北魏政治和北方民族大交融
三、北方地區(qū)的民族交融
強(qiáng)大的前秦與南方的東晉形成對峙的局面。 383年,苻堅不顧一致反對,強(qiáng)征各族人民當(dāng)兵(約80多萬),企圖統(tǒng)一中國……晉軍以8萬精兵應(yīng)戰(zhàn),打敗前秦軍。苻堅中箭負(fù)傷,帶領(lǐng)殘兵逃回北方。 淝水之戰(zhàn)是中國古代又一次以少勝多的著名戰(zhàn)役。淝水之戰(zhàn)以后,前秦很快土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)狀態(tài)。
投鞭斷流 草木皆兵風(fēng)聲鶴唳 東山再起
前秦瓦解 北方再度分裂
(前秦)苻堅不顧一致反對,強(qiáng)征各族人民當(dāng)兵,拼湊了步兵60余萬、騎兵27萬,浩浩蕩蕩南下,企圖滅亡東晉,統(tǒng)一中國。 ——統(tǒng)編版《中國歷史》七上教材
改革后的前秦為什么沒能實現(xiàn)統(tǒng)一?
秋,七月,堅親至猛第視疾,訪以后事。猛曰: “晉雖僻處江南,然正朔相承,上下安和,臣沒之后,愿勿以晉為圖。鮮卑、西羌,我之仇敵,終為人患,宜漸除之,以便社稷?!? ——《資治通鑒·晉紀(jì)》
前秦軍隊雖然有80多萬,但向南進(jìn)軍時前后千里,戰(zhàn)線過長,力量分散,到達(dá)前線的只有30萬人?!吨袊鴼v史七年級上冊》
北魏孝文帝為什么要改革?
劉(注:劉淵,匈奴族)、石(注:石勒,羯族)、 苻(注:苻堅,氐族)……雖曰種類不同,然皆久居中國, 其豪杰好惡之情,猶與中國不甚相異。獨拓拔氏, 則以真胡入主中原,純用胡俗?!~適 《習(xí)學(xué)記言》序目
孝文帝說:“朕自幼承蒙太后撫育,慈嚴(yán)兼至,臣子之情,君父之道,無不諄諄教誨?!薄段簳? 這里的“朕”指的是誰? 孝文帝是在誰的養(yǎng)育下成長起來的? 你怎么理解太后對他“慈嚴(yán)兼至”? 孝文帝從太后那里學(xué)到了什么?
(孝文帝)雅好讀書,手不釋卷?!段褰?jīng)》之義,覽之便講,學(xué)不師受,探其精奧。史傳百家,無不該涉。善談《莊》、《老》,尤精釋義。才藻富贍(shàn),好為文章,詩賦銘頌,任興而作。有大文筆,馬上口授,及其成也,不改一字。 ——《魏書·高祖紀(jì)下》
孝文帝成長的時代,黃河流域是怎樣的一種景?
四人邊走邊演奏,好像是墓主人出行時的樂隊他們頭上戴的帽子是卷荷帽
穿著褲子,當(dāng)時叫褲褶服
圖中的人物正在做什么?
你能概括一下孝文帝童年時代的社會風(fēng)貌嗎? 漢族和北方少數(shù)民族互相學(xué)習(xí),互相借鑒,出現(xiàn)了民族交融趨勢。
北方各族人民處于一種雜居狀態(tài),民族聚落已經(jīng)不多見。而且,很多少數(shù)民族都學(xué)會了漢族的生產(chǎn)生活方式。
此間(平城)用武之地,非可文治,移風(fēng)易俗,信為甚難。
洛陽為數(shù)朝之都,素來是中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
(孝文帝)詔不得以北俗之語言于朝廷,若有違者,免所居官。 ——《魏書》
用漢語
孝文帝自己迎娶漢族高門士族的女兒入宮,同時令自己的六個兄弟都娶漢族高門士族的女兒為正妃。
北魏初年的官制是漢、鮮卑雜用,孝文帝在模仿兩晉、南朝官制的基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新,清除官制中的鮮卑成分。
穿漢服
語言:官員在朝廷中必須使用漢語
服裝:以漢服代替鮮卑服
姓氏:改鮮卑姓為漢姓
婚姻:鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻
政治:采用漢魏的官制、法律等
孝文帝改革后15年間,只發(fā)生6次暴動事件。 —— 許春宏《一位歷史改革者的啟示》
北魏孝文帝改革的意義?
自晉宋以來,視洛陽為荒土,此中謂長江以北,盡是夷狄。昨至洛陽,始知衣冠士族,并在中原,禮儀富盛,人物殷阜。    —— (北魏)楊衒之《洛陽伽藍(lán)記》
促進(jìn)了民族交融,增強(qiáng)了實力
孝文帝順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢,積極進(jìn)行改革,有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,促進(jìn)了北方各族社會的進(jìn)步,加快了北方民族大交融的進(jìn)程,也推動了中華民族的發(fā)展。
看圖片:看下列圖片所反映的生產(chǎn)生活方式,哪些原本屬于“胡人”?哪些原本屬于漢人?
再看圖片:看看“胡人”和漢人的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了哪些變化?為什么?(注:“胡” 為當(dāng)時的說法)
漢人席地而坐——“胡”床、“胡”椅、“胡”凳
內(nèi)遷各族向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗,而漢族人民向北方各族學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗,又學(xué)習(xí)接受他們的食物、服裝、用具等。
十六國北朝政權(quán)統(tǒng)治者,沿用中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式,實行君主專制制度。
內(nèi)遷各族大多使用漢語,西北民族樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。
民族關(guān)系,有時矛盾激化,甚至發(fā)生戰(zhàn)爭,但在總體上民族隔閡趨于消解,民族關(guān)系趨于和緩。
“胡”“漢”觀念逐漸淡薄,民族隔閡與偏見逐漸減少。

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第十九課 北魏政治和北方民族大交融

版本: 人教部編版

年級: 七年級上冊

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