你知道關(guān)于蓮花的詩(shī)嗎？
小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭
接天蓮葉無窮碧映日荷花別樣紅
《曉出凈慈寺送林子方》 楊萬里
荷盡已無擎雨蓋 菊殘猶有傲霜枝
采蓮曲江南可采蓮 蓮葉何田田魚戲蓮葉間 魚戲蓮葉東魚戲蓮葉西 魚戲蓮葉南魚戲蓮葉北
蓮花的別稱：
荷花 水芙蓉 水芝 菡萏 芙蕖

周敦頤（1017-1073）字茂叔，北宋理學(xué)家，文學(xué)家，謚號(hào)元公，世稱“濂溪先生”，宋代理學(xué)創(chuàng)始人。為人清廉方正，傲岸不阿，時(shí)人贊為“胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”。他的詩(shī)文多抒懷。
“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)。“說”的語言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，可以說明議論，也可以記敘事物，但都是用來闡述作者對(duì)各種問題的見解。《愛蓮說》就是說愛好蓮花的問題。本文是一篇借物詠志諷世風(fēng)的散文。
“說”，是古代論說文的一種體裁，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，可以說明事物，也可以論述道理。 寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗相似。
宋熙寧四年（公元1071年），周敦頤來到星子（現(xiàn)已撤銷，原為江西省九江市下轄縣）任南康知軍。周敦頤來星子后，在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花，名曰“愛蓮池”。周敦頤來星子時(shí)已值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當(dāng)茶余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了散文《愛蓮說》。
蕃 ( ) 淤泥 ( ) 不染 ( ) 清漣 ( ) 不蔓 ( ) 褻玩 ( ) 焉 ( ) 隱逸 ( ) 噫 ( ) 鮮 ( ) 予 ( ) 宜 ( )
水陸草木/之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨(dú)愛菊。自/李唐來，世人/甚愛/牡丹。予獨(dú)愛/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。 予/謂菊，花/之隱逸者也；牡丹，花/之富貴者也；蓮，花/之君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞。蓮之愛，同予者/何人？牡丹之愛，宜乎/眾矣。
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明 獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮 之出淤泥而不 染， 濯 清漣而不 妖，
譯文：水上、地上各種草木的花，可愛的很多，晉朝的陶淵明獨(dú)愛菊花，從唐朝以來，世間的人很愛牡丹。我只喜愛蓮花，蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但不顯得妖艷，
用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性
中通外直， 不蔓 不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈 植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 焉。
譯文：（它的莖）中間空，外面直，不橫生枝蔓，不旁生枝莖，香氣越遠(yuǎn)越清芳，潔凈地挺立在水上，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀賞，卻不能輕慢地玩弄它?。?br/> 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！ 菊之愛，陶后鮮有聞。 蓮之愛，同予者何人？ 牡丹之愛，宜乎眾矣。
譯文：我認(rèn)為菊花是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮花是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有誰呢？（至于）對(duì)牡丹的喜愛，人該是很多了。
像我一樣的還有什么人呢？
古今異義：亭亭凈植 古義： 今義：陶后鮮有聞 古義： 今義：
一字多義：可 可愛者甚蕃 可遠(yuǎn)觀謂 予謂菊 何以謂之文也
詞類活用：不蔓不枝香遠(yuǎn)益清
名詞蔓、枝用作動(dòng)詞，長(zhǎng)藤蔓，長(zhǎng)枝節(jié)
形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播
1、水陸草木之花，可愛者甚蕃。2、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。3、予謂菊，花之隱逸者也。4、蓮之愛，同予者何人？
賓語前置的標(biāo)志，加強(qiáng)語氣
出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
不同流合污 質(zhì)樸、莊重 通達(dá)事理 不阿諛、不攀附 芳名遠(yuǎn)揚(yáng) 清廉正直 端莊、圣潔
從文中找出直接描寫蓮的句子，說說作者分別從哪些方面描寫蓮花的？又賦予蓮花哪些品格？
①出淤泥而不染　　　　 不同流合污?、阱鍧i而不妖　　　　　不孤高自許③中通外直　　　　　 通達(dá)正直④不蔓不枝　　　　　　　不趨炎附勢(shì)⑤香遠(yuǎn)益清　　　　　　 美名遠(yuǎn)揚(yáng)⑥亭亭凈植　　　　　　　品行高潔⑦可遠(yuǎn)觀而不可褻玩　　 自尊令人敬重
蓮　　　　　　　　　君子品質(zhì)
托何物？　蓮?fù)形锖?？　蓮的品質(zhì)言何志？　要做一個(gè)君子
　　因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。
５、為什么作者寫蓮之外還寫到菊和牡丹？
陶淵明為什么獨(dú)愛菊花？
寫菊是為了正面襯托蓮的形象。
　　因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
6、作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？
君子身居濁世 潔身自好
“菊之愛，陶后鮮有聞”，應(yīng)讀出怎樣的語氣？
“蓮之愛，同予者何人？”應(yīng)讀出怎樣的語氣？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
表達(dá)了作者對(duì)蓮花的喜愛，也感慨知音甚少。表明自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。
“牡丹之愛，宜乎眾矣”應(yīng)讀出怎樣的語氣？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
表達(dá)了作者對(duì)趨炎附勢(shì)，追名逐利的世風(fēng)的鄙視和諷刺的思想感情。
1、怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？作者感慨世人像“我”一樣愛蓮的人很少，也慨嘆生活中保持高潔品質(zhì)的人太少，含蓄地表達(dá)了自己的人生態(tài)度。
2、文末為什么將前文“菊、牡丹、蓮”的寫作順序改為“菊、蓮、牡丹”？為了突出作者對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利世風(fēng)的諷刺與批判，深化文章的主旨。
不慕名利、潔身自好，不與世俗同流合污，鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世風(fēng)。
結(jié)合全文，說說周敦頤筆下的君子應(yīng)該具有怎樣的品質(zhì)？
文章主旨
本文通過對(duì)蓮花的描寫和贊美，表達(dá)不慕名利、 潔身自好的生活態(tài)度，摒棄追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)。
1、托物言志：本文以花喻人。陶淵明獨(dú)愛菊，表明他追求隱逸的生活態(tài)度；世人甚愛牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度；周敦頤獨(dú)愛蓮，表明他不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。2、對(duì)比、襯托：在文中幾次以菊花的隱逸正襯蓮之美，以牡丹的富貴反襯蓮花的高潔，通過三種形象的對(duì)比，突出蓮花的高潔形象，起到了突出中心、加深主題的作用。
3、象征：與菊花的“隱逸”、牡丹的“富貴”相比較，點(diǎn)明蓮花“君子”的比喻意義，表明作者對(duì)君子的仰慕之情和潔身自好的生活態(tài)度。
《愛蓮說》這篇散文，在做人方面給了我們哪些啟示？
無論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格（操守）；有正確的價(jià)值取向，在精神上、人格上保持獨(dú)立，不隨波逐流。
草木之花
（1）《愛蓮說》選自《_________》，作者_(dá)_____，是________時(shí)著名的________家。（2）《愛蓮說》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以________為線索；兩個(gè)陪襯，即以________為蓮的總陪襯，以________和________作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：________、________ 、________。
（1）《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：________________________________。 （2）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：_________，__________，__________。
出淤泥而不染， 濯清漣而不妖
中通外直 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清
（3）比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：____________________________________。 （4）與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：____________________________________。 （5）文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)（點(diǎn)明主旨）的一句話是：________________________。
亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
（6）陶淵明愛菊的原因是：__________________。 （7）公園花展，賞牡丹的游客總比賞其他花的人多，用《愛蓮說》的句子就是：____________________。
牡丹之愛，宜乎眾矣
（1）水中陸地上的草本木本的花，可愛的很多。（2）我則惟獨(dú)喜愛蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來卻不受沾染，在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。 （3）（蓮是莖）內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。（4）對(duì)于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。
3、翻譯下列句子。（1）水陸草木之花，可愛者甚蕃。（2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（3）中通外直，不蔓不枝。（4）牡丹之愛，宜乎眾矣！
同意第一種觀點(diǎn)，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不移。 同意第二種觀點(diǎn)，人容易受環(huán)境的影響，因?yàn)椤敖煺叱啵吆凇?，要選擇有利于自己的環(huán)境，“孟母三遷”就是這個(gè)道理．
本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢？
示例1：贊成蘭花，蘭花無論后于何處都是默默無聞的綻放，默默散發(fā)出幽香，具有純樸高雅，不張揚(yáng)、不媚俗的品質(zhì)。
示例2：贊成梅花，“梅花香自苦寒來”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進(jìn)、戰(zhàn)勝困難的精神。
示例3：贊成桂花，桂花不僅香氣濃郁，而且可以作為香料，入藥、人茶，有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，自然讓人聯(lián)想到無私的奉獻(xiàn)。
某市在確定市花的活動(dòng)中，居于民意調(diào)查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你從這三種花中選擇一種，你贊成哪種花？并談?wù)劺碛伞?

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