一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)
閱讀下面的材料，完成1—5題。
材料一：
據(jù)民政部統(tǒng)計(jì)，2002年至2012年，我國(guó)自然村由360萬(wàn)個(gè)銳減至270萬(wàn)個(gè)，平均一天時(shí)間消失的自然村大概就有幾百個(gè)。這些觸目驚心的數(shù)據(jù)表明，如果不加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)，我們將面臨失去文化根基的危險(xiǎn)，村落消失了，兒時(shí)的山丘被推平了，“小橋流水人家”不復(fù)存在了，鄉(xiāng)愁又能寄托于何處呢？
曾經(jīng)生生不息的傳統(tǒng)村落既是鄉(xiāng)愁的重要載體，也是現(xiàn)代社會(huì)治理的一部分。推進(jìn)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化是大勢(shì)所趨，把城市建設(shè)得很美好，契合公眾的期待。但這并不意味著對(duì)偏遠(yuǎn)農(nóng)村就應(yīng)該選擇性遺忘，就應(yīng)該任其自生自滅。相反，隨著人口的減少，很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，人口分布也更加零散，很多日漸凋零的村落，固有的村民自治也形同虛設(shè)。這樣的大背景下，社會(huì)治理投入不僅不能削弱，相反還應(yīng)該加強(qiáng)。留守老人需要關(guān)心，孤寡鰥獨(dú)需要照顧，那些遺留在村莊的人需要給予更多關(guān)注、關(guān)心。
我們呼吁保護(hù)傳統(tǒng)村落，是提醒人們看到它作為一種鄉(xiāng)愁載體、一種歷史遺存、一種傳統(tǒng)生活樣式的重要文化意義、精神價(jià)值，并不是主張人們還生活在那種窮苦中。人人都有追求美好生活的權(quán)利，我們樂(lè)見(jiàn)城鎮(zhèn)化改變了人口結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)格局，讓很多人過(guò)上了更富足的生活。但城鎮(zhèn)化帶來(lái)的發(fā)展成果，不應(yīng)該只惠及城市人口，也應(yīng)該適當(dāng)反哺鄉(xiāng)村，最大程度呼應(yīng)“留守者”改善生活品質(zhì)的合理訴求。
從“精準(zhǔn)扶貧”到“鄉(xiāng)村振興”，人們看到了農(nóng)村煥發(fā)全新生機(jī)的可能性，也對(duì)心中那個(gè)久遠(yuǎn)的小村落寄予深情。更加關(guān)愛(ài)還留守在村落的人，盡最大可能保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌，那個(gè)“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”的所在才可能一直等在那里，我們才可能回得去。
(摘編自李思輝《不能把“最后的村民”遺忘在繁華之外》)
材料二：
鄉(xiāng)村振興這種整體性的戰(zhàn)略安排與過(guò)去提出的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的發(fā)展思路也有所不同。它是以城鄉(xiāng)融合為根本理念的，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，“城鄉(xiāng)融合”是對(duì)“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的進(jìn)一步發(fā)展和超越。“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”著眼的是以工補(bǔ)農(nóng)和以城統(tǒng)鄉(xiāng)，農(nóng)村成為各種政策和補(bǔ)貼的接受者，這種思路雖然比城鄉(xiāng)對(duì)立的理念有所進(jìn)步，對(duì)解決“三農(nóng)”問(wèn)題有所裨益，但從發(fā)展理念上講這仍然是以城市為中心的發(fā)展模式，按照這種思路也不會(huì)改變總量發(fā)展下城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)差距拉大的情況。
城鄉(xiāng)差距既然是新時(shí)代解決主要矛盾的主攻方向之一，那么，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村與城市是共存共榮、互相推動(dòng)的兩個(gè)空間發(fā)展布局，著重發(fā)展鄉(xiāng)村的獨(dú)立性和自主發(fā)展格局，這種思路就成為必然選擇。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正是“城鄉(xiāng)融合”理念在國(guó)家實(shí)踐層面的具體實(shí)施，著眼的是農(nóng)村發(fā)展與鄉(xiāng)村振興，使農(nóng)村發(fā)展形成與城市發(fā)展既有共性又有差異性的自主發(fā)展格局，最終消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距。
因此，無(wú)論從“三農(nóng)”問(wèn)題本身來(lái)看，還是從消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距來(lái)看，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略都是解決“三農(nóng)”問(wèn)題和消除城鄉(xiāng)差距的政策交匯點(diǎn)，通過(guò)推動(dòng)農(nóng)村的全面發(fā)展，來(lái)徹底解決“三農(nóng)”問(wèn)題和城鄉(xiāng)發(fā)展差距問(wèn)題。
(摘編自王立勝等《深刻把握鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的解讀》)
材料三：
作為城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的典型代表，美國(guó)在20世紀(jì)30年代就已經(jīng)開(kāi)始了促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的積極實(shí)踐，通過(guò)立法為各項(xiàng)財(cái)政支持政策提供法律支持，建立城鄉(xiāng)共生的一體化模式，在解決農(nóng)民增收和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興方面發(fā)揮了積極的促進(jìn)作用。中美兩國(guó)在資源稟賦、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)制度等方面有所不同，但是，站在長(zhǎng)期和宏觀的角度，可以發(fā)現(xiàn)兩國(guó)的鄉(xiāng)村發(fā)展受共同的經(jīng)濟(jì)規(guī)律的支配，美國(guó)的鄉(xiāng)村發(fā)展歷程對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)具有一定的先導(dǎo)性和參照作用。
以目前的發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)要達(dá)到美國(guó)現(xiàn)階段的城鄉(xiāng)發(fā)展水平，還有很長(zhǎng)一段路要走。在這個(gè)特定的歷史時(shí)期，深入解讀美國(guó)的鄉(xiāng)村發(fā)展政策，可以了解美國(guó)鄉(xiāng)村問(wèn)題演變和政策調(diào)整的過(guò)程，特別是能夠總結(jié)學(xué)習(xí)美國(guó)在面臨城鄉(xiāng)失衡、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)停滯等問(wèn)題時(shí)進(jìn)行的政策創(chuàng)新和處理方式，系統(tǒng)全面提升對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值和鄉(xiāng)村建設(shè)的理解與認(rèn)識(shí)。
從歷史的角度看，鄉(xiāng)村與城市發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)是世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的共同問(wèn)題,在發(fā)展中國(guó)家這種情況更為嚴(yán)峻。歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的城市化進(jìn)程時(shí)間較長(zhǎng)，在這一過(guò)程中消化了大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，使得城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)矛盾得以緩解。而在廣大的發(fā)展中國(guó)家，新城市缺乏吸收農(nóng)村人口的能力，國(guó)家又沒(méi)有足夠的財(cái)力支持農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展，加之政府的“城市主義”傾向，導(dǎo)致城鄉(xiāng)分離、對(duì)立的問(wèn)題十分突出。
在理論研究方面，二戰(zhàn)后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的城鄉(xiāng)關(guān)系和二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了廣泛的學(xué)術(shù)探討。以Lewis 為代表的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，鄉(xiāng)村的衰敗與凋零是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果，農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力的非農(nóng)化轉(zhuǎn)移會(huì)促使二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)消減，政府沒(méi)有必要對(duì)此進(jìn)行干預(yù)。隨后，研究者們逐漸認(rèn)識(shí)到，Lewis的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不一致，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間存在的巨大差距會(huì)給一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。他們論證了鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展的價(jià)值和重要性，并提出了縮小城鄉(xiāng)差距、促進(jìn)工農(nóng)協(xié)調(diào)發(fā)展的政策主張。
(摘編自胡月、田志宏《如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興？——基于美國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展政策演變的經(jīng)驗(yàn)借鑒》)
1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．近年來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)村落消失的速度很快，已到了觸目驚心的地步，這就要求我們加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)。
B．保護(hù)傳統(tǒng)村落就是保護(hù)歷史遺存、傳統(tǒng)生活樣式、文化根基，以此讓城市反哺農(nóng)村，改善農(nóng)村的生活品質(zhì)。
C．城鄉(xiāng)融合是鄉(xiāng)村振興的根本理念，是讓鄉(xiāng)村不再成為城市的依附而具有自己的獨(dú)立性和自主的發(fā)展格局。
D．以Lewis為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模式無(wú)須干預(yù)，后來(lái)又發(fā)現(xiàn)城鄉(xiāng)差距會(huì)給國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。
2．根據(jù)三則材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．契合公眾期待的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化發(fā)展以及農(nóng)村人口到城市打工等是造成農(nóng)村特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村沒(méi)落的原因。
B．鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與以城市為中心的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的發(fā)展模式在發(fā)展思路、發(fā)展目的上有所不同。
C．材料一中有關(guān)城鎮(zhèn)化發(fā)展的理念和材料二中的鄉(xiāng)村振興理念在看待鄉(xiāng)村和城市的地位方面的觀點(diǎn)有區(qū)別。
D．三則材料都涉及城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，材料一列舉現(xiàn)象，材料二、三分別論述了不平衡的原因和有關(guān)鄉(xiāng)村發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 (3分）
A．工業(yè)化、城鎮(zhèn)化滿足了公眾的期待，寄托鄉(xiāng)愁的鄉(xiāng)村風(fēng)貌滿足的是公眾的精神需求，二者要協(xié)調(diào)發(fā)展、相互匹配。
B．鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出意味著我國(guó)對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系問(wèn)題形成了新的認(rèn)識(shí)成果，這個(gè)成果是以“城鄉(xiāng)融合”理念為基礎(chǔ)的。
C．20世紀(jì)30年代美國(guó)的促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)，可為中國(guó)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供一定的經(jīng)驗(yàn)。
D．以城帶鄉(xiāng)、以城補(bǔ)鄉(xiāng)的理念促進(jìn)了鄉(xiāng)村發(fā)展，是目前消除城鄉(xiāng)二元體制最好的方式，這個(gè)理念強(qiáng)調(diào)了城鄉(xiāng)的共同發(fā)展。
4．材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)從論證結(jié)構(gòu)和論證方法角度簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)
5．當(dāng)前社會(huì)主要矛盾中最大的發(fā)展不平衡是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括如何才能使鄉(xiāng)村振興。(6分)
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)
閱讀下面的文字，完成6—9題。
羊雜碎不是“下里巴人”
張同武
羊雜碎，就是羊的“下水”。之所以稱(chēng)之為“雜碎”，大概是人們覺(jué)得這些東西品類(lèi)繁雜、七零八碎，故有此簡(jiǎn)稱(chēng)，也是自謙的詼諧。
食物意義上的羊雜碎，是將羊的下水蒸煮后，或燴或拌或炒，然后大快朵頤。陜西是吃羊肉的主要地域之一，吃羊雜碎也很盛行。羊雜碎做法很豐富，味道很鮮美。
先說(shuō)西安的羊雜碎，幾乎無(wú)一例外都是由回民烹制的。在西安聚居著幾十萬(wàn)回民，他們的祖先可以追溯到大唐時(shí)期，回民從西域到長(zhǎng)安做生意，之后便定居下來(lái)?，F(xiàn)在西安城墻以內(nèi)，幾乎八分之一的地方都是回民聚居區(qū)，他們依寺而居，延續(xù)著宗教傳統(tǒng)，傳承著飲食文化，烹制出許多美味，羊雜碎就是其中的一種。
西安羊雜碎的做法是將羊雜碎清理干凈之后蒸煮，之后再切片加湯燴制。由于西安回民聚居，加之他們絕大多數(shù)都從事餐飲，所以其內(nèi)部已經(jīng)形成了明確的分工，比如賣(mài)胡辣湯和羊肉泡的店家并不打燒餅，燒餅由專(zhuān)門(mén)的作坊現(xiàn)打現(xiàn)送。而賣(mài)羊雜碎的店家也不干清洗和蒸煮羊雜碎的活，有專(zhuān)門(mén)的集中加工場(chǎng)所做這些。他們只需要到這些地方去躉回半成品，自己架火燒好骨頭湯，再備好各味調(diào)料，比如蔥花、香菜、食鹽、味精、胡椒、油潑辣椒之類(lèi)，便靜等食客上門(mén)。一般是清晨時(shí)分，戴了白帽的店家守著熱氣騰騰的湯鍋，大聲吆喝：“羊雜碎，熱乎的！”“來(lái)了，幾位，請(qǐng)坐！”之后，食客們會(huì)根據(jù)喜好告訴店家多要什么、不要什么等的個(gè)性要求，店家便會(huì)大聲招呼：“一位！免肝、免肺，辣子多！”請(qǐng)您注意這吆喝聲，店家絕不會(huì)說(shuō)“不要心、肝、肺”之類(lèi)的話，而是非常委婉地用了一個(gè)“免”字。另外，說(shuō)食客的人數(shù)一定會(huì)用敬語(yǔ)“位”來(lái)表示，而不會(huì)用生硬的“個(gè)”字——回民深諳和氣生財(cái)?shù)纳饨?jīng)。店家吆喝過(guò)后，便會(huì)手腳麻利地為食客加工食材。先是從事先切好的雜碎中逐個(gè)或有挑選地抓取適量，放入一個(gè)大碗之中，再一手執(zhí)碗，一手抓了湯勺，舀取熱湯，澆入碗中，再潷出，再舀再澆再潷，如是三四次，雜碎已被浸熱浸透，再加湯放調(diào)料，一碗熱氣蒸騰、香氣四溢、五味雜陳、內(nèi)容豐富的羊雜碎就成了。食客早已急不可待、饞涎欲滴。接過(guò)來(lái)先吹口熱氣，喝口鮮湯，頓覺(jué)通體滋潤(rùn)，溫暖舒適。遂慢慢邊吃邊喝，細(xì)細(xì)咀嚼，品味那腸肚的筋韌、心肝的綿軟，吮吸骨湯的鮮香，體味那咸辣濃烈的味蕾刺激，五臟六腑為之浸潤(rùn)，郁氣化解，熱汗?jié)B出，酣暢淋漓！食量大者，再要一個(gè)熱的燒餅，或泡入湯中，或就那么就著吃，實(shí)在是簡(jiǎn)單實(shí)惠，堪稱(chēng)平民草根的莫大享受。
陜北的羊雜碎和西安的做法有別，不似西安現(xiàn)做現(xiàn)吃，而是提前熱煮好一大鍋。喝一口鮮湯，吃一口雜碎，不膻不膩，味道香醇濃郁。在氣候偏冷的陜北，羊雜碎尤其受歡迎，既可充饑，還可御冷逐寒。過(guò)去陜北貧窮，人們吃上一碗廉價(jià)的羊雜碎，既是果腹，也是一種享受?，F(xiàn)在陜北富裕了，人們還是沒(méi)有忘了這一口，羊雜碎仍然是一道美味的地方小吃。
陜西人做羊雜碎，除過(guò)上面兩個(gè)常見(jiàn)的品類(lèi)，還將其涼拌或爆炒。比如涼拌：把蒸煮好的羊雜碎切成絲或片，佐以各色調(diào)料，油潑辣子、蒜泥、陳醋、食鹽、味精等，一道酸辣鮮香的拌羊雜碎即成，絕對(duì)是一道上好的佐酒菜肴。比如炒羊雜碎，也是一道美味。急火爆炒，佐以大蔥、蒜苗、干紅辣椒等重料，味道濃烈刺激，佐酒下飯，都是上品。
羊雜碎看似簡(jiǎn)單易做，實(shí)際做起來(lái)很不簡(jiǎn)單。單是原料處理起來(lái)就非常講究，費(fèi)工費(fèi)時(shí)。單說(shuō)羊肚這一項(xiàng)，如果沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，連泡帶洗，干上一天也不見(jiàn)得能完全處理干凈。所以自家做得很少，一般都是集中加工，開(kāi)店經(jīng)營(yíng)。另外，羊雜碎一定要用新鮮的羊下水來(lái)做，用冷凍的味道就差多了。市面上有名的羊雜碎經(jīng)營(yíng)店都是用當(dāng)天屠宰的羊的內(nèi)臟來(lái)做，這樣味道才會(huì)正宗。
毋庸置疑，羊雜碎很早以前是街巷的粗鄙食物，“下里巴人”。許多人看到奇奇怪怪的下水，又擔(dān)心羊內(nèi)臟的腥膻，或是不屑，或是驚懼。但一次上海朋友來(lái)，幾位操吳儂軟語(yǔ)的上海男子女子，竟主動(dòng)要吃羊雜碎。驚愕之余忐忑領(lǐng)去，心中惶惶，竊以為會(huì)淺嘗輒止或半途而廢。不想幾位大快朵頤，興高采烈。原來(lái)羊雜碎也可以“陽(yáng)春白雪”。
想想這樣的場(chǎng)景——冬日的清晨，寒氣凜冽，在西安的回坊街頭，紅紅的爐火蒸騰著香醇的羊雜碎，霧氣氤氳、香味飄散，你走上前去，坐下來(lái)吃一碗，那味蕾的驚喜、通體的滋潤(rùn)，一定會(huì)帶給你意想不到的享受，讓你在寒冬里體味到濃濃的暖意和滿滿的幸福。
6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A．文章開(kāi)頭即從“羊雜碎”的獨(dú)特名稱(chēng)入手，既寫(xiě)出了其食材品類(lèi)繁雜、七零八碎的特點(diǎn)，同時(shí)也有自謙的意味。
B．作者取陜西和陜北的羊雜碎為代表，因?yàn)殛兾饔凶龇ㄘS富、味道鮮美的羊雜碎，又盛行吃羊雜碎，是吃羊肉的主要地域之一。
C．文章借店家稱(chēng)客人為“位”而不是“個(gè)”，不說(shuō)“不要”而說(shuō)“免”的例子，寫(xiě)出了回民深諳和氣生財(cái)?shù)牡览怼?br>D．作者提到幾位操吳儂軟語(yǔ)的上海朋友來(lái)到陜西，主動(dòng)要吃羊雜碎，并且還興高采烈的事例，意在表現(xiàn)羊雜碎的美味。
7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A．文章說(shuō)“食物意義上的羊雜碎”有什么特點(diǎn)，言外之意本文還會(huì)寫(xiě)文化意義、歷史意義、民族意義上的羊雜碎，使文章顯得不落俗套。
B．全文語(yǔ)言生動(dòng)，富有跳躍性，充滿樂(lè)感，用“或燴或拌或炒”“切片加湯燴制”“連泡帶洗”等詞語(yǔ)，使文章更有地方特色。
C．文章中的許多細(xì)節(jié)描寫(xiě)精彩傳神，“舀取熱湯，澆入碗中，再潷出，再舀再澆再潷”“先吹口熱氣，喝口鮮湯”表現(xiàn)了回民的敬業(yè)。
D．文章將敘事、抒情、議論、描寫(xiě)等表達(dá)方式有機(jī)地融合在一起，讓人感受到羊雜碎的美好、食客的享受及作者對(duì)羊雜碎的喜愛(ài)等。
8．本文介紹羊雜碎時(shí)，花費(fèi)大量筆墨記述了西安羊雜碎，結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這樣寫(xiě)的理解。(4分)
9．對(duì)于本文最后一段，有人認(rèn)為多余，可以刪去；有人認(rèn)為錦上添花，不能刪去。你同意哪一種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?6分)
二、古詩(shī)文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀(本題共5小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成10—14題。
劉健，字希賢，洛陽(yáng)人。父亮，三原教諭，有學(xué)行。健少端重，與同邑閻禹錫、白良輔游，得河?xùn)|薛瑄之傳。舉天順?biāo)哪赀M(jìn)士，改庶吉士，授編修。謝交游，鍵戶讀書(shū)，人以木強(qiáng)目之。然練習(xí)典故，有經(jīng)濟(jì)志。
成化初，修《英宗實(shí)錄》，起之憂中，固辭，不許。書(shū)成，進(jìn)修撰，三遷至少詹事，充東宮講官，受知于孝宗。既即位，進(jìn)禮部右侍郎兼翰林學(xué)士，入內(nèi)閣參預(yù)機(jī)務(wù)。弘治四年進(jìn)尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士，累加太子太保，改武英殿。十一年春，進(jìn)少傅兼太子太傅，代徐溥為首輔。
健學(xué)問(wèn)深粹，正色敢言，以身任天下之重。清寧宮災(zāi)，太監(jiān)李廣有罪自殺。健與同列李東陽(yáng)、謝遷疏言：“古帝王未有不遇災(zāi)而懼者向來(lái)奸佞熒惑圣聽(tīng)賄賂公行賞罰失當(dāng)災(zāi)異之積正此之由今幸元惡殄喪圣心開(kāi)悟而余慝未除宿弊未革。伏愿奮發(fā)勵(lì)精，進(jìn)賢黜奸，明示賞罰。凡所當(dāng)行，斷在不疑，毋更因循，以貽后悔?！钡鄯郊渭{其言，而廣黨蔡昭等旋取旨予廣祭葬、祠額。健等力諫，僅寢祠額。南北言官指陳時(shí)政，頻有所論劾，一切皆不問(wèn)。國(guó)子生江瑢劾健、東陽(yáng)杜抑言路。帝慰留健、東陽(yáng)，而下瑢于獄，二人力救得釋。
健等遂謀去“八黨”，連章請(qǐng)誅之。言官亦交論群閹罪狀，健及遷、東陽(yáng)持其章甚力。帝遣司禮詣閣曰：“朕且改矣，其為朕曲赦若曹?！苯〉妊裕骸按私缘米镒孀?，非陛下所得赦?！辈宦?tīng)。健等以去就爭(zhēng)。（劉瑾等）八人益急，環(huán)泣帝前。帝怒，立收(王)岳等下詔獄，而健等不知，方倚岳內(nèi)應(yīng)。明日，韓文倡九卿伏闕固爭(zhēng)，健逆謂曰：“事且濟(jì)，公等第堅(jiān)持?！表曋?，事大變，八人皆宥不問(wèn)，而瑾掌司禮。健、遷遂乞致仕，賜敕給驛歸，月廩、歲夫如故事。
《明史·卷一百八十一·列傳第六十九·劉健》，有刪改)
10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 (3分)
A．古帝王/未有不遇災(zāi)而懼者向來(lái)奸佞熒惑圣聽(tīng)/賄賂公行/賞罰失當(dāng)/災(zāi)異之積/正此之由/今幸元惡殄喪/圣心開(kāi)悟/而余慝未除/宿弊未革/
B．古帝王未有不遇災(zāi)而懼者/向來(lái)奸熒惑圣聽(tīng)/賄賂公行/賞罰失當(dāng)/災(zāi)異之積/正此之由/今幸元惡殄喪/圣心開(kāi)悟/而余慝未除/宿弊未革/
C．古帝王未有不遇災(zāi)而懼者/向來(lái)奸熒惑/圣聽(tīng)賄賂公行/賞罰失當(dāng)/災(zāi)異之積/正此之由/今幸元惡殄喪/圣心開(kāi)悟/而余慝未除/宿弊未革/
D．古帝王未有不遇災(zāi)而懼者/向來(lái)奸熒惑圣聽(tīng)/賄賂公行/賞罰失當(dāng)/災(zāi)異之積/正此之/由今幸元惡殄喪/圣心開(kāi)悟/而余慝未除/宿弊未革/
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A．“憂中”，指正在服喪期間。古代官員的父母死去，必須停職守制，稱(chēng)“丁憂”。國(guó)家強(qiáng)招丁憂的人為官，叫做“奪情”。
B．翰林學(xué)士，明代作為翰林院的最高長(zhǎng)官，主管文翰，并備皇帝咨詢，實(shí)權(quán)已相當(dāng)于丞相。
C．太子太傅，官名，商、周兩代已有太子太傅及少傅，作為太子的師傅，其權(quán)力與首輔相當(dāng)。
D．致仕，古代官員正常退休叫作“致仕”。官員辭職歸家，源于周代，漢以后形成制度。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A．劉健和他父親劉亮一樣，都很有學(xué)問(wèn)和高尚的操行，劉健年輕時(shí)尤其端莊持重。
B．劉健的學(xué)問(wèn)非常精深，從他擔(dān)任的翰林學(xué)士、文淵閣大學(xué)士、南北言官就可看出。
C．劉健與同僚李東陽(yáng)、謝遷等人一起上疏勸說(shuō)皇帝不要被奸臣迷惑，賞罰要得當(dāng)。
D．劉健因正直、敢于進(jìn)諫而得到皇上的賞識(shí)，卻因不知事情突轉(zhuǎn)而辭去官職。
13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
（1）謝交游，鍵戶讀書(shū)，人以木強(qiáng)目之。然練習(xí)典故，有經(jīng)濟(jì)志。（4分）
（2）健逆謂曰：“事且濟(jì)，公等第堅(jiān)持。”頃之，事大變，八人皆宥不問(wèn)，而瑾掌司禮。（4分）
14．劉健少有“有經(jīng)濟(jì)志”，長(zhǎng)有“經(jīng)濟(jì)之行”，請(qǐng)根據(jù)材料概括劉健“經(jīng)濟(jì)”的表現(xiàn)。(3分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首宋詞，完成15—16題。
添字丑奴兒·芭蕉
李清照
窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)？陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情。
傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪。點(diǎn)滴霖霪，愁損北人①，不慣起來(lái)聽(tīng)。
①北人：北宋滅亡，李清照從故鄉(xiāng)山東濟(jì)南被迫流落到江南，故稱(chēng)“北人”。
15．下列對(duì)這首詞的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A．以問(wèn)句“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)”開(kāi)頭，把讀者的視線引向南方特有的芭蕉庭院，這個(gè)問(wèn)句遷怒于庭中芭蕉，含蓄深沉地表達(dá)出詞人痛苦難耐的思國(guó)懷鄉(xiāng)之情。
B．上片著力渲染芭蕉樹(shù)的繁盛，因此才有了下片雨打芭蕉聲響之大，更好地體現(xiàn)主人公凄涼的心境。
C．詞人從北方逃難到南方，聽(tīng)到雨打芭蕉聲，漂泊之感頓生?！安粦T”不只是詞人在水土、氣候方面的難以適應(yīng)，還有飄零淪喪的異鄉(xiāng)之感。
D．上下兩片中疊語(yǔ)的運(yùn)用，不僅有一種音樂(lè)上的回旋之美，而且進(jìn)一步表達(dá)了詞人強(qiáng)烈的感情，融情于景，托物言志，能夠引發(fā)讀者強(qiáng)烈的感情共鳴。
16．詞人在這首詞里寫(xiě)道“傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪”，她的《聲聲慢》中有“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，這兩個(gè)“雨”的意象表達(dá)的感情是否相同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）
17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）《詩(shī)經(jīng)·靜女》中“ ， ”兩句所描繪的對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛(ài)屋及烏”式的反應(yīng)，可視為一種內(nèi)心獨(dú)白，別具直率純樸之美。
（2）《虞美人》中，暗含作者李煜對(duì)國(guó)土更姓、山河變色的感慨的句子是“ ，
。”
（3）《師說(shuō)》中，韓愈認(rèn)為一般人由于疼愛(ài)自己的孩子，選擇老師來(lái)教導(dǎo)他們，而反過(guò)來(lái)“ ， ”的做法是糊涂的。
三、語(yǔ)言文字應(yīng)用（20分）
閱讀下面的文字，完成18—20題。
身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，面對(duì)海量信息，光是 式的淺閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。能夠引發(fā)讀者思考的深度閱讀，( )。對(duì)此，作家們往往采取 的閱讀方式，以接近深讀狀態(tài)。比如，王安憶每天瀏覽十萬(wàn)字不在話下，笑談自己“泡在文字里才能喂飽”；畢飛宇則以“把玩古董”的心態(tài)細(xì)讀作品妙處，好的作品一下午品讀四五頁(yè)心里就“美得不行”。我們或許天賦異稟，成為過(guò)目不忘的讀者，卻無(wú)法天生成為 的讀者。覺(jué)察文字中復(fù)雜含混的意義，感受文本中細(xì)膩逶迤的美，都需要后天勤學(xué)苦練。法國(guó)作家梭羅在經(jīng)典著作《瓦爾登湖》中說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)需要訓(xùn)練，就如同運(yùn)動(dòng)員所接受的訓(xùn)練那樣，而且，人們差不多要終其一生，追求這個(gè)目標(biāo)?！比绻f(shuō)有的閱讀只是為了簡(jiǎn)單的功利，那么真正的閱讀“不是那種用奢逸麻痹我們、讓更高貴的感官一直沉睡的閱讀，而是必須踮起腳尖、用我們最警覺(jué)和清醒的時(shí)間去進(jìn)行的閱讀”。對(duì)此，學(xué)者們 地談到，擁有海量信息的自媒體時(shí)代，往往抓取或推送的僅是跟個(gè)體興趣相關(guān)的“窄化”資訊。通過(guò)經(jīng)典人文閱讀，使讀者能走出已知的自我小天地，多理解關(guān)切他人，突破資訊隔膜。恰如土耳其作家帕慕克曾宣稱(chēng)，通過(guò)閱讀小說(shuō)，他在年輕的時(shí)候?qū)W會(huì)了認(rèn)真對(duì)待生活。
18．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A．避重就輕 截然不同 明察秋毫 不約而同
B．浮光掠影 大相徑庭 洞若觀火 殊途同歸
C．避重就輕 大相徑庭 明察秋毫 殊途同歸
D．浮光掠影 截然不同 洞若觀火 不約而同
19．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A．核心指標(biāo)是高質(zhì)量的閱讀，與研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān)
B．與研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān)，是高質(zhì)量閱讀的核心指標(biāo)
C．與研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān)，核心指標(biāo)是高質(zhì)量的閱讀
D．是高質(zhì)量閱讀的核心指標(biāo)，與研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān)
20．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A．通過(guò)經(jīng)典人文閱讀，突破資訊隔膜，讀者能走出已知的自我小天地，多理解關(guān)切他人。
B．通過(guò)經(jīng)典人文閱讀，讀者能走出已知的自我小天地，多理解關(guān)切他人，突破資訊隔膜。
C．通過(guò)經(jīng)典人文閱讀，讀者能走出已知的自我小天地，突破資訊隔膜，多理解關(guān)切他人。
D．通過(guò)經(jīng)典人文閱讀，使讀者能走出已知的自我小天地，突破資訊隔膜，多理解關(guān)切他人。
21．下面是一份家長(zhǎng)會(huì)邀請(qǐng)函，在表達(dá)上有五處詞語(yǔ)使用不妥當(dāng)，請(qǐng)指出并改正。(5分)
邀請(qǐng)函
尊敬的家長(zhǎng)：
時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼間犬子即將進(jìn)入生死攸關(guān)的高三年級(jí)。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，他更希望得到您悉心的照顧。為了指導(dǎo)您有效地對(duì)孩子進(jìn)行心理疏導(dǎo)，貴校決定于本月20日上午10時(shí)在學(xué)校報(bào)告廳舉行家長(zhǎng)會(huì)，聘請(qǐng)省內(nèi)知名的心理輔導(dǎo)專(zhuān)家做專(zhuān)題講座。希望您在百忙之中抽出時(shí)間，準(zhǔn)時(shí)參加，不得缺席或遲到。
××中學(xué)高三年級(jí)部
2020年6月13日
（1）“ ”改為“ ”；
（2）“ ”改為“ ”；
（3）“ ”改為“ ”；
（4）“ ”改為“ ”；
（5）“ ”改為“ ”；
22．請(qǐng)用一句話對(duì)下面新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)30個(gè)字(6分)
2019年9月28日下午，中國(guó)女排在日本大阪市中央體育館以3∶0戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì)，以十一連勝的傲人戰(zhàn)績(jī)鎖定2019年女排世界杯冠軍，奪得隊(duì)史上第10個(gè)“世界三大賽”冠軍。五星紅旗再次在賽場(chǎng)上升起，莊嚴(yán)雄壯的國(guó)歌再次奏響。同樣是大阪，1981年，袁偉民率領(lǐng)的中國(guó)女排從這里開(kāi)啟了五連冠的輝煌篇章。2003年，陳忠和率領(lǐng)的“黃金一代”在這里時(shí)隔17年再奪三大賽冠軍。2019年，郎平率領(lǐng)的新一屆中國(guó)女排又在這里鑄就新的榮耀。中國(guó)女排用新鮮出爐的世界杯冠軍為祖國(guó)獻(xiàn)上了一份沉甸甸的生日禮物。
四、寫(xiě)作（60分）
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
對(duì)我們的校園、村莊或社區(qū)等，你也許已經(jīng)非常熟悉了，但很可能其中還有你未曾留意的一小塊天地；同一處景物，你也未必觀察到它在不同時(shí)間的變化。
請(qǐng)以《我仿佛第一次走過(guò) 》為題，寫(xiě)一篇不少于800字文章。
高一語(yǔ)文參考答案
1.C（A項(xiàng)，時(shí)間錯(cuò)誤、偷換概念。民政部統(tǒng)計(jì)的是2002年到 2012年這個(gè)時(shí)間段的數(shù)據(jù)，未必就是“近年來(lái)”；同時(shí)，消失的是“自然村”而不是傳統(tǒng)村落。B項(xiàng)，“以此讓城市反哺農(nóng)村”錯(cuò)誤，保護(hù)傳統(tǒng)村落和城市反哺農(nóng)村是兩個(gè)方面的內(nèi)容，不能說(shuō)以保護(hù)傳統(tǒng)村落來(lái)讓城市反哺農(nóng)村。D項(xiàng)，張冠李戴。材料三第四段，認(rèn)為政府無(wú)須干預(yù)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的是以Lewis為代表的一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家，發(fā)現(xiàn)“城鄉(xiāng)差距會(huì)給國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響”的是另一批“研究者們”。）
2.B（B項(xiàng)，在“發(fā)展目的上有所不同”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二可知，三者在發(fā)展思路上有所不同，但三者的目的是相同的，都是為了改變農(nóng)村的落后面貌）。
3.D（D項(xiàng)，“是目前消除城鄉(xiāng)二元體制最好的方式”錯(cuò)誤，在以城帶鄉(xiāng)、以城補(bǔ)鄉(xiāng)的理念中，鄉(xiāng)村的發(fā)展是被動(dòng)的，這種發(fā)展是被帶動(dòng)和被補(bǔ)貼的發(fā)展，鄉(xiāng)村發(fā)展仍然滯后，“城鄉(xiāng)融合”理念是目前消除城鄉(xiāng)二元體制的有效辦法。）
4.①采用縱向（層進(jìn)式）論證的方式。1、2段介紹美國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)踐和可借鑒性；3、4段，從歷史和理論研究方面介紹歐美發(fā)達(dá)國(guó)家在鄉(xiāng)村建設(shè)中遇到的難題和研究的內(nèi)容。②使用多種論證手法。比如使用對(duì)比論證法、舉例論證法等。（每點(diǎn)2分，共4分）
5. ①重新定位城鄉(xiāng)關(guān)系，踐行城鄉(xiāng)融合理念。②積極推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，努力消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距。③在推行城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，要保護(hù)傳統(tǒng)村落。（每點(diǎn)2分，共6分）
（可從三個(gè)角度具體分析：①如何看待鄉(xiāng)村振興背景下的城鄉(xiāng)關(guān)系；②如何破解鄉(xiāng)村振興的難題，即如何消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距；③如何對(duì)待鄉(xiāng)村。）
6. D(不是“表現(xiàn)羊雜碎的美味”，而是“說(shuō)明羊雜碎也可以‘陽(yáng)春白雪’”，其他正確，故選D。)
7. C(“回民的敬業(yè)”錯(cuò)，是表現(xiàn)“店家的敬業(yè)及食客的享受”。)
8.①西安羊雜碎是羊雜碎的重要代表；②無(wú)論貧窮年代還是富裕年代，羊雜碎都能帶給人們美好的生活感受；③雖然時(shí)代有變，但人們對(duì)羊雜碎的喜愛(ài)未變。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)給4分，滿分4分）
9.【示例一】錦上添花，不可以刪去。①用了想象的手法，寫(xiě)出了冬日羊雜碎給人帶來(lái)的享受和幸福；②可以讓讀者更好地體驗(yàn)冬日享受羊雜碎的美好，更具有真實(shí)感和現(xiàn)場(chǎng)感；③用第二人稱(chēng)，拉近了與讀者的距離，使文章語(yǔ)言表達(dá)更親切；④與前文的實(shí)寫(xiě)相映襯，使文章內(nèi)容更豐富，表現(xiàn)手法更多樣。
【示例二】可以刪去。①刪去后末段照應(yīng)標(biāo)題；②以“原來(lái)羊雜碎也可以‘陽(yáng)春白雪’”結(jié)尾，表明了觀點(diǎn)；③文章戛然而止，更簡(jiǎn)潔有力；④刪去后可以讓讀者產(chǎn)生更多的遐想和思考，想象的空間更大。
（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)給6分，滿分6分。沒(méi)有明確是否可以刪去扣1分。）
10.B(A項(xiàng)，“古帝王未有不遇災(zāi)而懼者”為定語(yǔ)后置句，后置的定語(yǔ)應(yīng)和中心語(yǔ)連在一起；C項(xiàng)，“圣聽(tīng)”作“熒惑”的賓語(yǔ)，不可分開(kāi)：D項(xiàng)，“由”作名詞，不作介詞。故選B。)
11.C(“其權(quán)力與首輔相當(dāng)”錯(cuò)，兩者完全不同，太子太傅是太子的師傅，首輔是位居內(nèi)閣大學(xué)士中第一的人。其他正確，故選C。)
12.B(劉健并沒(méi)有擔(dān)任過(guò)“南北言官”。其他正確，故選B.)
13.(1)(劉健)謝絕交往，閉門(mén)讀書(shū)，人們認(rèn)為他質(zhì)直倔強(qiáng)，然而他熟習(xí)典故，有經(jīng)國(guó)濟(jì)民的志向。（評(píng)分建議：省略句1分，“鍵”“經(jīng)濟(jì)”翻譯確1分，句意通順1分。
(2)劉健迎面碰著說(shuō)：“事快要成了，公等只管堅(jiān)持?！表暱?，事情大變，八人都被寬恕不問(wèn)罪，而且劉瑾執(zhí)掌司禮。
(評(píng)分建議：“逆”“第”翻譯正確1分，被動(dòng)句式、句意通順1分。)
14.參與政事，敢于進(jìn)諫，力救賢臣，力除佞臣。
(評(píng)分建議：1點(diǎn)1分，答出3點(diǎn)即可給滿分3分，意思對(duì)即可。)
【參考譯文】
劉健，字希賢，洛陽(yáng)人。父親劉亮，在三原任教諭，很有學(xué)問(wèn)，操行也好。劉健年輕時(shí)端莊持重，與同鄉(xiāng)閻禹錫、白良輔一起游學(xué)，得到河?xùn)|薛瑄的學(xué)脈。天順?biāo)哪?1460)，劉健考取進(jìn)士，改任庶吉士，授編修職。謝絕交往，閉門(mén)讀書(shū)，人們認(rèn)為他質(zhì)直倔強(qiáng)，然而他熟習(xí)典故，有經(jīng)國(guó)濟(jì)民的志向。
成化初年(1465)，修《英宗實(shí)錄》時(shí)，朝廷起用正在服喪的劉健，劉健再三推辭，朝廷不同意。書(shū)完成后，劉健升為修撰，又連續(xù)升三級(jí)任少詹事，擔(dān)任東宮講官，為當(dāng)時(shí)的太子(即后來(lái)的孝宗)所賞識(shí)。等到孝宗繼位，劉健升為禮部右侍郎兼翰林學(xué)士，進(jìn)入內(nèi)閣參與機(jī)要事務(wù)的決策。弘治四年(1491)，晉升尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士，又加封太子太保，改任武英殿大學(xué)士。弘治十一年(1498)春天，進(jìn)銜為少傅兼太子太傳，代替徐溥任首輔。
劉健的學(xué)問(wèn)精深，外表嚴(yán)肅，敢于發(fā)表意見(jiàn)，以天下為已任。清寧宮發(fā)生火災(zāi)，太監(jiān)李廣畏罪自殺。劉健與同事李東陽(yáng)、謝遷上疏說(shuō)：“沒(méi)有遇到災(zāi)害而不恐懼的古代帝王，向來(lái)奸人佞臣迷惑圣明皇旁的視聽(tīng)，賄賂流行，賞罰失當(dāng)。災(zāi)異的積累，正是這些原因，現(xiàn)在所幸首惡消除，陛下開(kāi)始醒悟，然而余惡尚來(lái)除盡，過(guò)去的積弊尚未革除。我們?cè)敢鈯^發(fā)有為于政事，舉薦賢才，貶退奸惡，賞罰分明。凡是所應(yīng)當(dāng)施行的，果斷處置毫不猶豫，不再因循守舊，以免后悔?！毙⒆谡澷p接納劉健等人的意見(jiàn)，而李廣同黨蔡昭等隨即取到圣旨，給予李廣祭祀安葬和祠堂牌匾。劉健等極力勸諫，僅免除了祠堂牌匾。南北言官一一陳述時(shí)政，多次進(jìn)行評(píng)論、彈劾，皇帝一概不理睬。國(guó)子監(jiān)生江瑢彈劾劉健、李東陽(yáng)堵塞抑制言路。孝宗安慰挽留劉健、李東陽(yáng)，而將江瑢下獄，劉、李二人極力救助，江瑢才被釋放。
劉健等人就謀劃除掉“八黨”，接連上奏章請(qǐng)求誅“八黨”。言官也相互議論宦官罪狀，劉健、謝遷及李東陽(yáng)上的奏章很?chē)?yán)厲。武宗派司禮到內(nèi)閣說(shuō)：“朕已改過(guò)了，那就為朕赦免他們。”劉健等人說(shuō)：“他們都得罪祖宗，不是陛下能赦免的?！蔽渥诓宦?tīng)。劉健等人以辭職為要挾進(jìn)行諫爭(zhēng)。劉瑾等八人更加著急，圍繞在武宗面前哭。武宗發(fā)怒，立即將王岳等抓進(jìn)詔獄，而劉健等人不知道，正依仗王岳做內(nèi)應(yīng)。第二天，韓文倡導(dǎo)九卿伏闕再三諫爭(zhēng)，劉健迎面碰著說(shuō)：“事快要成了，公等只管堅(jiān)持?！表暱?，事情大變，八人都被寬恕不問(wèn)罪，而且劉瑾執(zhí)掌司禮。劉健、謝遷于是要求辭官，武宗賜敕書(shū)提供車(chē)馬食宿，按照舊例付給月糧及每年的役工。
15.D（D項(xiàng)，這首詞融情于景，但并未托物言志。）
16.示例一：相同。雖然這首詞中的雨打在芭蕉上，《聲聲慢》中的雨打在梧桐上，（1分）但是詞人借以傳遞的情感是相同的，（1分）抒發(fā)的都是濃濃的凄苦的愁思。（1分）雨點(diǎn)無(wú)論是打在芭蕉上還是梧桐上，在國(guó)破家亡、漂泊無(wú)依的詞人聽(tīng)來(lái)，（1分）都像打在自己的心上，讓詞人抑制不住思國(guó)懷鄉(xiāng)的情感。（2分）（沒(méi)有明確“相同”扣1分）
示例二：不相同?！堵暵暵分械摹坝辍钡囊庀箅m然也包含著憂國(guó)傷時(shí)的愁思，（1分）但抒發(fā)的主要是個(gè)人和家庭的悲愁；（2分）而這首詞中的“雨”的意象雖然也包含著個(gè)人和家庭的悲愁，（1分）但從“愁損北人”來(lái)看，抒發(fā)的主要是痛苦難耐的思國(guó)懷鄉(xiāng)之情。（2分）（沒(méi)有明確“不相同”扣1分）
17.（1）匪女之為美 美人之貽
（2）雕欄玉砌應(yīng)猶在 只是朱顏改
（3）于其身也 則恥師焉
18.D（“避重就輕”的意思是避開(kāi)重要的而揀次要的來(lái)承擔(dān)，也指描避主要的問(wèn)題，只談無(wú)關(guān)緊要的方面；“浮光掠影”的意思是像水面的光和掠過(guò)的影子一樣，一晃就消逝，形容印象不深刻。此處形容“淺閱讀”使人印象不深刻，應(yīng)選用“浮光掠影”，據(jù)此排除A、C兩項(xiàng)?！笆馔就瑲w”的意思是通過(guò)不同的道路走別同一個(gè)目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果；“不約而同”的意思是沒(méi)有事先商量而彼此見(jiàn)解或行動(dòng)一致。此處是說(shuō)學(xué)者們沒(méi)有約定而一起談到同一觀點(diǎn)，應(yīng)選用“不約而同”，據(jù)此排除B項(xiàng)。故選D。）
19.B（括號(hào)前面說(shuō)“能夠引發(fā)讀者思考的深度閱讀”，中心詞是“深度閱讀”，括號(hào)中的句子應(yīng)該是以“深度閱讀”為主語(yǔ)。A項(xiàng)，主語(yǔ)變成“核心指標(biāo)”，這就導(dǎo)致前后句出現(xiàn)中途易轍的語(yǔ)病，應(yīng)排除；C項(xiàng)，前一分句以“深度閱讀”為主語(yǔ)，但后一分句主語(yǔ)變成“核心指標(biāo)”，與前面不連貫，應(yīng)排除。根據(jù)前后語(yǔ)境可知，此處應(yīng)是強(qiáng)調(diào)深度閱讀“是高質(zhì)量閱讀的核心指標(biāo)”，而“與研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān)”是對(duì)深度閱讀的描述，是該觀點(diǎn)的依據(jù)，應(yīng)放在“是高質(zhì)量閱讀的核心指標(biāo)”的前面，據(jù)此排除D項(xiàng)。故選B。）
20.A（畫(huà)橫線的句子有兩處語(yǔ)病：一是成分殘缺，“通過(guò)……使……”的結(jié)構(gòu)造成句于缺少主語(yǔ)，可以把“讀者”前面的“使”去掉，讓“讀者”作句子的主語(yǔ)，據(jù)此排除D項(xiàng)；二是語(yǔ)序不當(dāng)，從文中來(lái)看，“經(jīng)典人文閱讀”和“突破資訊隔膜”是讀者“走出已知的自我小天地，多理解關(guān)切他人”的途徑，應(yīng)把“突破資訊隔膜”放在“經(jīng)典人文閱讀”的后面，據(jù)此排除B、C兩項(xiàng)。故選A。）
21.①犬子—您的孩子 ②生死攸關(guān)—至關(guān)重要 ③指導(dǎo)—幫助
④貴校—學(xué)校 ⑤不得—請(qǐng)勿 （每處1分，共5分。）
22.(示例) 中國(guó)女排在日本（大阪）以十一連勝的戰(zhàn)績(jī)奪得2019年女排世界杯冠軍。
或：2019年中國(guó)女排在日本（大阪）以十一連勝的戰(zhàn)績(jī)奪得第十個(gè)世界冠軍。
（時(shí)間、地點(diǎn)、陳述對(duì)象、事件結(jié)果、過(guò)程特點(diǎn)、語(yǔ)句流暢，各1分，共6分。）
23.作文評(píng)分建議。
1．審題立意基本符合題意，結(jié)構(gòu)基本合理，語(yǔ)言基本流暢，即可給45分?？傮w上持鼓勵(lì)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生作文，要敢于給高分；但對(duì)于明顯的、頑固的不足和失誤要通過(guò)給低分加深學(xué)習(xí)的印象，以期促其改變。
2．文題要求寫(xiě)對(duì)熟悉的地方（景物）的新發(fā)現(xiàn)，再認(rèn)識(shí)。一般而言，適宜寫(xiě)成以敘述描寫(xiě)為主的散文，但并不排斥其他文體。寫(xiě)作時(shí)要找準(zhǔn)外物和內(nèi)心的連接點(diǎn)。著力表現(xiàn)那些打動(dòng)人心的東西，這是文章中的“我”，是散文的“神”（記敘文的主題，議論文的觀點(diǎn)），是文章的價(jià)值所在。
3．要關(guān)注錯(cuò)別字和書(shū)寫(xiě)。
。

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