☆ 字子美，自號少陵野老，曾任檢校工部員外郎，世稱杜工部?！?偉大的現(xiàn)實主義詩人，人稱詩圣；其詩直接反映了唐朝“安史之亂”時期的社會現(xiàn)實，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，人稱“詩史”。☆ 以古詩、律詩見長，風格多樣，而以沉郁為主?！?有《杜工部集》。
《詠懷古跡》是一組結構嚴密的七言律詩，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。關于它的整體結構，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉?！?br/>詠懷古跡 (其三)
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。 　
　　群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運）便與北方少數(shù)民族相連，獨留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內心的怨恨之情。
這首詩給我們塑造了一個什么樣的人物形象？
找出其中點明感情的詞語
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏
遠嫁異邦，遠葬他鄉(xiāng)，月魂空歸， 思念故鄉(xiāng)的幽怨。
昭君遠嫁對她個人來說，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？
最根本的原因還是統(tǒng)治者的昏庸造成的
“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?br/> “怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側面烘托昭君的形象，既有對她的贊揚，又有對她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！
《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標題“詠懷”二字不符？
　　背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。
昭君???????????????????????????? 　詩人?????????????????????????? 絕代佳人，入宮見妒????????????才華橫溢，入朝見妒 畫圖省識，遠離漢宮　　　不分忠佞，無辜遭貶 身死異國，環(huán)珮空歸????????????漂泊西南，有家難歸 （千載之怨）??????????????????? （深沉怨恨）
前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”
　　所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。
這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，那寫的是什么？
山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。
開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？
從側面烘托昭君的形象。一個青年女子遠離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅強的性格的象征。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
試分析該聯(lián)中“獨”的表達效果。
“獨”實寫青冢，虛寫昭君遠離故土的境遇，更寫出了昭君遠離故土后心靈的孤獨之情。
“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？
從字面上看，作者認為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強烈啊！一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。
小結： 詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之怨，將感情推向高潮。
詩人漂泊異地，遠離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達自己失遇無路，才不得用的感慨。
所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實） 為什么要寫這個古人這段往事 ？詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度（體悟感情） 這種態(tài)度運用什么方法表達 （分析技巧）
題烏江亭 杜牧 勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來未可知。 烏江亭 王安石 百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。 江東子弟今雖在，肯為君主卷土來?
請簡要分析作品的思想內容和藝術特色
項羽垓下戰(zhàn)敗，逃至此地，烏江亭長駕船請他渡過江東。項羽說：“我當年與江東八千子弟渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之?”乃自刎。
1．杜詩認為項羽還可能卷土重來的原因是什么?王詩認為項羽不可能卷土重來的根據是什么?
杜詩認為勝敗乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再爭取勝利也是可能的。王詩卻認為項羽已經眾叛親離，喪盡人心，江東子弟不可能再為他賣力了。
杜牧詩一開始就提出自己的觀點，再用江東子弟卷土重來的設想做證據宣揚了百折不撓的精神，頗有積極意義；王安石的詩先分析項羽面臨的形勢，再針對杜詩的說法，說明項羽人心喪盡，不可能卷土重來。
杜牧詩用不大肯定的語氣來表述，表示推測，實際上是借題發(fā)揮。王詩使用反問句式，語氣冷峻，強調了歷史之必然。
兩詩末句表達方式有何不同?
　　　　　　　　　　　　西施灘 　　　　　　崔道融 　　宰嚭亡吳國， 西施陷惡名。 　　浣紗春水急， 似有不平聲?！　　　　　∥魇　　　　　　　　　　×_隱家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。
注：據《史記》載，越王勾踐被吳王夫差打敗后，困于會稽，派大夫文種賄賂吳國太宰伯嚭，送寶器，美女（西施在其中）到吳國求和，從此越王勾踐獲得了休養(yǎng)生息的機會，其后終于滅掉了吳國。
１、兩首詩都針對“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，但立意有深淺之別。請作簡要分析。２、兩首詩的作者在表達自己的觀點態(tài)度時，所用的手法各有特色，請結合兩首詩的三、四句作簡要賞析。
兩首詩都針對“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，但立意有深淺之別。請作簡要分析
崔道融的詩同情西施，為西施個人鳴不平，立意較淺。羅隱的詩寫出了“家國興亡自有時”的自然規(guī)律，立意較深。

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詠懷古跡 杜 甫

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