一 情景導(dǎo)入 生成問(wèn)題
請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)“什么是創(chuàng)造?”再結(jié)合自己的親身體會(huì)或別人的經(jīng)歷具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)“創(chuàng)造”的理解。
理解作者的基本觀點(diǎn),即人人是創(chuàng)造之人。 學(xué)會(huì)對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行駁論。
1.知識(shí)與技能目標(biāo)掌握生字讀音,誦讀并理解文中名句;掌握駁論文的基本特點(diǎn);理解什么是創(chuàng)造。2.過(guò)程與方法目標(biāo) 學(xué)會(huì)駁論文“駁論+立論”的論證結(jié)構(gòu)。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 樹(shù)立創(chuàng)造的理念,積極學(xué)習(xí)、積極工作、積極生活,爭(zhēng)做創(chuàng)造之人。
二 自學(xué)互研 生成新知
步驟一 知識(shí)梳理 夯實(shí)基礎(chǔ)
陶行知(1891-1946),安徽歙縣人,是我國(guó)近現(xiàn)代著名教育思想家和實(shí)踐家。主要教育思想是“生活教育”,主要著作有《中國(guó)教育改造》《中國(guó)大眾教育問(wèn)題》等。
彝( ) 玄奘( ) 遁( ) 懦( ) 創(chuàng)造( )
(1)望洋興嘆: (2)顧影自憐:(3)自暴自棄:
比喻要做一件事而力量不夠,感到無(wú)可奈何。
形容孤獨(dú)失意的樣子,也指自我欣賞。
自己甘心落后,不求上進(jìn)。
步驟二 整體感知 走進(jìn)文本
1、輕聲自由朗讀課文,感知課文內(nèi)容。
2、熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)
第一部分(1段)總領(lǐng)全文。 第二部分(2~5段)我們的人類(lèi)最值得崇拜的是創(chuàng)造出值得自己崇拜的事物。 第三部分(6~12段)作者駁斥了幾種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),并得出結(jié)論。 第四部分(13~15段)以東山樵夫的故事為喻,說(shuō)明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。
提示:根據(jù)每段開(kāi)頭的句子來(lái)劃分以上層次。
三 合作探究 生成能力
步驟三 精讀課文 深入了解
1、作者的觀點(diǎn)和感情是怎樣的?
作者認(rèn)為“創(chuàng)造是人類(lèi)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力”,而且他認(rèn)為“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”,即使我們走兩步退一步,也應(yīng)該向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)。它在文章的中間部分。
2、第一部分涉及的人和事有哪些?教育的最大成功是什么?
宗教家創(chuàng)造出神來(lái)供自己崇拜;美術(shù)家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造;教育的最大成功是:學(xué)生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
1.第二部分涉及的人和事有哪些?文中批評(píng)了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)?作者得出的結(jié)論是什么?
八大山人朱耷揮毫畫(huà)幾筆便成為一幅名貴的杰作;法國(guó)企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河;不識(shí)字的惠能據(jù)說(shuō)本是目不識(shí)丁的樵夫,偶聽(tīng)人講經(jīng),頓悟佛理……
作者用這些例子來(lái)駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn):①環(huán)境平凡,②生活單調(diào),③年紀(jì)大小,④太無(wú)能了,⑤陷入絕境。 說(shuō)明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造,天天都有創(chuàng)造的機(jī)會(huì),人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章的寫(xiě)法。
步驟四 深層探究 局部突破
2.東山樵夫的故事是怎樣的?你覺(jué)得東山樵夫可愛(ài)嗎?這個(gè)人物還讓你想到誰(shuí)?這個(gè)故事說(shuō)明什么?
明確:他將泰山的茅草連同樹(shù)苗帶回家里焚燒取火,以東山樵夫的故事為喻,說(shuō)明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。
四 當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo)
步驟五 總結(jié)課文 拓展延伸
陶行知用生動(dòng)的事例證明了創(chuàng)造是人類(lèi)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造,還為自己找出種種借口。先生用教育家的口吻告誡我們:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人,讓我們至少走兩步退一步,向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧!”

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21* 創(chuàng)造宣言

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