學(xué)科語(yǔ)文年級(jí)/冊(cè)五年級(jí)(上)教材版本2019統(tǒng)編教材課題名稱第七單元 21《山居秋暝》難點(diǎn)名稱解析詩(shī)意難點(diǎn)分析從知識(shí)角度分析為什么難知識(shí)點(diǎn)本身內(nèi)涵豐富加上五年級(jí)的學(xué)生對(duì)古詩(shī)的語(yǔ)感已有了一定的基礎(chǔ)。教學(xué)時(shí)先通過(guò)歌曲奠定整首詩(shī)的情感基調(diào),在通過(guò)教師對(duì)每句詩(shī)逐句的講解讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)意。以及詩(shī)人的思想感情。從學(xué)生角度分析為什么難詩(shī)中作者寫(xiě)的非常多的景物,這么多景物給人的感受是怎么樣的?動(dòng)靜結(jié)合的美感應(yīng)該如何體會(huì)和理解。每個(gè)人都有不同的感受。這節(jié)微課主要是借助音樂(lè)和圖畫(huà)幫助學(xué)生去走進(jìn)詩(shī)人的寫(xiě)作意境之中。理解詩(shī)意的同時(shí),發(fā)現(xiàn)動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法之妙。難點(diǎn)教學(xué)方法填寫(xiě)示例通過(guò)圖片直觀演示,幫助學(xué)生觀賞、聯(lián)想理解詩(shī)意。體會(huì)詩(shī)人詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)的意向之美。教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入歌曲導(dǎo)入,介紹作者1、播放歌曲《山居秋暝》。借助節(jié)奏舒緩、空靈悅耳的導(dǎo)入音樂(lè)幫助學(xué)生去走近詩(shī)人的寫(xiě)作意境之中。2、引出蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句夸贊王維的話:味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。由此進(jìn)入詩(shī)文的學(xué)習(xí)。3、師引語(yǔ)。4、師范讀《山居秋暝》。(跟現(xiàn)代音樂(lè)的結(jié)合,拉近學(xué)生與詩(shī)人的距離的同時(shí),學(xué)生課后感興趣聽(tīng)聽(tīng)歌曲就能熟背這首《山居秋暝》,一舉多得。)知識(shí)講解(難點(diǎn)突破)一、詩(shī)的首聯(lián)(時(shí)間 地點(diǎn) 烘托)1、空山新雨后點(diǎn)明山居;(地點(diǎn))天氣晚來(lái)秋點(diǎn)出秋暝。(時(shí)間)2、在這里是日落,傍晚的意思。3、詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)明題意。這樣使人一看就知道作者所描寫(xiě)的是初秋時(shí)節(jié)空山雨后的晚景(題目的含義)4、空山表明山的空曠寂靜,人跡罕至,猶如世外桃源一般。又適逢新雨過(guò)后,青山經(jīng)過(guò)山雨的洗滌,愈顯蒼翠;秋天的傍晚,天氣是那樣清新怡人。5、首聯(lián)出筆自然,總寫(xiě)了山中雨后的特定環(huán)境,籠罩全篇。 二、詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)(動(dòng)靜結(jié)合 渲染)1、明月松間照,清泉石上流。雨后的明月,高懸碧空,皎潔的月光透過(guò)松林灑落在地上,清清的山泉從山石上潺潺流過(guò),映著月光,清澈,閃亮。明月、松林是靜止的,泉水是流動(dòng)的,淙淙的泉水,更襯托出四周的寧?kù)o。2、竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。”“歸浣女下漁舟是倒裝。動(dòng),具有一種生活氣息,表明詩(shī)人向往這種勞動(dòng)人民的純樸生活,同時(shí)也反襯出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。3、頷聯(lián)的明月”“松林”“清泉這些詞,寫(xiě)的是靜;頸聯(lián)的”“動(dòng)”“”“這些詞,寫(xiě)的是動(dòng)。兩聯(lián)這樣安排相映成趣,以動(dòng)襯靜。頷聯(lián)和頸聯(lián)具體描繪了一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。體現(xiàn)詩(shī)人詩(shī)中有畫(huà)的藝術(shù)特色。 三、詩(shī)的尾聯(lián)(情景交融 借景抒情)1、隨意春芳歇,王孫自可留。這兩句詩(shī)直抒詩(shī)人的心志。2、講解詩(shī)意:盡管春花凋謝,秋景還是如此的美好,我自己完全可以留在山中,長(zhǎng)住不走。3、講解隨意王孫的意思。引經(jīng)據(jù)典《楚辭·招隱士》中說(shuō):王孫兮歸來(lái),山中兮不可久留。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歸隱山林的向往。這是一種潔身自好的孤高情懷,也是一種反抗精神。 四、情感凝練《山居秋暝》這首山水名篇,于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。以自然美來(lái)表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。它像一幅清新秀麗的山水畫(huà),又像一支恬靜幽美的抒情樂(lè)曲,含蘊(yùn)豐富,耐人尋味,真是越讀越有美的體驗(yàn)。課堂練習(xí)(難點(diǎn)鞏固)找出詩(shī)中的景物:并說(shuō)一說(shuō),哪些是靜景,哪些是動(dòng)景。 (這節(jié)微課更適合課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí),所以涉及到的課堂練習(xí)較少,但是在課堂上,還可以讓學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)跟著歌曲一起吟唱,自然而然地融入背誦的學(xué)習(xí)目標(biāo),還能將感情在拍手吟唱的過(guò)程中融匯進(jìn)詩(shī)中,體會(huì)古人詩(shī)詞歌賦中的文字美、音韻美。)小結(jié)佛學(xué)的美學(xué)思想可以總結(jié)為兩個(gè)字——空靈。這不是領(lǐng)悟一般的知識(shí),而是對(duì)于宇宙本體的體驗(yàn)、領(lǐng)悟。所以是一種形而上的。但這種并不脫離、摒棄生活世界。而是在日常的、富有生命的、特別是在大自然的景象中去領(lǐng)悟。一旦有了這種領(lǐng)悟和體驗(yàn),就會(huì)得到一種喜悅。形成一種特殊的審美形態(tài),就是空靈澄澈。空山新雨后,天氣晚來(lái)秋 正是詩(shī)人對(duì)于無(wú)限和永恒的本體的體驗(yàn)。這種意向美也就是空靈。道家美學(xué),可以總結(jié)為這兩個(gè)詞:飄逸、清凈。莊子的天地與我并生,萬(wàn)物與我為一的境界,是人與大自然融而為一的境界,所以莊子崇尚自然、素樸。正體現(xiàn)詩(shī)中的明月松間照,清泉石上流。隨意春芳歇,王孫自可留則體現(xiàn)了這純潔美好的生活圖景,反映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的理想,同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。所以,這首詩(shī)的美學(xué)價(jià)值就一句話,天人合一,創(chuàng)造了意象之美,將中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的道家與禪意無(wú)縫融合,表現(xiàn)了意象世界的一種空靈與純潔之美。  

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山居秋暝

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