蘇軾（1037年—1101年）字子瞻，號東坡居士。北宋著名文學家、書法家、畫家。與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱為“三蘇”。 其文縱橫恣肆,與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛” ；其散文著述宏富，豪放自如，為“唐宋八大家”之一。
此詩是蘇軾在1084年由黃州貶赴汝州時經(jīng)過九江，和朋友游覽廬山時所作。蘇軾十幾次徜徉于廬山的靈山秀水之間，寫下了五首廬山記游詩，《題西林壁》是最后一首。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
從正面看，廬山是連綿起伏的山嶺；從側(cè)面看，廬山是峭拔挺立的山峰。從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山會呈現(xiàn)各種不同的樣子。
嶺：相連的山。 坡度和緩，連綿。
峰：高而尖的山。坡度大，細長高聳，孤立。
思考：詩人是從哪幾個角度、處在什么位置看廬山的？從中你能得到什么啟示？
從不同的角度觀察事物，看到的結(jié)果也會不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
面貌，這里指廬山的景色。
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我身處在廬山之中。
為什么詩人身在此山中，反而認不清廬山的真面目呢？
之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。
思考：怎樣才能看清廬山的真面目？這兩句詩蘊含著怎樣的人生哲理？
因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺、一丘一壑，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。要想對某個事物有全面的、符合實際的認識，就必須站在客觀的立場上,從不同的角度去分析問題。正如俗話所說：“當局者迷，旁觀者清?！?

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題西林壁

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