
一、了解并掌握常見的古代文化知識1.襟三江而帶五湖三江:泛指長江中下游。舊說古時長江流過彭蠡(今鄱陽湖),分成三道入海,故稱“三江”。五湖:泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說,指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖,南昌在五湖之間。2.鐘鳴鼎食之家:指大家世族,因古代貴族吃飯時要鳴鐘列鼎,鼎中盛食物。
3.望長安于日下日下:京城。古代以太陽比喻帝王,帝王所在處稱為“日下”?!妒勒f新語·夙惠》:“晉明帝數(shù)歲,坐元帝膝上。有人從長安來,元帝因問明帝:‘汝意謂長安何如日遠?’答曰:‘日遠,不聞人從日邊來,居然可知?!郛愔C魅占撼佳鐣?,告以此意,更重問之,乃答曰:‘日近?!凼唬骸疇柡喂十愖蛉罩孕埃俊鹪唬骸e目見日,不見長安?!?.酌貪泉而覺爽貪泉:古代傳說廣州有水名貪泉,人喝了這里的水就會變得貪婪。
5.東隅已逝,桑榆非晚東隅:指日出的地方,表示早。桑榆:指日落的地方,表示晚。6.勃,三尺微命,一介書生三尺:衣帶下垂的長度,指幼小。古時服飾制度規(guī)定束在腰間的紳的長度,因地位不同而有所區(qū)別,士規(guī)定為三尺。古人稱成人為“七尺之軀”,稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。
7.無路請纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,慕宗愨之長風請纓:請求皇帝賜給長纓(長繩)。后用此指投軍報國。弱冠:指20歲,古代以20歲為弱年,行冠禮,為成年人。投筆:指投筆從軍。后人把班超投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫作“投筆從戎”,比喻棄文從武,有志報國。8.朝菌不知晦朔晦:陰歷每月最后一日。朔:陰歷每月的第一日。
9.不過數(shù)仞而下仞:古代長度單位。一仞為八尺。10.外無期功強近之親,內(nèi)無應門五尺之僮外:指自己一房之外的親族。古代以親屬關系的遠近制定喪服的輕重。期功:古代喪服的名稱。期,穿一周年孝服的人。功,穿大功服(九個月)、小功服(五個月)的親族。這都指關系比較近的親屬。
11.前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才太守:又稱郡守,州郡最高行政長官。察舉制:又稱舉薦制。中國古代選拔官吏的一種制度,它的確立是自漢武帝元光元年(前134)開始的。是由地方長官在轄內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央,經(jīng)過試用考核再任命官職。孝廉:漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為世族大家壟斷,互相吹捧,弄虛作假,當時有童謠諷刺:“舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居。”刺史:原為巡察官名,東漢以后成為州郡最高軍政長官,有時稱太守。秀才:漢代以來選拔人才的一種察舉科目。這里是優(yōu)秀人才的意思,與后代科舉的“秀才”含義不同。
12.詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬郎中:官名,始于戰(zhàn)國,秦漢時為宮中的侍衛(wèi)武官,晉至南北朝時為尚書曹司的長官。自唐至清成為尚書、侍郎以后的高級官員,分掌各司事務。洗馬:官名,太子的屬官,掌管圖書。13.當侍東宮東宮:指太子,因太子居東宮。太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人。建儲指確定儲君,也即確定皇位的繼承人,我國古代通常采用嫡長子繼承制。
14.皇天后土實所共鑒皇天后土:皇天,古代指天,天帝;后土,古代指地,土神。天地或天地神靈的總稱。指天地。舊時迷信天地能主持公道,主宰萬物。亦作“后土皇天”。15.臣生當隕首,死當結(jié)草該典故出自《左傳·宣公十五年》:晉大夫魏武子臨終時,囑咐其子魏顆將其愛妾殺死殉葬,魏顆沒有從命,而是把她嫁了出去。后來魏顆與秦將杜回作戰(zhàn),看見一位老人結(jié)草把杜回絆倒,杜回因此被擒。魏顆夜里夢見老人,老人自稱是那名愛妾的父親,特來報恩。后世用“結(jié)草”表示死后報恩。
二、理解常見文言實詞在文中的含義16.寫出下列通假字的本字,并解釋其義(1)乃瞻衡宇 通______,_______________(2)曷不委心任去留 通______,__________(3)所賴君子見機 通______,_______(4)儼驂馬非于上路 通______,____________(5)云銷雨霽,彩徹區(qū)明 通______,_______(6)北冥有魚 通______,_______(7)小知不及大知 通______,______________
“橫” 橫木,橫木為門
“嚴” 整齊的樣子
“智” 智識、智慧
(8)此小大之辯也 通______,_______(9)而御六氣之辯 通______,______(10)而征一國者 通______,_____(11)夙遭閔兇 通______,_________________________(12)零丁孤苦 通______,___________
“憫” 指可憂患的事(多指疾病死喪)
“伶仃” 孤獨的樣子
17.解釋下列句中加顏色的實詞(1)生生所資,未見其術: _______(2)會有四方之事: _______(3)尋程氏妹喪于武昌: ______(4)三徑就荒: ______(5)知來者之可追: _____(6)聊乘化以歸盡: ______(7)識盈虛之有數(shù): ______(8)氣凌彭澤之樽: _____
(9)時維九月,序?qū)偃铮?________________(10)時運不齊,命途多舛:________________(11)摶扶搖而上者九萬里: ________(12)野馬也,塵埃也: ___________(13)未數(shù)數(shù)然也: _________________(14)行年四歲,舅奪母志: ______(15)尋蒙國恩,除臣洗馬: ___________
18.解釋下列加顏色的古今異義詞的古義(1)雖然,猶有未樹也古義:____________今義:轉(zhuǎn)折連詞,用于上一個分句。(2)腹猶果然古義: _____________今義:副詞,表示事實與所說或所料相符;連詞,假設事實與所說或所料相符。(3)之二蟲又何知古義: ________________今義:蟲子。
(4)九歲不行古義: ____________今義:不可以;不被允許,表示否定。(5)至于①成立②①古義: ________今義:表示達到某種程度;表示另提一事。②古義:____________今義:(組織、機構等)籌備成功;(理論、意見)有根據(jù)。
(6)是以區(qū)區(qū)不能廢遠古義: ________________________今義:(數(shù)量)少;(人或事物)不重要。(7)臣之辛苦古義:____________今義:身心勞苦;客套話,用于求人做事。
拳拳,形容自己的私情。
公與之乘,戰(zhàn)于長勺________乘虛而入__________________聊乘化以歸盡____________然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢_______________________
量詞,讀“shènɡ”,輛
振長策而御宇內(nèi)______________策扶老以流憩____________惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策__________________
賓主盡東南之美________潦水盡而寒潭清__________則智者盡其謀__________
故夫知效一官______斯用兵之效也___________信者效其忠______
辯乎榮辱之境_______________而御六氣之辯_________________兩小兒辯日____________
猥以微賤______聽臣微志________微夫人之力不及此_________
生物之以息相吹也______門衰祚薄,晚有兒息____但以劉日薄西山,氣息奄奄_________________
20.指出下列加顏色詞語的活用類型并釋義(1)眄庭柯以怡顏: _______________________________(2)或棹孤舟:_______________________(3)生生所資:______________________(4)園日涉以成趣: ___________________(5)倚南窗以寄傲:______________________________(6)審容膝之易安: _________________________(7)策扶老以流憩: ____________________
形容詞的使動用法,使……愉快。
形容詞作名詞,自得自足的心情。
動詞作名詞,容膝的小屋。
(8)襟三江而帶五湖:________________________________________(9)雄州霧列,俊采星馳: _________________________________(10)四美具,二難并: _____________________________________(11)竄梁鴻于海曲,豈乏明時:____________________________(12)怒而飛: _____________________(13)不過數(shù)仞而下: ____________________(14)絕云氣: ______________________(15)而后乃今將圖南: _______________________
名詞的意動用法,以……為襟,以……為帶。
名詞作狀語,像霧一樣,像星星一樣。
形容詞作名詞,美好的事物,困難的事情。
動詞的使動用法,使……逃。
(16)奚以之九萬里而南為:_____________________(17)適莽蒼者,三餐而反: ______________________________(18)德合一君,而征一國者: __________________________________(19)歷職郎署:____________________(20)則劉病日篤:____________________(21)凡在故老:__________________________________(22)臣具以表聞: _____________________________
形容詞作名詞,景色迷茫的地方。
使動用法,使……滿意,使……信任。
形容詞作名詞,年老而有功德的舊臣。
動詞的使動用法,使……聽到。
三、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法21.重點虛詞系列練指出下列句中“之”的意義和用法(1)鵬之背,不知其幾千里也: ________________(2)鵬之徙于南冥也: ________________________________________(3)而莫之夭閼者: _______________(4)之二蟲又何知: ______________(5)眾人匹之,不亦悲乎: _______________(6)其翼若垂天之云: _______________(7)及其所之既倦: __________________
結(jié)構助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性
(8)奚以之九萬里而南為: ________________(9)仰觀宇宙之大:___________________________(10)向之所欣: _________________(11)不知將軍寬之至此也: _______________________(12)填然鼓之: ___________(13)句讀之不知: ___________________________(14)久之,目似瞑,意暇甚: ___________
結(jié)構助詞,定語后置的標志
人稱代詞,活用為“我”
結(jié)構助詞,賓語前置的標志
四、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法22.指出下列句子的句式特點(1)既自以心為形役: ___________________________(2)復駕言兮焉求: ________________________________(3)農(nóng)人告余以春及:________________________________(4)望長安于日下: __________________________________(5)纖歌凝而白云遏: ___________________(6)楊意不逢,撫凌云而自惜: _________________________
被動句,“為”譯為“被”
賓語前置句,“焉求”即“求焉”
介賓短語后置句,“以春及告余”
介賓短語后置句,“于日下望長安”
賓語前置句,“不逢楊意”
(7)背負青天,而莫之夭閼者: __________________________________(8)《齊諧》者,志怪者也: ________________________
賓語前置句,“之夭閼”即“閼夭之”
五、理解并翻譯文中的句子將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語23.聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑!譯文: _______________________________________________________________________________________________________________________
姑且順隨自然的變化,度到生命的盡頭,樂天安命,還有什么可疑慮呢!
解析 注意“聊”“乘”“歸盡”等詞的意義。
24.老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青云之志。譯文: _______________________________________________________________________________________________________________________
老了更應當有壯志,哪能在白發(fā)蒼蒼的老年改變自己的心志?處境艱難反而更加堅強,不放棄遠大崇高的志向。
解析 注意前一句為反問語氣,后一句中的“青云”的比喻義。
25.舍簪笏于百齡,奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰。譯文: _______________________________________________________________________________________________________________________
自己寧愿舍棄一生的功名富貴,到萬里以外去朝夕侍奉父親。自己并不是像謝玄那樣出色的人才,卻能在今日的宴會上結(jié)識各位名士。
解析 注意“簪笏”“百齡”“晨昏”等詞的意義,“寶樹”“芳鄰”屬用典。
26.野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。譯文: _______________________________________________________
山野中的霧氣,空中的塵埃,都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。
解析 “野馬”是喻體,須譯出本體;句末“也”表示判斷。
27.若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。譯文: ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
至于順應天地萬物之性,駕馭六氣的變化,來漫游于無窮無盡宇宙的人,他們憑借什么呢?所以說:道德修養(yǎng)高的人忘掉自我而順應萬物,精神境界完全超脫物外的“神人”沒有建功立業(yè)的偏見,圣明的人不去追求名譽和地位。
解析 “乘”“御”“待”“無己”“無功”“無名”等為關鍵詞。
28.外無期功強近之親,內(nèi)無應門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。譯文: _______________________________________________________________________________________________________________________
外面沒有什么近親,家里沒有可以照應門戶的童仆,孤單沒有依靠地獨自生活,只有自己的身體和影子互相安慰。
解析 “期功”“孑立”“吊”是關鍵詞。
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