一、教學(xué)目標(biāo) 1.初步把握鑒賞詩詞的基本流程。 2.學(xué)會(huì)分析詩詞中常見的表現(xiàn)手法。 3.領(lǐng)會(huì)辛棄疾詞的慷慨悲郁的藝術(shù)風(fēng)格。二、核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用：結(jié)合注釋復(fù)述出全詞的內(nèi)容，了解作者及寫作背景。思維發(fā)展與提升：通過小組合作探究的方式，學(xué)生能夠體會(huì)用典的妙處，從而提升對(duì)于古典詩詞的鑒 賞能力。審美鑒賞與創(chuàng)造：通過文章的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，體會(huì)作者憂憤的思想感情。文化傳承與理解：體味作者借古事抒發(fā)抗金救國，收復(fù)中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶，以及對(duì)統(tǒng) 治者屈辱求和，昏聵無能的憤慨。
京口北固亭，登臨地點(diǎn)。
懷古，大多是通過今昔對(duì)比，以古諷今。
寫這首詞的時(shí)候辛棄疾已經(jīng)六十五歲了，辛棄疾從42歲到60歲一直過著“隱居”的生活，得不到朝廷的重用。這期間，1203年再次被當(dāng)時(shí)執(zhí)掌大權(quán)的韓侂（tū）胄起用，任浙江東路安撫史，翌年改任鎮(zhèn)江知府。1204年韓侂（tū）胄為了鞏固自己的地位，草草北伐。而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后，做了大量的準(zhǔn)備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認(rèn)真準(zhǔn)備。韓侂胄聽不進(jìn)辛棄疾的勸告，后來就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時(shí)，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。
仲謀：孫權(quán)的字，孫權(quán)曾在京口建立吳都。 風(fēng)流：指英雄遺風(fēng)，英雄偉業(yè)帶來的影響。寄奴：南朝宋武帝劉裕的小名。金戈鐵馬：指精銳的軍隊(duì)。可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。 佛貍：后魏太武帝拓跋燾的小名。
大好江山古今恒在，（只是）無處尋找孫權(quán)那樣的英雄人物了。當(dāng)年繁華的景象歌舞樓臺(tái)，連同英雄業(yè)跡都在歷史的風(fēng)雨吹打中而隨時(shí)光流逝了。（如今）夕陽映照著荒涼草木，在那普通的街巷，人們說這就是（當(dāng)年）南朝宋武帝劉裕住過的地方?；叵氘?dāng)年，劉裕率領(lǐng)精銳軍隊(duì)北伐，氣勢像猛虎一樣，掃蕩萬里，把盤踞中原的敵人都趕跑了。
宋文帝（劉裕的兒子）元嘉年間興兵北伐，想要效法前人再封狼居胥山。他草率從事，只落得兵敗逃跑，倉皇失措。南歸至今，四十三年過去了，向北遙望，還記得當(dāng)年揚(yáng)州一帶遍地烽火。往事怎能回想，在敵占區(qū)里，后魏帝佛貍的祠廟前，眼下一片神鴉的啼叫聲和祭社的鼓噪聲！由誰來問：廉頗老了，飯量還好嗎？
這首詞懷古撫今，以詞論政，是其特色。詞作于詞人鎮(zhèn)江知府任上，時(shí)詩人66歲。宋寧宗嘉泰四年(1204年)，執(zhí)政的韓侂胄意欲以北伐鞏固自己的地位，起用辛棄疾任鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北伐重要基地。辛棄疾不同意韓侂胄草率北伐的主張，韓就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。這首詞幾乎是給韓的一封“諫書”。詞借“懷古”贊頌孫權(quán)、劉裕的英雄業(yè)績和劉義隆兵敗故事，批評(píng)南宋當(dāng)政者草率北伐急于事功，表達(dá)自己積極抗金，恢復(fù)中原熱切愿望。
即景言事。用孫權(quán)、劉裕建功立業(yè)史實(shí)，表明作者抗金救國的雄圖大略。開篇遠(yuǎn)眺大好河山，借景抒情，緬懷曾在京口建都的孫權(quán)。赤壁一戰(zhàn)，孫權(quán)以少敵多，敗曹操軍隊(duì)。辛棄疾先以“英雄”一詞頌揚(yáng)，轉(zhuǎn)而以為，像孫仲謀那樣的
英雄人物再無處找尋。暗示南宋統(tǒng)治者昏庸無能，憂國之心已見。
再寫曾起事于京口的另一個(gè)英雄南朝劉裕，他出身寒微，仍能以英雄氣概北伐中原，氣吞胡虜，先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復(fù)洛陽、長安。功業(yè)的煊赫，都因一個(gè)“無處尋覓”，而成了流風(fēng)余韻。當(dāng)時(shí)韓侂胄急于北伐，辛棄疾歌頌劉裕實(shí)是諷諫
當(dāng)權(quán)者應(yīng)采納正確的北伐戰(zhàn)略。顯示了作者對(duì)光復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮。既表現(xiàn)了詞人抗金救國熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也抒發(fā)了對(duì)統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復(fù),不用人才的憤懣。
鑒史述懷。刻意用劉氏父子功業(yè)相反的故事，以事說理，切中要害。詞人展開的是一幅令人沮喪的歷史圖景：宋文帝劉義隆是劉裕之子，他不能繼承父業(yè)，好大喜功，輕信王玄漠北伐之策，打沒有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，北魏軍隊(duì)一直追到長江邊，都城震恐。詞人回溯歷史，意在告誡權(quán)要。
次年韓侂胄伐金敗績，果為辛棄疾不幸而言中。
詞人追憶當(dāng)年南歸途經(jīng)揚(yáng)州所見戰(zhàn)火過后的慘象，用心很深：有眼見朝廷不思進(jìn)取，致時(shí)日遷延的無奈；更有歲月催人老，壯志難酬的痛苦。“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”的細(xì)節(jié)描寫，使人警醒。身為志在恢復(fù)的詞人表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷既
久，民眾會(huì)安于異族風(fēng)俗，忘記自己是宋朝臣民，后果不堪設(shè)想。從中也見南宋朝廷昏聵無能。篇末以廉頗自比，感嘆良將被棄置不用，一腔忠憤溢于言表。
《永遇樂》中“一片神鴉社鼓”的情景，讓詞人陷入怎樣的思考？
　　從1162年辛棄疾渡江歸南宋，到1205年鎮(zhèn)守鎮(zhèn)江，彈指43年。面對(duì)“神鴉社鼓”，詞人陷入沉思。將眼前的茍安與過去的戰(zhàn)亂對(duì)比，詞人深感不安，頗為悲憤。43年前，詞人南歸過揚(yáng)州途中，所見都是金兵劫掠后的廢墟。43年過去了，眼前佛貍祠下，一片神鴉的叫聲和祭社的鼓聲，淪陷區(qū)的人民安于異族統(tǒng)治，似已不再指望恢復(fù)。更讓詞人悲憤不已的是，南宋統(tǒng)治者偏安一隅，罔顧中原淪陷，或草率用兵，或不思進(jìn)取。
全詞用了哪幾個(gè)典故？根據(jù)這幾個(gè)典故，我們可以把這首詞分為幾個(gè)部分，下面進(jìn)行具體探究。
明確： 孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗五個(gè)典故。 1、“千古江山……風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去” ——孫權(quán) 2、“斜陽草樹……氣吞萬里如虎” ——?jiǎng)⒃? 3、“元嘉草草……贏得倉皇北顧” ——?jiǎng)⒘x隆 4、“四十三年……一片神鴉社鼓” ——佛貍祠 5、“憑誰問……尚能飯否” ——廉頗
典故指詩文等作品中引用的古書中的故事或有出處的詞句。在懷古詠史詩中，不少篇章在吟詠主要的人和事之外，還會(huì)引用一些典故。用典或仰慕古人，或以古人自況，感慨身世，或借古諷今等，使詩文言簡意賅，含蓄雋永。
用典有用事和引用前人詩句兩種。 用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。 引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。
在詩歌中援引史實(shí)，使用典故，作用： ①使詩歌語言精練，有一種簡約美； ②可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng) 性； ③增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，以古喻今，文章就顯得古樸而文采斐然； ④可以使詩詞委婉含蓄，避免平鋪直敘，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果。
①在上闋作者用了孫權(quán)和劉裕的典故。這兩者有什么相同點(diǎn)？
明確：都是能夠建功立業(yè)的英雄人物，而且他們的業(yè)績都在京口起步。

②找出最能表現(xiàn)詞人對(duì)孫權(quán)和劉裕充滿情感的詞語、句子，并說說詞人對(duì)他們充滿什么感情。
明確：“覓” “英雄”“風(fēng)流”“金戈鐵馬”“氣吞萬里如虎”等詞語句子準(zhǔn)確地表現(xiàn)了作者對(duì)英雄人物的崇敬、仰慕與向往，慨嘆英雄難覓，主觀情感色彩十分強(qiáng)烈。
③作者用這兩個(gè)典故的目的是什么？
明確：追憶兩位就在京口起步建立豐功偉績的英雄人物，激發(fā)起詞人的抗擊金人，收復(fù)中原的愛國豪情，同樣是帝王，而南宋王朝呢？因此，用此二人典，又諷刺了宋王室昏聵不堪，屈辱求和的無恥行徑。
①劉義隆的典故用意何在？
明確：借古諷今，告誡南宋朝廷不要草率出兵，體現(xiàn)自己正確的抗金作戰(zhàn)思想。
②佛貍祠的典故用意何在？
明確：作者借佛貍祠下的一幅畫面，表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，民俗就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。表示對(duì)南宋朝廷不圖恢復(fù)中原的憤懣。
③廉頗的典故用意何在？
明確：有人說最后一段洋溢的是滿腔豪情，也有人說是悲情怨語。詞人以廉頗自況，既有渴求他人來問，洋溢著烈士暮年壯心不已的豪情，又有沒人來問，抒發(fā)空有滿腔愛國豪情，卻連遭貶斥，壯志難酬的悲憤。
詩歌主題 借古諷今，表達(dá)了對(duì)孫、劉功業(yè)的贊揚(yáng)、向往，對(duì)南宋統(tǒng)治者草率用兵和不思收復(fù)中原的諷刺、不滿，表現(xiàn)了作者詞人報(bào)效國家的強(qiáng)烈愿望。

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9.2* 永遇樂·京口北固亭懷古

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