高中統(tǒng)編版必修下冊(cè)期中復(fù)習(xí)檢測(cè)題    班次：      姓名：        得分：   一、情景默寫（每句1分，共30分。）1.杜牧在《阿房宮賦》中通過(guò)“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　”兩句粗筆勾勒,概寫出阿房宮占地之廣,暗示出阿房宮樓閣之高。 2.在《阿房宮賦》中,杜牧通過(guò)“　　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　　　　　”兩句,提出了秦國(guó)如果愛(ài)惜六國(guó)的人才,就能世代為君、安享天下這一觀點(diǎn)。 3.杜牧寫《阿房宮賦》論述六國(guó)和秦朝滅亡的原因時(shí)說(shuō),如果六國(guó)當(dāng)年能善待百姓,“　　　　　　　　　　”;如果秦人能善待六國(guó)之人,“　　　　　　　　　　　　　　　　”,又怎么會(huì)滅亡呢? 4.蘇洵的《六國(guó)論》中認(rèn)為齊、趙二國(guó)雖不賂秦,但齊國(guó)因?yàn)?/span>“　　　　　　　　　　”而導(dǎo)致滅國(guó);趙國(guó)不能始終堅(jiān)持抗秦,也為秦所滅,作者感慨“　　　　　　　　　”。 5.古人寫文章常常借古諷今。《阿房宮賦》中的“嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;　　　　　　　　　　,非天下也”,借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室;蘇洵的《六國(guó)論》用六國(guó)破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賂遼,認(rèn)為“茍以天下之大,　　　　　　　　　　,是又在六國(guó)下矣”。 6.蘇洵的《六國(guó)論》“六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,　　　　　　　　　　”,借古諷今,發(fā)人深省;而“　　　　　　　　　　　　　　　　”的告誡又是那樣真切深沉。 7.蘇洵在《六國(guó)論》中借助“以賂秦之地,封天下之謀臣,　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”,敏銳地指出了對(duì)抗秦國(guó)的辦法。 8.關(guān)于荊軻刺秦王,歷來(lái)頗多贊語(yǔ),古人也有對(duì)此非議的,如宋朝的蘇洵在《六國(guó)論》中就這樣評(píng)論刺秦事件:“　　　　　　　　　　,良將猶在。” 9.古人善于引用先賢言語(yǔ)作為文章論據(jù)。如韓愈《師說(shuō)》中有“孔子曰‘三人行,　　　　　　　　　　”,蘇洵《六國(guó)論》中有“古人云:‘　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　                   　。’” 10.《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中孔子不以年長(zhǎng)自居,使幾個(gè)弟子毫無(wú)顧慮地說(shuō)出各自的志向的語(yǔ)句是:“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　。” 11.《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中,面對(duì)孔子的詢問(wèn),公西華(赤)認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí),對(duì)于宗廟祭祀之事,他說(shuō):“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　。” 12.孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中他哂笑子路是因?yàn)樽勇?/span>“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。 13.《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中,面對(duì)孔子的詢問(wèn),曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)、一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象:“浴乎沂,　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　。” 14.《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中對(duì)于子路的回答,孔子沒(méi)有直接表態(tài),而是用神態(tài)去暗示:“　　　　　　　　　　　。”孔子最贊同曾晳的回答,從“　　　　　　　　　　”這句話可以看出來(lái)。1.覆壓三百余里，隔離天日  2.使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，3.則足以拒秦，則遞三世可至萬(wàn)世而為君   4.與嬴而不助五國(guó)也，惜其用武而不終也     5.族秦者秦也 下而從六國(guó)破亡之故事     6.弊在賂秦　為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉7.以事秦之心　禮天下之奇才   8.刺客不行9.則必有我?guī)?/span>　以地事秦　猶抱薪救火　薪不盡　火不滅10.以吾一日長(zhǎng)乎爾　毋吾以也      11.端章甫　愿為小相焉12.為國(guó)以禮　其言不讓     13.風(fēng)乎舞雩　詠而歸 14.夫子哂之　吾與點(diǎn)也二、翻譯下列句子（每句4分）1. 子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾， 則何以哉？”                               子路率爾而對(duì)曰：“千乘（shèng）之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉. 宗廟之事，如會(huì)同, 端章甫，愿為小相焉。  鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作， 對(duì)曰：“異乎三子者之撰。”     曰：“莫春者， 春服既成，” 冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。 夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也。”   6.手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。    7.善哉！技蓋至此乎？......依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！  雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微。  吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。 10.若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。  11.夫晉，何厭之有？”既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？  微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。  臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南.  坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。 15.竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。  16.蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。  盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。  18.六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。 19.思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。  20.且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。  21.悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。 22.仲尼之徒無(wú)道桓、文之事者，是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也。無(wú)以，則王乎？保民而王，莫之能御也。  23.王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地?！睂?duì)曰：“然則廢釁鐘與？”曰：“何可廢也，以羊易之?！薄蛔R(shí)有諸？”   24.王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。以小易大，彼惡知之？王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇焉？  25.王笑曰：“是誠(chéng)何心哉！我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛(ài)也。”  26.王說(shuō)曰：“《詩(shī)》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉?！?/span>   27.然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見(jiàn)，為不用明焉；百姓之不見(jiàn)保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也?！?/span>  28.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運(yùn)于掌。詩(shī)云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！毖耘e斯心加諸彼而已。  29.抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與? 30.然則王之所大欲，可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木求魚也?！?/span>  31.今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴訴于王：其若是，孰能御之？  32.無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！  33.是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。  34. 此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣。  35.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未有之也。 三、仿寫（）1．“清明”是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，請(qǐng)從下列詞語(yǔ)中最少選取四個(gè)并適當(dāng)增添字詞寫成一副對(duì)聯(lián)，表達(dá)你對(duì)清明的獨(dú)特感受。要求上下聯(lián)每聯(lián)不少于7個(gè)字。（4分）清明　鳥語(yǔ)花香　旖旎　英雄　緬懷　家國(guó)2．仿照畫線部分，在橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使分?hào)前后內(nèi)容、句式對(duì)應(yīng)，修辭手法相同。（6分）風(fēng)有時(shí)激越，有時(shí)輕柔； 既疾惡如仇，________________。 有時(shí)暴性陡起，肆虐山河；________________，________________。古往今來(lái)，多少英雄雅士把酒臨風(fēng)，抒發(fā)豪情。 劉邦雄踞天下，重返故里，唱響“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”；______________，______________，________________。3．以“生命”為寫作對(duì)象，仿照文段中上一句的內(nèi)容在對(duì)應(yīng)的橫線上寫出準(zhǔn)確、恰切的語(yǔ)句，要求內(nèi)容貼切，句式與上句相同。（6分）人生，興趣是啟蒙的老師；①_________________________________________________。人生，應(yīng)寫好來(lái)日方長(zhǎng)的動(dòng)人故事；②_________________________________________。人生，挑戰(zhàn)無(wú)極限，若只唯唯諾諾，則小事難為；③________________________________。參考答案1.　(示例一)鳥語(yǔ)花香清明風(fēng)景正堪留戀；赤膽忠心國(guó)家英雄最應(yīng)緬懷。(示例二)清明時(shí)節(jié)鳥語(yǔ)花香風(fēng)光正旖旎；崢嶸歲月鐵血丹心英雄最風(fēng)流。2.　(示例)又滿懷愛(ài)心　有時(shí)溫和體貼　輕撫大地　李白滿懷豪情　遇挫彌堅(jiān)　高歌“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”3.(示例)①生命，志向是理想的導(dǎo)師　 ②生命，該牢記崢嶸歲月的感人往事　③生命，突破無(wú)止境，故要兢兢業(yè)業(yè)，會(huì)大事終成四、人物形象分析  【題目】從屠呦呦的自我介紹中，你認(rèn)識(shí)到了她哪些方面的品質(zhì)特征？【方法指導(dǎo)】①?gòu)奈闹薪淮娜宋锷矸荨⒌匚?、?jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等方面來(lái)入手。因?yàn)檫@些直接決定人物的言行，影響人物的形象(性格)。②從塑造人物形象的方法入手。通過(guò)對(duì)小說(shuō)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理以及正面和側(cè)面等描寫進(jìn)行分析，概括出人物的形象(性格)特征。③從分析情節(jié)入手。在情節(jié)的展開(kāi)中，通過(guò)描寫人物的外貌、行為和心理，展現(xiàn)人物的鮮明個(gè)性。因此，賞析人物形象，可以從情節(jié)入手，據(jù)情節(jié)論人。④從分析環(huán)境入手。人物的成長(zhǎng)變化、人物形象(性格)的形成與社會(huì)環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，什么樣的典型環(huán)境塑造什么樣的典型性格。如《祝福》一課中祥林嫂的性格特點(diǎn)就帶有明顯的時(shí)代環(huán)境的烙印。⑤從人物關(guān)系、作者議論(評(píng)價(jià))、其他人物的評(píng)價(jià)入手。【答案】①我從1955年開(kāi)始中草藥的研究：充滿對(duì)中醫(yī)藥領(lǐng)域的熱愛(ài)。②青蒿素是人類征服疾病進(jìn)程中的一小步：謙虛而又展現(xiàn)了永不止步的科研精神。③對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情。④嚴(yán)謹(jǐn)從事醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神。⑤排除萬(wàn)難，堅(jiān)定不移地進(jìn)行臨床實(shí)驗(yàn)的決心。⑥對(duì)自己醫(yī)學(xué)研究成果的肯定和堅(jiān)持。⑦對(duì)中醫(yī)醫(yī)學(xué)價(jià)值有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和自豪感。

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