明確以禮待人的重要性，知道如何的語言、行為舉止等方面做到講禮貌。
如何的語言、行為舉止等方面做到講禮貌。
如何將所學的禮貌知識落實到實際行動中，養(yǎng)成文明禮貌的好習慣。
董卿美不美？美在哪里？
尊重、謙讓、與人為善等。
語言文明、儀表端莊、舉止文明等。
教材P37“運用你的經(jīng)驗”
小巖一家約朋友吃飯，在就餐前和就餐時，小巖的種種行為是否符合禮儀呢？
（1）你認為小巖哪些方面做得不合適？應(yīng)如何改進？（2）如果你是一起就餐的客人，你會有什么反應(yīng)?如何做？
（1）搶先坐在沙發(fā)上，自顧自玩手機；客人來了不主動打招呼；菜剛上齊，就拿起筷子夾菜吃；等等。（2）會覺得小明不尊重他人、不懂得謙讓。會告訴他文明有禮是人立身處世的前提，文明有禮會使人變得優(yōu)雅可親，更容易贏得他人的尊重和認可。
我 （列舉具體的實例說明），這樣做有 的好處/壞處（可以從自己、社會、國家的角度作答）。
二、文明有禮的重要性有哪些？
（1）文明有禮是一個人立身處世的前提。（2）文明有禮促進社會和諧。（3）文明有禮體現(xiàn)國家形象。
小組討論說一說：關(guān)于禮儀的成語
（1）你生活的小區(qū)存在哪些不文明行為？這些行為給小區(qū)居民造成了哪些影響？（2）你對文明小區(qū)的期望有哪些？
（1）造成的影響：小區(qū)不文明行為不僅影響小區(qū)環(huán)境，還會傷害鄰里感情，特別是高空拋物、私占樓道堆積雜物等行為更是存在著極大的安全隱患。 （2）小區(qū)里鄰里團結(jié)友好，家庭和睦相處，敬老愛幼，互諒互讓，遵守社會公德，積極參加社區(qū)各項創(chuàng)建活動；講究衛(wèi)生、自覺遵守行為規(guī)范，愛護公物；等等。
古老的中華民族源遠流長，在五千年的歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦” 。
成語出自《宋史·楊時傳》:“至是，游酢、楊時見程頤于洛(今洛陽)，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，游酢(音zuò)與時侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
你如何評價楊時和游酢的行為？
教材P39“探究與分享”
楊時和游酢尊敬老師，是文明有禮的人。做文明有禮的人，要態(tài)度謙恭，要以情感人。文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
（1）做文明有禮的人，要態(tài)度謙和，語言文明。（2）做文明有禮的人，要儀表端莊，舉止文明。（3）做文明有禮的人，需要在社會生活中，不斷學習、觀察、思考和踐行。
在生活中不斷學習、觀察、思考和踐行
文明有禮是人立身處世的前提
1.星期天，小明在家。這時，電話響了。下列處理方式正確的是（ ）A.小明抓起電話就說：“煩死了，星期天也不讓人休息，打什么電話？”B.小明拿起電話：“您好！請問您找誰？” C.戴上耳機對電話響鈴置之不理。D.將電話拿起來放在一邊，轉(zhuǎn)身離開做自己的事。
3.與“彬彬有禮是高貴的品格中最美麗的花朵”意思相近的選項是( ) A．近朱者赤，近墨者黑。 B．天時不如地利，地利不如人和。 C．欲不可縱，縱欲成災(zāi)。 D．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
5.社交禮儀在每個領(lǐng)域都有一些具體要求。我們要培養(yǎng)良好的社交禮儀習慣。社交禮儀的掌握不是自然形成的，需要( ) ①在社會生活中不斷地學習、觀察和思考，日積月累。 ②我們不能拘泥于傳統(tǒng)的繁文縟節(jié) ，而應(yīng)以科學的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮節(jié)。 ③我們要把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時俱進。 ④拋棄一切傳統(tǒng)禮儀。 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
2.西班牙作家塞萬提斯說過：“禮貌不花錢，卻比什么都值錢。”“禮貌”比什么都值錢體現(xiàn)在( )①禮體現(xiàn)在一個人的尊重、謙讓、與人為善等良好品質(zhì) ②文明有禮是人立身處世的前提③文明有禮更容易贏得他人的尊重與認可 ④文明有禮促進社會和諧A．①②③ B．②③④ B．①③④ D．①②③④
4.小青非常講禮貌，見了老師、同學總是先打招呼，同學們都愿意和他交朋友。這表明( ) ①文明有禮會使人變得優(yōu)雅可親，更加容易贏得他人的尊重與認可。②文明有禮有助于人們友好交往。 ③文明有禮是溝通人與人之間情感的橋梁。 ④文明有禮能解決人與人之間的所有矛盾。 A．①②③ B．②③④ B．①③④ D．①②③④

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以禮待人

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