳。體兼彩④，而不極于色，令人覽之有徐，而名之不可：即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶？
（選自張大復(fù)《梅花草堂集》）
注釋：①?。哼@里是嗅取蘭的香味。②氳氳無(wú)所：彌漫飄忽，沒有一定的地方。③瑞：吉、善。④兼彩：兼有各種顏色。
19．下列句中加點(diǎn)的字詞，釋義不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（?????）。
A．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（沾染）
B．亭亭凈植（植樹）
C．蓋在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間（表示推測(cè)的句首語(yǔ)氣詞）
D．莫能肖也（酷似）
20．將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（2）即善繪者以意取似，莫能肖也。

21．周敦頤認(rèn)為蓮是“花之君子”，請(qǐng)根據(jù)甲文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。


22．同為“花之君子”，蓮、蘭各有不同之處。甲文以蓮為托物言志的對(duì)象，表現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度？而乙文則將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”，讓我們領(lǐng)悟到蘭花怎樣的品質(zhì)？


（六）（2022·山東德州·二模）閱讀下面選文，完成下面小題。
【甲】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
【乙】
士之才德蓋一國(guó)，則曰國(guó)士；女之色蓋一國(guó)，則曰國(guó)色；蘭之香蓋一國(guó)，則曰國(guó)香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭蓋甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶，不見是而無(wú)悶”者也。蘭雖含香體潔，平居蕭艾②不殊。清風(fēng)過(guò)之，其香靄然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章③以時(shí)發(fā)者也。
【注】：①楚之逐臣：指屈原。②蕭艾：艾蒿，味臭，喻指小人。③含章：包含美質(zhì)。
23．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。
①陶后鮮有聞______???②自古人知貴蘭______
24．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（?????）
A．蘭蓋甚似乎君子／王之弊甚矣
B．生于深山薄叢之中／太守與客來(lái)飲于此
C．不為無(wú)人而不芳／野芳發(fā)而幽香
D．是所謂“遁世無(wú)悶，不見是而無(wú)悶”者也／是亦不可以已乎
25．翻譯句子。
①不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。

②蘭雖含香體潔，平居蕭艾不殊。

26．【甲】文和【乙】文都表現(xiàn)了美好的君子形象。但二者又有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。



（七）（2022·黑龍江·三模）【古文閱讀】
【甲】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。子獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）
【乙】
山濤①，字巨源，河內(nèi)懷人也。濤早孤，居貧，少有器量，介然不群……
初，陳郡袁毅嘗為鬲②令，貪濁而賂遺公卿③，以求虛譽(yù)，亦遺濤絲百斤。濤不欲異于時(shí)，受而藏于閣上。后毅事露，檻車送廷尉④，凡所以賂，皆見推檢⑤。濤乃取絲付吏，積年塵埃，印封如初。
（《晉書·山濤傳》）
【注釋】①山濤：魏晉名士，“竹林七賢”之一。②鬲（gé）：地名。在今山東境內(nèi)。③公卿：泛指高官。④檻車送廷尉：用押送犯人的車子把他送往司法機(jī)關(guān)。⑤推檢：追究審查。
27．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
（1）濯清漣而不妖???濯：____________?????
（2）山濤早孤???孤：____________
28．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。
（1）蓮之愛，同予者何人？

（2）濤不欲異于時(shí)，受而藏于閣上。

29．【甲】文的中心句是哪句？【乙】文中哪句話體現(xiàn)了山濤“出淤泥而不染”的精神？


（八）（2022·北京西城·二模）閱讀文言文，完成下面小題。
陋室銘
劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
愛蓮說(shuō)
周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
30．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（?????）
A．中通外直???????通情達(dá)理???????政通人和???????阡陌交通
B．斯是陋室???????如是而已???????各行其是???????是非曲直
C．香遠(yuǎn)益清???????精益求精???????老當(dāng)益壯???????相得益彰
D．花之君子???????何陋之有???????醉翁之意???????持之以恒
31．下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是( )
【甲】可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
翻譯：可以彈奏白色的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有絲弦竹影擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。
理解：作者寫彈古琴、讀佛經(jīng)，遠(yuǎn)離嘈雜世俗與公務(wù)纏身的生活，表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。
【乙】亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
翻譯：筆直潔凈地立在水中，可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去賞玩啊。
理解：這兩句不僅寫出了蓮潔凈雅致的形象，而且高度概括出蓮具有傲然不群、凜然不可侵犯的君子的氣質(zhì)與品格。
【丙】菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
翻譯：對(duì)于菊花的愛，陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮的愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了。
理解：菊花清高，喻避世隱者；蓮花高潔，喻花中君子； 牡丹艷麗， 喻富貴俗人。作者通過(guò)襯托手法，表達(dá)了自己對(duì)菊花的仰慕和喜愛之情。
32．下面材料中的柳公權(quán)和杜甫，哪個(gè)屬于“斯是陋室，惟吾德馨”的安貧樂道的賢士？哪個(gè)屬于“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔不媚的君子？請(qǐng)結(jié)合材料，說(shuō)明理由。
材料一
公權(quán)①幼嗜學(xué)，十二能為辭賦。元和初，進(jìn)士擢第。歷穆、敬、文三朝。文宗召為侍書，后充翰林書詔學(xué)士。便殿對(duì)六學(xué)士，語(yǔ)及漢文恭儉，帝舉袂②曰：“此浣濯③者三矣?！睂W(xué)士皆贊詠帝之儉德，唯公權(quán)無(wú)言。帝留而問(wèn)之，對(duì)曰：“人主當(dāng)進(jìn)賢良，退不肖，納諫諍，明賞罰。服浣濯之衣，乃小節(jié)耳。”
（取材于《舊唐書·柳公權(quán)傳》）
注：①[公權(quán)]指唐朝書法家柳公權(quán)，與歐陽(yáng)詢、顏真卿、趙孟頫并稱“楷書四大家”。②[袂（mèi）]衣袖。?????③[浣 （huàn）???濯]洗。
材料二
子美之草堂，人皆知之，是獨(dú)以其詩(shī)哉？蜀自先秦以來(lái)，數(shù)千年間，通祭祀者才數(shù)人。若秦之李冰，漢之文翁、孔明，皆以功德流遠(yuǎn)。而子美徒以羈旅困窮之人，軒然與之并，是誠(chéng)不獨(dú)以其詩(shī)也。蓋子美之為人，孝友忠信，大節(jié)俱備。不知于當(dāng)時(shí)，而知于后世，子美之名若草堂，與天壤俱存可也。
（取材于《重修杜工部草堂記》）



（九）（2022·遼寧·沈陽(yáng)實(shí)驗(yàn)中學(xué)二模）閱讀選文，完成下面小題。
【甲】
《愛蓮說(shuō)》
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
【乙】
凡草木之生石上者，必須微土以附其根。如石韋、石斛之類，雖不待土，然去其本處，輒槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，漬以清水，置盆中，可數(shù)十年不枯。雖不甚茂，而節(jié)葉堅(jiān)瘦，根須連絡(luò)，蒼然于幾案間，久而益可喜也。其輕身延年之功，既非昌陽(yáng)①之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，與清泉白石為伍，不待泥土而生者，亦豈昌陽(yáng)之所能仿佛哉？余游慈湖山中得數(shù)本以石盆養(yǎng)之，置舟中。間以文石，石英，璀璨芬郁，意甚愛焉。顧恐陸行不能致也，乃以遺九江②道士胡洞微，使善視之。余復(fù)過(guò)此，將問(wèn)其安否。
【注釋】①昌陽(yáng)：《名醫(yī)別錄》認(rèn)為昌陽(yáng)和菖蒲是兩種不同的植物。②九江：地名。
（節(jié)選自蘇軾《石菖蒲贊》）
33．下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（???????）
A．漬以清水????????????????????? ??靜以修身，儉以養(yǎng)德（《誡子書》）
B．雖不甚茂，而節(jié)葉堅(jiān)瘦??? ??足膚皸裂而不知（《送東陽(yáng)馬生序》）
C．蒼然于兒案間????????????????? ?皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）
D．既非昌陽(yáng)之所能及?????????? ??何陋之有（《陋室銘》）
34．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
（1）凡草木之生石上者，必須微土以附其根

（2）與清泉白石為伍，不待泥土而生者，亦豈昌陽(yáng)之所能仿佛哉

35．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）
余游慈湖山中得數(shù)本以石盆養(yǎng)之
36．請(qǐng)依據(jù)選文，回答問(wèn)題。
甲乙兩文都采用了描寫、A__________的表達(dá)方式，并且都運(yùn)用了B________寫作手法。甲文作者“獨(dú)愛蓮”的原因是其出淤泥而不染所體現(xiàn)的C__________（自己的話），乙文作者對(duì)菖蒲“意甚愛焉”是因?yàn)槠洹安淮嗤炼彼w現(xiàn)出的D_______（自己的話）。

（十）（2022·河南·模擬預(yù)測(cè)）閱讀三則文言選段，完成下面小題。
【甲】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
（《愛蓮說(shuō)》）
【乙】
牡丹得王于群花，予初不服是論，謂其色其香，去芍藥有幾？擇其絕勝者與角雌雄，正未知鹿死誰(shuí)手。及睹《事物紀(jì)原》，謂武后冬日游后苑，花俱開而牡丹獨(dú)遲，遂貶洛陽(yáng)，因大悟曰：“強(qiáng)項(xiàng)若此得貶固宜然不加九五之尊奚洗八千之辱乎？”（韓詩(shī)“夕貶潮州路八千”。）物生有候，葭動(dòng)①以時(shí)，茍非其時(shí)，雖十堯②不能冬生一穗；后③系人主，可強(qiáng)雞人使晝鳴乎？如其有識(shí)，當(dāng)盡貶諸卉而獨(dú)崇牡丹。
（節(jié)選自李漁《閑情偶寄》，有刪改）
【注釋】①動(dòng)：萌發(fā)。②堯：傳說(shuō)中上古帝王名。③后：指武則天。
37．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
（1）可愛者甚蕃?????????????
（2）陶后鮮有聞????????????
（3）及睹《事物紀(jì)原》
38．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

39．請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷三處）
強(qiáng)項(xiàng)若此得貶固宜然不加九五之尊奚洗八千之辱乎
40．[甲][乙]兩文都談到了牡丹，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容說(shuō)說(shuō)作者分別借牡丹表達(dá)了怎樣的思想。





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