1．查找相關(guān)資料，了解詩(shī)人生平及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。2．正確、流利、有感情地朗讀和背誦詩(shī)歌。3．借助注釋，初步理解古詩(shī)大意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。4．學(xué)會(huì)賞析詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感。
陳子昂(661—702)，字伯玉，梓（ｚǐ）州射洪(今屬四川)人，唐代文學(xué)家。因曾任右拾遺，被后世稱為“陳拾遺”。所作《感遇》等詩(shī)，指斥時(shí)弊，抒寫情懷，風(fēng)格高昂清峻。陳子昂是唐代詩(shī)歌革新的先驅(qū)，對(duì)唐詩(shī)發(fā)展頗有影響。
在文學(xué)上，陳子昂的詩(shī)思想充實(shí)，語(yǔ)言剛健質(zhì)樸，對(duì)唐代詩(shī)歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳于后世。
自由朗讀詩(shī)歌，把詩(shī)歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
前/不見(jiàn)/古人，后/不見(jiàn)/來(lái)者。念/天地/之/悠悠，獨(dú)/愴然/而/涕下！
【譯文】往前不見(jiàn)古代招賢的圣君，向后不見(jiàn)后世求才的明君。
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
古代那些能夠禮賢下士的圣君。
后世那些重視人才的賢明君主。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！
形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。
“獨(dú)”字是全詩(shī)的詩(shī)眼，詩(shī)人登幽州臺(tái)，孑然一身，懷才不遇的苦悶涌上心頭，不禁悲從中來(lái)。
【譯文】只有那蒼茫天地悠悠無(wú)限，止不住滿懷悲傷，熱淚紛紛。
《登幽州臺(tái)歌》塑造了一位具有悲劇色彩的抒情主人公形象。詩(shī)人集中抒發(fā)了人生短暫而壯志難酬的孤獨(dú)與無(wú)奈之情。
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”“杜少陵”等。唐代詩(shī)人，被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》)“三別”(《無(wú)家別》《垂老別》《新婚別》)等。
岱宗/夫如何？齊魯/青未了。造化/鐘神秀，陰陽(yáng)/割昏曉。蕩胸/生曾云，決眥/入歸鳥。會(huì)當(dāng)/凌絕頂，一覽/眾山小。
【譯文】泰山到底怎么樣呢？（它）橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。
岱宗夫如何？齊魯青 未了。
【譯文】大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
古人以山北水南為陰，山南水北為陽(yáng)。
造化 鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
反復(fù)朗讀詩(shī)歌，用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。
【譯文】（望著）層云生起，使心胸震蕩，張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng) 凌絕頂，一覽眾山小。
【譯文】一定要登上泰山的頂峰，看四周的山都會(huì)顯得矮小。
《望岳》一詩(shī)從不同角度描繪了泰山的神奇秀麗、巍峨高大，以山之雄偉襯托出詩(shī)人志向之遠(yuǎn)大，體現(xiàn)了青年詩(shī)人積極向上的進(jìn)取精神。
王安石(1021—1086),字介甫,號(hào)半山，江西臨川(今江西撫州)人。北宋政治家、文學(xué)家、思想家。 他的散文雄健峭拔,為唐宋八大家之一。他的詩(shī)歌遒勁清新。他的詞雖不多但風(fēng)格高峻。有《王文公文集》《臨川先生文集》。
登飛來(lái)峰 王安石飛來(lái)/山上/千尋塔，聞?wù)f/雞鳴/見(jiàn)日升。不畏/浮云/遮望眼，自緣/身在/最高層。
【譯文】飛來(lái)峰上聳立著很高很高的塔，聽(tīng)到雞叫時(shí)可以望見(jiàn)旭日東升。
登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
【譯文】不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在塔的最高層。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

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