1 教學(xué)分析


【教學(xué)目標(biāo)】


【重點(diǎn)難點(diǎn)】


教學(xué)重點(diǎn)：賈思勰和《齊民要術(shù)》、祖沖之和圓周率


教學(xué)難點(diǎn)：祖沖之和圓周率


2 教學(xué)過程


一、導(dǎo)入新課





1967年，國(guó)際天文學(xué)家聯(lián)合會(huì)把月球上的一座環(huán)形山命名為“祖沖之山”；紫金山天文臺(tái)將該臺(tái)發(fā)現(xiàn)的一顆小行星，命名為“祖沖之星”。


祖沖之有哪些突出的貢獻(xiàn)？他生活的時(shí)代，還有哪些重要的科技以及文化成就？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)第20課《魏晉南北朝的科技與文化》。


二、新課講授


目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：賈思勰和《齊民要術(shù)》


1．圖片展示：賈思勰和《齊民要術(shù)》書影





2．教師講述：賈思勰，山東人，生活在北朝的北魏和東魏兩個(gè)朝代。他重視農(nóng)業(yè)，精心研究前人成果，認(rèn)真總結(jié)勞動(dòng)人民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，寫成了《齊民要術(shù)》一書。


“齊民”，即平民，泛指當(dāng)時(shí)向國(guó)家交租納稅的各色編戶?！耙g(shù)”，指通過生產(chǎn)勞動(dòng)的謀生之術(shù)。顧名思義，就是“人民大眾謀生的主要方法”。而其中心與出發(fā)點(diǎn)則在農(nóng)業(yè)。


3．材料分析：《齊民要術(shù)·種谷》寫道：“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲?！?br/>

想一想，為什么賈思勰強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時(shí)地利？


提示：他認(rèn)為只有掌握天時(shí)和土壤條件來進(jìn)行生產(chǎn)，才能獲得好收成。


4．教師講述：《齊民要術(shù)》總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)；強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植農(nóng)作物必須因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)；提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具。是賈思勰把理論和實(shí)踐緊密、有機(jī)地結(jié)合在一起的產(chǎn)物。


《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位，對(duì)今天農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍有一定現(xiàn)實(shí)意義。


目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：科學(xué)家祖沖之


1．展示圖片：祖沖之





2．教師講述：祖沖之(429－500年)，字文遠(yuǎn)。出生于建康(今南京)，祖籍范陽郡遒縣(今河北淶水縣)，中國(guó)南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。祖沖之的貢獻(xiàn)是多方面的，在數(shù)學(xué)、天文歷法、機(jī)械制造方面都有巨大貢獻(xiàn)。其中最突出的是在數(shù)學(xué)領(lǐng)域求得比較精確的圓周率。


3．材料鏈接：


三國(guó)時(shí)代的劉徽創(chuàng)造了一種求圓周率的方法，叫作“割圓術(shù)”，祖沖之利用劉徽創(chuàng)造的割圓術(shù)，重新運(yùn)算。祖沖之在計(jì)算手段相當(dāng)原始的情況下經(jīng)過艱苦的運(yùn)算，終于推算出空前精確的圓周率數(shù)值在3.1415926—3.1415927之間。直到一千年以后，西方數(shù)學(xué)家才得出同一數(shù)值。為紀(jì)念祖沖之，現(xiàn)在國(guó)際上把圓周率又叫“祖率”。后來，祖沖之還將他研究數(shù)學(xué)的幾十篇論文，收集在他與其子合著的數(shù)學(xué)名著《綴術(shù)》一書中。這是當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的最高成就，可惜這部高水平的算學(xué)專著早已失傳了。


4．教師提問：祖沖之在天文歷法、機(jī)械制造方面的成就有哪些？


提示：天文歷法：《大明歷》；機(jī)械制造：指南車、水碓磨、千里船等。


目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：書法、繪畫與雕塑


1．圖片展示：我國(guó)古代文字的發(fā)展過程





2．教師講述：我國(guó)的書法在東漢末年逐漸成為一種藝術(shù)。到了魏晉南北朝時(shí)期，書法字體有了很大的發(fā)展變化，由篆書、隸書轉(zhuǎn)化到楷書，草書和行書也逐漸流行，創(chuàng)造出風(fēng)格多樣、繁花似錦的書法藝術(shù)。


3．教師提問：(1)曹魏時(shí)的書法名家有誰？他們的書法有何特點(diǎn)？(2)將書法藝術(shù)提高到一個(gè)新階段的是誰？他的書法有何特點(diǎn)？他的代表作是什么？他被后人譽(yù)為什么？


提示：①鍾繇和胡昭是曹魏時(shí)著名的書法家。均擅長(zhǎng)行書、草書、隸書，而鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法，后世稱他的楷書為絕世之作。②王羲之?！帮h若浮云，矯若驚龍”?！短m亭集序》。書圣。





4．教師補(bǔ)充：王羲之，字逸少。因曾任東晉政府右軍將軍，人們稱他“王右軍”。他的書畫都有很高的美術(shù)價(jià)值，尤以書法著名。篆、隸、草、行、楷各種書體都造詣很深，尤其擅長(zhǎng)楷書、行書、草書。


5．圖片展示：





6．教師提問：說一說這兩幅圖的原作者是誰？這位畫家的繪畫有何特點(diǎn)？


提示：東晉畫家顧愷之。他擅長(zhǎng)人物畫，線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個(gè)性。


7．圖片展示：





8．教師講述：南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教，在一些地方辟山削崖，開鑿許多石窟。其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。


9．學(xué)生發(fā)言：請(qǐng)一位同學(xué)介紹南北朝時(shí)期最著名的石窟有哪些？


提示：山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。


10．教師補(bǔ)充：佛像的特點(diǎn)是宏偉精巧，繼承了秦漢以來雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)。


三、課堂總結(jié)


本節(jié)課掌握的知識(shí)點(diǎn)有賈思勰和《齊民要術(shù)》；祖沖之在數(shù)學(xué)方面的成就，即把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后第7位數(shù)字，還在天文和機(jī)械方面有重大成就；了解了書法、繪畫和石窟藝術(shù)方面的成就。


3 板書設(shè)計(jì)





4 教學(xué)反思


魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，政權(quán)分裂，但是由于北方民族大交融和南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，共同促進(jìn)了這一時(shí)期的科技文化繁榮。本節(jié)課利用圖片的直觀效果，讓學(xué)生通過圖片資料，對(duì)賈思勰、祖沖之有了初步了解，通過對(duì)書法、繪畫及石窟藝術(shù)具體內(nèi)容和其中含義的介紹，初步培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力，發(fā)展學(xué)生想象力和形象思維能力。知識(shí)與能力
了解祖沖之和圓周率；賈思勰和《齊民要術(shù)》；酈道元和《水經(jīng)注》。了解王羲之和《蘭亭集序》、顧愷之和《女史箴圖》《洛神賦圖》、云岡石窟和龍門石窟等基本歷史事實(shí)。思考魏晉南北朝科技文化成就的取得與階段的時(shí)代特征有著內(nèi)在聯(lián)系
過程與方法
研讀“材料研讀”里《齊民要術(shù)》引文、祖沖之“相關(guān)史事”；賞析《鍾繇楷書〈宣示表〉》、王羲之《蘭亭集序》《女史箴圖》《洛神賦圖》；觀賞《云岡石窟第20窟中的主佛》《龍門石窟北魏〈帝后禮佛圖〉》，直觀感受其文化魅力
情感態(tài)度


與價(jià)值觀
體會(huì)科學(xué)和人文的價(jià)值，培養(yǎng)對(duì)古代中國(guó)文化的認(rèn)同和自豪感，接受中國(guó)古代文化藝術(shù)的熏陶，提高欣賞美和鑒賞美的能力

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第二十課 魏晉南北朝的科技與文化

版本： 人教部編版

年級(jí)： 七年級(jí)上冊(cè)

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