2022秋統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)11 短文兩篇 《答謝中書書》1.朗讀課文，理解課文內(nèi)容,體會(huì)作者的感情。2.積累文言詞句，品味文章的意境美。3.感受大自然的美好，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。 ——山中宰相 陶弘景 陶弘景，南朝齊、梁時(shí)期的道教思想家、醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家。字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居。人稱“山中宰相”。南朝齊梁時(shí)期的道教茅山派代表人物之一，有《陶隱居集》。陶弘景陶弘景―― “山中宰相” ――齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居曲山（今茅山）。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就象聽(tīng)到仙樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽(tīng)山野松濤之聲，人又稱之“仙人” 古代的“書” “書”即書信，古人的書信又叫“尺牘（dú）”“信札（zhá）”，是一種應(yīng)用性文體，多用來(lái)記事陳情。它的文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，可以寫景，可以寫私人化的事件，也可以談?wù)撜拢€可以勉勵(lì)后學(xué)，等等。 《答謝中書書》是陶弘景給謝徵的一封回信。 南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁胖谐３Ｃ枭嚼L水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰.本文是作者寫給謝中書﹙謝征，字玄度，曾任中書舍人。﹚的一封書信，寫的是江南山水之美，是南北朝山水小品的名作。答謝中書書 陶弘景 山川/之美，古來(lái)/共談。高峰/入云，清流/見(jiàn)底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥(niǎo)/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)/以來(lái)，未復(fù)有/能與（yù）其奇者。結(jié)合注釋，讀通大意。答謝中書書　　山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。這里形容石壁色彩斑斕，交相輝映。共同青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。四季。全，都。夕陽(yáng)快要落山了。消散。紛亂，這里指此起彼伏。墜落。指水中潛游的魚。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。人間仙境。欲界，沒(méi)有擺脫世俗七情六欲的眾生所處的境界，這里指人間。仙都，神仙居住的美好世界。參與。這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思。指南朝宋山水詩(shī)人謝靈運(yùn)（385—433），他承襲祖父謝玄（343—388）的爵位，被封為康樂(lè)公。謝靈運(yùn)是中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。這是一篇尺牘小品。這是一篇駢散結(jié)合的文章。這是一篇描山繪水的文章。這是一篇娛情山水的文章1.“山川之美，古來(lái)共談”這句話有什么作用？ 本題運(yùn)用開(kāi)頭句(段)作用分析法。首句總領(lǐng)全文，奠定了寫景抒情的基調(diào)。2.作者是怎樣進(jìn)行動(dòng)靜結(jié)合的景物摹寫的？ 一是形體的動(dòng)與靜：高峰為靜，流水為動(dòng)。二是光色的動(dòng)與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)。三是聲響的動(dòng)與靜：日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)，日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)。3.“高峰入云，清流見(jiàn)底?！边@兩句描寫了哪些景物？是從哪些角度來(lái)寫的？ 描寫了高山、白云、流水三種景物，突出了山之高，水之凈；分別從仰觀、俯察兩種視角來(lái)寫。4.“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。”試用形象的語(yǔ)言描繪其畫面，并說(shuō)說(shuō)這幾句描寫取得怎樣的表達(dá)效果？ 猿鳥(niǎo)的嗚叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽(yáng)的余暉中，魚兒在水中競(jìng)相嬉戲(意思對(duì)即可)。這幾句描寫，為畫面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。5.“曉霧將歇……沉鱗競(jìng)躍”一句有什么妙處？ “曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫。猿鳥(niǎo)的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽(yáng)的余暉中，魚兒在水中競(jìng)相嬉戲。這四句通過(guò)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，運(yùn)用擬人的修辭手法，為畫面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。6.文中所提到的“康樂(lè)”是指誰(shuí)？作者舉他有什么深意？ 謝靈運(yùn)；表達(dá)了作者對(duì)謝靈運(yùn)的仰慕之情，說(shuō)明能夠欣賞領(lǐng)略山川之美的人很少，表現(xiàn)作者以謝靈運(yùn)自比的自我欣賞和自鳴得意之情。7.“山川之美，古來(lái)共談”內(nèi)含作者什么感情？ 有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩之情。寫作特色1.優(yōu)美的意境①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏變化之美。2.縝密的結(jié)構(gòu)①“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文。以“共談”概說(shuō)從古至今人人皆愛(ài)山川之美，以“美”點(diǎn)明全文中心。②中間部分具體敘寫山川之美。③最后點(diǎn)出“實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”。先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說(shuō)。首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。④文中寫景部分，先抑視“高峰入云”是，再俯瞰“清流見(jiàn)底”，復(fù)平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫，一句一景，一景一意，次第井然，結(jié)構(gòu)分明。3.凝練的語(yǔ)言 言簡(jiǎn)意賅，無(wú)一句之虛，無(wú)一字之冗。 ①先言“高峰”，給人一個(gè)“高”的總體印象，再以“入云”給人以具體的印象。 ②“五色交輝”“猿鳥(niǎo)亂鳴”“沉鱗競(jìng)躍”，“交”“亂”“競(jìng)”三個(gè)詞的運(yùn)用，使顏色、聲音、動(dòng)作的動(dòng)態(tài)表露無(wú)遺。 ③以四言為主，非常整齊，最后以長(zhǎng)句收束，長(zhǎng)短結(jié)構(gòu)，復(fù)有節(jié)奏韻律感。理清文章結(jié)構(gòu)總起全文（1句）：人皆愛(ài)?美山川之美（2-6句）： 靜景：動(dòng)景：仰視：山之高俯視：水之凈平視：岸之美曉：猿鳥(niǎo)應(yīng)和夕：魚躍清波總括全文（7-8句）：自豪之感 本文以清新典雅的筆觸描繪了秀美的山川景色，強(qiáng)調(diào)了山川之美，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。 請(qǐng)你展開(kāi)想象的翅膀，用現(xiàn)代文大膽地?cái)U(kuò)展本文描繪的景色（可任取其中的一句加以想象擴(kuò)展），寫一寫，讀一讀。 記承天寺夜游 ——蘇軾1.借助課本注釋與詞典，掃清字詞障礙；記住“戶”、“念”、“遂”、“相與”、“空明”、“蓋”、“但”在文章當(dāng)中的音、形、義，并能夠在新的語(yǔ)言環(huán)境當(dāng)中運(yùn)用。通過(guò)誦讀，聯(lián)系上下文結(jié)合語(yǔ)境，理解文意，會(huì)翻譯“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫”。2.能夠從修辭、意境的角度賞析寫景名句“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫”。3.感受作者“閑人”二字中復(fù)雜多層的情感。 著名作者梁衡在《秋月冬雪兩軸畫》這篇散文中這樣高度評(píng)價(jià)道：“正有一種畫軸，且細(xì)且長(zhǎng)，靜靜垂于廳堂之側(cè)。她不與那些巨幅大作比氣勢(shì)、爭(zhēng)地位，卻以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛(ài)。在我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中，就垂著這樣兩軸精品，這就是宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》?！? 從中，我們可以看出梁衡認(rèn)為這篇《記承天寺夜游》有些什么樣的精妙之處？ 簡(jiǎn)約、淡雅、小而美 《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。 作者蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。他擅長(zhǎng)詩(shī)詞、散文，是“唐宋八大家”之一文有集《東坡全集》傳世。 詩(shī)與黃庭堅(jiān)齊名，稱“蘇黃”。文與歐陽(yáng)修齊名，并稱“歐蘇”。詞與辛棄疾齊名，并稱“蘇辛”。書法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄齊名，并稱“宋四家”。本文選自《蘇軾文集》 唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。 此文寫于宋神宗元豐六年（1083年），作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)折磨，差一點(diǎn)被殺。 十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者近乎流放，心情憂郁；但是，他仍然有進(jìn)取之心，于是寫了這篇短文。 文意：元豐六年十月十二日夜晚，我解開(kāi)衣服，正打算睡覺(jué)這時(shí)月光照進(jìn)門里，（十分美好，動(dòng)人游興），（于是）我高興地起來(lái)走到戶外。想到?jīng)]有人與我共同游樂(lè)，于是來(lái)到承天寺找張懷民。懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，（于是）我們一起在庭院中散步。 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。戶：門欣然：高興的樣子。念：考慮，想到。遂：于是，就寢：睡覺(jué)相與：共同，一起。中庭：院子里。解讀：以上三句話為敘事部分，點(diǎn)名時(shí)間、地點(diǎn)、人物和“夜游”的原因。時(shí)間：元豐六年十月十二日夜地點(diǎn)：承天寺人物：“我”和張懷民“夜游”原因：月色入戶（直接原因） 雖短短三句話，卻起伏跌宕，蘊(yùn)含微妙。 文意：庭院中月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹(shù)的影子吧。 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?？彰鳎盒稳菟某纬?。蓋：大概是。解讀：這幾句話是寫景。“積水空明”寫月光的空靈清澈，“藻、荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。庭中景物渾然一體，作者僅用18個(gè)字，就點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。這空靈的境界，也許正是作者彼時(shí)心境的寫照。 文意：哪一夜沒(méi)有月亮？哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。 何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。何：疑問(wèn)代詞，哪，哪一個(gè)但：只是。者：代詞，……的人。蓋：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”品讀“閑人”之情1、“閑人”的游蹤這是一篇游記，游記最重要的是所至、所見(jiàn)和所感。根據(jù)文章內(nèi)容，填寫下表：1、“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！边@幅月夜圖，作者沒(méi)有直接寫月，卻處處在寫月，這樣寫妙在何處？ 這里運(yùn)用比喻的手法，用“積水空明”比喻月色，寫出月光的清澈透明；用“藻荇交橫”比喻月影，寫出竹柏之影參差交錯(cuò)。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，似真似幻的美妙境界，充滿詩(shī)情畫意。2、“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！笔侨牡狞c(diǎn)睛之筆，請(qǐng)參考下面的背景材料，說(shuō)說(shuō)為什么作者稱自己為閑人，這體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心境？ 作者稱自己為“閑人”是因?yàn)樘K軾才華橫溢，素有大志，但不被朝廷重用，仕途失意的他落寞，當(dāng)然也是他自我排遣的曠達(dá)胸襟的體現(xiàn)。這體現(xiàn)了作者復(fù)雜微妙的心境：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑和自我排遣的曠達(dá)。3、你是如何理解蘇軾所說(shuō)的“閑人”的含義？ “閑人”并非閑極無(wú)聊、無(wú)所事事而包含著復(fù)雜的意味：首先，指具有閑情雅致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，在政治上雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但卻被一貶再貶，是一個(gè)被貶的閑人。 4.從文中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)? 蘇軾被貶，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。 本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己，樹(shù)立進(jìn)取之心，從而迎來(lái)希望的曙光，走上光明的前途。 本文通過(guò)對(duì)庭院月光的描寫，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在其中。理解性默寫（1）蘇軾在《記承天寺夜游》中運(yùn)用奇特的想象，從側(cè)面寫月光皎潔的句子是：____________________，__________________，（2）《記承天寺夜游》的點(diǎn)睛之筆（主旨句）是：____________________？__________________？____________________。庭下如積水空明水中藻、荇交橫（3）《記承天寺夜游》中作者游承天寺的直接原因是：____________________。何夜無(wú)月何處無(wú)竹柏但少閑人如吾兩人者耳月色入戶 文言現(xiàn)象1、重點(diǎn)實(shí)詞：（1）解衣欲睡（2）欣然起行（3）念無(wú)與為樂(lè)者（4）遂至承天寺尋張懷民（5）懷民亦未寢（6）相與步于中庭（7）庭下如積水空明（8）蓋竹柏影也（9）但少閑人如吾兩人者耳（1）欲：想要、打算（2）欣然：高興的樣子。 行：行走。（3）念：考慮，想到。（4）遂：于是，就（5）寢：睡覺(jué)。（6）相與：共同，一起。（7）空明：形容水的澄澈（8）蓋：大概是。（9）但：只是。 耳：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于罷了。2、詞類活用： 相與步于中庭 步，名詞用作動(dòng)詞，散步。3、特殊句式： 相與步于中庭 倒裝句（狀語(yǔ)后置），正常語(yǔ)序?yàn)橄嗯c于中庭步。 同時(shí)也是省略句。 翻譯時(shí)我們既要注意調(diào)整語(yǔ)序，也要補(bǔ)充主語(yǔ)。 翻譯：（于是）我們一起在院子里散步。記承天寺夜游 第一層：敘事，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、人物和“夜游”的原因。 第三層：議論抒懷。寥寥數(shù)語(yǔ)，意味雋永，傳達(dá)出作者復(fù)雜微妙的心境：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑——種種難言的情感盡在其中。第二層：寫景，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、樹(shù)影搖曳、似真似幻的美妙境界。 本堂課我們學(xué)習(xí)了《答謝中書書》和《記承天寺夜游》，兩篇寫景散文。 第一，兩篇文章其中都有“值得語(yǔ)言”的朋友，且題材相似，但語(yǔ)言風(fēng)格和情感表達(dá)各有不同。 第二，這兩篇短文，雖然篇幅短小，但綜合運(yùn)用了不同的表達(dá)方式?！洞鹬x中書書》以感慨發(fā)端，為總起；接下來(lái)具體描繪景物，寫總體風(fēng)貌，寫四時(shí)、朝夕景物之不同，層次清晰；最后，以贊美和感慨收束?！队洺刑焖乱褂巍啡缫黄绦〉娜沼洠袝r(shí)間、地點(diǎn)、人物，先敘事，再寫景，最后以議論點(diǎn)題。

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