高中語文人教統(tǒng)編版必修 上冊(cè)6.1 芣苢說課課件ppt

這是一份高中語文人教統(tǒng)編版必修 上冊(cè)6.1 芣苢說課課件ppt，共48頁。
詩 經(jīng)
勞動(dòng)是最美的，是因?yàn)樾燎诘膭趧?dòng)綻放了嫣然的花朵，是因?yàn)樾燎诘膭趧?dòng)結(jié)出了累累的碩果。勞動(dòng)是最美的，更是因?yàn)槟切燎趧谧髦械陌V癡執(zhí)著，更是因?yàn)槟菐资耆缫蝗盏母冻鰣?jiān)持，更是因?yàn)樗鶐淼拇呷藠^進(jìn)的希冀。今天，讓我們走進(jìn)《詩經(jīng)》，和古人一起親歷勞作的情景。
《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集，共收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩歌305篇?！对娊?jīng)》編定是在春秋時(shí)期。在先秦時(shí)代，稱作“詩”或“詩三百”，西漢初年始稱為《詩經(jīng)》。 除305篇之外，《詩經(jīng)》還有六篇有目無辭，謂之《笙詩》。（都在小雅）
第一節(jié) 關(guān)于《詩經(jīng)》的幾個(gè)問題
關(guān)于《詩經(jīng)》的編集，過去有采詩說、獻(xiàn)詩說、刪詩說三種說法。《詩經(jīng)》這部書，當(dāng)是周王朝經(jīng)過諸侯各國(guó)的協(xié)助進(jìn)行采集，然后命太師和樂工們整理、編纂而成的。關(guān)于孔子刪詩的說法，一般學(xué)者都認(rèn)為不可信。
王者采詩。 早在漢代就出現(xiàn)了“王者采詩”的說法?！稘h書·食貨志》曰：“孟春之月(陰歷正月)，群居者將散，行人振木鐸徇于路，以采詩?！眲㈧А杜c揚(yáng)雄書》說：“詔問三代、周、秦軒車使者，迪人使者，以歲八月巡路，求代語、童謠、歌戲。” 由天子指派官吏坐車去全國(guó)各地采集詩歌，以便“王者不出牖戶，盡知天下所苦；不下堂而知四方”(何休《公羊解詁》)。
孔子刪詩。 把《詩經(jīng)》的編纂之功歸之于孔子一人。這種說法起源于漢代?！妒酚洝た鬃邮兰摇份d：“古者詩三千余篇，及至孔于；去其重，取可施于禮義，……三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合翻武雅頌之音。”《漢書·藝文志》說：“孔子純?nèi)≈茉?。上采殷，下取?凡三百五篇。”都認(rèn)為是由孔子選定《詩經(jīng)》篇目的。
三、《詩經(jīng)》產(chǎn)生的地域
《詩經(jīng)》中詩歌產(chǎn)生的地域很廣，涉及到今陜西、山西、山東、河北、河南、湖北等地區(qū)的部分或全部。除了湖北地區(qū)（江漢流域）是南方外，其它都是北方地區(qū)。所以可以說《詩經(jīng)》大部分產(chǎn)生在北方，顯示的是北方文化的特色。
《詩經(jīng)》根據(jù)音樂的不同分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)是民間曲調(diào)，包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳十五國(guó)風(fēng)， 160篇。雅是朝廷正樂，分大雅和小雅， 105篇。頌是宗廟祭祀的樂曲，分周頌、魯頌、商頌， 40篇。
五、《詩經(jīng)》在周代的作用
（一）推行禮樂制度的工具（二）實(shí)行教化的主要工具（三）政治外交活動(dòng)的工具
在漢代，《詩經(jīng)》的傳本有今文的齊、魯、韓詩，合稱三家詩，它們的作者分別是魯人申培、齊人轅固和燕人韓嬰；此外有古文的毛詩，由魯人毛亨、趙人毛萇所傳。后來三家詩先后亡逸，毛詩獨(dú)傳。我們今天看到的《詩經(jīng)》便是毛詩。
七、《詩經(jīng)》的注本
《詩經(jīng)》的古注本，最重要的是《毛詩正義》和《詩集傳》。《毛詩正義》是西漢毛公傳，東漢鄭玄箋，唐孔穎達(dá)疏（即正義）。《詩集傳》是南宋朱熹注的。此外，清代陳奐的《詩毛氏疏》、馬瑞辰的《毛詩傳箋通釋》、姚際恒的《詩經(jīng)通論》、方玉潤(rùn)的《詩經(jīng)原始》，以及今人高亨先生的《詩經(jīng)今注》等，也是重要的參考書。
第二節(jié) 《詩經(jīng)》的內(nèi)容
《詩經(jīng)》以其豐富而廣泛的內(nèi)容，向我們展示了周代社會(huì)生活的巨幅畫卷。
二、農(nóng)事詩
內(nèi)容以祭祀祖先、追溯部族起源和興盛、贊頌祖先的豐功偉業(yè)為主。《大雅》中《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》，記述了周始祖后稷誕生到武王伐紂的周族發(fā)祥的歷史。具有史詩特點(diǎn)。
主要描寫農(nóng)業(yè)活動(dòng)。代表作品《豳風(fēng)·七月》。
《詩經(jīng)》中有一類作品專門描寫貴族宴飲的場(chǎng)面，是為燕饗詩。這類詩歌是穩(wěn)固的宗法社會(huì)的產(chǎn)物。貴族的宴會(huì)往往是出于維系禮法、敦親睦義的需要，而宴飲儀式則是禮的一種體現(xiàn)，因此這類詩歌總是贊美和樂融洽的氛圍，井井有條的秩序；而對(duì)放縱失儀之舉則加以諷刺。著名的作品有《小雅·鹿鳴》和《小雅·賓之初筵》。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。 呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
西周中葉以后，特別是西周末期，政局動(dòng)蕩，王室衰微，社會(huì)矛盾加劇。抒寫憤懣，抨擊現(xiàn)實(shí)的怨刺詩在這種背景下大量出現(xiàn)。此類作品遍布于二雅和國(guó)風(fēng)中。 二雅之怨刺詩多出于公卿列士之手，內(nèi)容集中于政治層面，表現(xiàn)上層士大夫?qū)?guó)家命運(yùn)的憂患意識(shí)，又往往與切身感受相結(jié)合。情辭懇切，風(fēng)格沉痛而凝重，如《大雅·板》《蕩》《民勞》《桑柔》，《小雅·節(jié)南山》《雨無正》《巧言》《巷伯》等。
國(guó)風(fēng)之怨刺詩多出于下層及民間，多針對(duì)具體的社會(huì)現(xiàn)象或事件，諷刺更尖刻辛辣，情緒比較外露，以嘻笑怒罵為能事，富有平民文學(xué)的特質(zhì)。如《邶風(fēng)·新臺(tái)》《鄘風(fēng)·相鼠》《魏風(fēng)·碩鼠》《陳風(fēng)·株林》等，皆為名篇。也有比較含蓄哀婉的作品，如《王風(fēng)·黍離》。
以戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役為題材，抒發(fā)對(duì)征調(diào)無度的不滿，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦，對(duì)和平的向往，充滿戀土懷人的情緒?；{(diào)是憂傷哀怨的，也有格調(diào)比較昂揚(yáng)的作品。《小雅·采薇》、《豳風(fēng)·東山》、《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》、《王風(fēng)·君子于役》等是其代表。
《詩經(jīng)》中寫的最多的就是婚戀詩。不僅數(shù)量眾多，內(nèi)容豐富，且在藝術(shù)上也取得了很高的成就，是《詩經(jīng)》中最為精彩的篇章?！对娊?jīng)》中抒寫了婚戀生活的各個(gè)方面，各種情景，各種情感。藝術(shù)表現(xiàn)真率自然，真摯動(dòng)人。
（一）自由戀愛的歌唱。這類作品有的大膽而直率，如《鄭風(fēng)·溱洧》、《召南·摽有梅》、《召南·野有死麕》；有的比較溫文典雅，如《周南·關(guān)雎》、《邶風(fēng)·靜女》、《陳風(fēng)·月出》。
（二）表現(xiàn)相思和愛情受阻的詩。如《鄭風(fēng)·狡童》、《秦風(fēng)·蒹葭》。
（三）描寫美滿婚姻生活的詩。如《周南·桃夭》、《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》。
（四）棄婦詩?！对娊?jīng)》還有幾篇作品是被丈夫遺棄的婦女的詠唱。其中以《邶風(fēng)·谷風(fēng)》和《衛(wèi)風(fēng)·氓》最有名。
一、純樸自然的藝術(shù)風(fēng)格?
作者善于運(yùn)用質(zhì)樸、純真的語言具體地描繪出事物的特征，如實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)側(cè)面，真切、自然地流露出他們內(nèi)心的各種情感，表達(dá)了他們樸實(shí)的愿望，是我國(guó)古典文學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義的開端。
第三節(jié) 《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)
二、賦、比、興的表現(xiàn)手法
宋代朱熹的說法比較平實(shí)，被后世普遍接受。 “賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?
賦即陳述鋪敘；比即譬喻和比擬；興即觸景生情、托物興感，以啟發(fā)聯(lián)想和想象。 《詩經(jīng)》中，賦是一種基本的表現(xiàn)手法，可以敘事描寫，可以議事抒情。賦中可以用比，或起興后再用賦。比興都是為表達(dá)抒發(fā)情感服務(wù)的。 比和興，后世往往合稱。它們都是通過聯(lián)想、想象，寄寓思想情感于形象之中的創(chuàng)作手法。
（一） 《詩經(jīng)》以四言句式為主，雜用三、五、七、八言。《桃夭》《伐檀》《碩鼠》
（二）據(jù)王力先生《詩經(jīng)韻讀》的統(tǒng)計(jì)，只有《周頌》中的八篇沒有韻，其他詩篇大多押韻，多采用隔句押韻的方法，也有句句押韻及其它押韻法，押韻可增強(qiáng)節(jié)奏感。
三）在結(jié)構(gòu)上，大都采用重章迭句、反復(fù)詠唱的形式，造成一種回旋跌宕的藝術(shù)效果?！遁筝纭罚ㄋ模对娊?jīng)》語言凝練、生動(dòng)，詞匯豐富多采。迭字、雙聲、迭韻等修辭手法的大量運(yùn)用，增強(qiáng)了詩歌的形象性和音樂美。 伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶《小雅·伐木》 參差 踴躍 栗烈 委蛇 差池 綢繆
一 、《詩經(jīng)》開創(chuàng)了抒情詩的傳統(tǒng),抒情詩成為我國(guó)詩歌的主要形式。
二、《詩經(jīng)》樹立了關(guān)注現(xiàn)實(shí)的“風(fēng)雅”精神 風(fēng)雅精神就是指強(qiáng)烈的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治道德意識(shí),和真誠(chéng)積極的人生態(tài)度。“國(guó)風(fēng)好色而不淫,小雅怨誹而不亂,若《離騷》者可謂兼之矣!(《史記·屈原列傳》李白：“大雅久不作，吾衰竟誰陳” 《古風(fēng)》其一
第四節(jié) 《詩經(jīng)》的地位和影響
三、《詩經(jīng)》建立的比興傳統(tǒng)，構(gòu)成后世文學(xué)表現(xiàn)的基本手法。 比興手法是我國(guó)古典詩歌獨(dú)有的民族文化傳統(tǒng)。意境是《詩經(jīng)》比興發(fā)展的高級(jí)階段。比興的運(yùn)用，還形成了我國(guó)古代詩歌含蓄、蘊(yùn)藉、韻味無窮的特點(diǎn)。
四、對(duì)后世體裁結(jié)構(gòu)、語言藝術(shù)等方面的影響。 四言句式：曹操、嵇康、陶淵明等人四言詩。箴、銘、誦、贊等文體的四言句。駢文的四六句式。
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
①芣苢(fuyi)：植物名稱，即車前子，種子和草可作藥用。 ②薄言：發(fā)語詞，沒有實(shí)義。 ③有：采得。 ④掇(du)：拾取。 ⑤捋(lu)：用手掌成把地脫取東西。 ⑥袺(jie)：用手提著衣襟兜東西。 ⑦襭(xie)：把衣襟別在腰間兜東西。
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
繁茂鮮艷的芣苢呀，我們趕緊來采呀。繁茂鮮艷的芣苡呀，我們趕緊圈起來。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
繁茂鮮艷的芣苢呀，一片一片摘下來。繁茂鮮艷的芣苡呀，一把一把捋下來。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
繁茂鮮艷的芣苢呀，提起衣襟兜起來。繁茂鮮艷的芣苡呀，掖起衣襟兜回來。
你覺得這首詩描寫的是什么？要表達(dá)一個(gè)什么主題？
這是一首集體勞動(dòng)的贊歌，描寫了人們集體采摘芣苢的過程，表達(dá)了勞動(dòng)者喜悅的心情。開始是泛言采摘，最后是滿載而歸，歡樂之情也從這一過程表現(xiàn)出來。詩歌反復(fù)地描寫勞動(dòng)的過程，形象地表現(xiàn)了勞動(dòng)成果的由少至多，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。
詩中“采、有、掇、捋、袺、襭”這六個(gè)字的順序能夠更換嗎？試結(jié)合詩歌分析原因。
不能。這首詩用詞連貫，是按勞動(dòng)情景的推進(jìn)來寫的。人們從一開始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉開了勞動(dòng)的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，這是一個(gè)由少到多、由慢到快的完整勞動(dòng)過程，即越采越多，直至滿載而歸，所以順序不能更換。
朗誦這首詩歌要注意哪些要領(lǐng)？
⑴把握好節(jié)奏： ⑵注意輕重音：助詞適當(dāng)輕讀，動(dòng)詞適當(dāng)重讀。 ⑶讀出勞動(dòng)的歡欣，心情的熱情。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我們?nèi)粘＿\(yùn)用的成語，有一百多個(gè)出自《詩經(jīng)》。請(qǐng)根據(jù)詩句提取成語并解釋。
(1)“兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷。”(《詩經(jīng)·大雅·云漢》) 成語：兢兢業(yè)業(yè)。解釋：小心謹(jǐn)慎，認(rèn)真負(fù)責(zé)。 (2)“羔裘豹飾，孔武有力?！?《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·羔裘》) 成語：孔武有力。解釋：非常勇猛有力。 (3)“投我以桃，報(bào)之以李?！?《詩經(jīng)·大雅·抑》) 成語：投桃報(bào)李。解釋：他送給我桃兒，我拿李子回送他，泛指相互贈(zèng)答，友好往來。
《詩經(jīng)》中的民間歌謠，有很多用重章疊句的形式，但像《周南·芣苢》這篇重疊得如此厲害卻也是絕無僅有的。先以第一章為例：“采采”二字，一釋為“采而又采”，一釋為“各種各樣”。有人覺得用前一種解釋重復(fù)過甚，故取第二種。然而說車前草是“各種各樣”的，也不合道理。還有觀點(diǎn)指出采采當(dāng)為作形容詞用。如晉·陶潛《榮木》詩:“采采榮木，結(jié)根于茲?！蹦铣x靈運(yùn)《緩歌行》:“習(xí)習(xí)和風(fēng)起，采采彤云浮。”這兩首詩中的“采采”都是文彩、光彩的意思?！捌]苢”全詩“采采”共出現(xiàn)六次，是一再贊美芣苢種子（果實(shí)）外売的光彩注目,逗人喜愛，因而婦女們一邊高興地歌唱贊嘆，一邊動(dòng)手采摘。