1.下列對不同國家的文化交往認(rèn)識不正確的是（ ）。
A.這樣有利于人們對不同文化有深入的了解
B.有助于不同文化取長補(bǔ)短
C.這是國家的作秀行為，不用理會
2.下列不屬于中華文明的重要發(fā)祥地的是（ ）
A.長江流域
B.黃河流域
C.淮河流域
3.殷墟出土了大量都城建筑遺址和以（ ）為代表的豐富的文化遺存，系統(tǒng)地展現(xiàn)了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明。
A.甲骨文、青銅器
B.石器、玉器
C.陶器、瓷器
D.書畫、青銅器
4.我國“雜交水稻之父”是（ ）。
A.李修平
B.袁隆平
C.鄧小平
5.古埃及文明發(fā)源于（ ）。
A.非洲南部
B.亞洲中部
C.非洲北部
D.亞洲西部
二.填空題(共5題，共32分)
1.（ ）和（ ）之間的地方被稱為兩河流域。生活在這里的人們在和（ ）斗爭中，學(xué)會了（ ）、（ ）和發(fā)展農(nóng)業(yè)。
2.（ ）和（ ）是我國最主要的兩條河流，被稱為“母親河”，兩河流域是中華文明的發(fā)樣地。
3.（ ），（ ），萬里不同情。在（ ）的自然環(huán)境中，人類創(chuàng)造出了（ ）的文化，（ ）就是其中的一個。
4.“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這句話的意思是（ ）。
5.中華民族有著悠久的歷史、燦爛的文化和（ ）的人民。（ ）是我國最重要的兩條河流，被稱為“母親河”。黃河流域和長江流域是中華文明的（ ）。
三.判斷題(共5題，共10分)
1.關(guān)系比較親近的歐洲人打招呼的方式是碰鼻禮。（ ）
2.地球上大多數(shù)都是海洋，陸地僅占地球表面積的29%。（ ）
3.我們應(yīng)該放棄自己的文明去學(xué)習(xí)更優(yōu)秀的文明。（ ）
4.殷墟是中國夏朝晚期的都城。（ ）
5.不同的國家之間可以友好相處，完全不會產(chǎn)生沖突。（ ）
四.連線題(共1題，共6分)
1.連一連。
甲骨文 古巴比倫
楔形文字 古埃及
象形文字 中國
五.簡答題(共6題，共44分)
1.我們?nèi)绾巫鹬匚幕亩鄻有裕?br>2.請舉例說說我國文明世界的文化遺產(chǎn)。
3.請你判斷一下以下禮節(jié)是哪個國家的禮儀？
4.請你說一說，不同地區(qū)、不同國家的見面禮儀有什么不同，并說說造成不同的原因。
5.古代文明成就有太多太多，那么，你從這眾多國家創(chuàng)造了燦爛文明中感受到了什么？
6.作為小學(xué)生，我們應(yīng)該如何以具體行動保護(hù)文化遺產(chǎn)？
參考答案
一.選擇題
1.C
2.C
3.A
4.B
5.C
二.填空題
1.幼發(fā)拉底河；底格里斯河；洪水；修堤壩；引渠灌溉
2.長江；黃河
3.百里不同風(fēng)；千里不同俗；各具特色；絢麗多姿；舞蹈
4.善于發(fā)現(xiàn)和欣賞其他文化之美，是一種美德，更是一種智慧
5.勤勞智慧；黃河和長江；重要發(fā)祥地
三.判斷題
1.×
2.√
3.×
4.×
5.×
四.連線題
1.如下：
五.簡答題
1.①我們首先要了解差異，學(xué)會尊重差異。②我們在認(rèn)同自己文化的同時，應(yīng)以包容、開放的態(tài)度對待不同于我們的文化，求同存異。在文化交流中，來自不同文化的人們要和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。③善于發(fā)現(xiàn)和欣賞其他文化之美，是一種美德，更是一種智慧。
2.北京故宮和長城、山西平遙古城、云南麗江古城等。
3.泰國；日本；印度；韓國
4.（1）①在泰國，見面時人們雙手合十做祈禱的姿勢，頭向前傾（但不要鞠躬）。②關(guān)系比較親近的歐洲人打招呼的方式是走向前行貼面禮。③歐洲、美國在迎送賓客和朋友時流行擁抱禮，其他地區(qū)和國家也有行此禮的。
（2）人們在長期的生活交往中形成的禮儀，也是文化的重要組成部分。禮儀是約定俗成的，我們用它來表示相互之間的尊重。不同的文化會有不同的禮儀。
5.（答案不唯一）①人類古代文明成就輝煌，不同文明之間不是孤立存在的，而是相互學(xué)習(xí)和借鑒的。②古代文明的遺跡是我們了解過去的重要途徑，也是人類共同的精神文化財富，需要我們?nèi)フ湎А㈩I(lǐng)悟和傳承。③在交相呼應(yīng)的早期文明中，只有中華文明一直延續(xù)至今，未曾中斷，這是中華民族文化自信的重要源泉。
6.（1）加強(qiáng)保護(hù)理念，不在文物古跡上亂涂亂畫；（2）不隨便攀爬文物古跡；（3）自覺遵守文物保護(hù)單位的規(guī)章制度（例如，有些文物古跡是不可以觸摸的，有些觀看時不可以攜帶食物或者飲用水等，自覺遵守）；（4）不盲目尋寶盜寶；（5）自覺對身邊的親人朋友宣傳正確的文物保護(hù)理念與文物保護(hù)知識；（6）主動對所見到的有損文物古跡的行為進(jìn)行“力所能及”的勸阻或者舉報。

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6 探訪古代文明

版本： 人教部編版

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