初中語文人教部編版九年級上冊19 懷疑與學(xué)問課堂教學(xué)課件ppt

這是一份初中語文人教部編版九年級上冊19 懷疑與學(xué)問課堂教學(xué)課件ppt，共32頁。PPT課件主要包含了懷疑與學(xué)問，顧頡剛，作者簡介，讀準(zhǔn)字音，學(xué)習(xí)詞語，整體感知，課文精講，研讀課文第三段，研讀課文第四段，研讀課文第五段等內(nèi)容，歡迎下載使用。
課時目標(biāo)一、學(xué)習(xí)“治學(xué)必須有懷疑精神”的思想；二、理解層層深入論證，用分論點論證中心論點的方法 ；三、理解舉例論證和道理論證的運用。
顧頡[jié]剛：(1893—1980)，原名誦坤，字銘堅，江蘇蘇州人。中國歷史學(xué)家、民間文藝研究家，古史辨學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人。主持《資治通鑒》和《二十四史》的標(biāo)點工作。主要作品《古史辨》《漢代學(xué)術(shù)史略》等。
程頤yí 張載zài 虛妄wàng 停滯zhì 兇險xiǎn 視察chá 輕qīng信 盲máng 從 折zhé 扣 流俗sú 墨mò守 譬pì如 懷疑yí 塾shú師 辯biàn論 顧頡jié剛不攻gōng自破 腐草為螢yíng
兇險：狠毒奸險;危險可怕; 兇狠險惡。視察：上級人員到下級機(jī)構(gòu)或現(xiàn)場檢查工作。輕信：輕率地相信。虛妄：沒有事實根據(jù)的。盲從：盲目地附合隨從。折扣：照標(biāo)價減去一個數(shù)目，減到原標(biāo)價的十分之幾叫做幾折或幾扣。
流俗：指社會上流行的風(fēng)俗習(xí)慣。墨守：為固執(zhí)拘泥，不會變通。停滯：停下，受到阻礙。不攻自破?：形容情節(jié)、論點虛謬，經(jīng)不起反駁、攻擊。譬如： 例如。辨?zhèn)稳ネ鹤R別虛假的，去掉無事實根據(jù)的（多指理念或?qū)W說）。盡信書不如無書： 意思是完全相信書還不如沒有書。
分析結(jié)構(gòu) 第一部分（1、2），引用名言，提出中心論點：治學(xué)必須有懷疑精神。 第二部分（3－5），論證第一個分論點，懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。這部分可分兩層。 第三部分（6），論證第二個分論點，懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
1、本文的中心論點是什么？
治學(xué)必須有懷疑精神。（會疑、須疑）
2、什么是懷疑精神？它對做學(xué)問有什么好處？
好處是： 懷疑精神“也是做一切學(xué)問的基本條件”。 “懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件” 。
懷疑精神是指事前的一番思考，不隨便輕信的態(tài)度。
1、閱讀第一部分，說說文章的論點是什么？ 文章的論點：“學(xué)者先要會疑”，或者是“學(xué)則須疑”。 “研究學(xué)問必須有懷疑精神” 2、引用兩則名言有何作用。 作用：提出了中心論點：治學(xué)必須有懷疑精神。 引用學(xué)者的名言本身也是一個證明論點的論據(jù)， 這就增強(qiáng)了論點的說服力。
1、這段四句話之間層次關(guān)系如何？怎樣劃分層次？ 因果關(guān)系 ①②③︱④2、第三句是舉例論證還是比喻論證？ 舉例論證。
3、本段在文章中起到哪些作用？ ⑴引出下文，使文章上下緊緊相連； ⑵形成層遞，使文章論說深入一步，進(jìn)了一層； ⑶鋪石墊基，使文章的說服力增強(qiáng)。
4、說說第三段有何作用。內(nèi)容上： ?指出了學(xué)問的基礎(chǔ)是事實和證據(jù) ?舉例論證了“別人的傳說，不一定可靠這一觀點” ?指出證據(jù)有時不能見到，只能靠別人的傳說。結(jié)構(gòu)上： 鋪墊、引出下文。這段講了做學(xué)問的一個必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說”，下文緊接著就談?wù)撊绾螌Υ@“傳說”。
1、第4段可以分三層意思，是哪三層？ 第一層（開頭到“這是做一切學(xué)問的基本條件”）指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問的基本條件”?！皩τ趥髡f的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非’”，這種“事前的思索”，“不隨便輕信”的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問的基本條件”。
第二層（“我們聽說中國古代有三皇、五帝……有什么科學(xué)根據(jù)”）舉二例（“三皇、五帝”的傳說、“腐草為螢”的記載）具體說明如何以懷疑的精神對待傳說。 第三層（末句“我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了”）指出懷疑的精神對做學(xué)問的重要意義。
2、第5段和第4段同是談懷疑精神對做學(xué)問的意義，可以刪去第5段嗎？
不可以。第4段說的是對于“傳說”要用懷疑精神對待，第5段則說“我們不論對干哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”。各種各樣的書本，各家各派的學(xué)問，做學(xué)問者時時在評判，常常要棄取，這方面論及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫了第4段，又寫第5段，可見作者構(gòu)思的周到。
1、第5段“懷疑、思索、辨別”三步的順序能否調(diào)換？為什么？ 不能。因為人只有先懷疑才可能思索，只有思索才可能辨別是非，三個步驟是按人對事物進(jìn)行懷疑時的先后順序排列的，進(jìn)行調(diào)換后就不符合人的認(rèn)知規(guī)律了。
2、第5段用了哪幾種論證方法？ 本段用了正反對比（“因懷疑而思索……否則便是盲從，便是迷信”）和道理論證（孟子所謂“盡信書不如無書”）兩種論證方法。
對“書本、學(xué)問”要提出疑問，也不要隨便盲從或迷信，要變成自己的書、自己的學(xué)問； （3層）
首先從正面說：經(jīng)過“懷疑”、“思索”、“辨別” 三步以后，這學(xué)問才是自己的學(xué)問（獲取學(xué)問的步驟）； 再從反面說：如果不是這樣，就是盲從，就是迷信； 最 后：引用孟子名言，使論證有力。（對比論證法、引證法）
3、分析第五段的論證思路
1、本文的兩個分論點是什么？ A、 懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。 B、懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。2、文中哪句話揭示了這兩個分論點？ 懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方 面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
3、這句話在文中有何作用？論述了什么分論點？ 結(jié)構(gòu)上：起承上啟下的作用。 內(nèi)容上：歸結(jié)了第3、4、5段課文分論點后，提出第6段課文的分論點：懷疑也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明的基本條件。
① (2)(3)(4)(5)四句同第（1）句之間有什么關(guān)系？這四句中，又可分哪幾個小層次？ 第(2)(3)(4)(5)四句是用道理去論證第（1）句提出的論點。 第(2)(3)是第一層：從反面說理，指出沒有懷疑精神永遠(yuǎn)不能治學(xué)。 第(4)(5)是第二層：從正面說理，指出只有常常懷疑、常常發(fā)問，一切學(xué)問才會起來。
4、分析第六段論證過程
② 第（6）（7）（8）（9）四句同第（1）句之間有什么關(guān)系？這四句中，又可分為哪幾個小層次？ 第（6）（7）（8）（9）四句是用事例去論證第（1）句提出的論點。 第（6）句是第一層：提出一個小論點。 第（7）（8）（9）句是第二層：用大學(xué)問家戴震、笛卡爾的事例來證明第（6）句的小論點和第（1）句的全段論點。
③ 第（10）（11）（12）三句是分別從什么方面論述的？第（12）句中的“學(xué)術(shù)”和“文化”這兩個詞能互換嗎？
第（10）(11)句從正面論述，第（12）句從反面論述。(12)句中的“學(xué)術(shù)”和“文化”這兩個詞不能互換。因為“學(xué)術(shù)”是人類眾多的“文化”活動中的一種， “一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了”，是從部分說到整體，互換位置后就講不通了。
1 、反面:被動 不治學(xué)2、正面:發(fā)問 求解學(xué)問起來
1、舉戴震例子加以論述 2、得出結(jié)論 一切學(xué)問家以 懷疑精神做學(xué)問, 會在 文化史上起到重大作用。
(反面)揭示 “墨守”的害處
反面 揭示墨守前人舊說 害處 停滯 不進(jìn)步
建設(shè)新學(xué)說 啟迪新發(fā)明
(正面 )論述懷疑好處
正面 得出結(jié)論
5、這一段中列舉戴震幼時讀書的事例有何作用？ ?通過列舉戴震幼時讀書的事例 ?論證了“許多大學(xué)問家是從懷疑中鍛煉出來的”這一觀點 ?從而使作者的觀點更具體、更真實、更有說服力。
6、這段文字第（10）句中有四個“常?！遍_頭的短句，它們的順序是否可以任意調(diào)整？為什么？ 不能任意調(diào)換順序。第一個“常常”是說“要抱懷疑的態(tài)度”；第二個“常?！笔钦f“和書中的學(xué)說辯論”，“懷疑”是“辯論”的前提條件；第三個“常常”是說“評判書中的學(xué)說”；第四個“常常”是說“修正書中的學(xué)說”，“評判”是 “修正”的前提。 所以“懷疑”“辯論”“評判”“修正”這四步構(gòu)成逐層深入，步步遞進(jìn)的關(guān)系，不能任意調(diào)換順序。
寫作特色： 1、中心論點鮮明突出，論證鞭辟入里，令人信服； 2、引用名言、列舉事例論證論點，說服力強(qiáng)。
中心論點—治學(xué)必須有懷疑精神 （“學(xué)則須疑”）
懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E
懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件
本文作者以名言提出中心論點：運用引用、舉例、對比等論證方法，論證了治學(xué)必須有懷疑精神，才能辨?zhèn)稳ネ?，才能建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明的觀點。