?文言文閱讀專(zhuān)題
江蘇省常州市教育學(xué)會(huì)2020-2021學(xué)年期末學(xué)業(yè)水平監(jiān)測(cè)高一語(yǔ)文試卷
(一)文言文閱讀(本題共5小題，24分)
閱讀下面的文言文，完成8～12題。
初到黃，廩入既絕，人口不少，私甚憂之。但痛自節(jié)儉，日用不得過(guò)百五十。每月朔便取四千五百錢(qián)，斷為三十塊，掛屋梁上，平旦用畫(huà)叉挑取一塊，即藏去叉，仍以大竹筒別貯用不盡者，以待賓客。度囊中尚可支一歲有余，至?xí)r別作經(jīng)畫(huà)，水到渠成，不須預(yù)慮。以此胸中都無(wú)一事。
所居對(duì)岸武昌山水佳絕有蜀人王生在邑中往往為風(fēng)濤所隔不能即歸則王生能為殺雞炊黍至數(shù)日不厭又有潘生者，作酒店樊口。棹小舟徑至店下，村酒亦自醇釅，柑橘椑柿極多。大芋長(zhǎng)尺余，不減蜀中。外縣米斗二十，有水路可致。羊肉如北方，豬牛獐鹿如土，魚(yú)蟹不論錢(qián)。岐亭監(jiān)酒胡定之，載書(shū)萬(wàn)卷隨行,喜借人看。黃州曹官數(shù)人，皆家善庖饌，喜作會(huì)。太虛視此數(shù)事，吾事豈不既濟(jì)矣乎!
(蘇軾《答秦太虛書(shū)》)
今年?yáng)|坡收大麥二十余石，賣(mài)之價(jià)甚賤，而粳米適盡，故課奴婢舂以為飯。嚼之嘖嘖有聲，小兒女相調(diào)，云是嚼虱子。日中饑，用漿水淘食之，自然甘酸浮滑，有西北村落氣味。今日復(fù)令庖人雜小豆作飯，尤有味。老妻大笑曰:“此新樣二紅飯也。”
(蘇軾《二紅飯》)
得罪以來(lái)，深自閉塞。扁舟草屨，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)，平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之亦不答，自幸庶幾免矣。
(蘇軾《答李端叔書(shū)》)
8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)（ ）
A.廩入,“谷藏曰倉(cāng),米藏曰廩”，倉(cāng)廩即國(guó)家用來(lái)存放、儲(chǔ)藏糧食的倉(cāng)庫(kù)。廩入就是從國(guó)庫(kù)獲得的收入，即官府給官員提供的俸祿。
B.朔，中國(guó)古人依據(jù)月球的月相周期變化來(lái)安排歷法,每月初一被稱(chēng)為朔， 十五是望，月末一天是晦。
C.太虛,指的是位居“蘇門(mén)四學(xué)士”之列的秦觀。秦觀，字少游，又字太虛，文中蘇軾對(duì)他以字相稱(chēng)，也是表達(dá)了對(duì)秦觀的尊重。
D.東坡,在文中就是指蘇軾本人。蘇軾被貶黃州之后生活窘困，在東門(mén)外開(kāi)墾了一塊坡地幫補(bǔ)生計(jì)，后來(lái)蘇軾即以“東坡居士”為號(hào)。
9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3 分)（ ）
A.所居對(duì)岸/武昌山水佳絕/有蜀人王生/在邑中往往為風(fēng)濤所隔/不能即歸/則王生能為殺雞/炊黍至數(shù)日/不厭
B.所居對(duì)岸/武昌山水佳絕/有蜀人王生在邑中/往往為風(fēng)濤所隔/不能即歸/則王生能為殺雞/炊黍至數(shù)日/不厭
C.所居對(duì)岸武昌/山水佳絕/有蜀人王生在邑中/往往為風(fēng)濤所隔/不能即歸/則王生能為殺雞炊黍/至數(shù)日不厭
D.所居對(duì)岸武昌/山水佳絕/有蜀人王生/在邑中往往為風(fēng)濤所隔/不能即歸/則王生能為殺雞炊黍/至數(shù)日不厭
10.解釋下列加點(diǎn)字在文中的含義。(4 分)
(1)棹小舟徑至店下 (2)吾事豈不既濟(jì)矣乎
(3)故課奴婢舂以為飯 (4)小兒女相調(diào)
11.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10 分)
(1)度囊中尚可支一歲有余，至?xí)r別作經(jīng)畫(huà)，水到渠成，不須預(yù)慮。
(2)平生親友,無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之亦不答，自幸庶幾免矣。
12.林語(yǔ)堂曾評(píng)價(jià)蘇軾是“無(wú)可救藥的樂(lè)天派”，說(shuō)他在任何艱難的情況下都能尋找到生活的樂(lè)趣，永葆生命的激情。在黃州，困苦之中，蘇軾感受到了哪些生活之樂(lè)?請(qǐng)依據(jù)選文簡(jiǎn)要概括。(4 分)
(一) 8. D 9. C
10. (1)劃(2)妥當(dāng)，成功(3)督促(4)調(diào)笑，開(kāi)玩笑
11. (1)估計(jì)口袋中的錢(qián)還可用一年多，到時(shí)候再另想辦法， 等水流到時(shí)渠已修成，不必預(yù)先謀劃。
(2)平生的親朋友好，沒(méi)有寄來(lái)一封信，有信寄去也不回信，自己慶幸差不多可以避免與人交往了。
12.放浪山水之樂(lè)，美食美酒之樂(lè)，妻兒相伴之樂(lè)，漁樵雜處之樂(lè)。
江蘇省鹽城市2020-2021學(xué)年秋學(xué)期高一年級(jí)期末學(xué)情調(diào)研語(yǔ)文試題
（一）文言文閱讀(本題共5小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成10—14題。
劉健，字希賢，洛陽(yáng)人。父亮，三原教諭，有學(xué)行。健少端重，與同邑閻禹錫、白良輔游，得河?xùn)|薛瑄之傳。舉天順?biāo)哪赀M(jìn)士，改庶吉士，授編修。謝交游，鍵戶(hù)讀書(shū)，人以木強(qiáng)目之。然練習(xí)典故，有經(jīng)濟(jì)志。
成化初，修《英宗實(shí)錄》，起之憂中，固辭，不許。書(shū)成，進(jìn)修撰，三遷至少詹事，充東宮講官，受知于孝宗。既即位，進(jìn)禮部右侍郎兼翰林學(xué)士，入內(nèi)閣參預(yù)機(jī)務(wù)。弘治四年進(jìn)尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士，累加太子太保，改武英殿。十一年春，進(jìn)少傅兼太子太傅，代徐溥為首輔。
健學(xué)問(wèn)深粹，正色敢言，以身任天下之重。清寧宮災(zāi)，太監(jiān)李廣有罪自殺。健與同列李東陽(yáng)、謝遷疏言：“古帝王未有不遇災(zāi)而懼者向來(lái)奸佞熒惑圣聽(tīng)賄賂公行賞罰失當(dāng)災(zāi)異之積正此之由今幸元惡殄喪圣心開(kāi)悟而余慝未除宿弊未革。伏愿奮發(fā)勵(lì)精，進(jìn)賢黜奸，明示賞罰。凡所當(dāng)行，斷在不疑，毋更因循，以貽后悔?！钡鄯郊渭{其言，而廣黨蔡昭等旋取旨予廣祭葬、祠額。健等力諫，僅寢祠額。南北言官指陳時(shí)政，頻有所論劾，一切皆不問(wèn)。國(guó)子生江瑢劾健、東陽(yáng)杜抑言路。帝慰留健、東陽(yáng)，而下瑢于獄，二人力救得釋。
健等遂謀去“八黨”，連章請(qǐng)誅之。言官亦交論群閹罪狀，健及遷、東陽(yáng)持其章甚力。帝遣司禮詣閣曰：“朕且改矣，其為朕曲赦若曹?！苯〉妊裕骸按私缘米镒孀?，非陛下所得赦?！辈宦?tīng)。健等以去就爭(zhēng)。（劉瑾等）八人益急，環(huán)泣帝前。帝怒，立收(王)岳等下詔獄，而健等不知，方倚岳內(nèi)應(yīng)。明日，韓文倡九卿伏闕固爭(zhēng)，健逆謂曰：“事且濟(jì)，公等第堅(jiān)持?！表曋麓笞?，八人皆宥不問(wèn)，而瑾掌司禮。健、遷遂乞致仕，賜敕給驛歸，月廩、歲夫如故事。
《明史·卷一百八十一·列傳第六十九·劉健》，有刪改)
10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 (3分)
A．古帝王/未有不遇災(zāi)而懼者向來(lái)奸佞熒惑圣聽(tīng)/賄賂公行/賞罰失當(dāng)/災(zāi)異之積/正此之由/今幸元惡殄喪/圣心開(kāi)悟/而余慝未除/宿弊未革/
B．古帝王未有不遇災(zāi)而懼者/向來(lái)奸熒惑圣聽(tīng)/賄賂公行/賞罰失當(dāng)/災(zāi)異之積/正此之由/今幸元惡殄喪/圣心開(kāi)悟/而余慝未除/宿弊未革/
C．古帝王未有不遇災(zāi)而懼者/向來(lái)奸熒惑/圣聽(tīng)賄賂公行/賞罰失當(dāng)/災(zāi)異之積/正此之由/今幸元惡殄喪/圣心開(kāi)悟/而余慝未除/宿弊未革/
D．古帝王未有不遇災(zāi)而懼者/向來(lái)奸熒惑圣聽(tīng)/賄賂公行/賞罰失當(dāng)/災(zāi)異之積/正此之/由今幸元惡殄喪/圣心開(kāi)悟/而余慝未除/宿弊未革/
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A．“憂中”，指正在服喪期間。古代官員的父母死去，必須停職守制，稱(chēng)“丁憂”。國(guó)家強(qiáng)招丁憂的人為官，叫做“奪情”。
B．翰林學(xué)士，明代作為翰林院的最高長(zhǎng)官，主管文翰，并備皇帝咨詢(xún)，實(shí)權(quán)已相當(dāng)于丞相。
C．太子太傅，官名，商、周兩代已有太子太傅及少傅，作為太子的師傅，其權(quán)力與首輔相當(dāng)。
D．致仕，古代官員正常退休叫作“致仕”。官員辭職歸家，源于周代，漢以后形成制度。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A．劉健和他父親劉亮一樣，都很有學(xué)問(wèn)和高尚的操行，劉健年輕時(shí)尤其端莊持重。
B．劉健的學(xué)問(wèn)非常精深，從他擔(dān)任的翰林學(xué)士、文淵閣大學(xué)士、南北言官就可看出。
C．劉健與同僚李東陽(yáng)、謝遷等人一起上疏勸說(shuō)皇帝不要被奸臣迷惑，賞罰要得當(dāng)。
D．劉健因正直、敢于進(jìn)諫而得到皇上的賞識(shí)，卻因不知事情突轉(zhuǎn)而辭去官職。
13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
（1）謝交游，鍵戶(hù)讀書(shū)，人以木強(qiáng)目之。然練習(xí)典故，有經(jīng)濟(jì)志。（4分）

（2）健逆謂曰：“事且濟(jì)，公等第堅(jiān)持?！表曋麓笞?，八人皆宥不問(wèn)，而瑾掌司禮。（4分）

14．劉健少有“有經(jīng)濟(jì)志”，長(zhǎng)有“經(jīng)濟(jì)之行”，請(qǐng)根據(jù)材料概括劉健“經(jīng)濟(jì)”的表現(xiàn)。(3分)
10.B(A項(xiàng)，“古帝王未有不遇災(zāi)而懼者”為定語(yǔ)后置句，后置的定語(yǔ)應(yīng)和中心語(yǔ)連在一起；C項(xiàng)，“圣聽(tīng)”作“熒惑”的賓語(yǔ)，不可分開(kāi)：D項(xiàng)，“由”作名詞，不作介詞。故選B。)
11.C(“其權(quán)力與首輔相當(dāng)”錯(cuò)，兩者完全不同，太子太傅是太子的師傅，首輔是位居內(nèi)閣大學(xué)士中第一的人。其他正確，故選C。)
12.B(劉健并沒(méi)有擔(dān)任過(guò)“南北言官”。其他正確，故選B.)
13.(1)(劉健)謝絕交往，閉門(mén)讀書(shū)，人們認(rèn)為他質(zhì)直倔強(qiáng)，然而他熟習(xí)典故，有經(jīng)國(guó)濟(jì)民的志向。（評(píng)分建議：省略句1分，“鍵”“經(jīng)濟(jì)”翻譯確1分，句意通順1分。
(2)劉健迎面碰著說(shuō)：“事快要成了，公等只管堅(jiān)持?！表暱?，事情大變，八人都被寬恕不問(wèn)罪，而且劉瑾執(zhí)掌司禮。
(評(píng)分建議：“逆”“第”翻譯正確1分，被動(dòng)句式、句意通順1分。)
14.參與政事，敢于進(jìn)諫，力救賢臣，力除佞臣。
(評(píng)分建議：1點(diǎn)1分，答出3點(diǎn)即可給滿分3分，意思對(duì)即可。)
【參考譯文】
劉健，字希賢，洛陽(yáng)人。父親劉亮，在三原任教諭，很有學(xué)問(wèn)，操行也好。劉健年輕時(shí)端莊持重，與同鄉(xiāng)閻禹錫、白良輔一起游學(xué)，得到河?xùn)|薛瑄的學(xué)脈。天順?biāo)哪?1460)，劉健考取進(jìn)士，改任庶吉士，授編修職。謝絕交往，閉門(mén)讀書(shū)，人們認(rèn)為他質(zhì)直倔強(qiáng)，然而他熟習(xí)典故，有經(jīng)國(guó)濟(jì)民的志向。
成化初年(1465)，修《英宗實(shí)錄》時(shí)，朝廷起用正在服喪的劉健，劉健再三推辭，朝廷不同意。書(shū)完成后，劉健升為修撰，又連續(xù)升三級(jí)任少詹事，擔(dān)任東宮講官，為當(dāng)時(shí)的太子(即后來(lái)的孝宗)所賞識(shí)。等到孝宗繼位，劉健升為禮部右侍郎兼翰林學(xué)士，進(jìn)入內(nèi)閣參與機(jī)要事務(wù)的決策。弘治四年(1491)，晉升尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士，又加封太子太保，改任武英殿大學(xué)士。弘治十一年(1498)春天，進(jìn)銜為少傅兼太子太傳，代替徐溥任首輔。
劉健的學(xué)問(wèn)精深，外表嚴(yán)肅，敢于發(fā)表意見(jiàn)，以天下為已任。清寧宮發(fā)生火災(zāi)，太監(jiān)李廣畏罪自殺。劉健與同事李東陽(yáng)、謝遷上疏說(shuō)：“沒(méi)有遇到災(zāi)害而不恐懼的古代帝王，向來(lái)奸人佞臣迷惑圣明皇旁的視聽(tīng)，賄賂流行，賞罰失當(dāng)。災(zāi)異的積累，正是這些原因，現(xiàn)在所幸首惡消除，陛下開(kāi)始醒悟，然而余惡尚來(lái)除盡，過(guò)去的積弊尚未革除。我們?cè)敢鈯^發(fā)有為于政事，舉薦賢才，貶退奸惡，賞罰分明。凡是所應(yīng)當(dāng)施行的，果斷處置毫不猶豫，不再因循守舊，以免后悔?！毙⒆谡澷p接納劉健等人的意見(jiàn)，而李廣同黨蔡昭等隨即取到圣旨，給予李廣祭祀安葬和祠堂牌匾。劉健等極力勸諫，僅免除了祠堂牌匾。南北言官一一陳述時(shí)政，多次進(jìn)行評(píng)論、彈劾，皇帝一概不理睬。國(guó)子監(jiān)生江瑢彈劾劉健、李東陽(yáng)堵塞抑制言路。孝宗安慰挽留劉健、李東陽(yáng)，而將江瑢下獄，劉、李二人極力救助，江瑢才被釋放。
劉健等人就謀劃除掉“八黨”，接連上奏章請(qǐng)求誅“八黨”。言官也相互議論宦官罪狀，劉健、謝遷及李東陽(yáng)上的奏章很?chē)?yán)厲。武宗派司禮到內(nèi)閣說(shuō)：“朕已改過(guò)了，那就為朕赦免他們。”劉健等人說(shuō)：“他們都得罪祖宗，不是陛下能赦免的?！蔽渥诓宦?tīng)。劉健等人以辭職為要挾進(jìn)行諫爭(zhēng)。劉瑾等八人更加著急，圍繞在武宗面前哭。武宗發(fā)怒，立即將王岳等抓進(jìn)詔獄，而劉健等人不知道，正依仗王岳做內(nèi)應(yīng)。第二天，韓文倡導(dǎo)九卿伏闕再三諫爭(zhēng)，劉健迎面碰著說(shuō)：“事快要成了，公等只管堅(jiān)持。”頃刻，事情大變，八人都被寬恕不問(wèn)罪，而且劉瑾執(zhí)掌司禮。劉健、謝遷于是要求辭官，武宗賜敕書(shū)提供車(chē)馬食宿，按照舊例付給月糧及每年的役工。
江蘇省徐州市2020-2021學(xué)年度第一學(xué)期期末抽測(cè)高一語(yǔ)文試題
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
張玨，字君玉，隴西鳳州人。年十八，從軍釣魚(yú)山，以戰(zhàn)功累官中軍都統(tǒng)制。寶祐末，大兵①攻蜀，破吉平隘，拔長(zhǎng)寧，諸郡破竹而下。明年，合諸道兵圍合州，凡攻城之具無(wú)不精備。玨與王堅(jiān)協(xié)力戰(zhàn)守，攻之九月不能下。其治合州，士卒必練，器械必精，御部曲有法，雖奴隸有功必優(yōu)賞之，有過(guò)雖至親必罰不貸，故人人用命。自全汝楫失大良平城，大兵筑城虎相山，時(shí)出攻忠、萬(wàn)、渠諸州，民不得耕，兵不得解甲而臥。每餉渠州，竭數(shù)郡兵護(hù)送，死戰(zhàn)城下始克入。玨遣其將以死士五十斧西門(mén)入，大戰(zhàn)城中，復(fù)大良平城。合州自余玠用二冉生策，城壁甚固，然開(kāi)、慶受兵，民凋弊甚，玨外以兵護(hù)耕，內(nèi)教民墾田積粟，未再期，則公私兼足。升四川制置副使征其兵入衛(wèi)蜀道斷阻不得達(dá)已而大兵圍重慶作浮梁三江中斷援兵。自秋徂冬，援絕糧盡，玨屢以死士間入城，許以赴援，且為之畫(huà)守御計(jì)。玨結(jié)瀘士劉霖、先坤朋為內(nèi)應(yīng)，遣趙安破神臂門(mén)，復(fù)瀘州，重慶兵漸解去圍瀘。趙定應(yīng)迎玨入重慶為制置。大兵復(fù)會(huì)重慶，與大將也速兒戰(zhàn)扶桑壩，諸將從其后合擊之，玨兵大潰。城中糧盡，趙安以書(shū)說(shuō)玨降，不聽(tīng)。帳下韓忠顯夜開(kāi)鎮(zhèn)西門(mén)降，玨率兵巷戰(zhàn)不支，歸索鴆飲，左右匿鴆，乃以小舟載妻子?xùn)|走涪。中道大憾，斧其舟欲自沉，舟人奪斧擲江中，玨踴躍欲赴水，家人挽持不得死。明日，萬(wàn)戶(hù)鐵木兒追及于涪，執(zhí)之送京師。其友謂之曰：“公盡忠一世，以報(bào)所事，今至此，縱得不死，亦何以哉？”玨乃解弓弦自經(jīng)廁中，從者焚其骨，以瓦缶葬之死所。
（選自《宋史》，有刪改）
【注】①大兵：元兵。
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.升四川制置副使/征其兵/入衛(wèi)蜀道/斷阻不得達(dá)/已而大兵圍重慶/作浮梁三江中/斷
援兵
B.升四川制置副使/征其兵/入衛(wèi)蜀道/斷阻不得達(dá)已/而大兵圍重慶/作浮梁/三江中斷
援兵
C.升四川制置副使/征其兵入衛(wèi)/蜀道斷阻/不得達(dá)已/而大兵圍重慶/作浮梁/三江中斷
援兵
D.升四川制置副使/征其兵入衛(wèi)/蜀道斷阻/不得達(dá)/已而大兵圍重慶/作浮梁三江中/斷
援兵
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的項(xiàng)是（3分）
A.寶祐，宋理宗年號(hào)。漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)，此后皇帝即位都要改元并以年號(hào)紀(jì)年。
B.部曲，古代軍隊(duì)編制單位。大將軍營(yíng)五部，部有曲，曲有軍候一人。后代指軍隊(duì)。
C.再期，一年的期限。舊時(shí)官事、兵事往往設(shè)定時(shí)限，逾時(shí)則以不同方式處罰以示警懲。
D.萬(wàn)戶(hù)，官名。金初設(shè)置，元代相沿，為世襲官職，萬(wàn)戶(hù)為“萬(wàn)夫之長(zhǎng)”。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.寶祐末年，元軍接連攻克蜀地諸郡，后又圍攻合州，張玨與王堅(jiān)合力抵抗，堅(jiān)守城池，
元軍雖然戰(zhàn)具精良，但持續(xù)數(shù)月未能攻克。
B.開(kāi)州、慶州遭受兵禍，百姓生活非常艱難，張玨派軍隊(duì)保護(hù)耕種，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，官
府和百姓因此都儲(chǔ)備了充足的糧食。
C.元軍包圍重慶，張玨先遣死士入城，安定軍心，后又在城內(nèi)尋求接應(yīng)，在城外遣將攻
門(mén)，暫解重慶之圍，自己也順利進(jìn)入重慶任職。
D.重慶再次被圍，張玨與元軍主將正面交戰(zhàn)，元軍派遣各路軍隊(duì)從后方夾擊張玨，張玨
無(wú)力抵抗，大敗，部將勸其投降，張玨不從。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）每餉渠州，竭數(shù)郡兵護(hù)送，死戰(zhàn)城下始克入。（4分）
（2）玨率兵巷戰(zhàn)不支，歸索鴆飲，左右匿鴆，乃以小舟載妻子?xùn)|走涪。（4分）
14.結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括張玨多次成功守城的原因。（3分）
10、D
11、C【解析】（再期，兩周年）
12、C【解析】（“后又在城內(nèi)尋求接應(yīng)，在城外遣將攻門(mén)”錯(cuò)，文中張玨內(nèi)應(yīng)外攻的是瀘州城）
13、（1）（4分）每次給渠州運(yùn)軍糧，（宋）竭盡幾郡的兵力護(hù)送，在城下拼死做戰(zhàn)才能夠進(jìn)入。（“餉”、“始”“克”、狀語(yǔ)后置，各1分）
（2）（4分）張玨率兵在街巷與元軍交戰(zhàn)，不能支撐，回去尋找毒酒喝，身邊的人把毒酒藏了起來(lái)，于是用小船載著妻子兒女向東逃往涪州。評(píng)分建議：“索”、“匿鴆”、“以”、“東走”各1分?！八鳌弊g為“索要”亦可。
14、①協(xié)力戰(zhàn)守； ②英勇無(wú)畏； ③治軍有方；④謀略過(guò)人；⑤盡忠職守。評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)即可。
【參考譯文】
張玨，字君玉，隴西鳳州人。十八歲時(shí)，在釣魚(yú)山從軍，因?yàn)閷医☉?zhàn)功官至中軍都統(tǒng)制。寶祐末年，元兵進(jìn)攻蜀州，攻下吉平隘，攻克長(zhǎng)寧縣，蜀州各郡如竹破一般相繼被攻克。第二年，（元軍）聚合各路軍隊(duì)圍攻合州，所有攻城器具無(wú)不精良齊備。張玨和王堅(jiān)合力防守抵抗，元軍攻打合州九個(gè)月都不能攻克。張玨治理合州，士兵必定精干，器械必定精良，管理軍隊(duì)嚴(yán)守法度，即使是奴仆，有功勞必定給予優(yōu)厚地獎(jiǎng)賞，有過(guò)錯(cuò)即使是最親近的人必定嚴(yán)懲不貸，所以每個(gè)人都聽(tīng)從他的命令。自從全汝楫丟失大良平城后，元軍在虎相山筑城，不時(shí)出兵攻打忠州、萬(wàn)州、渠州等地，百姓不能耕種，士兵不能脫去鎧甲睡覺(jué)。每次給渠州運(yùn)軍糧，（宋）竭盡幾郡的兵力護(hù)送，在城下拼死做戰(zhàn)才能夠進(jìn)入。張玨派他的部將率領(lǐng)五十名敢死壯士用斧頭砍殺從西門(mén)進(jìn)入，在城中激烈交戰(zhàn)，收復(fù)了大良平城。合州自從余玠用冉氏兄弟的策略，城墻營(yíng)壘非常堅(jiān)固。但開(kāi)州、慶州遭受兵禍，百姓非常困苦，張玨對(duì)外用軍隊(duì)保護(hù)耕種，在內(nèi)教百姓開(kāi)墾田地積儲(chǔ)糧食，不到兩年，官府和百姓都儲(chǔ)備了充足的糧食。（張玨）升任四川制置副使，召集他的軍隊(duì)入城防衛(wèi)，蜀地的道路被切斷，不能到達(dá)。不久，元軍包圍重慶，在三江中修造浮橋，阻斷援兵。從秋天到冬天，援糧斷絕，張玨多次派敢死的勇士秘密入城，答應(yīng)將前往救援，并為他們謀劃防守的計(jì)策。張玨聯(lián)系瀘州的士人劉霖、先坤朋作為內(nèi)應(yīng)，又派趙安攻克神臂門(mén)，收復(fù)瀘州，圍攻重慶的元兵漸漸撤離，去包圍瀘州。趙定應(yīng)迎接張玨進(jìn)入重慶擔(dān)任制置一職。元軍再次包圍重慶，與元大將也速兒在扶桑壩交戰(zhàn)，元軍的各個(gè)將領(lǐng)從張玨的后面聯(lián)合襲擊，張玨的軍隊(duì)大敗。重慶城中糧食已經(jīng)吃完，趙安寫(xiě)信勸說(shuō)張玨投降，張玨沒(méi)有順從。張玨的部將韓忠顯夜間打開(kāi)鎮(zhèn)西門(mén)投降，張玨率兵在街巷與元軍交戰(zhàn)，不能支撐，回去索要鴆酒，身邊的人把鴆酒藏了起來(lái)，于是用小船載著妻子兒女向東逃往涪州。行至中途，心中倍感悔恨，用斧頭劈砍船只準(zhǔn)備沉江而死，船夫奪去斧頭丟入長(zhǎng)江中，張玨跳起來(lái)想投入江中，被家人拉住才沒(méi)能死成。第二天，萬(wàn)戶(hù)鐵木兒追到涪州，把他捉住送往京師。他的朋友對(duì)他說(shuō)：“你一生盡忠職守，現(xiàn)在到了這個(gè)地步，即使不死，將來(lái)又能做什么呢？”張玨于是解下弓弦在廁所中自縊，身邊的人焚燒了他的尸骨，用瓦罐把他埋葬在死的地方。
江蘇省蘇州市2020-2021學(xué)年高一上期末學(xué)業(yè)質(zhì)量陽(yáng)光指標(biāo)調(diào)研語(yǔ)文試卷
(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
子路初見(jiàn)孔子，子曰：“汝何好樂(lè)?” 對(duì)曰：“好長(zhǎng)劍。”孔子曰：“吾非此之問(wèn)也，徒謂以子之所能，而加之以學(xué)問(wèn)，豈可及乎?”子路曰：“學(xué)豈益哉也?” 孔子曰：“夫人君而無(wú)諫臣則失正，士而無(wú)教友則失聽(tīng)。御狂馬不釋策，操弓不反檠①。木受繩則直人受諫則圣受學(xué)重問(wèn)孰不順成毀仁惡士必近于刑君子不可不學(xué)”
子路曰：“南山有竹，不柔自直，斬而用之，達(dá)于犀草。以此言之,何學(xué)之有?”孔子曰：“栝②而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎?”子路再拜曰：“敬受教?！?br /> (節(jié)選自《孔子家語(yǔ).子路初見(jiàn)》)
夫不學(xué)而求知，猶愿魚(yú)而無(wú)網(wǎng)焉，心雖勤而無(wú)獲矣；廣博以窮理,猶順風(fēng)而托焉，體不勞而致遠(yuǎn)矣。粉黛至，則西施以加麗，而宿瘤以藏丑；經(jīng)術(shù)深，則高才者洞達(dá),鹵鈍者醒悟。文梓干云，而不可名臺(tái)榭者，未加班輸之結(jié)構(gòu)也；天然爽朗，而不可謂之君子者，不識(shí)大倫之臧否也。
欲超千里于終朝，必假追影③之足；欲凌洪波而遐濟(jì)，必因艘楫之器；欲見(jiàn)無(wú)外而不下堂，必由之乎載籍；欲測(cè)淵微而不役神，必得之乎明師。故朱綠所以改素絲，訓(xùn)誨所以移蒙蔽。披玄云而揚(yáng)大明，則萬(wàn)物無(wú)所隱其狀矣；舒竹帛而考古今,則天地?zé)o所藏其情矣。況于鬼神乎?而況于人事乎?泥涅可令齊堅(jiān)乎金玉，曲木可攻之以應(yīng)繩墨，百獸可教之以戰(zhàn)陳，畜牲可習(xí)之以進(jìn)退，沈鱗可動(dòng)之以聲音，機(jī)石可感之以精誠(chéng)，又況乎含五常而稟最靈者哉!
低仰之駟，教之功也；鷙擊之禽，習(xí)之馴也。與彼凡馬野鷹,本實(shí)一類(lèi)，此以飾貴，彼以質(zhì)賤。運(yùn)行潦而勿輟，必混流乎滄海矣；崇一簣而弗休，必鈞④高乎峻極矣。大川滔港，則虬螭群游；日就月將，則德立道備，乃可以正夢(mèng)乎丘旦，何徒解桎乎困蒙哉!
(節(jié)選自《抱樸子?勖學(xué)》)
[注]①檠:矯正弓弩的器具。②栝:箭末扣弦處。③追影:形容馬行迅疾。④鈞:通“均”，等同。
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)（ ）
A.木受繩/則直人受諫/則圣受學(xué)重問(wèn)/孰不順成/毀仁惡士/必近于刑/君子不可不學(xué)/
B.木受繩則直/人受諫則圣/受學(xué)重問(wèn)/孰不順成/毀仁惡士必近/于刑君子/不可不學(xué)/
C.木受繩/則直人受諫/則圣受學(xué)重問(wèn)/孰不順成/毀仁惡士必近/于刑君子/不可不學(xué)/
D.木受繩則直/人受諫則圣/受學(xué)重問(wèn)/孰不順成/毀仁惡士/必近于刑/君子不可不學(xué)/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3 分)（ ）
A.宿瘤，指丑女。這可從文中西施因粉黛而更美，“ 宿瘤”因粉黛可“藏丑”推知。
B.班輸，即公輸班，又名魯班。魯班技藝超絕，多有發(fā)明，被尊為建筑工匠的祖師。
C.君子，指有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人，和荀子《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己”中的“君子”含義完全不一樣。
D.丘旦，是孔丘、姬旦的并稱(chēng)?？浊?，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，思想家、教育家，“有教無(wú)類(lèi)"是他的教育主張之一。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.學(xué)習(xí)可以使人品行端正，直道而行。文中孔子以“御狂馬不釋策”“操弓不反檠”為喻，形象地說(shuō)明了這一道理。
B.學(xué)習(xí)可以使入揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，日臻完善。文中寫(xiě)孔子說(shuō)服子路的理由和西施、宿瘤的對(duì)舉，其用意都在體現(xiàn)這一點(diǎn)。
C.學(xué)習(xí)可以使人博識(shí)多聞，洞明事理。文中強(qiáng)調(diào)：只有學(xué)習(xí)典籍，才能見(jiàn)聞廣博；只有請(qǐng)教明師，才能有所領(lǐng)悟。
D.學(xué)習(xí)可以使人今非營(yíng)比，地位提高。文中通過(guò)駟馬鷙禽與凡馬野鷹之間的貴賤變化，突出了學(xué)習(xí)的這一種作用。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8 分)
(1)栝而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎? (3 分)
(2)運(yùn)行潦而勿輟，必混流乎滄海矣;崇一賽而弗休，必鈞高乎峻極矣。(5分)
14.“廣博以窮理，猶順風(fēng)而托焉，體不勞而致遠(yuǎn)矣”一句，運(yùn)用了什么修辭氣手法?闡述了怎樣的道理?荀子《勸學(xué)》一文中，也有相似的用法，請(qǐng)舉出一例。(3分)
10. D
11. C
12. C(“只有”說(shuō)法不妥，忽略了限制條件“不下堂”和“不役神”)
13. (1)給箭栝裝上羽毛,將箭頭打磨鋒利，它(箭)射人得不也就更深嗎? (3分。羽、礪、不亦乎? )
(2)使路上的積水不停地流，(它)必然會(huì)匯流到大海;使一筐又一筐土不停地堆高，(它)一定能和最高的山等同。(5分。運(yùn)、崇、乎、峻極、介賓結(jié)構(gòu)后置)
14.比喻，闡述了學(xué)習(xí)要善于借助外物的道理。“吾嘗吱而望矣,不如登高之博見(jiàn)也”“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)”“順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩薄凹佥涶R者,非利足也，而致千里”“假舟楫者,非能水也，而絕江河”(答出任意一句即可)
(一)
子路第一次來(lái)見(jiàn)孔子，孔子問(wèn)道:“你有什么愛(ài)好?”子路答道:“我愛(ài)好長(zhǎng)劍。”孔子說(shuō)道:“我并不是問(wèn)你這個(gè)，只是想說(shuō)憑你的能力，如果能夠努力學(xué)習(xí)，勤于問(wèn)道，那么又有誰(shuí)能比得上你呢?”子路問(wèn)道:“學(xué)問(wèn)難道還能有益于人嗎?”孔子說(shuō)道:“仁德的國(guó)君如果沒(méi)有直言敢諫的大臣，那么治理國(guó)家就會(huì)失去正道;士人如果沒(méi)有敢于教訓(xùn)自己的朋友，那么他就得不到善意的提醒;駕馭狂奔亂跳的馬，不能放下馬鞭;手中所用的強(qiáng)弓，不能有悖于榮具;木頭有了墨繩的矯正，就能處理得非常筆直;人若接受他人的勸諫,就能成為圣人。領(lǐng)會(huì)知識(shí)，重視請(qǐng)教，又有誰(shuí)不能順利地成功呢?詆毀仁德之人，憎惡賢明之士，就很容易觸犯法律。因此，君子不可以不學(xué)習(xí)?！?br />
子路說(shuō)道:“南山之上有一種竹子，不用矯正就已非常筆直，砍下這種竹子作為弓箭,可以射入犀皮、獸皮制成的盔甲。由此說(shuō)來(lái)，又有什么學(xué)習(xí)的必要呢?”孔子說(shuō)道:“給做好的箭栝裝上箭羽，將箭頭打磨鋒利,這樣不是能射得更深嗎?”子路拜了兩拜，說(shuō)道:“我恭敬地接受您的教導(dǎo)?！?br /> (二)
不學(xué)習(xí)而想求得知識(shí)，就像希望得到魚(yú)但是沒(méi)有網(wǎng)，內(nèi)心雖然很迫切但沒(méi)有收獲;以廣泛的學(xué)習(xí)來(lái)窮究事理，就像順著風(fēng)乘坐舟船，身體不用勞累就到達(dá)遠(yuǎn)方了。有了白粉青黛這些化妝品，西施就更加漂亮，而丑女宿瘤得以藏丑;對(duì)經(jīng)典的研究深入，那么才能高的人對(duì)事物的理解就會(huì)更加透徹，笨拙遲鈍的人也可以醒悟。有紋理的梓木長(zhǎng)到云彩那么高，也不能稱(chēng)之為臺(tái)榭，原因在于沒(méi)有經(jīng)過(guò)公輸班連接構(gòu)架;天生性格直爽開(kāi)朗，不能稱(chēng)它為君子，原因在于不懂基本的倫理道德定義的善惡得失。
想在一個(gè)早上就走出千里之外，必須借助于能追上自身影子的快馬;想凌駕大浪渡水遠(yuǎn)去，必須依靠船和槳這種器具;要想知道得無(wú)所不包又不走出屋子，必須從書(shū)籍中來(lái);要想探知深沉精微的道理又不耗損精神，必須從明師那里得到。因此，紅色和綠色能改變素絲的顏色，訓(xùn)誠(chéng)和教誨能改變愚昧無(wú)知者的心靈。太陽(yáng)沖破黑云施放無(wú)盡的光明，那么萬(wàn)物都不能隱藏它的形狀了;打開(kāi)書(shū)籍史冊(cè)考查古代現(xiàn)代的事情，那么天.上地下都不能隱藏它的情形了。何況只是鬼神呢?更何況只是人間之事呢?黑色的泥巴可以讓它與金玉一樣堅(jiān)硬，彎曲的木頭可以加工得合于繩墨，各種野獸可以教給它們排成戰(zhàn)陣，牲畜可以訓(xùn)練它們前進(jìn)后退，水中的魚(yú)可以用音樂(lè)來(lái)感動(dòng)它，機(jī)器和石頭可以用真誠(chéng)的感情感動(dòng)它,又何況有著仁義禮智信并天生智慧最高的人類(lèi)呢!
駟馬拉車(chē)低昂合節(jié)，是訓(xùn)練它們的結(jié)果;兇猛攻擊的獵鷹，是反復(fù)練習(xí)才馴服的。它們和那些一般的馬、野生的鷹，本來(lái)實(shí)際上是一類(lèi)，這些馬和鷹憑后來(lái)的修整而高貴，而那些凡馬和野鷹因只有先天的本性而低賤。使路上的積水不停地流注，必然會(huì)匯流到大海;使一筐土一筐土不停地加高，一定能和極高的山等同。大河滔滔無(wú)邊，那么虬龍就會(huì)成群地游動(dòng);每天有成就,每月有進(jìn)步，那么道德就可以樹(shù)立，修養(yǎng)就可以完備。于是可以安然地夢(mèng)見(jiàn)孔子和周公了，怎么會(huì)只是解除窘迫的束縛呢!
江蘇省鹽城中學(xué)2020-2021學(xué)年度秋學(xué)期高一年級(jí)期末考試語(yǔ)文試題
（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）
閱讀下面的文言文，完成9～13題。
曹翰，大名人。少為郡小吏，好使氣陵人，不為鄉(xiāng)里所譽(yù)。乾祐初，周世宗鎮(zhèn)澶淵，署為牙校，入尹開(kāi)封，留翰在鎮(zhèn)。會(huì)太祖寢疾翰不俟召歸見(jiàn)世宗密謂曰主上不豫王為冢嗣不侍醫(yī)藥而決事于外廷失天下望。
　　世宗征淮南，留鎧甲千數(shù)在正陽(yáng)，既而得降卒八百，部送歸京師。時(shí)翰適從京師來(lái)詣，過(guò)正陽(yáng)十?dāng)?shù)里遇之，慮劫兵器為叛，矯殺之。及見(jiàn)世宗，具言其事，世宗不悅。翰曰：“賊以困歸我，非心服也，所得器甲，盡在正陽(yáng)，茍為所劫，是復(fù)生一淮南矣?！币虿恢?。
　　乾德二年，太祖親征，時(shí)王全斌擁眾十萬(wàn)余據(jù)郫縣叛，謀窺成都，翰率兵會(huì)劉光毅、曹彬等討平之。未幾，軍校呂翰殺武懷節(jié)，據(jù)嘉州以叛，翰及諸將奪其城。諜知賊約三鼓復(fù)來(lái)攻，翰戒知更使緩，向晨猶二鼓，賊眾不集而潰，因而破之。既班師，會(huì)河決澶州，令翰董其役，翰出銀器助役，沉所乘白馬以祭。金陵平，江州軍校胡德、牙將宋德明據(jù)城拒命。翰率兵攻之，凡五月而陷，屠城無(wú)噍類(lèi)，殺兵八百。所略金帛以?xún)|萬(wàn)計(jì)，偽言欲致廬山東林寺鐵羅漢像五百頭于京師，因調(diào)巨艦百艘，載所得以歸。
　　太平興國(guó)四年，從征太原，為攻城南面都部署。翰筑土山瞰城中，數(shù)日而就，守軍甚恐。又從征幽州，率所部攻城東南隅，卒掘土得蟹以獻(xiàn)。翰謂諸將曰：“蟹水物而陸居，失所也。且多足，彼援將至，不可進(jìn)拔之象，況蟹者解也，其班師乎？”已而果驗(yàn)。五年，拜威塞軍節(jié)度，仍判潁州。
　　翰在郡歲久，征斂苛酷，政因以弛。翰陰狡多智數(shù)，好夸誕，貪冒貨賂，飲酒至數(shù)斗不亂。每奏事上前，雖數(shù)十條，皆默識(shí)不少差。上以其有功，每?jī)?yōu)容之。會(huì)汝陰令孫崇望詣闕，訴翰私市兵器，所為多不法。詔遣御史滕中正鞫之，獄具，當(dāng)棄市，上貸其罪，削官爵，流錮登州。
咸平元年，謚號(hào)武毅。
（節(jié)選自《宋史·曹翰傳》）
9．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.會(huì)太祖寢疾/翰不俟召歸/見(jiàn)世宗密謂曰/主上不豫王/為冢嗣/不侍醫(yī)藥/而決事于外廷/失天下望
B.會(huì)太祖寢/疾翰不俟召歸/見(jiàn)世宗密謂曰/主上不豫/王為冢嗣/不侍醫(yī)藥/而決事于外廷/失天下望
C.會(huì)太祖寢/疾翰不俟召/歸見(jiàn)世宗/密謂曰/主上不豫王/為冢嗣/不侍醫(yī)藥/而決事于外廷/失天下望
D.會(huì)太祖寢疾/翰不俟召/歸見(jiàn)世宗/密謂曰/主上不豫/王為冢嗣/不侍醫(yī)藥/而決事于外廷/失天下望
10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.乾祐是年號(hào)，中國(guó)古代年號(hào)是用于紀(jì)年的名號(hào)，由漢武帝首創(chuàng)。新君即位大多改用新的年號(hào)。一個(gè)皇帝只可使用一個(gè)年號(hào)。
B.開(kāi)封，即現(xiàn)在的河南省開(kāi)封市，簡(jiǎn)稱(chēng)汴，古稱(chēng)東京、汴京，是北宋的都城，是中國(guó)八大古都之一。
C.三鼓，鼓是古代的時(shí)間單位，古代將全夜分為五個(gè)更次，又稱(chēng)五鼓或五夜。三鼓對(duì)應(yīng)的時(shí)間是晚上23：00—1：00點(diǎn)。
D.謚號(hào)，是古人死后依其生前行跡而為之所立的稱(chēng)號(hào)，多由朝廷頒賜，亦有民間所加，稱(chēng)私謚。
11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.曹翰年輕的時(shí)候僅僅為郡里的一個(gè)小官，并且氣勢(shì)凌人，在鄉(xiāng)里沒(méi)有好的名聲，但是后來(lái)被周世宗所賞識(shí)，獲得委任。
B.周世宗征淮南時(shí)得到八百降俘，適逢曹翰從京師來(lái)，曹翰擔(dān)心這些人會(huì)搶劫兵器造反，于是假托皇帝的命令，把這些人全殺了。
C.曹翰在平定江州的叛亂后，殺光了城里的所有人，然后調(diào)集巨艦百艘，想要把廬山東林寺的五百座鐵羅漢像運(yùn)到京師去。
D.曹翰在征幽州時(shí)，士兵掘土捉到螃蟹，然后送給了曹翰，曹翰由此預(yù)感到敵人援軍將至，應(yīng)該退兵，不久，他的預(yù)感果然得到驗(yàn)證。
12．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）賊以困歸我，非心服也，所得器甲，盡在正陽(yáng)，茍為所劫，是復(fù)生一淮南矣。（4分）
▲ ▲ ▲
（2） 會(huì)汝陰令孫崇望詣闕，訴翰私市兵器，所為多不法。（4分）
▲ ▲ ▲
13.班固稱(chēng)贊司馬遷在《史記》的創(chuàng)作中 “不虛美，不隱惡（不妄加贊美，也不隱其惡行）”，本文作者為曹翰作傳時(shí)是如何落實(shí)這一史家傳統(tǒng)的？請(qǐng)分別簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）
▲ ▲ ▲
9.D
10.A【解析】一個(gè)皇帝可使用多個(gè)年號(hào)。
11.C【解析】調(diào)集巨艦百艘是運(yùn)“所略金帛”。
12.（1）敵人因受困才歸降我軍，并不是心服，我軍所得兵器都在正陽(yáng)，如果被他們劫走，這樣又生出一個(gè)淮南來(lái)。
評(píng)分細(xì)則：“以”1分，“茍”1分，“為所”1分，語(yǔ)句通順1分，共4分。
（2） 適逢汝陰令孫崇望到朝廷，告曹翰私買(mǎi)兵器，所作所為大多違法。
評(píng)分細(xì)則：“會(huì)”1分，“詣闕”1分，“市”1分，語(yǔ)句通順1分，共4分。
13.①作者如實(shí)記敘曹翰平定叛亂，沉白馬以祭河等事跡體現(xiàn)了“不虛美”（2分）；②作者并未隱瞞曹翰屠城、征斂苛酷、為人陰狡等不好的一面體現(xiàn)了“不隱惡”（2分）。
評(píng)分細(xì)則：共4分。每點(diǎn)2分，要舉出“不虛美”“不隱惡”的例子，且用概括性的語(yǔ)言表達(dá)，如表達(dá)冗長(zhǎng)，酌情扣分。
【參考譯文】
曹翰，大名人。年輕時(shí)任郡小吏，喜歡盛氣凌人，不被鄉(xiāng)里人贊譽(yù)。乾祐初，周世宗鎮(zhèn)守澶淵，任命他為牙校，入京任開(kāi)封府尹時(shí)，留曹翰在澶淵節(jié)度府。遇太祖臥病不起，曹翰不等到召見(jiàn)，就回京來(lái)見(jiàn)世宗，秘密地對(duì)他說(shuō)：“皇上有病，你作為儲(chǔ)君，不在宮中侍奉皇上的醫(yī)藥，而在外廷處理政事，使天下人失望?！?
世宗攻打淮南，留有一千多副鎧甲在正陽(yáng)，不久獲得八百個(gè)降卒，編送回京師。當(dāng)時(shí)曹翰正好從京師來(lái)朝見(jiàn)，經(jīng)過(guò)正陽(yáng)十幾里處遇到他們，擔(dān)心降卒會(huì)搶劫兵器叛亂，就假稱(chēng)詔令殺掉他們。見(jiàn)到世宗時(shí)，曹翰把事情詳細(xì)匯報(bào)，世宗不高興。曹翰說(shuō)：“敵人因受困才歸降我軍，并不是心服，我軍所得兵器都在正陽(yáng)，如果被他們劫走，這樣又生出一個(gè)淮南來(lái)。”因此世宗沒(méi)有責(zé)怪他。
乾德二年，太祖親自征伐（西蜀），當(dāng)時(shí)王全斌擁聚十萬(wàn)多兵馬占據(jù)郫縣叛亂，打算窺伺成都，曹翰率兵與劉光毅、曹彬等會(huì)師討平他們。不久，軍校呂翰殺死武懷節(jié)，占據(jù)嘉州叛亂，曹翰及諸將攻奪嘉州。偵知敵兵大約三鼓時(shí)回來(lái)攻城，曹翰誡令知更遲些報(bào)更，到天明時(shí)還是二鼓，敵軍沒(méi)有聚集就潰敗，（曹翰）趁機(jī)打敗敵軍。班師后，適逢黃河在澶州決口，（朝廷）命令曹翰主管這項(xiàng)（治河）工程，曹翰拿出銀器來(lái)贊助工程（費(fèi)用），把自己所乘的白馬沉到黃河來(lái)祭祀（河神）。金陵被平定后，江州軍校胡德、牙將宋德明依靠城池抵抗。曹翰率兵攻城，一共攻了五個(gè)月才攻陷，進(jìn)城后殺掉滿城的人，沒(méi)有活著的人，殺了八百個(gè)敵兵。所搶掠的金帛用億萬(wàn)計(jì)數(shù)，假稱(chēng)打算把廬山東林寺五百座鐵羅漢像送到京城，趁機(jī)調(diào)動(dòng)百艘巨艦，裝載搶掠到的東西回朝。
太平興國(guó)四年，跟從太宗征伐太原，任攻城南面都部署。曹翰筑起一座土山鳥(niǎo)瞰城中，幾天筑成，守軍非常害怕。又跟從太宗征討幽州，率領(lǐng)所部兵馬進(jìn)攻城東南角，士兵們挖地時(shí)挖到一只蟹獻(xiàn)給他。曹翰對(duì)諸將說(shuō)：“蟹本是水中物卻住在陸地上，是失所。而且蟹多腳，敵人的援兵將到，是城池不可被攻克的征兆，況且蟹，就是解，恐怕要班師吧？”后來(lái)果然應(yīng)驗(yàn)。太平興國(guó)五年，跟從太宗到大名，被任命為威塞軍節(jié)度，仍管理潁州。
曹翰在地方任官時(shí)間長(zhǎng)，橫征暴斂，政事因此廢弛。曹翰為人陰險(xiǎn)狡詐又多智謀，喜歡說(shuō)話不切實(shí)際、貪污貨財(cái)，飲酒幾斗能不醉。每次在皇帝前奏事，即使事有數(shù)十條，都默記不錯(cuò)。太宗因?yàn)樗泄τ趪?guó)家，每次都寬容了他。適逢汝陰令孫崇望到朝廷，告曹翰私買(mǎi)兵器，所作所為大多違法。朝廷派遣御史滕中正前去審問(wèn)曹翰，案件審問(wèn)完結(jié)后，應(yīng)當(dāng)（對(duì)曹翰）判處死刑，皇上寬恕了他的罪過(guò)，只削去他的官爵，把他流放禁錮在登州。
咸平元年，賜謚號(hào)為“武毅”。
江蘇省無(wú)錫市2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期終教學(xué)質(zhì)量抽測(cè)建議卷語(yǔ)文試題
(一)文言文閱讀(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文言文，完成6～10題。
蘇轍傳
蘇轍,字子由，年十九,與兄軾同登進(jìn)士科,又同策制舉。仁宗春秋高轍慮或倦于勤因極言得失,而于禁廷之事,尤為切至。策入,轍自謂必見(jiàn)黜。宰相置之下等,授商州軍事推官。丁父憂,服除,神宗立已二年,時(shí)王安石以執(zhí)政與陳升之領(lǐng)三司條例,命轍為之屬。呂惠卿附安石,轍與論多相牾。安石出《青苗書(shū)》使轍熟議,轍曰：“以錢(qián)貸民,使出息二分,本以救民,非為利也。然出納之際,吏緣為奸,雖有法不能禁,錢(qián)入民手,雖良民不免妄用；及其納錢(qián),雖富民不免逾限。如此,則恐鞭箠必用,州縣之事不勝煩矣?！鼻嗝绶ㄐ杏忠詴?shū)抵安石力陳其不可。安石怒,以為河南推官。居二年，坐兄軾以詩(shī)得罪,謫監(jiān)筠州鹽酒稅,五年不得調(diào)。移知績(jī)溪縣。
哲宗立,以秘書(shū)省校書(shū)郎召。元祐元年,為右司諫。宣仁后臨朝用司馬光呂公著欲革弊事,而舊相蔡確、韓縝、樞密使章惇皆在位,窺伺得失,轍皆論去之。光又以安石私設(shè)《詩(shī)》、《書(shū)新義》考試天下士,欲改科舉,別為新格。轍言：“進(jìn)士來(lái)年秋試，日月無(wú)幾,而議不時(shí)決。詩(shī)賦雖小技比次聲律用功不淺。至于治經(jīng),誦讀講解,尤不輕易。要之,來(lái)年皆未可施行。乞來(lái)年科場(chǎng),一切如舊,惟經(jīng)義兼取注疏及諸家論議,或出已見(jiàn),不專(zhuān)用王氏學(xué)?！?br /> 六年,拜尚書(shū)右丞,進(jìn)門(mén)下侍郎。紹圣初,落職知汝州?；兆诩次?徙永州、岳州。筑室于許,號(hào)潁濱遺老，自作傳萬(wàn)余言。終日默坐,如是者幾十年。政和二年,卒,年七十四。轍性沉靜簡(jiǎn)潔,為文汪洋澹泊,似其為人,不愿人知之,而秀杰之氣終不可掩,其高處殆與兄軾相迫。
(節(jié)選自《宋史》)
6. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.仁宗春秋高/轍慮或倦/于勤因極言得失
B.青苗法行/又以書(shū)抵/安石力陳其不可
C.宣仁后/臨朝用司馬光、呂公著/欲革弊事
D.詩(shī)賦雖小技/比次聲律/用功不淺
7.根據(jù)語(yǔ)意,蘇轍熟議《青苗書(shū)》話語(yǔ)中的四個(gè)加點(diǎn)詞,不能用括號(hào)內(nèi)詞替換的一項(xiàng)是(3分)
A.以錢(qián)貸民(予) B.然出納之際(時(shí))
C.雖有法不能禁(止) D.雖富民不免逾限(期)
8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.蘇轍目光如炬,明言新法本為民,卻給了奸吏亂法的機(jī)會(huì),也使百姓不免犯錯(cuò)。
B.蘇轍公心辦事,既提出貶謫舊相以助司馬光執(zhí)政,又反對(duì)匆忙間改革科舉科目。
C.蘇轍與兄情深,蘇軾因詩(shī)獲罪,蘇轍也自求貶謫到筠州監(jiān)管鹽酒稅,沉淪五年。
D.蘇轍為人沉靜,徽宗即位后,他在許州筑屋室,保持整天默坐的習(xí)慣達(dá)幾十年。
9.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)呂惠卿附安石,轍與論多相牾。
(2)而秀杰之氣終不可掩,其高處殆與兄軾相迫。
10.蘇轍的行事有沒(méi)有合乎蘇洵為之取名的用意?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(3 分)
6. D 7. A 8. C
9．（1）呂惠卿阿諛依附王安石，蘇轍和他論事有很多抵牾（違背、矛盾）之處。
（2）而俊秀杰出之氣終究不可掩飾，他的高超大致和哥哥蘇軾相近。
10．示例：沒(méi)有合乎。蘇轍評(píng)論禁廷之事，反對(duì)青苗法，上書(shū)要求貶斥在位新黨，都影響了自己的仕途。
合乎。蘇轍沉靜簡(jiǎn)潔，不愿意為人知曉，雖然不斷發(fā)表自己的政見(jiàn)，也被貶謫，但最后能筑室默坐，遠(yuǎn)離禍難。
【參考譯文】
蘇轍，字子由，十九歲時(shí)，和哥哥蘇軾一同考中進(jìn)士科，又一同參加制舉的策論考試。宋仁宗年歲已高，蘇轍想他或許會(huì)對(duì)勤于政事感到疲倦，于是詳盡地論說(shuō)為政的得失，而對(duì)宮禁朝廷的事，論述得尤為激切。策論文章送達(dá)皇帝后，蘇轍自認(rèn)為一定會(huì)被黜免。宰相把他列入下等，任商州軍事推官。遭父喪，服喪期滿后，神宗已即位二年，當(dāng)時(shí)王安石憑借宰相身份與陳升之兼任三司條例司職務(wù)，叫蘇轍作為他的僚屬。呂惠卿阿諛依附王安石，蘇轍和他論事有很多抵牾（違背、矛盾）之處。王安石拿《青苗書(shū)》出來(lái)讓蘇轍仔細(xì)說(shuō)說(shuō)意見(jiàn)，蘇轍說(shuō)：“把錢(qián)貸給農(nóng)民，讓農(nóng)民拿出兩分的利息，本意是拯救百姓，不是為了利息。但這一出一進(jìn)之間，官吏狼狽為奸，即使有法令的限制也不能禁止（這種行為），貸款的錢(qián)即時(shí)是良民也免不了胡亂使用；即使是富裕的農(nóng)民也有可能逾期。像這樣，就怕嚴(yán)刑峻法，州縣將會(huì)不堪忍受這些煩惱。”青苗法實(shí)行，蘇轍又將書(shū)信送給王安石，竭力陳說(shuō)這件事不可行。王安石大怒，把他降職為河南推官。過(guò)了兩年，因?yàn)樾珠L(zhǎng)蘇軾因詩(shī)獲罪的事被定罪，被貶謫擔(dān)任筠州鹽酒稅的監(jiān)稅官，五年不能升調(diào)。后來(lái)改任主管績(jī)溪縣。
哲宗皇帝繼位，憑借秘書(shū)省校書(shū)郎的身份被召回。元祐元年擔(dān)任右司諫。宣仁后垂簾聽(tīng)政，起用司馬光、呂公著，想革除弊政，而舊相蔡確、韓縝、樞密使章惇都還在朝廷做官當(dāng)政，他們暗中窺探朝政得失，蘇轍全都上疏要罷黜他們。司馬光因王安石私自設(shè)《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)新義》來(lái)考試天下士人，于是想改變科舉，另立新的條例。蘇轍說(shuō)：“進(jìn)士來(lái)年秋天考試，沒(méi)有多少日子了，而議論沒(méi)有及時(shí)決定。詩(shī)賦雖然是小技，但要講究聲律，用的功夫不淺。至于治經(jīng)書(shū)，誦讀和講解，尤其不是輕易的事?？傊?，來(lái)年都還不能實(shí)行。請(qǐng)求來(lái)年的考試，一切還照舊，惟有經(jīng)書(shū)的釋義兼取注疏及各家議論，或提出應(yīng)舉者自己的見(jiàn)解，不專(zhuān)用王安石的學(xué)說(shuō)?！?br /> 元祐六年，授予尚書(shū)右丞，晉升為門(mén)下侍郎。紹圣初年，貶職主管汝州?；兆诩次唬{(diào)動(dòng)官職到永州、岳州。在許州營(yíng)造屋舍，自號(hào)潁濱遺老，作自傳萬(wàn)余字。終日沉默靜坐，像這樣的一直持續(xù)了幾十年。政和二年去世，終年七十四。蘇轍性情沉靜簡(jiǎn)潔，寫(xiě)文章氣勢(shì)宏大而淡泊，和他的為人相似，不愿被人知道，而俊秀杰出之氣終究不可掩飾，他的高超大致和哥哥蘇軾相近。
江蘇省南京市2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期末統(tǒng)考語(yǔ)文試題
（一）
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從
師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道
也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)
少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而
問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，
愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童
子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師
焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰
師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰： “彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，
官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能
及，其可怪也歟！
（選自[唐]韓愈《師說(shuō)》）
（二）
漢魏以來(lái)，神仙術(shù)士之學(xué)浮屠老子之書(shū)遞易縱撼莫知所尚蓋數(shù)百年于茲矣。唐承其弊，
是以一時(shí)士大夫之流，鮮不自鳴得意，競(jìng)恥相師，文公以一布衣周旋其間，而欲挽八代之頹
風(fēng)，洗一時(shí)之舊柒，自非傳道、授業(yè)、解惑三大端矣，不足以正流品而廣善類(lèi)。然持之過(guò)激，
與言不得其人，則其道不傳，而其業(yè)難受；其業(yè)難受，而其惑愈不解矣。今者李氏子蟠，不
拘世俗，非所謂出類(lèi)拔萃而知所向往者乎？文公作說(shuō)以貽，因以嘉來(lái)學(xué)而獎(jiǎng)后進(jìn)。
（選自[清]李扶九《古文筆法百篇》）
9．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )（3分）
A.神仙術(shù)士之學(xué)浮屠／老子之書(shū)遞易／縱橫莫知所尚／蓋數(shù)百年于茲矣
B．神仙術(shù)士之學(xué)／浮屠老子之書(shū)遞易／縱橫莫知所尚蓋數(shù)／百年于茲矣
C．神仙術(shù)士之學(xué)／浮屠老子之書(shū)／遞易縱橫／莫知所尚／蓋數(shù)百年于茲矣
D.神仙術(shù)士之學(xué)浮屠／老子之書(shū)／遞易縱橫／莫知所尚蓋數(shù)／百年于茲矣
10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）
A.學(xué)者：指學(xué)術(shù)上有一定造詣的人，也指求學(xué)的人。文中應(yīng)指前一義項(xiàng)。
B．句讀：指文章句意己盡或未盡須停頓之處。教句讀者非韓愈眼中之“師”。
C．百工：泛指各種工匠。韓愈稱(chēng)贊他們雖地位低賤，卻不以相互學(xué)習(xí)為恥。
D.布衣：麻布衣服，借指平民百姓。此處以身份的普通來(lái)突出韓愈的精神。
11.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
(l)是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（4分）
(2)今者李氏子蟠，不拘世俗，非所謂出類(lèi)拔萃而知所向往者乎？（4分）
12.士大夫“競(jìng)恥相師”的表現(xiàn)有哪些？請(qǐng)依據(jù)選文（一）概括。(4分)
9. 【答案】C
9. 【答案】C
【解析】本題考查文言文斷句能力。需要熟練掌握文言句式、文學(xué)常識(shí)，進(jìn)行斷句。文言文
中往往會(huì)用到排比、對(duì)偶、反復(fù)、頂真等修辭手法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一
大特點(diǎn)。利用好這些特點(diǎn)對(duì)我們斷句很有幫助。
比如：“上食埃土／下飲黃泉”，“奉之彌繁／侵之愈急”，這兩句用了對(duì)偶的修辭。考題
中“神仙術(shù)士之學(xué)”與“浮屠老子之書(shū)”這兩句句式一致，需要斷開(kāi)。故答案是C。
10. 【答案】A
【解析】本題考查對(duì)文言文關(guān)鍵詞句的理解能力?！皩W(xué)者”在文中指求學(xué)的人。故選A。好教育云平臺(tái)(www.jtyhjy.com)
易錯(cuò)選項(xiàng)是D。結(jié)合選文（二），能夠判斷身為“布衣”的韓愈，做出這一驚世駭俗的行動(dòng)，是他不顧個(gè)人得失，敢為天下先的批判精神的體現(xiàn)。
11. 【答案】
(1)因此無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
(2)現(xiàn)在李蟠，不被世俗拘束，不就是所說(shuō)的品德才能超出同類(lèi)而明白自己心中向往的人嗎？
【解析】
(l)注意關(guān)鍵詞“無(wú)”，以及判斷句的翻譯；
(2)注意關(guān)鍵詞“出類(lèi)拔萃”“知”的含義，以及被動(dòng)句的翻譯。
12. 【解析】回歸原文，體現(xiàn)士大夫“競(jìng)恥相師”的句子有：“于其身也，則恥師焉”，“士
大夫之族，日師日弟子云者，則群聚而笑之”。概括為：自身有疑惑，不愿意向老師求問(wèn)；
聽(tīng)到稱(chēng)“老師”稱(chēng)“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。
【參考譯文】
（一）
古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的人。人
不是一生下來(lái)就懂得知識(shí)和道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？有了疑惑，如果不跟從老師學(xué)習(xí)，那些
成為困惑的問(wèn)題，就始終不能解開(kāi)。出生在我之前的人，他懂得的道理本來(lái)就比我早，我跟
從他學(xué)習(xí)，以他為老師；出生在我之后的人，（如果）他懂得道理也比我早，我（也）跟從
他，拜他為老師。我是向他學(xué)習(xí)道理的，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？因此，無(wú)
論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
唉！古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，要人沒(méi)有疑惑也難了！古代的圣人，他們
超出一般人很遠(yuǎn)，尚且要跟從老師請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們才智不及圣人也很遠(yuǎn)，卻以向
老師學(xué)習(xí)為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成
為愚人，大概都是這個(gè)原因吧！愛(ài)自己的孩子，選擇老師來(lái)教他。但是對(duì)于他自己，卻以跟
從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂??！那些孩子的老師，教他讀書(shū)，學(xué)習(xí)書(shū)中的文句的停頓，并
不是我所說(shuō)的傳授道理，解答疑難問(wèn)題的老師。不知句子停頓要問(wèn)老師，有疑惑不能解決卻
不愿問(wèn)老師；小的方面學(xué)習(xí)了，大的卻丟了。我沒(méi)有看到他的智慧明達(dá)。巫醫(yī)、樂(lè)師、各種
工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類(lèi)人，聽(tīng)到稱(chēng)“老師”稱(chēng)“弟子”的人，就聚
在一起嘲笑他們。問(wèn)他們，就說(shuō)：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。稱(chēng)地位低的
人為老師，就感到足以可恥，稱(chēng)官位高的人為老師，就近于阿諛?lè)畛?。”哎！求師的風(fēng)尚難
以恢復(fù)由此可以知道了！巫醫(yī)、樂(lè)師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟
然反而比不上這些人了，這真是奇怪??！
（二）
漢魏時(shí)期以來(lái)，神仙術(shù)士的學(xué)問(wèn)，佛教道教的書(shū)籍，交替更換雜錯(cuò)眾多，不知所崇尚的
東西，在這之間大概有幾百年。唐朝延續(xù)了這樣的弊端，因此當(dāng)時(shí)的士大夫這一類(lèi)人，很少
不洋洋得意，競(jìng)相把拜師求學(xué)當(dāng)作恥辱。韓文公（韓愈）憑一介平民的身份在他們之間應(yīng)對(duì)．
而想挽回八代以來(lái)傾頹的風(fēng)氣，洗除當(dāng)時(shí)沾染的不良習(xí)氣，倘若不是傳授圣賢之道，講授學(xué)好教育云平臺(tái)(www.jtyhjy.com)
業(yè)、技藝，解答困惑這三大角度，不能夠糾正社會(huì)地位，并推廣有德之士。然而他所持的言
論過(guò)于偏激，所說(shuō)的言語(yǔ)不適合這些人，那么他的道理不能傳播，從而他的學(xué)術(shù)很難被接受；
學(xué)術(shù)很難被接受，那么這些困惑就更加不可以解決?，F(xiàn)在李蟠，不被世俗拘束，不就是所說(shuō)好教育云平臺(tái)(www.jtyhjy.com)
的品德才能超出同類(lèi)而明白自己心中向往的人嗎？韓文公（韓愈）寫(xiě)《師說(shuō)》來(lái)送給他，用
來(lái)嘉獎(jiǎng)他主動(dòng)求學(xué)和激勵(lì)后輩。

相關(guān)試卷

江蘇省2020-2021學(xué)年上學(xué)期高二語(yǔ)文期末試卷精選匯編：文言文閱讀專(zhuān)題：

這是一份江蘇省2020-2021學(xué)年上學(xué)期高二語(yǔ)文期末試卷精選匯編：文言文閱讀專(zhuān)題，共19頁(yè)。試卷主要包含了把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)等內(nèi)容，歡迎下載使用。

江蘇省2020-2021學(xué)年上學(xué)期高一語(yǔ)文期末試卷精選匯編：實(shí)用類(lèi)文本閱讀專(zhuān)題：

這是一份江蘇省2020-2021學(xué)年上學(xué)期高一語(yǔ)文期末試卷精選匯編：實(shí)用類(lèi)文本閱讀專(zhuān)題，共19頁(yè)。試卷主要包含了根據(jù)下面的訪談內(nèi)容，回答問(wèn)題，①采用縱向等內(nèi)容，歡迎下載使用。

江蘇省2020-2021學(xué)年上學(xué)期高一語(yǔ)文期末試卷精選匯編：文學(xué)類(lèi)文本閱讀專(zhuān)題：

這是一份江蘇省2020-2021學(xué)年上學(xué)期高一語(yǔ)文期末試卷精選匯編：文學(xué)類(lèi)文本閱讀專(zhuān)題，共14頁(yè)。試卷主要包含了【示例一】錦上添花，不可以刪去，余秋雨在《蘇東坡突圍》中說(shuō)等內(nèi)容，歡迎下載使用。

英語(yǔ)朗讀寶

相關(guān)試卷 更多

江蘇省2020-2021學(xué)年上學(xué)期高一語(yǔ)文期末試卷精選匯編：古詩(shī)詞鑒賞專(zhuān)題

江蘇省2020-2021學(xué)年上學(xué)期高一語(yǔ)文期末試卷精選匯編：古詩(shī)詞鑒賞專(zhuān)題
江蘇省2020-2021學(xué)年上學(xué)期高一語(yǔ)文期末試卷精選匯編：寫(xiě)作專(zhuān)題

江蘇省2020-2021學(xué)年上學(xué)期高一語(yǔ)文期末試卷精選匯編：寫(xiě)作專(zhuān)題
江蘇省2020-2021學(xué)年上學(xué)期高一語(yǔ)文期末試卷精選匯編：名篇名句默寫(xiě)專(zhuān)題

江蘇省2020-2021學(xué)年上學(xué)期高一語(yǔ)文期末試卷精選匯編：名篇名句默寫(xiě)專(zhuān)題
江蘇省2020-2021學(xué)年上學(xué)期高一語(yǔ)文期末試卷精選匯編：語(yǔ)言文字運(yùn)用專(zhuān)題

江蘇省2020-2021學(xué)年上學(xué)期高一語(yǔ)文期末試卷精選匯編：語(yǔ)言文字運(yùn)用專(zhuān)題
資料下載及使用幫助
版權(quán)申訴
版權(quán)申訴
若您為此資料的原創(chuàng)作者，認(rèn)為該資料內(nèi)容侵犯了您的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，請(qǐng)掃碼添加我們的相關(guān)工作人員，我們盡可能的保護(hù)您的合法權(quán)益。
入駐教習(xí)網(wǎng)，可獲得資源免費(fèi)推廣曝光，還可獲得多重現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，申請(qǐng) 精品資源制作， 工作室入駐。
版權(quán)申訴二維碼
期末專(zhuān)區(qū)
歡迎來(lái)到教習(xí)網(wǎng)
  • 900萬(wàn)優(yōu)選資源，讓備課更輕松
  • 600萬(wàn)優(yōu)選試題，支持自由組卷
  • 高質(zhì)量可編輯，日均更新2000+
  • 百萬(wàn)教師選擇，專(zhuān)業(yè)更值得信賴(lài)
微信掃碼注冊(cè)
qrcode
二維碼已過(guò)期
刷新

微信掃碼，快速注冊(cè)

手機(jī)號(hào)注冊(cè)
手機(jī)號(hào)碼

手機(jī)號(hào)格式錯(cuò)誤

手機(jī)驗(yàn)證碼 獲取驗(yàn)證碼

手機(jī)驗(yàn)證碼已經(jīng)成功發(fā)送，5分鐘內(nèi)有效

設(shè)置密碼

6-20個(gè)字符，數(shù)字、字母或符號(hào)

注冊(cè)即視為同意教習(xí)網(wǎng)「注冊(cè)協(xié)議」及「隱私條款」
QQ注冊(cè)
手機(jī)號(hào)注冊(cè)
微信注冊(cè)

注冊(cè)成功

返回
頂部