
古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”,他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理,創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言,這語言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的,需要我們用心靈去解讀。 “一草一木總關(guān)情”,讓我們感悟詩歌語言的暗示性,更好地把握情感。
林庚(1910—2006)字靜希。我國現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者,詩人,文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年出版了第一本自由體詩集《夜》。 林庚先生歷任廈門大學(xué),燕京大學(xué),北京大學(xué)中文系教授,出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩集及古典文學(xué)專著《詩人李白》《中國文學(xué)簡史》等。
新詩的創(chuàng)作經(jīng)歷了20世紀(jì)30年代的輝煌,發(fā)展到現(xiàn)在,詩壇呈現(xiàn)出一派萎靡不振的景象,專門發(fā)表詩歌的報(bào)刊寥寥無幾,知名詩人海子臥軌自殺,顧城殺妻后自殺……針對(duì)這種現(xiàn)狀,林庚說:“當(dāng)代詩歌的路子不對(duì)……詩歌的語言是藝術(shù)的語言、詩化的語言、精練的語言,它需要從日常的生活語言中不斷進(jìn)行提煉,既不能脫離生活語言,又要超越生活語言。”他寫的《說“木葉”》,正是通過對(duì)古代詩歌中“木”字的藝術(shù)象征的闡釋,說明詩歌語言的暗示性特點(diǎn)。
1.了解有關(guān)林庚的文學(xué)常識(shí),識(shí)記文中引用的古詩詞名句;2. 理解“落木”與“落葉”的不同意味,了解其造成的詩的意境的差別;3. 品味關(guān)鍵語句,獲得審美體驗(yàn),喚起對(duì)中國古典文化的熱愛之情;4. 體會(huì)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、由淺入深的寫作特點(diǎn)。
①裊裊:②灼灼:③熟能生巧:④不落于言筌:⑤冉冉:⑥相去無幾:
形容細(xì)長柔軟的東西隨風(fēng)擺動(dòng)。
熟練了就能產(chǎn)生巧辦法,或找出竅門。
不在語言運(yùn)用上留下用工的痕跡。
形容(毛、枝條等)柔軟下垂的樣子。
互相間存在的距離不大。
1. 全文可以分成幾個(gè)部分?每一部分的主要意思是什么?提示:全文可分為三個(gè)部分。第一部分(第1~3段),列舉我國古代詩歌史上的一個(gè)現(xiàn)象,“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象;第二部分(第4~6段),說明“木葉”的兩個(gè)藝術(shù)特征,以及為什么有這些特征;第三部分(第7段),說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾,在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。
“木葉”為古代詩人所鐘愛
藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里
2.“木”在形象上的兩個(gè)藝術(shù)特征是什么?“藝術(shù)特征:第一,“木”仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。第二,“木”暗示的顏色性,使“木葉”有了落葉的微黃與干燥之感,帶來了疏朗的清秋的氣息。 “木”的更為普遍的暗示是什么?(1)暗示疏朗的清秋氣息;(2)暗示詩人的情感;(3)暗示人物的性格形象。
3. 品味探討詩句“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。” 和詩句“柔條紛冉冉,落葉何翩翩?!?中“木葉”與“落葉”的不同意味。(方法提示:朗讀感悟,抓關(guān)鍵詞句,相互討論,合作探究,填寫下表。)
離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格
4.“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的,屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個(gè)典型的清秋的性格。剖析: 杜甫《宿府》“清秋幕府井梧寒,獨(dú)宿江城蠟炬殘”,柳永《雨霖鈴》“多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)”,描寫的都是明凈爽朗的深秋季節(jié)。而“木葉”以其固有的暗示性讓人想到秋的蕭瑟,它不是飽滿的,而是干枯的;它不是歡快的,而是惆悵的;它不是昂揚(yáng)的,而是失落的。悲秋之人,無不對(duì)“木葉”感慨不已。
5 .“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。”這落下的絕不是碧綠柔軟的葉子,而是窸窣飄零透些微黃的葉子,我們仿佛聽見了離人的嘆息,想起了游子的漂泊,這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。
“窸窣飄零透些微黃的葉子”,這是典型的深秋景象。秋天一過,一年就快完了,古人由此產(chǎn)生聯(lián)想并發(fā)出這樣的感嘆:人到了中年,一生也就快完了。所以古代的文人進(jìn)入中年(或暮年)時(shí),或因壯志未酬,抱負(fù)未伸;或因仕途失意,功名難就;或因身處逆境,窮途末路;或因羈留異地,倍感思鄉(xiāng);或因宦游在外,思念家人。他們面對(duì)肅殺、蕭索、冷落的秋景,一種凄然悲涼之情就會(huì)隨之而生。而我們讀者看到“木葉”“落木”之類的字眼,就會(huì)想到詩中主人公的頹然之貌、悲愴之情。
6. 本文僅僅是介紹“木葉為了”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?【點(diǎn)撥】本文不僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征,寫“木葉”是為了闡述詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。這種暗示性“仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,于是成為豐富多彩一言難盡的言說”,作者是以“木葉”為例,探究詩歌語言的感染力和啟示性。
仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,成為豐富多彩一言難盡的言說。
梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴
羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)
夜聞歸雁生相思,病入新年感物華
采菊東籬下,悠然見南山
期間旦暮為何物,杜鵑啼血猿哀鳴
墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開
1. 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),環(huán)環(huán)相扣。文章采用首句標(biāo)義法,每段開頭都用一句話領(lǐng)起下文,容易讓讀者把握“說”的要領(lǐng)。2. 比較分析,說理透徹。認(rèn)識(shí)內(nèi)部規(guī)律,需要敏銳的藝術(shù)眼光和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯。作者采用層層設(shè)疑、由表及里的比較分析方法,使文章井然有序,讓“木葉”的藝術(shù)魅力躍然紙上。在比較分析的過程中,采用由現(xiàn)象到本質(zhì)、由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的思維模式。3. 引用詩詞名句,旁征博引。課文旁征博引,引用了大量不同時(shí)代、不同作者的詩句進(jìn)行比較、辨析、歸納。
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