課題
過去是怎樣被記載下來的
單元
第八單元
學(xué)科
歷史與社會
年級
七年級下
教學(xué)
目標
1.知道表示歷史時段的常用詞匯和習(xí)慣用法。
2.能在閱讀歷史資料時，辨析其中表示歷史時段的詞匯和習(xí)慣用法。
3.能實際運用時間和紀年描述歷史事件，識別歷史過程的演進順序。
4.文獻資料實物資料和口述資料，第一手資料和第二手資料。
5.使學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)歷史認識社會的方法，學(xué)會利用各種資料辨別信息的價值。
重點
學(xué)會辨析和使用表示歷史時段的常用詞匯和習(xí)慣用法。
難點
使學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)歷史認識社會的方法，學(xué)會利用各種資料辨別信息的價值。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計意圖
導(dǎo)入新課
播放“9.11”事件的視頻。
師：震驚世界“9·11”恐怖事件已經(jīng)成為歷史，在很多年之后，人們怎樣才能知道這件震驚世界的事情呢？
同學(xué)們想一想除了這段錄像之外，還有其他的方式能夠讓人們知道這段歷史嗎？
（學(xué)生各抒己見）
板書課題
過去是怎樣被記載下
思考問題，展示答案。
從學(xué)生感興趣的話題出發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的課堂參與度，引出課題
新知詳解
一、探究變化的尺子：時間和紀年
1.思考：請結(jié)合課本找找并指出這段記載分別運用了哪些表示歷史時段的時間詞匯？
奧林匹克運動會起源于古希臘，因舉辦地點在奧林匹克而得名。第1屆古代奧運會于公元前776年舉行，到公元394年共舉行了293屆。自19世紀80年代開始，法國人顧拜旦致力于古代奧運會的復(fù)興。1896年第一屆奧林匹克運動會在雅典舉行。2008年，在中國北京舉行了第29屆奧林匹克運動會。中國有關(guān)奧運會最早的文獻資料——在扉頁上標有光緒年間字樣的《希臘志略》，首次證實中國與奧運結(jié)緣迄今已有122年的歷史，也是清代最詳細的有關(guān)奧運會的記載 。
2.在對歷史事件進行記載時，要清楚地描述和說明歷史的發(fā)展變化最關(guān)鍵的要素是什么？
（學(xué)生各抒己見）
歷史是過去發(fā)生的事情，不知道某件事情發(fā)生的時間，就不能準確理解它的意義。為了了解和表達過去事情發(fā)生的時間，我們要懂得并使用一些專門的詞匯。
時間
（一）公元紀年法
1.查閱資料，說說什么是年代尺？說說什么是公元紀年法？（學(xué)生各抒己見）
年代尺是記錄歷史年代所發(fā)生大事的記錄工具。主要是為了方便學(xué)者對歷史的研究。
把傳說中耶穌誕生的那一年定為公元元年
2.借助課本的年代尺，回答下面問題？
（1）閱讀情景，計算出下面問題。
①孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，他享年幾歲？
551-479=72
②西漢建立于公元前202年，滅亡于
公元9年，西漢存在了多少年？
202+9-1=210
（2）上面兩題的計算方法有沒有什么不同？如果有，你能說出區(qū)別在哪里嗎？
（學(xué)生各抒己見）
（1）以公元元年為界，向前推算，是公元前某年，數(shù)字越大，時間越早。
（2）以公元元年為界，向后推算，是公元某年，數(shù)字越大，時間越晚。（公元可省略）
時間長度計算小竅門：
（1）假如已知的兩個時間都是公元前或都是公元后，那么，計算時間的公式就是：N=A－B
（2）假如已知的兩個時間一個是公元前，一個是公元后，那么計算時間的公式就是：N=A+B－1
3.世紀紀年法
（1）查閱資料，說說什么是世紀紀年法？
（學(xué)生各抒己見）
每百年為一個世紀
公元前1年到公元前100年為公元前1世紀
公元1年到公元100年為公元1世紀
（2）結(jié)合材料，如何用世紀表示時間？
（學(xué)生各抒己見）
用世紀表示公元前479年、公元前202年，公元1年、公元201年、公元1001年和公元1101年呢？
公元前479年——
公元前202年——
公元1年 ——
公元201年——
公元1001年——
公元1101年——
計算方法：年份除以100，有余數(shù)進一，即是該世紀數(shù)。
（3）結(jié)合材料，說說中華人民共和國成立于1949年，想一想，這是在哪個世紀的哪個年代？
年代：每10年為一個“年代”
十位數(shù)即該年代數(shù)。
因此：中華人民共和國成立于19世紀的40年代。
（二）時代
閱讀課本，什么是時代？
（學(xué)生各抒己見）
我們對于時代的劃分要以某一方面的重要特征作為劃分的標準，我們還通常把一個較長的時段稱為時代。
（三）中國紀年法
1.朝代
結(jié)合所學(xué)知識，說說我國朝代有哪些？
我國古代歷史上的時代劃分，同學(xué)們最為熟悉是朝代。
先秦兩漢 魏晉南北朝
隋唐五代 宋元明清
2.君主在位紀年法
查閱資料，說說你對君主在位紀年的了解？
（學(xué)生各抒己見）
在漢武帝以前（公元前140年），歷代帝王都是以自己在位的時間計算年代。
周赧王59年，秦滅周
周平王元年、秦襄公八年
3.年號紀年法
查閱資料，說說你對年號紀年法的了解？
（學(xué)生各抒己見）
從漢武帝起，我國古代的皇帝開始使用自己的年號紀年?！澳晏枴笔菤v代皇帝專門用來紀年的名稱。中國歷史上使用年號紀年始于公元前140年西漢武帝時期。
4.干支紀年法
查閱資料，說說你對干支紀年法的了解？
（學(xué)生各抒己見）
這種方法本來是用來記日的，殷商時就已實行。用干支紀年西漢時尚未通行。自東漢章帝元和二年（公元85年）政府下令施行起，直到現(xiàn)在沒有中斷過。
二、認識不同類型的資料
（一）文獻資料
1.閱讀材料，結(jié)合課本內(nèi)容什么叫文獻資料？
（學(xué)生各抒己見）
文 獻 資 料
文字 和書籍出現(xiàn)以后，人們就可以把自己的活動記錄下來，將自己的思想傳播開來。這些記錄留存到后世，就成為人們了解當時情況的文獻資料。文獻資料包括史書、檔案、日記、報刊、圖片等文字和音像資料。
文獻資料在形式上有何變化？
（學(xué)生各抒己見）
3.閱讀下面文獻資料，回答問題？
討論：閱讀這段文字，談?wù)勀愕母邢搿＿@些史官真的不怕死嗎？他們的所作所為說明了什么？
（學(xué)生各抒己見）
說明了我國古代歷史的主要記述者是史官，史官的基本素養(yǎng)有德、才、學(xué)、識等，其中最重要的方面就是秉筆直書的史德。史官秉筆直書的美德給后人留下了相對客觀的文字記載，我們才有可能通過文獻資料了解過去所發(fā)生的事情。歷史文獻是我們了解遙遠歷史的一個重要途徑。
（二）實物資料
1.閱讀材料，結(jié)合課本內(nèi)容什么叫實物資料？
實 物 資 料（文 物）
主要是指歷史 上人類活動遺留下來的各種遺存，如遺址、墓葬、出土文物等。人們可以通過實物資料來再現(xiàn)歷史。
2.根據(jù)周口店的獸骨化石，你能對北京人的生活狀況作出哪些推測？
這說明我國遠古先民們已經(jīng)開始使用懂得使用火來燒食物，說明我國原始人懂得使用火。
3.文字和書籍可以幫助我們認識歷史，但是對于沒有文字的遠古時代，我們只能依靠遺留下來的文物來了解遙遠的過去。除此之外，你還能說一說實物資料相對文獻資料的其他優(yōu)勢嗎？
1）文物可以幫助我們了解文字產(chǎn)生以前的歷史。
2）文物可以彌補文獻記載的不足，糾正文獻記載的錯誤，也可以更加直觀的了解歷史。
3）文物可以幫助我們破譯古老的文字，再現(xiàn)歷史。
（三）口 述 資 料
1.閱讀材料，結(jié)合課本內(nèi)容什么叫口述資料？
口述 資 料（文 物）
指人們口頭講述并被記錄下來的資料，包括神話、傳說、故事、回憶錄、采訪記錄等。它們是對文獻資料的種補充。 有了它們，人們就能夠更全面地了解歷史。
2.閱讀課本資料，思考問題：
（1）課本上的關(guān)于山西移民的說法，是否真是？
據(jù)歷史學(xué)家研究，明初政府確實強制性地從山西等地進行過較大規(guī)模的移民。所以，這些傳說雖有虛構(gòu)的成分，但確實反映了當時社會的一些情況，表達了人們被迫背井離鄉(xiāng)的痛苦，以及他們對家鄉(xiāng)的思念。
（2）這些口述資料有價值嗎？今天的人們?nèi)绾蝸砜创@樣的口述資料？
口述資料是對文獻資料的一種補充。有了它們，人們就能夠更全面地了解歷史。特別是，有一些少數(shù)民族既沒有文字，實物資料也不豐富，我們要了解他們的過去，就必須借助當?shù)厝藗兊目谑鲑Y料。
3.仔細回憶，在你成長的過程中，你還聽說過哪些傳說？說一說這些故事，以及它們所傳達出的思想情感。
愚公移山：愚公移山的故事，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，持之以恒，堅持不懈的道理。
梁祝： 梁山伯與祝英臺的主題思想：講述了封建禮教與青年男女追求自由愛情的斗爭故事，盡管有比翼化碟的唯美，卻是惆悵悲情。
三、分辨史料的價值
1.在這些關(guān)于長城的描述中，你能說出有哪些不同種類的史料嗎？試著加以分類。
第一手材料，原始資料：由當事人根據(jù)親身經(jīng)歷寫成或由距離較近的人記錄的資料，是直接的證據(jù)。
第二手資料：后人的說法或記錄，是間接的證據(jù)。
2.（1）公孟姜女哭長城的傳說之所以流傳千古，表達了老百姓的什么思想情感？長城在其中扮演了什么角色？
孟姜女哭長城的傳說反映了老百姓對統(tǒng)治者殘是統(tǒng)治的不滿和憤怒。長城在傳說中成為統(tǒng)治者實行暴政的標志。
（2）抗日戰(zhàn)爭期間，長城又起到了什么作用？“不到長城非好漢”，這句話里的“長城”具有什么樣的意義？1學(xué)完本課內(nèi)容后，長城在你的心目中是什么形象？
抗日戰(zhàn)爭期間，長城已經(jīng)不能起到抵御外族入侵的作用，可長城已經(jīng)成為了中華民族團結(jié)一心的象征，中華兒女用血肉之軀筑起了新的長城，共同抵御外辱，此時的長城是中華民族的精神象征?！安坏介L城非好漢” 比喻不能克服困難、達到目的 ，就不是英雄豪杰，所以這里的“長城”指的是困難。
3.學(xué)完本課內(nèi)容后，長城在你的心目中是什么形象？
長城是我國古代勞動人民汗水與智慧的結(jié)晶，是偉大的奇跡，是中國悠久歷史的見證。它與天安門、兵馬俑一起被世人視為中國的象征。
4.就人們對長城的不同看法，談?wù)勀闶侨绾慰创龤v史事物的。
就長城而言，它曾經(jīng)是統(tǒng)治者殘暴統(tǒng)治的標志，給人民帶來了無限的痛苦，但它在古代也確實起到J抵御外族入侵的作用。在當代，長城是先人給我們留下的珍貴財富，是中華民族的象征。所以我們應(yīng)該用辯證的方法看待歷史事物。
5.結(jié)合你對上述資料和問題的分析，說一說實物、文獻和口述資料各有怎樣不同的意義？我們?yōu)槭裁匆貌煌N類的資料？
實物資料是歷史的見證和歷史知識的可靠來源，它既能比較真實地反映歷史，又具有形象的直觀性。因此，無論是在歷史研究中，還是在歷史教學(xué)中，實物資料都具有極為重要的作用。
文獻資料以文字和書籍的形式把人們的活動記錄下來，保存到后世，成為人們了解當時歷史的重要渠道。
口述資料是通過人們口頭講述并被記錄下來的歷史資料，雖然有許多虛構(gòu)的成分，但也反映了當時社會的一些情況，它是對文獻資料和實物資料的一種補充。
每種資料都有它的長處和不足我們只有綜合利用各種不同類型的資料，才能取長補短，還原一個更為真實有價值的歷史。
仔細回憶，在你成長的過程中，你還聽說過哪些傳說？
端 午 賽 龍 舟
為了紀念屈原投汨羅江而死，說明屈原深受當時人們的愛戴，贊美他的愛國情操。
牛郎織女
牛郎織女的故事反應(yīng)了勞動人民對美好生活的追求，贊美了牛郎織女的善良、誠實、勤勞的品格和敢于斗爭的精神，鞭撻了王母娘娘代表的專制、殘暴的封建統(tǒng)治。
拓展提高
同學(xué)們，請查閱資料，說說有關(guān)文物的趣聞。
碑文的破譯揭開古埃及神秘的面紗
古代埃及的象形文字在公元4世紀突然消失了，再也沒有人能夠識讀它們。直到18世紀末，一位法國人在埃及的羅塞塔地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一塊黑色石碑，碑上分別用希臘文、埃及象形文字和埃及俗體文字刻寫了同一篇銘文，由于希臘文部分是可以讀懂的，法國語言學(xué)家商坡良便通過對比三種文字，識讀出了古代埃及的文字。同時越來越多的刻有象形文字的古埃及文物、遺址被發(fā)現(xiàn)，人們開始逐漸了解古埃及歷史。
小組討論，
展示答案。
課前學(xué)生分小組完成材料收集，思考相關(guān)問題。
討論問題，
小組展示
討論問題，
小組展示
。
討論問題，
小組展示
閱讀問題，思考問題，學(xué)生各抒己見
討論問題，
小組展示
閱讀問題，思考問題，學(xué)生各抒己見
討論問題，
小組展示
閱讀問題，思考問題，學(xué)生各抒己見
討論問題，
小組展示
閱讀問題，思考問題，學(xué)生各抒己見
閱讀問題，思考問題，學(xué)生各抒己見
查閱資料，回答問題。
培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力和語言組織表達能力。
回憶地理知識，同時通過比較，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。
引導(dǎo)學(xué)生思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力與語言組織能力。
引導(dǎo)學(xué)生思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力與語言組織能力
引導(dǎo)學(xué)生思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力與語言組織能力
引導(dǎo)學(xué)生思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力與語言組織能力。
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開拓學(xué)生的視野，增強學(xué)生課外知識。
課堂小結(jié)
今天我們學(xué)習(xí)了綜合探究八《過去是怎樣被記載下來的》，通過學(xué)習(xí)我們表示歷史時段的常用詞匯和習(xí)慣用法。能實際運用時間和紀年描述歷史事件，識別歷史過程的演進順序。同時使學(xué)生能夠區(qū)分出哪些屬于文獻資料哪些屬于實物資料哪些屬于口述資料并領(lǐng)會第一手資料和第二手資料不同價值，從而使學(xué)生明白歷史記載的困難和重要性，從而關(guān)注歷史，關(guān)注現(xiàn)實生活，珍惜現(xiàn)實生活。
總結(jié)全文，整體掌握
板書設(shè)計
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版本： 人教版 (新課標)

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