初中語文人教部編版九年級下冊第四單元16* 驅(qū)遣我們的想象完美版ppt課件

這是一份初中語文人教部編版九年級下冊第四單元16* 驅(qū)遣我們的想象完美版ppt課件，共20頁。PPT課件主要包含了新課導入，作者介紹，字詞過關(guān)，層次劃分，問題探究，深入探究，課堂小結(jié)，溫故知新，板書設(shè)計，文藝是文字的集合體等內(nèi)容，歡迎下載使用。
　同學們,三年以來的語文課堂上,我們已學習了不少經(jīng)典篇目,它們大多都具有很高的文學價值。有誰能總結(jié)一下,欣賞這些文藝作品,我們應該注意些什么呢？(學生自由回答)今天我要給大家強調(diào)的是抓住文藝作品的形象性特征,發(fā)揮閱讀時的想象力。請同學們打開課本,讓我們一起走進今天的課文內(nèi)容。
葉圣陶(1894—1988),原名葉紹鈞,字秉臣、圣陶,江蘇蘇州人,現(xiàn)代作家、教育家、文學出版家和社會活動家,有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。著有童話故事《稻草人》。1923年,發(fā)表長篇小說《倪煥之》。
拘泥(jūnì) 歌謠(yá) 契合(qì)　　曠遠(kuàng) 海嘯(xià) 茍安(gǒu)
【拘泥】固執(zhí),不知變通。　　【契合】符合；合得來,意氣相投?！　　酒埌病恐活櫻矍?暫且偷安?！　　緪澣弧啃稳菀虿蝗缫舛械讲煌纯臁！　　疽饩场课膶W藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)。
第一部分(1～7)：明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)即“接觸作者的所見所感”?！　〉诙糠?8～13)：以詩、文為例,從正反兩個角度論述要驅(qū)遣想象力才能透過文字接觸作者的所見所感?！　〉谌糠?14)：總結(jié)觀點：必須驅(qū)遣想象力,才能夠通過文字,達到接受美感的經(jīng)驗的目的。
1.閱讀全文,在文中找出能表達作者觀點的句子?！?1)文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁,讀者才和作者會面。(2)作者想做到的是：寫下來的文字正好傳達出他的所見所感。(3)讀者看到的是寫在紙面或者印在紙面的文字,但是看到文字并不是他們的目的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。(4)我們鑒賞文藝,最大目的無非是接受美感的經(jīng)驗,得到人生的受用。要達到這個目的,不能夠拘泥于文字。必須驅(qū)遣我們的想象,才能夠通過文字,達到這個目的。
2.結(jié)合文題嘗試總結(jié)作者在全文中想表達的中心觀點?！　⌒蕾p文藝作品,要學著驅(qū)遣自己的想象力,通過文字去接觸作者的所見所感。
　3.作者要論述如何鑒賞文藝作品,為什么在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？　　要論述如何鑒賞文藝作品,首先要認識到文藝作品的本質(zhì),即作者以文字為載體傳達想要傳達的所見所感。因此,論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì),是表達中心觀點的前提。
　4.閱讀第8～10段,說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的,并簡要分析作者在論證的過程中運用了哪些論證方法?！∽髡咭再p析王維的詩句“大漠孤煙直,長河落日圓”入手,首先以純理性思考的方式對詩句進行賞析,如“提出疑問：大漠上也許有幾處地方聚集著人,難道不會有幾縷的炊煙嗎？……”這樣的賞析全然得不到詩句中所蘊藏的壯景與情感,換句話說,這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果；同時又論述在想象中睜開眼睛來看這十個文字所構(gòu)成的畫面,便能感受到詩中靜寂的境界。作者通過舉例論證與對比論證,得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來看,這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時也就接觸了作者的意境?！?br/>5.請你總結(jié)本文1～10段的論證思路?！∽髡呤紫韧ㄟ^論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì),即“接觸作者的所見所感”,然后以賞析王維詩句為例,從正反兩個角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。
第9段中為什么說“假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來,就感受不到這種愉快了”?！　∥乃囎髌芬话愣季哂行蜗笮?尤其是詩歌、散文等文藝作品,形象性尤其突出,且情感表達也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中,所謂“言不盡意,立象以盡意”,就是此道理。因此,想要理解一篇文藝作品,就必須把握其情感,必須通過想象還原形象的描述,進而去體會。
1.第一部分是怎樣闡述文藝與文字的關(guān)系的？文章開篇先介紹了文藝的產(chǎn)生，然后介紹文字產(chǎn)生后，文藝與文字“并了家”，最后介紹當紙筆以及印刷術(shù)發(fā)明后，文字完全成為文藝的集合體。而且文字不斷成為各種文藝作品的集合體。
2.閱讀第11—13段，說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的，在論證過程中運用了哪些論證方法？以高爾基的《海燕》為例，先從字面解釋來研究，領(lǐng)會不到這首詩的意思；接著又論述在想象中生出一對翅膀，而且展開翅膀隨海燕飛掠，就領(lǐng)會了這首詩。通過舉例與對比論證，得出結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來看，這才接觸到作者的意境。”
3.總結(jié)本文的論證思路。作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見所感”。然后以王維的詩句和高爾基的《海燕》為例，各自從正反兩個角度論述驅(qū)遣想象的作用。最后得出結(jié)論：鑒賞文藝，不能拘泥于文字，必須驅(qū)遣我們的想象，才能通過文字接受美感的經(jīng)驗，得到人生的受用。
本文關(guān)于驅(qū)遣閱讀者內(nèi)心的想象方面的論述,對我們學習語文非常具有借鑒意義,讓我們也得到了很多啟發(fā)。我們在以后的語文閱讀中,要透過文字深入作品內(nèi)部,體驗閱讀的快樂。
、1.結(jié)合本單元學過的課文，說說作者在說理時，一般會有哪幾種順序？明確:一般是邏輯順序，即是什么、為什么、怎么樣；在結(jié)構(gòu)上，一般是“總一分總”的形式。2.結(jié)合本單元學過的課文，說說作者在說理時，一般會有哪幾種說理方法？明確:道理論證、舉例論證、對比論證等。
文字正好傳達作者的所見所感
通過文字橋梁接觸作者的所見所感
賞“大漠孤煙直，長河落日圓”
鑒賞文藝，必須驅(qū)遣想象，才能獲得美感