2023屆高考專題復(fù)習(xí)：文言文翻譯 課件

這是一份2023屆高考專題復(fù)習(xí)：文言文翻譯 課件，共41頁。
一、 文言文翻譯的規(guī)范和要求1、 字字落實(shí)；直譯為主，意譯為輔?！白肿致鋵?shí)”是文言文翻譯的最基本要求。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時，將文言語句中的每個字都落到實(shí)處，每個字都要在翻譯中體現(xiàn)出來，不得漏掉一個字。即使是遇到發(fā)語詞、語助詞、語氣詞這些無法直接譯出來的字詞，考生也要明白哪些字詞是不需要翻譯出來的，要在自己的心中將它落到實(shí)處。下面以近期做過的試題為例來說明。
例1：一時工作文詞者，鮮能過也。（《曾鞏傳》）譯文：當(dāng)時擅長寫文章的人，很少能有超過（他）的。例2：又臨渭置采木場，戎人不之爭，移帳而去。（《張佶傳》）譯文：（張佶）又（在）靠近渭水（的地方）設(shè)置了采木場，戎人沒有爭搶這個地方，遷移帳篷離開了。
“直譯為主，意譯為輔”是文言文翻譯最基本的方法，也是保障達(dá)到“字字落實(shí)”基本要求的方法?！爸弊g為主”，是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)語匯，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行；“意譯為輔”，是說對于少數(shù)難以直接翻譯的句子或句中的部分語匯，就要根據(jù)意思來翻譯。
例3：假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學(xué)》）譯文：借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外的地方。這里“利足”譯為“腳走得快”就是意譯。
例4：若以其貧老邪，耋齒甚多，屢室比空，非吾一人而已。（09全國二卷）譯文：如果因?yàn)槲矣指F又老的話，老人很多，家家戶戶經(jīng)常貧窮，不止是我一個人而已。這里“耋齒”譯為“老人”，“比室”譯為“家家戶戶”都是意譯?？陀^地說，意譯比直譯有難度，需要根據(jù)詞語的本意及上下文來揣摩，如同打游擊戰(zhàn)，要與敵巧為周旋，才能將其消滅。
2、要識別并重點(diǎn)譯好得分點(diǎn)。文言文翻譯跟任何題目一樣，都是按得分點(diǎn)給分的，而且多是每1分一個得分點(diǎn)?？忌ㄟ^訓(xùn)練，識別出句中的得分點(diǎn)，然后重點(diǎn)譯好這些得分點(diǎn)。
文言文翻譯中的得分點(diǎn)有：（1） 重要的文言實(shí)詞（尤其是一詞多義和古今異義詞）；(2) 重要的文言虛詞（《考試說明》中規(guī)定的18個虛詞）；(3) 文言句式（省略句、判斷句、被動句、倒裝句和固定句式）；(4) 文言特殊用法（通假字、互文句式、偏義復(fù)詞，特別是詞類活用）。
3、 要做到文從句順文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡語言表達(dá)都必須遵從。將古漢語翻譯成現(xiàn)代漢語，必須符合現(xiàn)代漢語的語法規(guī)則和表達(dá)習(xí)慣。有些學(xué)生只注意將文言詞句對譯過來，而不習(xí)慣考慮通順與否，那是不行的。即使詞句意思都翻譯正確了，但是不通順，也是要扣分的?？忌欢ㄒB(yǎng)成斟酌、推敲語句的習(xí)慣。譯過以后一定要讀一讀，看看是否通順流暢。如果不通順，不流暢，就要對它進(jìn)行修改潤色。
綜上所述，文言文翻譯的基本要求有三：一要字字落實(shí)，二要抓得分點(diǎn)，三要文從句順。這三點(diǎn)必須做到。講到文言文翻譯，就不能不講到古人所講的“信”“達(dá)”“雅”三個字的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。吃透古人講的這個標(biāo)準(zhǔn)，對于做好文言文翻譯很有幫助。所謂“信”，就是“真實(shí)”。要求譯文忠實(shí)于原文，準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲，不遺漏，不隨意增減意思。所謂“達(dá)”，就是“通達(dá)”。要求譯文通順明白，符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，沒有語病。所謂“雅”，就是“典雅”。側(cè)重于譯文本身的提煉，要求譯文選用的詞語比較考究，規(guī)范得體，簡明優(yōu)雅。
2． 文言文翻譯的技巧和方法文言文翻譯不易，也算是高考中的一個“高難度動作”。其中有一定的方法和技巧?？忌莆者@些方法和技巧，做起來就會得心應(yīng)手，容易得多；否則，就會捉襟見肘，甚至難以完成。1)、 要把文言語句放到上下文中理解。
要譯好一個句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語句放到上下文中來理解，放到具體的語言環(huán)境中來斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實(shí)詞到底是哪個義項(xiàng)，文言句式是如何選用的，怎樣準(zhǔn)確斷句，意譯如何進(jìn)行，這些都要依托上下文。
離開了一定的語言環(huán)境，句子往往很難準(zhǔn)確理解，也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結(jié)果是“欲速則不達(dá)”，翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯誤，這就是沒有語境意識造成的。
2）、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語與現(xiàn)代漢語的最大區(qū)別在于，古漢語以單音節(jié)詞為主，即一個字就是一個詞；而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主，即由兩個字構(gòu)成一個詞。將古漢語翻譯成現(xiàn)代漢語，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來就不難了。
例8：自以不能廣施，至使此人顛沛，乃于所植竹處溝上立小橋，令足通行。譯文：自己認(rèn)為不能夠廣泛施恩，以至使得這個人跌倒了，于是就在種植竹子處的水溝上建立一座小橋，讓人足以能夠通行。原句中的“自”“以”“廣”“施”“至”“使”“此”“乃”等都是由單音節(jié)詞換成了雙音節(jié)詞。
3）、掌握文言文翻譯的“換”“調(diào)”“留”“增”“補(bǔ)”“刪”五字訣。五字訣是譯文語言組織的基本方法和技巧。舉例簡述如下：（1）“換”。對那些詞義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，說法已經(jīng)不同的詞，在譯文中替換為現(xiàn)代漢語。例9：叟識其意，曰：“老夫無用也?！备鲬阎觥＃?9安徽卷）譯文：老人知道了我們的心思，說：“我不需要（它們）了。（于是我們）各自揣著書出來了?！佰拧睋Q成“老人”，“識”換成“知道”，“意”換成“心思”，“懷”換成“揣著”。
（2）“調(diào)”對文言語句位置與現(xiàn)代漢語不同之處，主要是主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置等倒裝現(xiàn)象，譯文依據(jù)現(xiàn)代漢語的語言規(guī)范，對成分位置作必要的移位調(diào)整。如例5中的定語后置，例6中的狀語后置，例7中的賓語前置。
精專一業(yè)，深耕專業(yè)沃土，方能擎舉成功之旗。馬克思曾言：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱苦沿著陡峭山路攀登的人，才能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！闭\如此言，想在一個領(lǐng)域取得至偉的功績，必將付出至苦的努力。還記得那位在田間看著稻葉喜笑顏開的老人嗎？它的“禾下乘涼夢”一逐便一生；還記得那位在冰場上奮力旋轉(zhuǎn)的翩翩少年嗎？它的韌帶斷了又?jǐn)?，膝蓋摔了又摔，終是在世界“花滑”史上，刻下“羽生結(jié)弦”；還看得清空中的北斗星嗎？中 國北斗團(tuán)隊(duì)多年精專，深耕一業(yè)，最終鍛造了中國的“北斗”，世界的“北斗”。
（3）“留”。保留古今詞義完全相同的一些詞。保留特定的專名術(shù)語，如人名、地名、民族名、官號、謚號、年號、特殊稱謂、特殊的學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)術(shù)語，現(xiàn)在已經(jīng)消失的事物等。例10；與郡丞元寶藏深相交結(jié)，前后令長，未有不受其指麾者。（09年全國一卷）譯文：與郡丞元寶藏結(jié)交很深，前前后后的縣令縣長，沒有不受到他指揮的。
（4）“增”。文言文省略現(xiàn)象較為突出，如省略句中的主、謂、賓成分，介詞，數(shù)詞后面的量詞，甚至還有省略一個分句的現(xiàn)象，翻譯時應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法規(guī)律增補(bǔ)必要的語言成分。如例1中的省略賓語，例2中的省略主語，例6中的介詞省略，例7中的動詞省略等。
（5）“補(bǔ)”，就是將文中省略掉部分補(bǔ)充出來。（6）“刪”。文言語句中有些虛詞的用法，現(xiàn)代漢語沒有類似用法的詞語，也沒有類似的句法結(jié)構(gòu)，翻譯時只能刪除削減。如發(fā)語詞“夫”“維”，起提賓作用的助詞“之”經(jīng)及一些湊足音節(jié)的助詞。如例9中的“也”“而”。
4、增強(qiáng)文言功底，培養(yǎng)文言語感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點(diǎn)。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說到底都還是“末技”；其實(shí)，根本的技巧還是來自功底，來自內(nèi)力。
為了增強(qiáng)文言功底和文言閱讀的內(nèi)力，考生一要做好文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識儲備；二要注重平時積累。文言知識點(diǎn)很多，考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，隨時隨地、一點(diǎn)一滴地積累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過的課文，因?yàn)樽龈呖碱}許多就是對平時學(xué)習(xí)過的課文知識和能力的遷移，甚至有些考查的知識點(diǎn)就直接來自學(xué)習(xí)過的課文。因此要回歸課本，尤其是對于文言文閱讀能力較弱的同學(xué)；四要多練習(xí)，通過練習(xí)來掌握500字左右的文言文段的閱讀套路，培養(yǎng)文言語感，增強(qiáng)解題能力。
可記住口訣：文言翻譯重直譯，把握大意斟詞句。人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語替。倒裝成分位置移，被動省略譯規(guī)律。碰見虛詞因句譯，領(lǐng)會語氣重流利。
練習(xí)1、【心不在馬】趙襄主學(xué)御于王子期，俄而與子期逐，三易馬而三后。襄主曰：“子之教我御術(shù)未盡也。”對曰：“術(shù)已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。而先后心在于臣，何以調(diào)于馬?此君之所以后也?！壁w襄子（晉國國卿）跟王于期學(xué)習(xí)駕御馬車，不久和王于期比賽，三次換馬但是三次都落后。趙襄子說：“您沒有將您的技術(shù)全部教給我?！被卮鹫f：“技術(shù)是全教了，使用就出錯了。凡是駕御所應(yīng)該重視的，是馬的身體與車統(tǒng)一，（駕御的）人心和馬協(xié)調(diào)，這樣才可以跑得快跑得遠(yuǎn)。今天您落在后面的時候想追上我，在我前面的時候怕被我追上。凡是駕著馬車搶道比拼，不是先就是后。但是您領(lǐng)先或落后時心里想到的都是我，哪還能和馬協(xié)調(diào)呢？這就是您為什么會落后啊。”
2、【韓信將兵】上嘗從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬。”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳?！鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔?，何為為我禽？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。”劉邦曾經(jīng)從容地與韓信談?wù)摫妼㈩I(lǐng)的才能如何,認(rèn)為各有不同能力.皇上（劉邦）問道:"那像我這樣能帶領(lǐng)多少人馬?"韓信答道;"您最多能帶十萬."皇上說:"和你比比如何?"韓信說:"我是越多越好."皇上笑著說:"既然多多益善,那為什么曾被我擒住過?"韓信說:"您不能率領(lǐng)士兵,但善于率領(lǐng)將領(lǐng),這就是我韓信之所以曾被陛下擒獲的原因."
3、【伯樂相馬】人有賣駿馬者，比三日立市，人莫之知。往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三日立于市，人莫于言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻(xiàn)一朝之賈?！辈畼纺诉€而視之，去而顧之。一旦而馬價十倍。有個賣駿馬的人，連續(xù)三天站在市場，沒有人知道他有駿馬。 這人去求見伯樂，說："我有駿馬想賣掉它，連續(xù)三天站在市場上，沒有人來與我談生意。希望您圍著馬繞一圈看看它，臨走時回頭看看它，我愿送您一天的報酬。" 伯樂于是繞著馬看看它，臨走時回頭看看它，僅一天馬價就貴十倍。
4、【楚人隱形】楚人貧居，讀《淮南子》，得“螳螂伺蟬自障葉可以隱形”，遂于樹下仰取葉──螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復(fù)分別。掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時恒答言“見”，經(jīng)日，乃厭倦不堪，紿云“不見”。嘿然大喜，赍葉入市，對面取人物。吏遂縛詣縣。有個楚國人，過著貧窮的日子，一次讀《淮南子》這本書，看到書中寫有“螳螂窺探蟬時用樹葉遮蔽自己的身體，可以用這種方法隱蔽自己的形體”，于是就在樹下仰起身子摘取樹葉──就是螳螂窺伺蟬時使著隱身的那片樹葉，來摘取它。這片樹葉落到樹底下，樹下原先已經(jīng)有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那片樹葉。楚人便掃集收取樹下的好幾筐樹葉拿回家中，一片一片地用樹葉遮蔽自己，問自己的妻子說：“你看得見我不？”妻子開始總是回答說“看得見”，整整過了一天，就厭煩疲倦得無法忍受，只得欺騙他說“看不見了”。楚人內(nèi)心暗自高興，攜帶著對葉進(jìn)入集市，當(dāng)著面拿取人家的貨物。于是差役把他捆綁起來，送到了縣衙門里。
5、【歧路亡羊】楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路?！奔确?，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也?！睏钭拥泥従觼G了一只羊，于是帶著他的人，又請楊子的兒子一起去追趕羊。楊子說：“哈哈，掉了一只羊罷了，為什么要這么多人去找尋呢？鄰人說：“有許多分岔的道路?！辈痪?，他們回來了。楊子問：“找到羊了嗎？”鄰人回答道：“逃跑了。”楊子說：“怎么會逃跑了呢？”鄰居回答道：“分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一條路上去了。所以就回來了。”
6、【執(zhí)竿入城】魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計(jì)無所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。魯國有個拿著長長的竿子進(jìn)入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進(jìn)入城門，橫過來拿著它，也不能進(jìn)入城門，實(shí)在想不出辦法來了。一會兒，有個老人來到這里說：“我并不是圣賢，只不過是見到的事情多了，為什么不用鋸子將長竿從中截?cái)嗪筮M(jìn)入城門呢？”那個魯國人于是依從了老人的辦法將長竿子截?cái)嗔恕?br/>7、【丑婦效顰】西施病心顰其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。譯文：?西施有心病，雙手按住胸口，皺著眉頭。離西施家不遠(yuǎn)，有個長得很丑的女人，看到西施的那副模樣很美，回家以后也學(xué)著西施的樣子，棒著心口，緊皺著眉頭。村里的富人看見她那副模樣，緊閉大門；窮人看見，趕緊帶著妻子兒女躲開。她只知道人家皺眉棒心很美，卻不知道西施皺眉捧心為什么美。
8、【買櫝還珠】楚人有賣某珠于鄭者。為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，緝以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝者，未可謂善鬻珠也。譯文：有個楚國人，到鄭國去賣珠子。他制了一只木蘭木的匣子，這只匣子，他用桂和椒的香氣來熏，用珠玉來點(diǎn)綴，用美石來裝飾，用翡翠鳥的羽毛來襯托。鄭國人把他的匣子買下，卻把珠子退還給他。這可以說這個楚國人擅長于賣匣子，但不能說擅長于賣珠子呀。
9、【對牛彈琴】公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。譯文：公明儀為牛彈琴清角曲調(diào)的琴曲，但是，老牛就象沒有聽見一樣，只顧埋頭吃草。并不是牛沒有聽到琴聲，而是這種調(diào)子它根本聽不進(jìn)去啊。后來公明儀改變了彈法，模仿蚊虻（méng）嗡嗡的叫聲，還模仿離群的小牛犢尋找母牛的哀鳴聲。那頭老牛立刻甩著尾巴，豎起耳朵，邁著小步來回走著傾聽起來。
10、【管鮑之交】管仲曰：“吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔既進(jìn)管仲，以身下之。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。（02年北京卷）我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，卻使鮑叔更加困窘(或譯為“卻使事情更加糟糕”)，但鮑叔不認(rèn)為我愚蠢，他知道時運(yùn)有好的時候，有不好的時候(“時”譯為“運(yùn)氣”“利”譯為“順利”也對)。 人們不贊美管仲的賢明卻贊美鮑叔能夠識別人才(“天下”譯為“天下人”“知”譯為“了解”也對)。
11、【求仁得仁】董叔將娶于范氏，叔問曰：“范氏富，盍已乎？”曰：“欲為系援①焉。”他曰，董祁②愬于范獻(xiàn)子曰：“不吾敬也?！鲍I(xiàn)子執(zhí)而紡③于庭之槐，叔向過之，曰：“子盍為我請乎？”叔向曰：“求矣，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何請焉？”（04年福建卷）[注]①系援：（作為）繩梯攀援（上去）。這里指通過婚姻關(guān)系往上爬。 ②董祁：范獻(xiàn)子妹妹，嫁給董叔后，改稱董祁。 ③紡：系。（1）范家富貴，何不取消這門親事呢？或：范家富貴，為什么不停止婚事呢？ （2）范獻(xiàn)子把董叔抓來綁在庭院中的槐樹上。 （3）（你）想要的（東西）已得到了，還請求什么呢？
譯文：董叔要娶范獻(xiàn)子的妹妹祁為妻，叔向得知后勸他說：“范家富有，最好取消這門親事?！?? 董叔回答說：“我想通過婚姻關(guān)系攀富結(jié)貴。”結(jié)婚之后的某一天，董祈到范獻(xiàn)子那里告發(fā)說：“董叔對我不恭敬?！鲍I(xiàn)子就抓來董叔，把他綁縛在院里的槐樹上。恰好叔向經(jīng)過庭院，董叔就央求叔向：“您何不替我說個情呢？”叔向?qū)λf：“你想求‘系’，這不已經(jīng)系上了嗎？你想求‘援’，這不已經(jīng)綁起來了嗎？想要得到的都已經(jīng)得到了，還要請求什么呢？”
12、【身無長物】王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。”恭無言。大去后，即舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳?！睂υ唬骸罢扇瞬幌す?，恭作人無長物?！?王恭從會稽回來，王大來看他，見王恭坐在一個六尺長的竹席子上，于是對王恭說：“你從東邊來，所以應(yīng)該有（很多）這種東西，把這一領(lǐng)送給我吧?！蓖豕]有說什么。王大走后，王恭就把自己坐的席子送給了王大。已經(jīng)沒有多余的席子了，王恭就做在草墊上。后來，王大聽說這件事非常驚訝，說：“我本來以為你有多余的，我才要的?！蓖豕дf：“您不了解我，我這個人沒有多余的東西。”
13、【三人成虎】龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲。謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否?！薄岸搜允杏谢ⅲ跣胖?？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣?！睂櫴[曰：“夫市之無虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市；而議臣者，過于三人矣，愿王察之也?！蓖踉唬骸肮讶俗詾橹??！庇谑寝o行。而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。譯文：龐蔥跟太子到邯鄲去當(dāng)人質(zhì)。龐蔥對魏王說：“如果有一個人說集市上有老虎，大王相信這話嗎？”魏王說：“不相信?！薄坝袃扇苏f集市上有老虎，大王相信這話嗎？”魏王說：“我懷疑這說法了?！薄叭齻€人說集市上有老虎，大王相信這話嗎？”魏王說：“我相信它了?！饼嬍[說：“集市上沒有老虎，是清楚的，然而三個人一說而成為有虎了。現(xiàn)在邯鄲離大梁，比到市場遠(yuǎn)得多；而且議論我的人，將超過三個人了，希望大王能夠明察他人的議論?！蔽和跽f：“我自己能夠識別的?！庇谑寝o別而去。而毀謗龐蔥的話早就到了。后來太子不再作人質(zhì)回國，龐蔥果真不能再見到魏王。
14、【曾子殺彘】曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘而殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也?！彼炫脲橐?。 譯文：曾子的妻子到集市去，她的兒子哭著要跟她去。孩子的母親說：“你回去，我返回來后給你殺豬?！逼拮拥郊泻蠡貋砹耍酉胍截i殺豬。妻子阻攔他說：“只是與孩子開玩笑罷了?！痹诱f：“孩子不是好跟她開玩笑的。孩子是沒有知識的，是跟父母學(xué)的人，聽取父母的教育?，F(xiàn)在你欺騙他，這是在教孩子欺騙。母親欺騙兒子，兒子就不信任他的母親，不是用這種方式能教育成的。”于是就殺掉而且燒熟了那只豬。
15、【及之而后知】及之而后知，履之而后艱。烏有不行而知者乎？披五岳之圖，以為知山，不如樵夫之一足；疏八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜。接觸到它之后，才能了解它；（親自）實(shí)踐之后，（才）知道（什么是）艱難。哪有不去做就知道結(jié)果的？翻閱五岳圖，認(rèn)為了解了山，還不如砍柴的人（邁出去）一步（了解得多）。細(xì)數(shù)了八珍的菜譜，認(rèn)為了解全了菜的味道，還不如廚師嘗一口知道的多呢？