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    2023屆人教部編版高中語文文言文復(fù)習(xí):文言斷句課件

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    • 2022-10-30 10:25
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    2023屆人教部編版高中語文文言文復(fù)習(xí):文言斷句課件

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    這是一份2023屆人教部編版高中語文文言文復(fù)習(xí):文言斷句課件,共60頁。PPT課件主要包含了分析題型,近年高考文言文斷句題,高考文言文斷句,√選擇題方式考察,五修辭六依總分,抓住標(biāo)志巧妙斷句,一名詞或代詞,動詞對話引文,判斷句,被動句等內(nèi)容,歡迎下載使用。
    高考文言文斷句
    √ 文言文第一道選擇題(重點(diǎn)考察實(shí)虛詞翻譯)
    √ 解題技法幫助快速解題
    1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )A. 王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書》/ 讀律令/略舉大義/B. 王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/C. 王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/D. 王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書》/ 讀律令/略舉大義/
    1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( B )B. 王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/
    翻譯王渙字稚子,是廣漢郪縣人。父親王順,任安定太守。王渙年少時喜好行俠仗義打抱不平,崇尚力氣和武藝,與強(qiáng)悍輕捷的少年交往頻繁。后來才改變了自己的志向,鉆研儒學(xué),學(xué)習(xí)《尚書》,研讀律令,大體明曉了這些書典的主要旨義。
    一.名詞或代詞二.動詞(對話引文)三.虛詞四.特殊句式 固定搭配
    沛公北向坐張良西向侍范增數(shù)目項(xiàng)王舉所佩玉玦以示之者三項(xiàng)王默然不應(yīng)。
    沛公北向坐 / 張良西向侍 / 范增數(shù)目項(xiàng)王 / 舉所佩玉玦以示之者三 / 項(xiàng)王默然不應(yīng)
    該語段斷句有什么特點(diǎn)?
    作主語時 在前斷作賓語時 在后斷
    官職名:中郎將、屯騎校尉、郎中、工部員外郎、諫議大夫、御史大夫、兵部侍郎、秘書郎、太守、刺史、長史、樞密使、節(jié)度使、右仆射、史館修撰、黃門侍郎、國子祭酒、文學(xué)掾
    匡衡勤學(xué)而無燭鄰舍有燭而不逮 衡乃穿壁引其光以光映書而讀之
    匡衡勤學(xué)而無燭/鄰舍有燭而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映書而讀之/
    練習(xí)刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然 《韓非子·說林下》
    刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/
    注意:1、專有名詞,如官署名、官職名、人名、地名、它們內(nèi)部不能斷開。例如:父友兵部主事常允恭死于九江。2、文言文中,人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱,再出現(xiàn)就只提名不提姓了。 如《赤壁之戰(zhàn)》中“初,魯肅聞劉表 卒”“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”
    今入關(guān)財(cái)物無所取婦女無所幸此其志不在小 吾令人望其氣皆為龍虎成五采此天子氣也
    今入關(guān)/財(cái)物無所取/婦女無所幸/此其志不在小/吾令人望其氣/皆為龍虎/成五采/此天子氣也
    作主語時在前斷作賓語時在后斷
    人稱代詞 吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾(第一人稱)爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下(第二人稱) 之、其、彼(第三人稱)疑問代詞 誰、孰、何、曷、奚、胡、惡(wu)、安、焉指示代詞 此、是、斯、茲、夫等,另之、其、彼除作人稱代詞外,還常作指示代詞。
    沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之 沛公曰∕孰與君少長∕良曰∕長于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之??
    沛公說:“他和你誰年長?”張良說:“項(xiàng)伯比我年長?!迸婀f:“你幫我喊他進(jìn)來,我得以兄弟之禮對待他。”
    兩人對話,一般在第一次問答寫出人名,以后就只用“曰”而把主語省略。 遇到對話,應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者,明辨句讀。
    石介每過之/堯俞未嘗不在/介曰/君少年決科/不以游戲?yàn)閵?何也/堯俞日/性不喜囂雜/非有他爾/
    石介每過之堯俞未嘗不在介曰君少年決科 不以游戲?yàn)閵屎我矆蛴嵩恍圆幌矅屉s非有他爾
    客 有 為 齊 王 畫 者 齊 王 問 曰 畫 孰 最 難 者 曰 犬 馬 最 難 孰 最 易 者 曰 鬼 魅 最 易 客有為齊王畫者 / 齊王問曰 / 畫孰最難者 / 曰 / 犬馬最難 / 孰最易者 /曰 / 鬼魅最易
    古人寫文章,不用標(biāo)點(diǎn)符號,他們明辨句讀,虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后,往往是該斷句的地方。這就要求我們在復(fù)習(xí)虛詞時要善于歸納它們的規(guī)律。

    夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之。且夫水之積也不厚惟江上之清風(fēng),與山間之明月蓋將自其變者而觀之
    1.句首語氣詞 (引導(dǎo)新的句子 在前斷)夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請、敬
    2.句首時間詞:(引導(dǎo)新的句子 在前斷)傾之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而
    俄而雪驟公欣然曰白雪紛紛何所似\俄而雪驟\公欣然曰\白雪紛紛何所似\
    吾屬今為之虜矣直不百步耳獨(dú)畏廉將軍哉六國互喪,率賂秦耶
    3.句末語氣詞:(標(biāo)志一句話結(jié)束 在后斷)也、矣、焉、耳、與(歟)、邪(耶)、乎、哉、夫
    以 君 子 之 言 借 小 人 之 口 發(fā) 之 則 天 下 見 其 邪 而 不 見 其 正 以 小 人 之 言 借 君 子 之 口 發(fā) 之 則 天 下 見 其 正 而 不 見 其 邪 (《孟子辨惑》)
    以 君 子 之 言 借 小 人 之 口 發(fā) 之\ 則 天 下 見 其 邪 而 不 見 其 正 \以 小 人 之 言 借 君 子 之 口 發(fā) 之\ 則 天 下 見 其 正 而 不 見 其 邪 \(《孟子辨惑》)
    然 竊 恨 足 下 不 深 惟 其 終 始 而 猥 隨 俗 之 毀 譽(yù) 也
    然 竊 恨 足 下 不 深 惟 其 終 始 \而 猥 隨 俗 之 毀 譽(yù) 也\
    4.句中虛詞:以、于、為、則、而,在他們的前后一般不斷句;(“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個比較長和完整的句子時,“而”字前面要斷開)
    5.疑問語氣詞:(疑問詞引導(dǎo)疑問句 在前斷)何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何
    奈何取之井錙銖,用之如泥沙。孰與徐公美?
    6.復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞:雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非(關(guān)聯(lián)詞引導(dǎo)新的句子 在前斷)
    若夫乘天地之正,而御六氣之辨。至若春明景和,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃。
    天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學(xué)有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/
    天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣 人之為學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣
    特殊情況:1、“者”,在作“……的人” (如:古之學(xué)者必有師)或者表示間斷停頓,或“者也”連用時(非吾所謂傳其道解其惑者也),“者”后不能斷句。 2、也” 也常用在句間,表句間語氣舒緩,誦讀時不能停頓(其聞道也亦先乎吾)其后不能貿(mào)然斷句。3、“乎”有時用在句中同“于”,作介詞(如:生乎吾前),其后不能貿(mào)然斷句。
    1、亞父者/范增也 《鴻門宴》2、夫晉/何厭之有 《燭之武退秦師》3、曾不能損魁父之丘 / 如太行王屋 何
    下列語段斷句有什么特點(diǎn)
    固定句式:依照句式斷句、固定句式中間不能斷1、判斷句式:……者也2、被動句式:為 …… 所…… 見……于…… 3、賓語前置句式:何…… 之有;唯 ……是……4、反問句式:不亦 …… 乎; 豈…… 哉 ;孰與…… 乎 其…… 乎5、其他固定句式:如(若) …… 何;得無 ……乎
    假輿馬者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而絕江河君子生非異也善假于物也
    假輿馬者/非利足也/而致千里/假舟楫者/非能水也/而絕江河/君子生非異也/善假于物也“也”“者”在后斷,其他都是前面斷,“非”不一定看翻譯
    城非不高也/池非不深也/兵革非不堅(jiān)利也/米粟非不多也/委而去之/是地利不如人和也/
    城非不高也池非不深也兵革非不堅(jiān)利也 米粟非不多也委而去之是地利不如人和也
    悲夫有如此之勢而為秦人積威之所劫
    悲夫/有如此之勢/而為秦人積威之所劫/
    及其衰也/數(shù)十伶人困之/而身死國滅/為天下笑/
    及其衰也數(shù)十伶人困之而身死國滅為天下笑
    去我三十里,惟命是聽。
    去我三十里,惟聽是命。
    之,是,何,不,惟是,賓語前置的標(biāo)志疑問句中疑問代詞做賓語,賓語前置否定句中否定代詞做賓語,賓語前置
    生乎吾前/其聞道也固先乎吾/
    乎吾前生/其聞道也固先乎吾/
    于,以,乎狀語后置的標(biāo)志
    蚓無爪牙之利/筋骨之強(qiáng)/
    蚓無利之爪牙/強(qiáng)之筋骨/
    之,者,之者,而者定語后置的標(biāo)志
    其真無馬邪其真不知馬也
    其真無馬邪/其真不知馬也
    固定搭配,在后一個詞前斷
    與其有譽(yù)于前/孰若無毀于其后與其有樂于身/孰若無憂于其心
    與其有譽(yù)于前孰若無毀于其后 與其有樂于身孰若無憂于其心
    天之蒼蒼其正色邪其遠(yuǎn)而無所至極邪 學(xué)而時習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎
    天之蒼蒼\其正色邪\其遠(yuǎn)而無所至極邪\ (其……邪……,其……邪……)
    學(xué)而時習(xí)之\不亦說乎\有朋自遠(yuǎn)方來\不亦樂乎\人不知而不慍\不亦君子乎 (不亦……乎……)
    秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心
    秦孝公據(jù)崤函之固/擁雍州之地/君臣固守/以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海之意/并吞八荒之心( 對偶/排比)
    子又生孫\孫又生子\子又有子\子又有孫\
    子又生孫孫又生子子又有子子又有孫
    他日趨庭叨陪鯉對今茲捧袂喜托龍門楊意不逢 撫凌云而自惜鐘期既遇奏流水以何慚
    他日趨庭/叨陪鯉對/今茲捧袂/喜托龍門/楊意不逢/撫凌云而自惜/鐘期既遇/奏流水以何慚
    老而無妻曰鰥/老而無夫曰寡/老而無子曰獨(dú)/幼而無父曰孤/此四者/天下之窮而無告者也
    老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨(dú)幼而無父曰孤此四者天下之窮而無告者也
    龍者鱗蟲之長王府言其形有九似頭似駝角似鹿眼似兔 耳似牛項(xiàng)似蛇腹似蜃鱗似鯉爪似鷹掌似虎是也
    龍者/鱗蟲之長/王府言其形有九似/頭似駝/角似鹿/眼似兔/耳似牛/項(xiàng)似蛇/腹似蜃/鱗似鯉/爪似鷹/掌似虎/是也
    找出選項(xiàng)之間的區(qū)別點(diǎn)對容易理解的部分?jǐn)嗑?,進(jìn)而排出一項(xiàng)或兩項(xiàng)
    初讀選項(xiàng)先斷易處縮范圍
    推敲語句多維分析巧判斷
    詞性 名詞、代詞、動詞、形容詞、對話詞、虛詞句式 判斷句,被動句,固定句式,對稱句
    通讀語段結(jié)合語境再審驗(yàn)
    通讀語段,檢查句意是否完整,語意是否連貫 最終確定答案
    1.宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕弗受獻(xiàn)玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻(xiàn)之
    1.宋人或得玉/獻(xiàn)諸子罕/弗受/獻(xiàn)玉者曰/以示玉人/玉人以為寶也/故敢獻(xiàn)之
    2.有婦人晝?nèi)罩眯荷成隙揭掠谒呋⒆陨缴像Y來婦人倉皇沉水避之二小兒戲沙上自若虎熟視久之至以首抵觸庶幾其一就懼而兒癡竟不知虎亦尋卒去噫虎之食人先被之以威而不懼之人威亦無所施歟 (《小兒不畏虎》) 庶幾:在這里有希望之意。
    (劉)敞侍英宗講讀,每指事?lián)?jīng),以諷諫。時兩宮方有小人間言,諫者或訐而過直。敞進(jìn)讀《史記》,至堯授舜以天下,拱而言曰:“舜至側(cè)微也,堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳?!钡垴刁w改容,知其以義理諷也?;侍舐勚?,亦大喜。
    “舜至側(cè)微也,堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳?!眻蛞盐恢枚U讓給他,把天地分享給他,百姓愛戴他,并沒有其他的方法,只是把孝順友愛的品德在上下發(fā)揚(yáng)光大啊。
    (劉)敞侍英宗講讀,每指事?lián)?jīng),以諷諫。時兩宮方有小人間言,諫者或訐而過直。敞進(jìn)讀《史記》,至堯授舜以天下,拱而言曰:“舜至側(cè)微也,堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦體改容,知其以義理諷也?;侍舐勚?,亦大喜。3.下列文句中,斷句正確的一項(xiàng)是( )A.堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳B.堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳C.堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳D.堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
    4.(2019年全國一卷)賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛孝文皇帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑而嘗學(xué)事焉,乃征為廷尉。
    賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛孝文皇帝初立。
    下列對文中劃線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )A.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉/為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛B.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛C.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛D.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛
    5.(2019年全國二卷)商君者,衛(wèi)之諸庶孽公子也,名鞅,姓公孫氏,其祖本姬姓也,鞅少好刑名之學(xué),事魏相公叔座。公叔座知其賢,未及進(jìn)。會座病魏惠王親往問病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉國而聽之王即不聽用鞅必殺之無令出境?公叔既死,鞅聞秦孝公下令國中求賢者,將修繆公之業(yè),東復(fù)侵地,乃遂西入秦,因孝公寵臣景監(jiān)以求見孝公。 (節(jié)選自《史記·商君列傳》)會座病魏惠王親往問病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉國而聽之王即不聽用鞅必殺之無令出境?
    下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )A.會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少有/奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/B.會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/C.會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽/用鞅必殺之/無令出境/D.會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國/而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/
    6.(2019年全國三卷) 吳起者,衛(wèi)人也,事魯君。齊人攻魯,將而攻齊,大破之。魯人或曰夫魯小國而有戰(zhàn)勝之名則諸侯圖魯矣且魯衛(wèi)兄弟之國也而君用起則是棄衛(wèi)魯君疑之謝吳起?吳起于是聞魏文侯賢,欲事之。魏文侯以為將,擊秦,拔五城。起之為將,與士卒最下者同衣食,與士卒分勞苦。 (《史記·孫子吳起列傳》)
    魯人或曰夫魯小國而有戰(zhàn)勝之名則諸侯圖魯矣且魯衛(wèi)兄弟之國也而君用起則是棄衛(wèi)魯君疑之謝吳起
    下列文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A.魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)魯/君疑之/謝吳起B(yǎng).魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起C.魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起則是/棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起D.魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之/名則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起
    7.孫傅,字伯野,海州人,登進(jìn)士第,為禮部員外郎。時蔡袺為尚書,傅為言天下事,勸其亟 jí有所更,不然必?cái) 薭èi不能用。遷至中書舍人。宣和末高麗入貢使者所過調(diào)夫治舟騷然煩費(fèi)傅言索民力以妨農(nóng)功而于中國無絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合,意亦亡他,以職論事而責(zé)之過矣,翰亦罷去。
    7.孫傅,字伯野,海州人,登進(jìn)士第,為禮部員外郎。時蔡袺為尚書,傅為言天下事,勸其亟 jí有所更,不然必?cái) 薭èi不能用。遷至中書舍人。宣和末高麗入貢使者所過調(diào)夫治舟騷然煩費(fèi)傅言索民力以妨農(nóng)功而于中國無絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合,意亦亡他,以職論事而責(zé)之過矣,翰亦罷去。 孫傅字伯野,海州人.考中進(jìn)士,又考取進(jìn)士,任禮部員外郎.當(dāng)時蔡袺任尚書,孫傅向他陳述天下政事,勸他早點(diǎn)做些更改,否則一定失?。萄K不聽.升任秘書少監(jiān),又升至中書舍人.  宣和末期,高麗入貢,使者所過之處,調(diào)發(fā)民夫修船,引起騷動,用度又頗多.孫傅說:“濫用民力妨礙農(nóng)事,而對于中國沒有絲毫好處.”宰相認(rèn)為他的言論與蘇軾相同,上奏降貶他在蘄州安置.給事中許翰認(rèn)為孫傅議論雖然偶然與蘇軾相同,但沒有他意,以職論事而受到指責(zé)實(shí)在過分了.許翰也被罷貶。
    7.孫傅,字伯野,海州人,登進(jìn)士第,為禮部員外郎。時蔡袺為尚書,傅為言天下事,勸其亟有所更,不然必?cái)?。偹不能用。遷至中書舍人。宣和末高麗入貢使者所過調(diào)夫治舟騷然煩費(fèi)傅言索民力以妨農(nóng)功而于中國無絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合,意亦亡他,以職論事而責(zé)之過矣,翰亦罷去。下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )A.宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/B.宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾奏/貶蘄州安置/C.宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/D.宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/

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