一、本文注重推理，邏輯嚴(yán)密。根據(jù)課文內(nèi)容理解作者的論證思路，把下面的圖表補(bǔ)充完整。
一簞食，一豆羹……行道之人弗受……乞人不屑
人皆有之，賢者能勿喪耳
所惡甚于死?患有所不辟
所惡莫甚于死?何不為?有不為
萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之…… 為之……為之……
二、反復(fù)朗讀并背誦課文。根據(jù)課文的具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“本心”的理解。
本文兩段文字的結(jié)尾，都以歸納總結(jié)的方式說(shuō)到“本心”：第1段稱“是心”，第2段稱“本心”?！氨拘摹笔侵概c生俱來(lái)的良心、良知，表現(xiàn)為惻隱之心、羞惡之心、辭讓(恭敬)之心、是非之心，其內(nèi)核分別為仁、義、禮、智。在本章中側(cè)重指羞惡之心。孟子認(rèn)為本心“人皆有之”，只是普通人容易喪失，“賢者能勿喪耳”?！氨拘摹笔敲献踊谌诵员旧频挠^點(diǎn)提出來(lái)的重要概念，他認(rèn)為人類的良知是一種本能的心理狀態(tài)，不學(xué)而有，不教而在。所謂修身，就是要保有“本心”。
（中考真題）下面這兩段文字主要運(yùn)用了哪一種論證方法？有什么作用？
江蘇昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校改進(jìn)教育方式，十幾年來(lái)，開展每日午讀、親子讀書會(huì)、閱讀節(jié)等活動(dòng)，讓孩子們愛上了閱讀。小學(xué)6年的時(shí)間，一個(gè)孩子竟能讀1700本課外書。閱讀不僅讓孩子開闊了視野、提高了成績(jī)，還鍛煉了口才和思維，跟爸爸媽媽在家里相處也變得更加融洽。 有感于讀書給孩子帶來(lái)的變化，玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一位家長(zhǎng)突發(fā)奇想，讓孩子與讀過的書合一張影，結(jié)果發(fā)現(xiàn)書堆起來(lái)，跟孩子身高一樣高。如果要解碼該校一些小學(xué)生“6年讀1700本書”的奧秘，或許正源于學(xué)校通過改進(jìn)教育方式，讓這里有了更多“讀書等身”的孩子，其實(shí)現(xiàn)路徑就是擠時(shí)間讀書——“只要每天堅(jiān)持花20分鐘時(shí)間，就能在小學(xué)6年讀完1700本書?！?br/> 這兩段都用了江蘇昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生“讀書等身”的事例，屬于舉例論證。這樣論證，使論證更具體，更有說(shuō)服力，因?yàn)樗氖吕_鑿、充分，有一定代表性。
三、辨析下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法。
1.所欲有甚于生者 萬(wàn)鐘于我何加焉2.則凡可以辟患者何不為也 鄉(xiāng)為身死而不受3.呼爾而與之，行道之人弗受 所識(shí)窮乏者得我與
四、在中華民族歷史上，無(wú)數(shù)仁人志士都把“舍生取義”奉為人生準(zhǔn)則，你能舉出幾個(gè)事例嗎？在今天，又該如何理解“舍生取義”呢？
秋瑾面對(duì)嚴(yán)刑拷打，舍生取義。
“去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同。
蘇武為了保持民族氣節(jié)，流放牧羊。
舍生取義是指為了真理和正義而不惜犧牲生命。常用于贊揚(yáng)別人難能可貴的精神。隨著時(shí)代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化?！傲x”是指社會(huì)公義，“利”指一己之私利。義重于生，義重于利，即個(gè)人利益要服從集體利益、國(guó)家利益和民族利益。 在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。它告誡我們不辨禮義而貪求富貴，見利忘義的行為是不可取的。作為新一代的青少年，我們應(yīng)有高尚的追求與信仰，掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)，服務(wù)社會(huì)，造福未來(lái)。
五、孟子善于運(yùn)用日常生活中的事例進(jìn)行類比說(shuō)理，使抽象的道理變得淺顯易懂。學(xué)習(xí)這種方法，寫一段話，說(shuō)明一個(gè)道理。
一是把握對(duì)方心理，循循善誘，引導(dǎo)對(duì)方在不知不覺中走進(jìn)自己設(shè)置的機(jī)關(guān)中來(lái)，使對(duì)方心悅誠(chéng)服；二是氣勢(shì)豐沛，是非鮮明，一旦對(duì)方被納入自己設(shè)置的機(jī)關(guān)，便竭力鋪陳渲染，步步為營(yíng)（善于以典型事例、比喻和寓言說(shuō)理），不給對(duì)方辯駁的機(jī)會(huì)。
了解“引用論證” 引用論證（又稱為印證法）：引用名言、國(guó)家政策、原理效應(yīng)、科學(xué)原理等，對(duì)其進(jìn)行解釋說(shuō)明來(lái)證明論點(diǎn)的正確性。是一種從抽象到具體的論證方式。即引用名人名言或名人的觀點(diǎn)等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說(shuō)明道理的論證方法。
古人云：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！笨箲?zhàn)名將彭雪楓常告誠(chéng)自己：“如果不抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，我會(huì)輸給工作的?！痹谌竹R倥傯的歲月里，他不論行軍作戰(zhàn)多么艱苦，都堅(jiān)持每日讀書，常常手不釋卷、挑燈夜戰(zhàn)。他的名言是“知識(shí)之在于我，向來(lái)是如饑似渴的”，座右銘是“苦讀苦讀一百個(gè)苦讀”，約法三章是“每日決學(xué)兩小時(shí)”。 今天我們各方面條件都比過去優(yōu)越得多，即使工作再忙，其實(shí)也不難發(fā)現(xiàn)有一些碎片時(shí)間。比如在公交、地鐵等車時(shí)，在銀行排隊(duì)時(shí)，或者睡前20分鐘，都能成為自己專享的讀書時(shí)間。
（中考真題）分析下面這段文字的論證思路。

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