高中語文蘇教版必修一師說試講課課件ppt

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韓愈：（字）退之, 古文運(yùn)動的 (倡導(dǎo)）者 著有《昌黎先生文集》
他和 一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。
在中國，自古以來就有從師的風(fēng)尚，但是唐朝時(shí)候，人們卻以從師為恥。柳宗元說：“今之世，不聞有師；有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈不顧流俗，收召后學(xué)，作《師說》?！?br/>韓愈倡言師道，觸犯流俗，勇氣可貴！
“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f”與“議”相比，隨便些。
“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解。
“師說”意思是：解說關(guān)于“從師”的道理。
《捕蛇者說》、《馬說》、《愛蓮說》等都屬于“說”這種文體。
第一段第二段第三段第四段
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。
求學(xué)的人。 非“教授、學(xué)者”之“學(xué)者”。
同現(xiàn)在的“所以”。 的原因。 靠（他）來的。
錯(cuò)了！ 開動腦筋！
A、老師。名詞。 B、以為師。意動用法。 C、學(xué)習(xí)。名詞活用為動詞。 D、效法。動詞。
對了！ 你真棒！
介詞，相當(dāng)于“于”， 此處翻譯為“在”。
判斷失誤。 繼續(xù)努力！
對了！ 你真棒！
也，與“亦”相同。不翻譯，助詞，舒緩語氣。
正確！ 你有兩下子！
嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)於師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑焉。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)、樂師、百工之人，不恥相師，士大夫之族曰“師”曰“弟子”云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)、樂師、百工之人，吾子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
助詞。 取消句子的獨(dú)立性
意動用法： 以‥‥‥為恥辱， 覺得‥‥‥是可恥的。
大概。 表示推測語氣。
代詞。 有的。 此指“句讀之不知”。
竟然。 副詞。
圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
意動用法。 以...為師。
狀語后置。 比弟子賢能。
李氏子蟠，年十七，好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
狀語后置。“不被世俗限制。”
狀語后置。“向我學(xué)習(xí)?！?br/>從師的道理： 1、從師的原因 2、從師的標(biāo)準(zhǔn)
古之學(xué)者必有師……人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
1、此段與上一段是怎樣聯(lián)系的？2、此段分論點(diǎn)？3、作者從那三方面進(jìn)行了對比論證？
通過針砭時(shí)弊，從反面論證第一段所提出的中心論點(diǎn)。
師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
古之圣人，從師而問； 今之眾人，恥學(xué)于師。
對其子，擇師而教； 對其身，恥學(xué)于師。
百工之人，不恥相師； 士大夫：群聚而笑之。
2、本段用的是什么論證方法？
3、本段闡述了怎樣的師生關(guān)系？
弟子不必不如師，師不必賢于弟子，
1、作者用孔子的言行，闡述了什么觀點(diǎn)？ （本段分論點(diǎn)）
中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
評述當(dāng)時(shí)不從師的不良風(fēng)氣。（反面論證）
分論點(diǎn)： 師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。
以歷史事實(shí)證明從師原則、師生關(guān)系 （正面論證）
分論點(diǎn)： 圣人無常師。
交代寫作緣由， 激勵(lì)后學(xué)。
號召：不拘于時(shí) 能行古道
1、背誦全文；2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》本課練習(xí).
二 辨別、解釋下列各組詞的詞性、意義和用法：傳｛ 師道之不傳也久矣。 道之所存，師之所存也。 于其身也，則恥師焉。 惑而不從師 見漁人，乃大驚，問所從來。四、下列句子中加點(diǎn)的詞，用法有的與現(xiàn)代漢語相同，有的不同，試加以辨析。１、古之學(xué)者必有師２、吾從而師之３、非吾所謂傳其道解其惑者也４、彼與彼年相若也，道相似也５、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻６、是故弟子不必不如師７、師不必賢于弟子
Zhuàn 名詞。解釋經(jīng)書的著作。
求學(xué)的人——學(xué)術(shù)上有一定成就的人
跟隨，而——連詞，表目的和結(jié)果