命題人： 審核人： （考試時(shí)間：150分鐘 滿分：150分）
一、現(xiàn)代文閱讀(21分)
（一）論述類文本閱讀（共3小題，9分）
閱讀下面的文章，完成1－3題。
金庸小說從文化角度構(gòu)建了中國的民族國家形象,建立了一個(gè)磅礴宏偉的“文化中國”,從而贏得了不同政治立場、不同價(jià)值觀念的大多數(shù)讀者的喜愛。這是金庸小說的決定性魅力。金庸小說對(duì)中國傳統(tǒng)文化的展示是從兩個(gè)向度同時(shí)進(jìn)行的。一個(gè)是從大處著眼,展示中華文化的多樣性、綜合性、融匯性;再一個(gè)是從小處入手,展示中華文化的奇妙性、精巧性和藝術(shù)性。從大的方面來說,金庸小說涉及儒家、墨家、道家、佛家等中國文化思想層面,組成了一部“三教九流”眾聲喧嘩的文化交響樂。同時(shí),他還從地域文化的角度描寫了中國東西南北不同地域各具特色、神采各異的文化風(fēng)貌,并且寫出了不同朝代、不同歷史時(shí)期中國傳統(tǒng)文化的起伏演變,從而構(gòu)成了一幅動(dòng)態(tài)的、立體的中國文化長篇畫卷。
在金庸的前期作品中,儒家思想和墨家思想明顯占據(jù)顯要的甚至主導(dǎo)的地位:《書劍恩仇錄》和《碧血?jiǎng)Α范紝?duì)主人公為民請(qǐng)命、為民鋤奸的正義行為持贊賞筆調(diào),《射雕英雄傳》更是把郭靖所代表的義無反顧、勇往直前的儒墨精神褒揚(yáng)到了極致。在金庸的中期作品中,道家思想、游仙思想開始引人注目:《神雕俠侶》可以看作是從前期進(jìn)入中期的一座分水嶺,這部作品中既有郭靖擲地有聲的“俠之大者,為國為民”之舉,又有楊過蔑視宗法禮教、為個(gè)人愛情不惜與整個(gè)武林為敵以及單人獨(dú)劍四方漂游之行。在金庸的后期作品中,佛家思想的氣息愈來愈濃,在《連城訣》和《俠客行》中,是非善惡已經(jīng)開始變得撲朔迷離、標(biāo)準(zhǔn)難立,對(duì)于狄云和石破天究竟應(yīng)該如何做人這個(gè)問題,可以說自始至終也沒有找到答案。
金庸的作品涉及幾乎所有的中國文化分區(qū),從《雪山飛狐》中的雪山極頂?shù)健短忑埌瞬俊分械纳n山洱海,從《書劍恩仇錄》中的新疆雪蓮到《笑傲江湖》中的福建山歌……他經(jīng)常在一些大部頭的作品中帶領(lǐng)讀者進(jìn)行全方位的中國文化旅游。金庸不僅描繪出了各地不同的景物、風(fēng)俗,更寫出了各地文化本質(zhì)上的區(qū)別,使讀者鮮明地感受到中國文化的“板塊構(gòu)成”。例如郭靖成長于蒙古大漠,黃蓉成長于東南海島,蕭峰成長于中原武林,韋小寶成長于揚(yáng)州妓院……這些人物身上的個(gè)性都與他們的“水土”密不可分。
金庸筆下的中國文化,在時(shí)間軸上也是富有變化的。同是儒家思想,在金庸筆下,宋朝時(shí)顯得博大剛健,如郭靖與蕭峰成為金庸小說中最高大的英雄;到了宋朝以后,則顯得氣象衰弱、難擔(dān)重任;到了明末清初,儒家文化更顯得酸腐可笑、百無一用,《書劍恩仇錄》中的陳家洛自負(fù)文武雙全,結(jié)果一事無成。金庸在表現(xiàn)中國文化時(shí),并非一味弘揚(yáng),而是帶有鮮明的批判。
金庸小說中這些“大文化”的展現(xiàn)是建立在具體描摹的基礎(chǔ)之上的。例如在《天龍八部》中,金庸就通過對(duì)一個(gè)不知名的灰衣老僧的描寫,充分展現(xiàn)了佛家文化?；乙吕仙p而易舉地制服了所有超一流的高手,他在給天下英雄論述佛法與武功的關(guān)系時(shí)說,練武功本是為了提高佛法境界,然而佛法境界達(dá)到很高的程度時(shí),卻又不屑于練武功了。這種對(duì)“大文化”的了解,讓金庸在寫作時(shí)揮灑自如。
20世紀(jì)50~70年代的文學(xué)作品,出于“五四”新文學(xué)的美學(xué)慣性以及重寫歷史和歌頌中華人民共和國的需要,對(duì)中國古代的文化傳統(tǒng)否定多而肯定少,竭力給讀者造成一種“開天辟地”的新氣象。這樣的國民文學(xué)使讀者的心理長期處于比較緊張的狀態(tài),相比之下,金庸小說所建立的民族國家形象,則從容、厚重,更具長久的穩(wěn)定性。
(摘編自孔慶東《金庸與國民文學(xué)》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( ) （3分）
A.文章用“一部‘三教九流’眾聲喧嘩的文化交響樂”說明金庸的作品思想意蘊(yùn)豐富,形象地展示了不同地域各具特色的文化風(fēng)貌。
B.金庸小說廣受讀者的歡迎,與他從文化角度構(gòu)建了中國的民族國家形象,建立了一個(gè)磅礴宏偉的“文化中國”有關(guān)。
C.金庸筆下的作品幾乎涵蓋了中國各個(gè)文化分區(qū),讀者閱讀他的小說時(shí),就相當(dāng)于進(jìn)行了一次全方位的中國文化旅游。
D.《神雕俠侶》中既有郭靖的俠肝義膽,也有楊過的蔑視禮法,由此可以看出金庸作品中蘊(yùn)含的思想從早期的儒家已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈兰摇?br>2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( ) （3分）
A.文章先總述金庸小說取得的成就,然后從多個(gè)維度分別進(jìn)行闡述,論證結(jié)構(gòu)十分清晰。
B.文章用具體的作品來論證觀點(diǎn),說服力強(qiáng),也加深了讀者對(duì)金庸作品思想的理解。
C.文章以《天龍八部》中灰衣老僧的事件為例,旨在證明金庸對(duì)佛家文化研究之深。
D.文章提及儒家思想在金庸的作品中是富有變化的,體現(xiàn)了金庸對(duì)文化的批判意識(shí)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是( ) （3分）
A.金庸小說中許多人物的個(gè)性與他們的“水土”密切相關(guān),這說明成長環(huán)境的文化差異對(duì)人物性格的形成有著重要的影響。
B.狄云和石破天對(duì)于如何做人的疑惑體現(xiàn)了金庸后期的作品常有濃重的佛家思想,展現(xiàn)了金庸小說虛無與消極的一面。
C.金庸在他的作品中對(duì)儒家文化的展現(xiàn)從博大剛健到氣象衰弱,這體現(xiàn)了他對(duì)儒家文化的態(tài)度由認(rèn)同到否定的心理變化過程。
D.“五四”時(shí)期的新文學(xué)所推崇的美學(xué)慣性以及重寫歷史的時(shí)代需要,以致20世紀(jì)50~70年代的文學(xué)作品讓讀者處于緊張的狀態(tài)。
（二）實(shí)用類文本閱讀（共3小題，12分）
閱讀下面的文章，完成4－6題。
材料一：
我國兩個(gè)新冠病毒滅活疫苗先后獲準(zhǔn)進(jìn)入臨床試驗(yàn)，成為全球首批獲準(zhǔn)臨床試驗(yàn)的新冠病毒滅活疫苗。滅活疫苗，從名字看好像沒什么好解釋的：把活病毒滅了，把尸體扔到體內(nèi)的免疫細(xì)胞前，讓它記住病毒的模樣，下次有類似病毒來了馬上產(chǎn)生免疫力。病毒如果會(huì)思考，一定對(duì)滅活感到恐懼。這波操作絕對(duì)粗暴，堪比《復(fù)仇者聯(lián)盟》中最大的反派滅霸，用熱、毒（化學(xué)試劑）、輻射等方法頃刻間消滅所有生的跡象，一切讓病毒活的跡象都不被許可，團(tuán)滅是必須的。雖然粗暴，但滅活絕不簡單。
專家楊曉明解釋，分離到新型冠狀病毒的毒株，是做滅活疫苗的第1步；第2步，拿到毒株以后，要看它能不能作為疫苗的生產(chǎn)毒株。病毒和病毒不同，就像人和人不同，一千人、一千面、一千個(gè)脾氣……有的毒株適合擴(kuò)增、有的病毒毒力強(qiáng)、有的比較溫和……根據(jù)疫苗的要求優(yōu)中選優(yōu)，進(jìn)行一系列的篩選，檢測(cè)它適不適合做一支疫苗的種子。單單選擇種子這一步就需要三級(jí)毒種庫，病毒毒株不斷參加晉級(jí)賽。通過檢測(cè)看看庫里的種子是不是優(yōu)良、是不是高產(chǎn)、能不能產(chǎn)生保護(hù)性……此外，病毒的純度也很重要，需要對(duì)其進(jìn)行一系列檢測(cè)確保無雜質(zhì)。只有從原始種子庫、主種子庫，直至進(jìn)階到工作種子庫的優(yōu)良毒種，才有可能走進(jìn)飼養(yǎng)箱，開啟下一步的生產(chǎn)。
與此同時(shí)，研究者們要準(zhǔn)備好最適合病毒大量繁殖的保育箱，新冠病毒也不是在所有的細(xì)胞中都如魚得水，此次新冠病毒用的是ver細(xì)胞（猴腎細(xì)胞的一種）培養(yǎng)，具體的培養(yǎng)細(xì)胞系、培養(yǎng)條件等都需要摸索，就像養(yǎng)雞、養(yǎng)魚、養(yǎng)豬，要想辦法讓它們長得好、繁殖得多、傳代穩(wěn)定……
更加艱難和危險(xiǎn)的是，與活病毒打交道的所有操作必須在高安全等級(jí)的生物實(shí)驗(yàn)室完成。同時(shí)并行的研究還有對(duì)滅活工藝和條件、后續(xù)純化工藝、配方佐劑、疫苗劑量等的驗(yàn)證和摸索。它們是一組組枯燥、煩瑣的數(shù)字，卻關(guān)系到病毒的滅活效果、抗原性效果，而這些與疫苗的安全性、有效性息息相關(guān)，必須精益求精。
當(dāng)優(yōu)中選優(yōu)的新冠病毒毒種進(jìn)入海量培養(yǎng)的階段，也就進(jìn)入了生產(chǎn)環(huán)節(jié)。
（摘自《科技日?qǐng)?bào)》）
材料二：
針對(duì)全球都在競相研發(fā)的新冠疫苗，鐘南山并不樂觀。他表示，目前中國已經(jīng)有多個(gè)疫苗正在進(jìn)行臨床試驗(yàn)，但是要找到完美的解決方案，可能還需要幾年時(shí)間。
我們反復(fù)地測(cè)試不同的疫苗，但是現(xiàn)在要下結(jié)論還為時(shí)過早。我們還不知道應(yīng)該用哪種疫苗來對(duì)抗新冠病毒。鐘南山院士表示，疫苗最終獲得批準(zhǔn)的時(shí)間會(huì)更長。目前中國的康希諾和美國的Mderna兩家企業(yè)引領(lǐng)了全球疫苗的研發(fā)。
美國衛(wèi)生與公眾服務(wù)部部長亞歷克斯·阿扎（Alex Azar）表示：目前的候選疫苗已經(jīng)達(dá)到100種，我們的目標(biāo)是年底前做好一種或者多種疫苗的儲(chǔ)備。白宮的目標(biāo)是，今年年底前獲得3億劑疫苗。但這些疫苗目前仍然沒有一個(gè)被證明有效。
美國國家過敏和傳染病研究所（NIAID）所長安東尼·福奇（Anthny Fauci）認(rèn)為，疫苗真正被大部分人用上還需要很長時(shí)間。福奇上周在國會(huì)發(fā)表證詞時(shí)表示，即使疫苗在明年秋天可用，也是非常遙遠(yuǎn)的事情。
鐘南山院士表示，在疫苗還遙不可及時(shí)，保持健康的生活方式是增強(qiáng)免疫力的有效方法，他稱自己現(xiàn)在還積極參加體育運(yùn)動(dòng)，并且避免吃太多。
（摘自《中國尚未建立起新冠免疫，警惕第二波疫情》）
材料三：
一般疫苗研發(fā)常規(guī)時(shí)間流程：
（摘自中國農(nóng)業(yè)大學(xué)）
4．下列對(duì)材料中關(guān)于新冠疫苗研制的解說，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．新冠病毒滅活疫苗絕不簡單，它會(huì)思考。把病毒“尸體”扔到體內(nèi)的免疫細(xì)胞前，讓它記住病毒的模樣，下次有類似病毒來了馬上產(chǎn)生免疫力。
B．分離到新型冠狀病毒的毒株，是研制疫苗的第一步，然后對(duì)疫苗優(yōu)中選優(yōu)，進(jìn)行一系列的篩選。需要三級(jí)毒種庫，讓毒株不斷參加“晉級(jí)賽”。
C．病毒和病毒不同，就像人和人不同，要通過檢測(cè)才能知道新冠病毒庫里的毒株種子是不是優(yōu)良、是不是高產(chǎn)、能不能產(chǎn)生保護(hù)性。
D．研制疫苗要有最適合病毒大量繁殖的“保育箱”，讓細(xì)胞都“如魚得水”，就像養(yǎng)雞、養(yǎng)魚、養(yǎng)豬，讓它們長得好、繁殖得多、傳代穩(wěn)定。
5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．我國兩個(gè)新冠病毒滅活疫苗先后獲準(zhǔn)進(jìn)入臨床試驗(yàn)，成為全球首批獲準(zhǔn)臨床試驗(yàn)的新冠病毒滅活疫苗，攻克新冠病毒指日可待。
B．目前中國和美國的企業(yè)引領(lǐng)了全球疫苗的研發(fā)，但目前仍然沒有一個(gè)被證明有效，距離最終獲批進(jìn)入生產(chǎn)環(huán)節(jié)的時(shí)間會(huì)更長。
C．疫苗的安全性、有效性跟滅活工藝和條件、后續(xù)純化工藝、配方佐劑、疫苗劑量等的驗(yàn)證和摸索等息息相關(guān)，任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不能急于求成。
D．新冠疫苗研制不等同于一般常規(guī)流程，還遙不可及，保持健康的生活方式是增強(qiáng)免疫力的有效方法，平時(shí)要積極參加體育運(yùn)動(dòng)，并且避免吃太多。
6．上述材料告訴我們，對(duì)新冠病毒疫苗研制應(yīng)有怎樣的正確認(rèn)識(shí)？（6分）
二、古詩文閱讀（28分）
（一）文言文閱讀（共4小題，19分）
劉禹錫，字夢(mèng)得，世為儒。貞元九年擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。工文章，善五言詩。貞元末，王叔文得幸太子，禹錫以名重一時(shí)，與之交，叔文每稱有宰相器。太子即位，朝廷大議秘策多出叔文。引禹錫及柳宗元與議禁中，所言必從。擢屯田員外郎，兼崇陵使判官。
叔文敗，坐貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。地居西南夷，土風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。蠻俗好巫每淫詞鼓舞必歌俚辭禹錫或從事于其間乃依騷人之作為新辭以教巫祝。故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也。
元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署。而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺，執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史。詔下，御史中丞裴度奏曰:“播極遠(yuǎn)，猿狖所宅，禹錫母八十有余不能往，當(dāng)與其子死決，恐傷陛下孝治，請(qǐng)稍內(nèi)遷?！睉椬谠?“為人子者宜慎事，不貽親憂。若禹錫望他人尤不可赦?！倍葻o以對(duì)。帝改容曰:“朕所言，責(zé)人子事，然不欲傷其親?！蹦艘走B州，又徙夔州刺史。
禹錫嘗嘆天下學(xué)校廢，乃奏記宰相曰:“言者謂天下少士，而不知養(yǎng)材之道，非天不生材也，郁堙不揚(yáng)也。是不耕而嘆廩庾之無余，可乎?貞觀時(shí)，學(xué)舍千二百區(qū)，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五國。今室廬圮廢，生徒衰少，非學(xué)官不振，病無資以給也。舊時(shí)，凡學(xué)官，春秋祭于先師，斯止于太學(xué)辟雍①，非及天下。今凡州縣四時(shí)皆有事于孔子廟，請(qǐng)罷天下州縣四時(shí)祭，籍其資半歸所隸州，使增學(xué)校，舉半歸太學(xué)，可以營學(xué)室，具器用，豐饌食，則古時(shí)之風(fēng)，粲然可復(fù)?！碑?dāng)時(shí)不用其言。
禹錫晚年與少傅白居易友善，詩筆文章，時(shí)無在其右者。常與禹錫唱和往來，因集其詩而序之曰:“彭城劉夢(mèng)得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者。予不量力，往往犯之。夫合應(yīng)者聲同，交爭者力敵。一往一復(fù)，欲罷不能。太和三年春以前，紙墨所存者，凡一百三十八首?！?br>開成初，復(fù)為太子賓客分司，俄授同州刺史。秩滿，檢校禮部尚書、太子賓客分司。會(huì)昌二年七月卒，時(shí)年七十一，贈(zèng)戶部尚書。
(節(jié)選自《新唐書·劉禹錫傳》)
注：①太學(xué)辟雍：國家設(shè)立的大學(xué)。
7．下列對(duì)本文畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．蠻俗/好巫每淫詞鼓舞/必歌俚辭/禹錫或從事于其間/乃依騷人之作為/新辭以教巫祝
B．蠻俗好巫/每淫詞鼓/舞必歌俚辭/禹錫或從事/于其間乃依騷人之作為/新辭以教巫祝
C．蠻俗好巫/每淫詞鼓舞/必歌俚辭/禹錫或從事于其間/乃依騷人之作/為新辭以教巫祝
D．蠻俗好/巫每淫詞鼓/舞必歌俚辭/禹錫或從事/于其間乃依騷人之作/為新辭以教巫祝
8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．五言詩，是指每句五個(gè)字的詩體，唐以前的五言詩通稱為“五言古詩”，初唐后出現(xiàn)了五言律詩和五言絕句。
B．禮部尚書，“三省六部”中禮部的最高長官，是主管朝廷中的禮儀、祭祀、財(cái)政、科舉等事務(wù)的大臣。
C．秩，指古代官吏的俸祿，也指古代官職級(jí)別，如“委之常秩”“貶秩三等”?！爸葷M”意為古代官吏任期屆滿。
D．禁中，也作“禁內(nèi)”，指帝王、后妃等所居宮內(nèi)。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)，臣下不得隨意出入，故稱宮禁。
9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．王叔文得勢(shì)時(shí)，名重一時(shí)的劉禹錫受到重用，王叔文失勢(shì)后，劉禹錫也受到牽連，被連續(xù)貶官。
B．劉禹錫的詩作《游玄都觀詠看花君子詩》涉嫌諷刺，招致朝廷的不滿，最終被貶為播州刺史。
C．劉禹錫認(rèn)為培養(yǎng)人才不應(yīng)過分注重祭祀孔廟的形式，應(yīng)該省出錢來增加教育的投入，但意見沒有被采納。
D．文中交代白居易與劉禹錫在詩歌方面的唱和往來以及白居易為之作序，意在側(cè)面襯托劉禹錫的文學(xué)成就。
10．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）禹錫以名重一時(shí)，與之交，叔文每稱有宰相器。（5分）
（2）度無以對(duì)。帝改容曰：“朕所言，責(zé)人子事，然不欲傷其親?！保?分）
（二）閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。（共2小題，9分）
野 歌
李 賀
鴉翎羽箭山桑弓,仰天射落銜蘆鴻。
麻衣黑肥沖北風(fēng),帶酒日晚歌田中。
男兒屈窮心不窮,枯榮不等嗔天公。
寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?條條看即煙濛濛。
11．下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是( ) （3分）
A.彎弓射鴻、麻衣沖風(fēng)、飲酒高歌都是詩人排解心頭苦悶與抑郁的方式。
B.詩人雖不得不接受生活貧窮的命運(yùn),但意志并未消沉,氣概仍然豪邁。
C.詩中形容春柳的方式與韓愈《早春呈水部張十八員外》相同,較為常見。
D.本詩前半描寫場景,后半感事抒懷,描寫與抒情緊密關(guān)聯(lián),脈絡(luò)清晰。
12．詩的最后兩句有何含意?請(qǐng)簡要分析。（6分）
三、名句默寫（本題共小題，每空1分，共41分）
13.按照要求默寫名句。
（1）在“停課不停學(xué)”期間的云班會(huì)上討論“學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系”，你想強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，可以引用荀子《勸學(xué)》中的“______________，_____________”。
（2）《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：______________，_____________。
（3）《師說》中以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：______________，_____________。
(4)《離騷》中“____________,____________”兩句對(duì)古代服飾的“上衣下裳制”有所反映。
（5）元代戲劇家馬致遠(yuǎn)的雜劇《青衫淚》根據(jù)白居易的詩《琵琶行》改編而成，劇名來自詩中的“____________,____________”兩句。
（6）在《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》中，蘇軾自言想要重返天上，但又有所顧慮，原因在于“____________,____________”。
（7）《荀子·勸學(xué)》中舉例說，筆直的木材如果“___________”，就會(huì)彎曲到符合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)；即使再經(jīng)暴曬也不會(huì)挺直，因?yàn)椤癬__________”。
（8）杜牧《阿房宮賦》中“____________，____________”兩句，寫阿房宮占地極廣且極為高大，以表現(xiàn)其雄壯之美。
（9）蘇軾在《赤壁賦》中以“____________，____________”兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長、延綿不盡的樂聲之美。
（10）韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“____________ ”，點(diǎn)出李蟠的文章愛好，而“____________”，則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。
（11）蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“ ____________ ”一句，寫的是周瑜的儒將裝束?！?____________ ”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。
（12）《孟子·魚我所欲也》中說，雖然一點(diǎn)食物即可關(guān)乎生死，但若“____________”，饑餓的路人也不會(huì)接受；若“____________”，即便是乞丐也會(huì)拒絕。
（13）白居易的《琵琶行》中“____________ ，____________ ”兩句寫昔日的琵琶女身價(jià)很高，引來了眾多紈绔子弟的追捧。
（14）白居易《觀刈麥》中“______________，________________”兩句，寫勞動(dòng)者珍惜夏日時(shí)光，不顧勞累，也忘記了炎熱。
（15）劉禹錫在《陋室銘》中以“____________，____________”來借指自己的陋室，抒發(fā)自己仰慕前賢、安貧樂道的情懷。
（16）杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，“_____________，______________”兩句寫狂風(fēng)停止之后云層變得墨黑，天色馬上暗下來，引出下文屋破又遭連夜雨的境況。
（17）《永遇樂?京口北固亭懷古》感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了的句子是：______________，_____________。
（18）《論語》中曾子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)定的人才能稱為“士”的句子是：______________，_____________。
（19）《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語句：______________，_____________。（20）王維在《使至塞上》一詩中，以比喻表達(dá)詩人惆悵．抑郁心情的語句是：______________，_____________。
（21）岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩是：______________，_____________。
四、寫作（60分）
14. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
我國有很多大國重器的名字，都充滿著獨(dú)特的“中國式浪漫”。首顆繞月人造衛(wèi)星，被命名為“嫦娥”，寄托了中華民族世代對(duì)月球的無限憧憬，一個(gè)民族的千年夢(mèng)想化為了現(xiàn)實(shí)；我國第一艘深海載人潛水器被命名為“蛟龍”，寓意讓“中國龍”游向深海探秘海底世界；暗物質(zhì)探測(cè)衛(wèi)星被命名為“悟空”，期望它能不畏艱難，在茫茫太空中以“火眼金睛”探測(cè)出暗物質(zhì)粒子；國之重器核導(dǎo)彈取名“東風(fēng)”，源自《紅樓夢(mèng)》中的“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”，展示了中國國防科技不可戰(zhàn)勝的信心和力量……
那些古代的幻想，在前輩的努力下正一點(diǎn)點(diǎn)變成現(xiàn)實(shí)。日新月異的科技發(fā)展使悠遠(yuǎn)的古老傳說塑形于“當(dāng)代神話”，讓獨(dú)特的“中國式浪漫”薪火相傳。
以上材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)結(jié)合自己的體會(huì)，寫一篇文章。
要求:結(jié)合材料，自選角度，確定立意；自擬標(biāo)題；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
高二語文期中試題答案
1. B
A“形象地展示了不同地域各具特色的文化風(fēng)貌”分析錯(cuò)誤,“交響樂”的指向是文化思想層面。C以偏概全,原文是說“他經(jīng)常在一些大部頭的作品中帶領(lǐng)讀者進(jìn)行全方位的中國文化旅游”。D“金庸作品中蘊(yùn)含的思想從早期的儒家已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈兰摇卞e(cuò),原文只是認(rèn)為“《神雕俠侶》可以看作是從前期進(jìn)入中期的一座分水嶺”。
2. C
“旨在證明金庸對(duì)佛家文化研究之深”錯(cuò)誤?；乙吕仙氖录庠谧C明“金庸小說中這些‘大文化’的展現(xiàn)是建立在具體描摹的基礎(chǔ)之上的”。
3. A
B“展現(xiàn)了金庸小說虛無與消極的一面”于文無據(jù)。C“由認(rèn)同到否定的心理變化過程”分析錯(cuò)誤,由原文第4段可知,金庸對(duì)儒家文化的態(tài)度是由認(rèn)同到分析與批判的。D由原文末段可知,選項(xiàng)前后兩個(gè)分句因果關(guān)系不成立。
4．C
A.“新冠病毒滅活疫苗絕不簡單，它會(huì)思考”解說錯(cuò)誤，原文中“會(huì)思考”的是病毒，而且只是假設(shè)。
B.“對(duì)疫苗優(yōu)中選優(yōu)，進(jìn)行一系列的篩選”解說錯(cuò)誤，不是“對(duì)疫苗優(yōu)中選優(yōu)”，而是對(duì)用來制作疫苗的毒株“優(yōu)中選優(yōu)”。
D.“讓細(xì)胞都‘如魚得水’”解說錯(cuò)誤，原文是說要讓新冠病毒在所有的細(xì)胞中都能“如魚得水”，而不是細(xì)胞本身“如魚得水”。
5．A
A.“攻克新冠病毒指日可待”錯(cuò)誤，獲準(zhǔn)臨床試驗(yàn)到最后研制成功還有一個(gè)較長并且時(shí)間難以確定的驗(yàn)證過程，說“指日可待”不符合邏輯。
6．（1）新冠病毒疫苗的研制過程非常復(fù)雜、艱難和危險(xiǎn)。（2）新冠病毒疫苗距研制成功尚遙不可及，保持健康的生活方式才是增強(qiáng)免疫力的有效方法。
7．C
8．B
B項(xiàng)，“是主管朝廷中的禮儀、祭祀、財(cái)政、科舉等事務(wù)的大臣”錯(cuò)誤?！柏?cái)政”應(yīng)該歸戶部掌管，不是禮部的職權(quán)。
9．B
B項(xiàng)，“最終被貶為播州刺史”錯(cuò)誤。原文一開始是貶為播州刺史，后來裴度上奏，“乃易連州，又徙夔州刺史”，于是改調(diào)（劉禹錫）去連州，又遷任夔州刺史。
10．（1）劉禹錫因?yàn)槊麣庠诋?dāng)時(shí)很大，(王叔文)和他交往，叔文經(jīng)常稱贊(劉禹錫)有做宰相的才能。
（2）裴度沒有話回答了。(過了一會(huì)兒)憲宗改變了(嚴(yán)厲的)臉色說：“我所說的，是責(zé)備做兒子的事，但不想傷他母親的心?！?br>（1）“以”，因?yàn)?；“每”，?jīng)常；“器”，才能。
（2）“對(duì)”，回答；“改容”，改變了臉色；“人子”，兒子。
11. B
“不得不接受生活貧窮的命運(yùn)”錯(cuò)誤,“窮”指“困窘”“不得志”,并不是“貧窮”之意。詩歌是寫詩人“身受壓抑,遭遇理想的困窘”,而不是生活的貧困。置身于壓抑和陰森的社會(huì)環(huán)境,面對(duì)炎涼的世態(tài)、冷漠的人情,詩人依然麻衣沖風(fēng),飲酒高歌,其感情何其沉郁憤激,其氣概何其慷慨豪邁!
12.意為凜冽的寒風(fēng)終將過去,和煦的春風(fēng)拂綠枯柳,綴滿嫩綠的柳條好像輕煙籠罩一般搖曳多姿;表達(dá)了詩人雖感嘆不遇于時(shí),但不甘沉淪的樂觀、自勉之情。
13.
（1）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
（2）且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。
（3）小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
(4)制芰荷以為衣兮 集芙蓉以為裳
（5）座中泣下誰最多 江州司馬青衫濕
（6）又恐瓊樓玉宇 高處不勝寒
（7）輮以為輪 輮使之然也
（8）覆壓三百余里 隔離天日
（9）余音裊裊 不絕如縷
（10）好古文 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之
（11）羽扇綸巾 檣櫓灰飛煙滅
（12）呼爾而與之 蹴爾而與之
（13）五陵年少爭纏頭 一曲紅綃不知數(shù)
（14）力盡不知熱 但惜夏日長
（15）南陽諸葛廬 西蜀子云亭
（16）俄頃風(fēng)定云墨色 秋天漠漠向昏黑
（17）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
（18）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
（19）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
（20）征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
（21）紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
14. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
解題
這是一則新材料作文題。主要引導(dǎo)考生關(guān)注中國發(fā)展和中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)其家國自信和文化自信，激發(fā)其科學(xué)精神和審美情趣。這是一道雙概念作文題目，考生不僅要關(guān)注中國科技的發(fā)展，還要關(guān)注科技發(fā)展與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。
切題立意:
1.以科技之炬，傳“中國式浪漫”。
2.堅(jiān)持科技創(chuàng)新，彰顯中國浪漫。
3.科技攜文化，照徹新山河。
4.讓科技之花綻放在人文枝頭。
5.聚科技之光，燃文化之火。
……
偏題立意：
1.想象力比知識(shí)重要。（曲解材料，斷章取義）
2.不忘初心，砥礪前行。（泛泛談初心，走向話題）
3.堅(jiān)守文化自信，傳承中國浪漫。（忽略科技與文化的關(guān)系）

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