關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
作者簡介《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌?！丁对娊?jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》?？鬃釉爬ā对娊?jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時(shí)，多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說服力。至漢武帝時(shí)，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一。《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。
寫作背景關(guān)于《詩經(jīng)》作品的來源，主要看法有二：一是當(dāng)初周朝設(shè)有專門采集民間歌謠的官員，他們收集這些民歌以供朝廷考察民情風(fēng)俗、檢校政治得失之用，《風(fēng)》多源于此；二是周朝有“獻(xiàn)詩”制度，《雅》詩多是公卿大夫獻(xiàn)詩的匯集。總之，《詩經(jīng)》是由許多人經(jīng)歷許多年編纂而成代代流傳下來的我國第一部詩歌總集。
文體知識(shí)漢族古代不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，現(xiàn)代一般統(tǒng)稱為詩歌。它按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。詩歌是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式，它來源于上古時(shí)期的勞動(dòng)號(hào)子（后發(fā)展為民歌）以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱，詩和音樂、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩歌。中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如，《詩經(jīng)》《楚辭》和《漢樂府》以及無數(shù)詩人的作品。
字音雎鳩（jū jiū）窈窕（yǎ tiǎ）逑（qiú）參差（cēn cī）荇菜（xìnɡ）寤寐（wù mèi）琴瑟（sè）芼（mà）
重點(diǎn)詞義關(guān)關(guān)：象聲詞，雌雄二鳥相互應(yīng)和的叫聲。雎鳩：一種水鳥，一般認(rèn)為就是魚鷹，傳說它們雌雄形影不離。洲：水中的陸地。窈窕淑女：賢良美好的女子。窈窕，身材體態(tài)美好的樣子。窈，深邃，喻女子心靈美；窕，幽美，喻女子儀表美。淑，好，善良。好逑：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。參差：長短不齊的樣子。荇菜：一種可食的水草。左右流之：時(shí)而向左、時(shí)而向右地?fù)袢≤舨恕Ａ?，求取。之：指荇菜?br/>寤寐：醒和睡。指日夜。寤，醒覺。寐，入睡。思服：思念。服，想。悠哉悠哉：思念之情綿綿不盡，思念深長的樣子。悠，憂思的樣子。悠，感思。輾轉(zhuǎn)反側(cè)：翻覆不能入眠。輾，古字作展。展轉(zhuǎn)，即反側(cè)。反側(cè)，猶翻覆。琴瑟友之：彈琴鼓瑟來親近她。琴、瑟，皆弦樂器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作動(dòng)詞，此處有親近之意。這句說，用琴瑟來親近“淑女”。芼：挑選。鐘鼓樂之：用鐘奏樂來使她快樂。樂，使動(dòng)用法，使……快樂。
1、結(jié)合書下注釋，疏通文意
（1）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。
（2）參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
（3）求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
追求卻沒法得到，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念，叫人翻來覆去難入睡。
（4）參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，彈琴鼓瑟來親近她。
（5）參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊去挑選它。賢良美好的女子，敲起鐘鼓來取悅她。
2、在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，劃分結(jié)構(gòu)，并概括各部分內(nèi)容。
第一章（四句）：以水鳥和鳴起興，引出對(duì)美麗賢淑的好姑娘的愛慕之情。第二章（八句）：與小伙子對(duì)意中人的思念、追求，和因求之不得而朝思暮想、寢食難安的情形。第三章（八句）：寫小伙子想象中的與意中人熱戀的美好時(shí)光和舉行婚禮的歡樂場面，詩的格調(diào)一變而為輕松明快，與第二章的迂回低緩形成了鮮明的對(duì)照。
3、《關(guān)雎》這首詩是如何抒發(fā)相思之情的？請(qǐng)具體分析。
首章四句寫一個(gè)青年小伙子，見到河洲上一對(duì)相親相愛的水鳥，聽到它們一唱一和的鳴叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，希望她能夠成為自己理想的配偶。第二章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動(dòng)時(shí)的窈窕身影。難耐的相思之苦已達(dá)到了長夜不眠的程度。第三章八句突然出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這是個(gè)戲劇性的轉(zhuǎn)變?；糜汕樯瑹o疑這正是這位害相思之苦的男子對(duì)未來的幻想，是他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望。
1、“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！?br/>用雎鳩和鳴于河洲之上，引出淑女是男子好的配偶，領(lǐng)起全篇，奠定全詩的感情基調(diào)?！榜厚皇缗雍缅稀苯y(tǒng)攝全詩。
2、“參差荇菜，左右流之?！?br/>以眼前景物為喻，以時(shí)而向左、時(shí)而向右采摘荇菜的動(dòng)作，隱喻君子對(duì)淑女鍥而不舍的追求。
3、“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！?br/>“悠哉悠哉”是心理描寫，寫出了男子對(duì)姑娘的思念之情；“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”是動(dòng)作描寫，突出了男子內(nèi)心的不平靜形象地寫出了他對(duì)姑娘的思念之情。
4、“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”
幻由情生，寫出了飽受相思之苦的男子對(duì)未來的設(shè)想。“琴瑟友之”寫出了親密相愛的場景。“鐘鼓樂之”寫出了歡快、熱鬧、愉悅的場景。
1、《關(guān)雎》寫一個(gè)男子對(duì)女子的思念之情，是一首愛情詩，為什么開頭要從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”寫起？
《關(guān)睢》從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”寫起，是運(yùn)用了“比興”的手法?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”描繪了一幅美好的畫面：成雙成對(duì)的雎鳩鳥在沙洲上嬉鬧戲逐，發(fā)出悅耳的和鳴。這本是詩人眼前之景，但水鳥和鳴也可用來比喻男女間和諧恩愛，和下文“窈窕淑女，君子好逑”意義上有關(guān)聯(lián)，這使得詩人的情感與自然景物相契相合，渾然一體，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。
2、如何理解本文的主旨？
這首詩寫了一個(gè)男子對(duì)女子的思念、追求的過程，寫出了求之不得的焦慮和求而得之的喜悅，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民對(duì)愛情的追求。
《關(guān)雎》在藝術(shù)表現(xiàn)上有許多獨(dú)到之處。例如，開篇即以關(guān)雎和鳴引出男女相思之情，比興手法的運(yùn)用切合詩意，自然流暢，顯現(xiàn)了婉曲動(dòng)人的藝術(shù)魅力。又如，善于刻畫人物形象，尤其善于表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，短短三章，就把青年男子的愛慕之情和相思之苦以及對(duì)美好愛情的大膽熱烈的追求，表現(xiàn)得淋漓盡致。再再如，詩中運(yùn)用了雙聲詞（如“參差”）、疊韻詞（如“窈窕”），增強(qiáng)了詩歌音調(diào)的和諧美美和景物描寫、人物刻畫的生動(dòng)性。
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字音蒹葭（jiān ji?。┮寥耍▂ī）溯洄（sù huí）萋萋（qī）晞（xī）湄（méi）躋（jī）坻（chí）涘（sì）沚（zhǐ）
重點(diǎn)詞義蒹：沒長穗的蘆葦。葭：初生的蘆葦。蒼蒼：鮮明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”義同。為：凝結(jié)成。所謂：所說的，此指所懷念的。伊人：那個(gè)人，指所思慕的對(duì)象。一方：那一邊。溯洄：逆流而上。下文“溯游”指順流而下。一說“洄”指彎曲的水道，“游”指直流的水道。從：追尋。
阻：險(xiǎn)阻，（道路）難走。宛：宛然，好像。晞：干。湄：水和草交接的地方，也就是岸邊。躋：升高，這里形容道路又陡又高。坻：水中的沙灘涘：水邊。右：迂回曲折。沚：水中的沙灘。
（1）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中之人在何處？就在河水那一方。
（2）溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那水中央。
（3）蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何處？就在河岸那一邊。
（4）溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻攀登難。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。
（5）蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何處？就在水邊那一頭。
（6）溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻曲難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。
第一部分（第1-2節(jié)）：用水岸邊的秋景起興，抒發(fā)了主人公與心上人隔水相望，苦苦追尋而不見的惆悵。第二部分（第3-4節(jié)）：用反復(fù)詠嘆的方法，更深一層地把主人公企求和失望的情緒推向高潮，可望而不可即，失意郁悶之情，不言自明。第三部分（第5-6節(jié)）：反復(fù)詠嘆，突出追尋之路的艱難、曲折與漫長，突出主人公感情的綿長持久。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！?br/>以蒹葭起興，交代了時(shí)令、環(huán)境，展現(xiàn)了一幅河上秋色圖。
“所謂伊人，在水一方?！?br/>寫出“可望而不可即”的惆悵之情。
“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！?br/>“溯洄”“溯游”連用，從側(cè)面刻畫了主人公的一往情深與執(zhí)著，以及內(nèi)心的焦急與憂愁。
“所謂伊人，在水之湄?！?br/>從“在水一方”到“在水之湄”，更換兩個(gè)字，表明伊人難尋。
“溯洄從之，道阻且躋。”
從“道阻且長”到“道阻且躋”，更換一字，表明尋訪之路曲折。
“溯游從之，宛在水中坻。”
從“宛在水中央”到“宛在水中坻”地點(diǎn)轉(zhuǎn)換，表明伊人難尋。
“蒹葭采采，白露未已?！?br/>從“白露為霜”到“白露未晞”，再到“白露未已”，這是時(shí)間的推移，象征著主人公凝望、追尋時(shí)間之長。
“溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。”
采用了重章疊唱的手法，更顯韻味綿長。“溯洄”“溯游”幾度尋蹤求索，不避險(xiǎn)阻，可謂情真意切。
1、《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人？
長期以來，人們對(duì)《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜，莫衷一是，直接導(dǎo)致了對(duì)詩中“伊人”形象有多重理解。持“愛情說”者，認(rèn)為“伊人”是意中人；持“政治說”者，認(rèn)為“伊人”是賢能之人；持“理想說”者，認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實(shí)，無論“伊人”是何人，指的是什么，詩歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”這其實(shí)體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過程本身就具有極大的意義。
2、 《蒹葭》一詩沒有直接訴說主人公的思念之情，但其思念卻綿遠(yuǎn)悠長；沒有直接描寫“伊人”，但其身影卻無處不在。說說這首詩是怎樣達(dá)到這種效果的。
《蒹葭》是一首愛情詩，寫戀愛中一個(gè)癡情人的心理和感受，十分真實(shí)、曲折、動(dòng)人。詩人訴說相思懷人，并沒有直抒胸臆，而是從景物入手：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描寫了一幅秋葦蒼蒼、白露茫茫、寒霜濃重的凄涼景色，暗襯出主人公此時(shí)的心情：“所謂伊人，在水一方”，主人公朝思暮想自己的意中人，但眼前是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也沒有，可由于牽腸掛肚的思念，他似乎遙遙望見意中人就在水的那一邊，于是想去追尋她，以期歡聚；“溯洄從之，道阻且長”，主人公沿著河岸向上游走，去尋求意中人的蹤跡，但道路上障礙很多，很難走，且又迂曲遙遠(yuǎn)；“溯游從之，宛在水中央”，那就從水路游著去尋找她，但不論主人公怎么游，總到不了她的身邊，她仿佛就永遠(yuǎn)在水中央，可望而不可即。這幾句寫的是主人公的幻覺，眼前總是浮動(dòng)著一個(gè)迷離的人影，似真不真，似假不假，不管是陸行，還是水游，總無法接近她，仿佛在繞著圓心轉(zhuǎn)圈子，因而他兀自在水邊徘徊往復(fù)，神魂不安。這顯然勾勒的是一幅朦朧的意境，描寫的是一種癡迷的心情，使整首詩篇蒙上了一種迷惘與感傷的情調(diào)。詩歌生動(dòng)深刻地寫出了一個(gè)癡情者的心理，寫出了他對(duì)所愛者的強(qiáng)烈感情。而這種意象的模糊和迷茫，又使全詩具有一種朦朧的美感，生發(fā)出韻味無窮的藝術(shù)感染力。
3、古人云：“詩緣情而綺靡?！币馑际钦f詩歌因其豐富的情感而精妙華麗。那么，這首詩抒發(fā)了詩人什么情感？大家是怎么體會(huì)到這種情感的？
①思念向往。通過詩人的上下求索。②執(zhí)著、堅(jiān)貞不渝?！暗雷枨议L”“道阻且躋”“道阻且右”通過重章疊句反復(fù)的吟唱來突出道路的艱難，這么艱難的道路，詩人仍然一次又一次“溯游”“溯洄”地去尋找，足見其執(zhí)著、堅(jiān)貞不渝。③可望而不可即的惆悵失望?！鞍茁稙樗薄鞍茁段磿劇薄鞍茁段匆选庇质峭ㄟ^反復(fù)的吟唱來說明詩人尋覓時(shí)間之長。他應(yīng)該是從黎明時(shí)分就來到岸邊尋覓伊人，直到旭日東升仍未找到?！霸谒环健薄霸谒亍薄霸谒疀濉薄巴鹪谒醒搿薄巴鹪谒雄妗薄巴鹪谒袥b”說明伊人的位置在不斷變化，與詩人始終是若即若離、可望而不可即，詩人獨(dú)自一人面對(duì)茫茫秋水久久徘徊，該是多么惆悵啊。
1、《詩經(jīng)》多采用重章疊句的形式，即上下句或上下章基本相同，只是更換其中的幾個(gè)字，造成回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果。選擇本課中的一首詩，做具體分析。
《蒹葭》一詩共三章，每章只換幾個(gè)字，這不僅發(fā)揮了重章疊句、反復(fù)吟詠、一唱三嘆的藝術(shù)效果，而且產(chǎn)生了將詩意不斷推進(jìn)的作用。從“白露為霜”到“白露未晞”，再到“白露未已”，這是時(shí)間的推移，象征著主人公凝望、追尋時(shí)間之長；從“在水一方”到“在水之湄”，再到“在水之?！?，從“宛在水中央”到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，這是地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，象征著伊人的縹緲難尋；從“道阻且長”到“道阻且躋”，再到“道阻且右”，則是反復(fù)渲染追尋過程的艱難，以凸現(xiàn)主人公執(zhí)著的精神。重章疊句，層層推進(jìn)，這是《詩經(jīng)》中的民歌常用的表現(xiàn)方法。詩中還巧妙地運(yùn)用了如“蒼蒼”“凄凄”等疊詞，使全文聲情兼?zhèn)洹?br/>2、《詩經(jīng)》經(jīng)常使用比、興手法。比，即比喻；興，指先說別的事物，引出所吟詠的對(duì)象。誦讀這兩首詩，看看哪些詩句使用了比、興手法，并舉例分析。
《關(guān)雎》一詩，詩篇開頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”即以關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩比興，象征異性之間的喜愛之情，引起下文“窈窕淑女，君子好逑”。全詩以雎鳩和鳴于河之洲上，比興淑女是君子的好配偶。以雎鳩之“摯而有別”，興淑女應(yīng)配君子；以荇菜流動(dòng)無方，興淑女之難求；又以荇菜既得而“采之”“芼之”，興淑女既得而“友之”“樂之”；等等。比興手法寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。
《蒹葭》一詩三章都用秋水岸邊凄清的秋景起興，所謂“蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”，刻畫的是一片水鄉(xiāng)清秋的景色，既明寫了主人公此時(shí)所見的客觀景色，又暗寓了他此時(shí)的心情和感受，與詩人困于愁思苦想之中的凄婉心境是一致的。換過來說，詩人的凄婉的心境，也正是借這樣一幅秋涼之景得到了渲染和烘托，得到了形象具體的表現(xiàn)。這首詩就是把暮秋特有的景色與人物委婉惆悵的相思感情交融在一起，從而渲染了全詩的氣氛，創(chuàng)造了一個(gè)撲朔迷離、情景交融的意境。
詩中所描述的景象，并非目之所存的現(xiàn)實(shí)人事，而是一種心象。這種心象，也不是對(duì)曾經(jīng)閱歷過的某件真事的回憶，而是由許多類似事件、類似感受所綜合、凝聚、虛化成的一種典型化的心理情境。這種心理情境的最大特點(diǎn)，是不粘不滯、空靈多蘊(yùn)?！霸谒环健?，可望難即，就是這種空靈的心理情境的藝術(shù)顯現(xiàn)。在這里，由于追尋者和被追尋者的虛化，那看來是真景物的河水、道路險(xiǎn)阻，乃至逆流、順流的追尋路線，以及伊人所在的“水中央”等諸種地點(diǎn)，也都成了虛擬的象征性意象。對(duì)它們均不可作何時(shí)何地、河山何水的深究，否則，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，連兩個(gè)人何以都不渡過河去也成了問題?！遁筝纭返某晒?，就在于詩人準(zhǔn)確地抓住了人的心象，創(chuàng)造出似花非花、空靈蘊(yùn)藉的心理情境，才使詩的意境呈現(xiàn)為整體性象征。

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