陶行知(1891~1946),安徽歙縣人,是我國近現(xiàn)代著名教育家和實踐家。1914年留美,次年獲伊利諾大學政治學碩士學位,同年入哥倫比亞大學研究教育,師從杜威、孟祿等教育家。1917年回國,先后任南京高等師范學校教務主任等職。1923年與朱其慧、晏陽初等在北京發(fā)起成立中華平民教育促進會,推行平民教育。1927年創(chuàng)辦南京曉莊鄉(xiāng)村師范學校,開展鄉(xiāng)村教育。1930年秋流亡日本。1931年春回國,繼續(xù)投身中國教育事業(yè),不僅創(chuàng)辦學校,還創(chuàng)辦了大量教育刊物。1946年7月25日,因長期勞累過度,突發(fā)腦溢血搶救無效,不幸逝世于上海,享年55歲。
其代表性教育思想有:普及教育、生活教育、創(chuàng)造教育。他在實踐中創(chuàng)立的“生活即育”“教學做合一”“社會即學?!睘橹行牡慕逃碚摚俏覈逃枷胧飞系囊蛔S碑,是為世界所知曉的中國教育家。主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》《普及教育》等。本文選自《陶行知全集》。
中zhòng傷 遁dùn詞 魯鈍dùn 懦nuò夫 豢huàn養(yǎng) 繁殖zhí 傷痕hén 卦guà辭 樵qiá夫 鐮lián刀 屋檐yán 懶l(wèi)ǎn惰duò 灌guàn溉gài 畫龍點睛jīng自暴自棄qì 山窮水盡jìn 走投tóu無路
中傷:誣陷或惡意造謠,旨在毀壞人的名譽。遁詞:理屈詞窮或不愿吐露真意時,用來支吾搪塞的話。魯鈍:愚笨,不敏銳。懦夫:軟弱無所作為的人?;筐B(yǎng):喂養(yǎng)。灌溉:供給水。畫龍點睛:比喻寫文章或講話時,在關鍵處用幾句話點明實質(zhì),使內(nèi)容生動有力。自暴自棄:自己瞧不起自己,甘于落后墮落,不求上進。山窮水盡:山和水都到了盡頭。比喻無路可走陷入絕境。走投無路:無路可走,已到絕境。比喻處境極困難,找不到出路。
在文章中,作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口,進行了針鋒相對的批駁。這五種錯誤觀點是: ①環(huán)境太平凡;②生活太單調(diào); ③年紀太??; ④太無能; ⑤山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已。 ???????
作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行反駁?
1、作者是怎樣針對錯誤觀點進行批駁的? 2、文章中有作者的正面觀點嗎?如果有,是什么?
作者主要運用了典型事例與名言警句來進行反駁。也就是說,此文主要運用了舉例論證和引用論證(道理論證)這兩種論證方法。
1、作者是怎樣針對錯誤觀點進行批駁的?
2、文章中有作者的正面觀點嗎?如果有,是什么?
作者在批駁了五種錯誤觀點后,直接提出“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”的觀點,鼓勵人們進行創(chuàng)造。
這三個分句中哪句是中心?
作者在文章結(jié)尾,充滿激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林?!?
3、文章題為《創(chuàng)造宣言》,那么作者的宣言是什么?
第一部分(1):開門見山,引出論題:人類離不開創(chuàng)造。(總領全文) 第二部分(2—4)指出教育者創(chuàng)造的目的和方法。 第三部分(5—11)作者駁斥了五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點,舉例論述如何才能創(chuàng)造。 第四部分(12—16)以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場,號召我們獻身于創(chuàng)造。
1、“活人的塑像和大理石的塑像有一點不同,刀法如果用得不對,可以萬像同毀,刀法如果用得對,則一筆下去,畫龍點睛?!边@里所用的幾個比喻分別比喻什么?這句話怎么理解? 2、第三部分涉及的人和事有哪些?文中批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點?作者得出的結(jié)論是什么? 3、東山樵夫的故事是怎樣的?你覺得東山樵夫可愛嗎?這個故事說明了什么?這個人物還讓你想到誰? 4、從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的?哪些句子明顯表明了作者的感情?
1、“活人的塑像和大理石的塑像有一點不同,刀法如果用得不對,可以萬像同毀,刀法如果用得對,則一筆下去,畫龍點睛?!边@里所用的幾個比喻分別比喻什么?這句話怎么理解?
“刀法”比喻教育方法?!叭f像”比喻眾多教育對象?!爱孆堻c睛”比喻使眾多教育對象成才。 全句的意思是:教育方法不當,可能使眾多受教育者被毀,教育方法得當,可以使眾多受教育者成材。
2、第三部分涉及的人和事有哪些?文中批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點?作者得出的結(jié)論是什么?
八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作;法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運河;不識字的慧能據(jù)說本是目不識丁的樵夫,偶聽人講經(jīng),頓悟佛理,后來成為禪宗的南宗開創(chuàng)者;遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經(jīng)…… ①環(huán)境平凡;②生活單調(diào);③年紀太??;④太無能了;⑤陷入絕境。 結(jié)論:說明處處都需要創(chuàng)造,天天都有創(chuàng)造的機會,人人都可以創(chuàng)造。
3、東山樵夫的故事是怎樣的?你覺得東山樵夫可愛嗎?這個故事說明了什么?這個人物還讓你想到誰?
東山樵夫?qū)⑻┥降拿┎葸B同樹苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。 這個故事能讓我們想起富有創(chuàng)造精神的愚公。
4、從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的?哪些句子明顯表明了作者的感情?
作者渴望創(chuàng)造,熱切呼喚:“創(chuàng)造之神!你回來呀!……只要你肯回來,我們愿意把一切——我們的汗,我們的血,我們的心,我們的生命——都獻給你。……只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林?!?br/> 作者用生動的事例,論述了教育者需要探索創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。文章的主旨是號召師生共同獻身于創(chuàng)造,處處、天天、人人都要創(chuàng)造,教育要創(chuàng)造出真善美的活人,以達到教育的最大成功。
試著找出幾例進行分析品味。
1、“有人說……不能創(chuàng)造”五個段落。 2、但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭,產(chǎn)生了《正氣歌》,產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌,產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。 3、但是遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經(jīng);糧水斷絕,眾叛親離之哥倫布,畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特,畢竟寫出了《安魂曲》。 4、是的,生路是要勇氣探出來,走出來,造出來的。
5、所以,處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。 6、汗干了,血干了,熱情干了,僵了,死了,死人才無意于創(chuàng)造。 7、只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林。 8、當英雄無用武之地,他除了大無畏之斧,還得有智慧之劍,金剛之信念與意志,才能開出一條生路。
1、“有人說……不能創(chuàng)造”五個段落?! ? 突出強調(diào)缺乏自信的危害性。 2、但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭,產(chǎn)生了《正氣歌》,產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌,產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。    強調(diào)在單調(diào)惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。
3、但是遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經(jīng);糧水斷絕,眾叛親離之哥倫布,畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特,畢竟寫出了《安魂曲》?! ? 強調(diào)有志者排除萬難就可取得巨大成就。 4、是的,生路是要勇氣探出來,走出來,造出來的。 強調(diào)開辟生路首先靠的是勇氣。
5、所以,處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。 強調(diào)創(chuàng)造是每個人都擁有的潛能。 6、汗干了,血干了,熱情干了,僵了,死了死人才無意于創(chuàng)造。 強調(diào)沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。
7、只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林?!? 強調(diào)任何一點的創(chuàng)造力,都會促進成就的取得。 8、當英雄無用武之地,他除了大無畏之斧,還得有智慧之劍,金剛之信念與意志,才能開出一條生路?!? 作者把勇氣比作斧,把智慧比作劍,把信念和意志比作金剛,說明當陷入絕境,走投無路時,只有勇氣、智慧、信念與意志,才能使人絕處逢生,闖出一條生路
1、舉例論證,說服力強;2、破立結(jié)合,論證有力;3、敘議結(jié)合,觀點鮮明。
陶行知先生以大量生動、典型、有說服力的事實,以充滿激情的語言一再告訴我們:在創(chuàng)造面前人人平等。只要你愿意,只要你有勇氣,有智慧,有信念和意志,你就可以成為創(chuàng)造之人。反復誦讀、品味本文,可以讓人與勇氣握手,與自信重逢。
請舉幾個偉大的創(chuàng)造者的例子
愛因斯坦做小板凳愛迪生孵蛋牛頓看蘋果落地瓦特發(fā)明蒸汽機魯班發(fā)明鋸子
偉大的科學家都起步于平凡的生活。
再舉幾個創(chuàng)造性的生活事例:
文彥博樹洞取球、司馬光砸缸:是他們的創(chuàng)造性的想法,解決了生活中遇到的困難。所以困難并不可怕,可怕的是腦筋先于人而死。 烏鴉喝水:連動物都懂得創(chuàng)造性地生活,人豈能落后于烏鴉。
老師談對“創(chuàng)造”的理解:
創(chuàng)造就是反傳統(tǒng)。(愚公移山為例,愚公被認為是智者。而現(xiàn)代人會選擇搬遷或打山洞修路。) 做自己前所未做之事,做別人前所未作之事。做自己前所未做之事,你將創(chuàng)造一個豐富的人生;做別人前所未作之事,你將創(chuàng)造一個輝煌的人生。(《喜洋洋與灰太狼》借了動畫片的影響,創(chuàng)造了巨大的產(chǎn)業(yè)鏈。2009年初兩個月就創(chuàng)造了8000多萬的全國票房,在成功的獲得足夠的人氣與收視率的同時,通過經(jīng)營動漫周邊、相關形象授權(quán)等拉動了一整條產(chǎn)業(yè)鏈。書包、筆記本、服飾、鞋子、發(fā)夾、手套……)

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