
勞動(dòng)的價(jià)值與意義 ——《芣苢》《插秧歌》群文閱讀
文成縣武陽書院 劉大為
學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累古代詩歌中的文言詞匯,梳理兩首詩的表達(dá)特點(diǎn)。2.感受古代人勞動(dòng)時(shí)的歡樂與情趣,理解勞動(dòng)的價(jià)值與意義。
活動(dòng)一:綜合比較兩種譯文,你更喜歡哪一個(gè)版本?
其一(余冠英譯)車前子兒采呀采,采呀快快采些來。車前子兒采呀采,采呀快快采起來。車前子兒采呀采,一顆一顆拾起來。車前子兒采呀采,一把一把捋下來。車前子兒采呀采,手提著衣襟兜起來。車前子兒采呀采,掖起了衣襟兜回來。
其二(周嘯天譯)車前子兒粲粲明,采呀采呀采不停;車前子兒粲粲明,摘呀摘呀摘不贏。車前子兒粲粲明,拾呀拾呀拾不停;車前子兒粲粲明,捋呀捋呀捋不贏。車前子兒粲粲明,揣呀揣呀揣不停;車前子兒粲粲明,兜呀兜呀兜不贏。
活動(dòng)二:對比閱讀《芣苢》與《插秧歌》,尋找兩首詩的共性。
思考:為什么古人勞作那么辛苦,《芣苢》《插秧歌》還透著愉悅?
正是勞動(dòng)構(gòu)成了你尋求幸福的主要因素,任何不是靠辛苦勞動(dòng)而取得的享受,很快就會(huì)變得枯燥無味。 ——休謨《人性的高貴與卑劣》 勞動(dòng)是所有心智或身體上的努力,部分地或全部地以獲得對人的益處為目的,而不是以直接從這種努力中獲得愉快為目的。 ——馬歇爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》 在你享受或使用我的產(chǎn)品時(shí),我直接享受到的是:既意識到我的勞動(dòng)滿足了人的需要,從而使人的本質(zhì)對象化,又創(chuàng)造了與另一個(gè)人的本質(zhì)的需要相符合的物品。 ——馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
活動(dòng)三:請結(jié)合本節(jié)課所學(xué),利用如下句式,為“勞動(dòng)”重新下一個(gè)定義。 勞動(dòng)是一種通過 ,收獲 ,從而產(chǎn)生 感的人類活動(dòng)。
“我們的祖先原始人,原是連話都不會(huì)說的,為了共同勞作,必須發(fā)表意見,才漸漸地練出復(fù)雜的聲音來,假如那時(shí)大家抬木頭,都覺得吃力了,卻想不到發(fā)表,其中有一個(gè)叫道‘杭育杭育’,那么,這就是創(chuàng)作;大家也要佩服,應(yīng)用的,這就等于出版;倘若用什么記號留存下來,這就是文學(xué)。” ——魯迅《門外文談》
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