八年級語文
注意事項：
1.本試卷共8頁，滿分120分，時間150分鐘，學生直接在試題上答卷；
2.答卷前將裝訂線內的項目填寫清楚。
一、積累和運用（24分）
某公眾號發(fā)起“制作陜西的專屬名片”活動，請你完善下列四張名片的內容。
【名片一：朱鹮】
名片一選擇了秦嶺四寶之一的朱鹮。請你解決名片中的語言文字問題。
朱鹮是一種非典型遷xǐ鳥類，以魚類、兩棲爬行類和昆蟲為食，被稱為“東方紅寶石”，然而這種珍禽曾一度瀕危。在中國科學家的努力下，朱鹮數(shù)量從1981年的7只躍升至如今的近萬只，成功緩解全球朱鹮瀕危程度。2025年1月初，一群朱鹮在咸陽市細柳營濕地現(xiàn)身，時而在渭河上鳧水，時而在天空中盤xuán，引來許多市民圍觀。
1. 請選出加點字的正確讀音。（只填序號）
（1）兩棲（A.qī B.xī）（ ） （2）鳧水（A.wù B.fú）（ ）
2. 請根據語境，寫出下面詞語中拼音所對應的漢字。
（1）遷xǐ______________ （2）盤xuán______________
【名片二：文脈】
3. 陜西是古絲路的起點，更是中華詩文的起點和沃土。請你結合所學，補全第二張名片。
不管何時，人們想起洽川上迷蒙的蒹葭白露，那道縹緲的波光人影便會在水邊蕩漾。（1）“______________，道阻且長”（《蒹葭》），一路輾轉追尋，卻仍是求而不得。盛世和詩歌在唐朝相遇，誕生了輝煌的唐詩。王勃的《送杜少府之任蜀州》贈別不作悲酸語，（2）“______________，______________”的豁達盡顯氣象。孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中的（3）“______________，______________”，巧妙化用“臨淵羨魚”的古語，來表達自己希望被提攜的心愿。唐朝轉衰，遠離長安的柳宗元繼續(xù)支持古文運動，強調文學應表達自己的真實情感，《小石潭記》正是對這一主張的踐行。（4）“______________，______________”，世間哪有直刺心神，浸透骨骼的寒冷，冷的還是那片報國的心。延安的“紅旗”引導了一批革命作家，《回延安》中的“千聲萬聲呼喚你，（5）______________”，生動熱烈地表達了詩人對延安人民的深厚感情。
【名片三：祖庭】
名片三以佛教祖庭為主題，但配套的文案尚未完成，請你修改完善。
①佛教在中國傳播的過程中，形成了有獨特教義和修行方法的八個主要宗派，其中六個流派的祖庭都在陜西。②大唐不夜城游人匆匆，卻鮮有人知曉位于此地的大慈恩寺正是佛教唯識宗的祖庭。③歷史上，大慈恩寺雖然躲過了滅佛運動的______________（A.危難 B.劫難），但卻逐漸沒落，在新時代又獲得了新生。④大慈恩寺前，玄奘法師的塑像______________（A.屹立 B.佇立）在南廣場上，眼前的不夜城徹夜輝煌，身后的千年古剎香火綿長。
4. 第①句有語病，請將修改意見寫在下面的橫線上。
______________________________________
5. 請?zhí)崛〉冖诰渲挟嬀€部分的主語，并寫在下面的橫線上。
_______________________________________
6. 請為第③④句選擇最恰當?shù)脑~語，將序號依次寫在下面的橫線上。
_______________________________________
【名片四：石經】
7. 西安碑林碑石叢立如林，其中刊刻儒家十二經《開成石經》更是國寶級文物。
名片四附帶了“春秋三傳”的簡介資料。請你結合《經典常談》的內容，簡要論述“春秋三傳”的不同之處。
二、閱讀（46分）
（一）（9分）
閱讀下面的材料，完成下面小題。
【材料一】①馬斯洛的需要層次理論認為人有五個層次的需要：生存的需要、安全的需要、愛與歸屬的需要、自尊的需要、自我實現(xiàn)的需要。每級需要滿足之后就會上升到高一層的需要上，當今青少年的生存需要很容易滿足。但是，隨著年齡的增長，孩子漸漸地有了自己的想法，會產生更多的需要。他們渴望安全感，渴望愛與被愛，渴望得到成人的認可與尊重，這些高層次的需要在現(xiàn)實生活中往往難以得到滿足，在網絡世界中反而容易獲得。
②網絡世界本質上不是真實的世界，沒有現(xiàn)實社會中的規(guī)范、約束和壓力。進入這樣的世界，給自己弄一套假行頭、假名字、假形象，那些在現(xiàn)實社會中受到法律、道德規(guī)范約束的各種行為，甚至是深藏在潛意識層面的各種欲望、需求和動機就能得到釋放與滿足。青少年可以輕易獲取他們所追尋的支持和認同，感受到了現(xiàn)實社會中無法體驗到的感覺。
③網絡成癮和家庭環(huán)境也有很大關系。網癮青少年的父母和家人大多對青少年的情感冷漠、要求和期望過高、情緒理解不足、懲罰嚴厲、頻繁拒絕否認等等。這些現(xiàn)象使青少年感到他們所處的環(huán)境具有潛在的敵意和不安全感，對家庭的歸屬感逐漸降低，而他們對此無能為力，網絡世界成了他們逃避現(xiàn)實的好去處。
（選自《青少年網絡成癮原因研究綜述》，有刪改）
【材料二】我國未成年網民規(guī)模不斷擴大，2022年未成年網民規(guī)模已突破1.93億。2018-2022年，未成年人互聯(lián)網普及率從93.7%增長到97.2%，基本達到飽和狀態(tài)。過去5年小學階段的未成年人互聯(lián)網普及率從89.5%提升至95.1%。城鄉(xiāng)未成年人互聯(lián)網普及率差距持續(xù)減小，從2018年的5.4個百分點下降至2022年的1.0個百分點。未成年人使用互聯(lián)網的廣度和深度明顯提升，九成未成年人擁有屬于自己的上網設備并主要使用手機上網，還有超過兩成的未成年網民正在使用智能手表、智能臺燈、詞典筆、智能屏等新型智能設備。但隨之而來的“網絡成癮”問題也更加嚴峻。
（選自《第5次全國未成年人互聯(lián)網使用情況調查報告》，有刪改）
【材料三】①成癮這一概念起源于臨床醫(yī)學領域，是指個體由于反復使用藥物而引起的“周期性中毒的狀態(tài)”。隨著研究不斷推進，人們發(fā)現(xiàn)某一個體或群體存在著“過度沉迷于某事或活動”的情況，這些行為與酗酒、煙癮不同，成癮者并未攝入過量的藥物，但這些行為仍然會讓人產生依賴感。基于以上發(fā)現(xiàn)，行為科學領域的研究人員提出了“行為成癮”的觀點，常見行為成癮包括賭博成癮、飲食成癮、網絡成癮、財富成癮等等。
②網絡成癮是一個廣泛的概念，它包含了大量的行為問題和沖動控制問題。我國學者陳赟文將網絡成癮劃分為以下四類：一是網絡不良信息成癮，是指成癮者沉迷于網上的不良信息、圖片、視頻等；二是資料收集成癮，無目的地從網上搜索、瀏覽、保存無用的、不相關的或不急需的資料；三是網絡社交成癮，是指成癮者與網友使用網絡聊天軟件、網絡評論區(qū)及其他聊天框等進行社交；四是網絡游戲成癮，多是指無法自控地反復、長時間沉迷游戲、游戲情節(jié)或游戲操作等，而這也漸漸成為了一種普遍的現(xiàn)象，尤其涉及許多青少年群體。
（選自《青少年網絡成癮與其家庭教養(yǎng)方式之間的關系》，有刪改）
8. 請結合【材料一】，簡要概括造成青少年網絡成癮的原因有哪些。
9. 如果將以上三則材料整理為一篇說明文，這三則材料的先后順序應該是怎樣的？請說明理由。
10. 對以上材料內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A. 網絡成癮是多方面因素共同作用的結果，不能僅僅歸咎于青少年或某一方的過失。
B. 根據【材料二】的數(shù)據可以得知，我國未成年人用網低齡化趨勢明顯。
C. 始終給予孩子情感支持和包容，能和孩子平等溝通的家庭，孩子相對不容易網絡成癮。
D. “網絡成癮”的概念是從臨床醫(yī)學衍生出來的，是行為成癮的一類，和藥物成癮類似。
（二）（21分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
槐樹底下搭戲臺
①有多少個村莊，就有多少座戲臺。
②戲臺，是一個村最重要的場所，顯赫地坐在視覺的高處，與四周簡陋的房屋形成鮮明對比。農村人對戲臺真是太熱愛了，他們把唱戲看作是村莊的臉面，村莊的榮光。一年能開上兩臺戲，莊稼漢外出走動，那得提起胸脯仰起臉。
③戲臺，攏著幾千年中國人的夢想?！把莩捌媛勁d廢輸贏可鑒，唱古今人物是非曲直當資。”大幕打開，活生生的歷史開合在人間的戲臺上。那一刻，戲臺連著莊稼人過日子的心心念念，丟下焦苦，放下農事，美美地望上一眼，望過去，也就望見了虛虛幻幻的來日方長。
④戲臺，北宋叫“舞亭”“樂樓”，中國現(xiàn)存的12座元代戲臺都在山西，山西古戲臺號稱中國古建、北方戲曲“活的歷史”。山西歷史上有過6次大移民，移民不憚萬里跋涉、離鄉(xiāng)背井，面對與出生地迥異的方言、風俗習慣，在精神上急需一種文化的歸屬感和認同感?！凹亦l(xiāng)戲”作為當時非常重要的一種文化娛樂活動，自然也被帶到了遷徙地。外鄉(xiāng)人生根落地，“音隨地改”，隨著時間流逝，逐步形成了具有地方韻味的雜交戲劇?？粗l(xiāng)戲，聽著鄉(xiāng)音，鄉(xiāng)村的戲臺于平淡平常之中系著撕心裂膽，揪腸掛肚的鄉(xiāng)情。
⑤要說什么地方最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村的味道，肯定是戲臺。
⑥一年中最值得記住的喜慶是從秋收后的鑼鼓聲開始的。秋罷，糧食豐收了，一臺戲水到渠成。只要唱戲了，生活就進入了最飽滿最恣意的時刻。很多人你平常想不起來，在你就要將他忘掉的時候，一轉身卻和他在戲臺下碰面了。舞臺是一扇窗戶，如果你是演員，你可以由此而向外觀望。舞臺是四維空間，如果你是觀眾，它是你觀望過往和現(xiàn)實的途徑。臺上鑼鼓家伙一響，臺下黑乎乎清一色核桃皮般的臉上，會漾開一片十八歲的春光。
⑦走到天涯海角的家鄉(xiāng)人，到了社戲的節(jié)點上，再忙也要找一個借口，回鄉(xiāng)看戲去?！盎剜l(xiāng)看戲”，啥時候念著了，心會吊在腔子里咣咣響。
⑧“六七步九州四海，三五人萬馬千軍?！彼膫€龍?zhí)?，一個主將，舞臺上轉一個圈，就一下從長安北上出了雁門關。戲劇臉譜來源于生活，也是生活的概括。曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃的人臉，被勾勒、放大、夸張，成了戲劇的臉譜。關羽的丹鳳眼臥蠶眉、張飛的豹頭環(huán)眼、趙匡胤的面如重棗、媒婆嘴角那一顆超級大痦子等，夸張著人們的趣味。
⑨在鄉(xiāng)村，深秋一場戲結束后，冬天才真正開始。村莊成了麻雀的世界，它們把饑餓和焦躁嚷嚷得滿世界都知道。冬天里的鄉(xiāng)村就像黑白電影，而人們在黑白世界里，想著明年春來的第一場戲。
⑩記得有一年麥黃時節(jié)，我姑姑家的女兒愛苗進山里來看我。我和她胳膊上掛了絲巾當水袖，兩個人在炕上對唱《斷橋》，奶奶坐在對面炕上咧開嘴笑。細碎的陽光緊貼在她的頭發(fā)上閃著光輝，她的眼睛隨著我們的表演漸漸濕潤。鄉(xiāng)下飄著糧食成熟的味道，我總是在鄉(xiāng)下才會認清自己。在鄉(xiāng)下，戲臺上生動的時光加深了我對生活的熱愛和對親人的眷戀。
?“姐兒哪門前一棵槐，槐樹底下搭戲臺，前晌唱的梁山伯，后晌又唱祝英臺——”
?莊稼人從大地深處直起身子，在看見戲臺的剎那，所有人的心變得澄明如鏡。生存之外，精神在循跡攀升。一臺戲結束后，莊稼人便找到了白天與夜晚交替的節(jié)奏和韻律，找到紓解、釋放安穩(wěn)，然后進入周而復始的勞動之境。
（節(jié)選自《光明日報》，有刪改）
11. 有人認為文章的①～④段刪去后，結構依然完整，文意依然順暢，你認為可以刪去嗎？為什么？
12. 文章語言生動，用詞貼切，耐人尋味。請賞析下面句中加點詞語表達效果。
（1）戲臺，攏著幾千年中國人的夢想。
（2）“回鄉(xiāng)看戲”，啥時候念著了，心會吊在腔子里咣咣響。
13. 戲臺為什么“最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村的味道”？請簡要概括。
14. 通讀全文，談談你對文末“生存之外，精神在循跡攀升”這句話的理解。
（三）（12分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?br>（節(jié)選自《桃花源記》，有刪改）
【乙】嵩高山北有大穴空，莫測其深，百姓歲時每游其上。晉初，嘗有一人誤墜穴中，同輩冀其倘不死，試投食于穴；墜者得之為糧，乃緣穴而行?？墒S日，忽曠然見明。又有草屋一區(qū)①，中有二人，對坐圍棋，局下有一杯白飲。墜者告以饑渴，棋者曰：“可飲此?！眽嬚唢嬛瑲饬κ?。棋者曰：“汝欲停此不？”墜者曰：“不愿停?！逼逭咴唬骸叭陱奈餍袛?shù)十步，有一井，其中多怪異，慎勿畏，但投身入井，當?shù)贸?。”墜者如其言。井多蛟龍，然見墜者，輒避其路。墜者緣井而行，可半年許，乃出蜀中。因歸洛下，問張華②。華曰：“此仙館③，所飲者玉漿也?！?br>（節(jié)選自《殷蕓小說》④，有刪改）
【注】①一區(qū)：一間。②張華：西晉文學家。③仙館：仙人修道之所。④《殷蕓小說》：我國第一部以“小說”為書名的短篇小說集，所記錄的多是野史奇聞。
15. 解釋下列句子中加點的詞語。
（1）具答之（ ） （2）余人各復延至其家（ ）
（3）乃緣穴而行（ ） （4）可半年許（ ）
16. 下列句子中，加點虛詞的意義和用法都相同的一項是（ ）
A. 乃不知有漢 乃出蜀中B. 不足為外人道也 為坻，為嶼，為嵁
C. 屋舍儼然 佁然不動D. 墜者緣井而行 乃記之而去
17. 請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
（2）井多蛟龍，然見墜者，輒避其路。
18. 【甲】【乙】兩文都虛構了主人公探訪洞穴的奇遇。但有同學認為，【甲】文的立意高于【乙】文，也有同學認為這兩個文段的立意相似。你怎么看？請說說理由。
（四）（4分）
閱讀下面的詩歌，完成下面小題。
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
19. 這首詩是如何體現(xiàn)男子對“伊人”不懈追求的？
20. 你認為詩中“伊人”指是什么？請說說你的理解。
三、作文（50分）
21. 閱讀下面的材料，完成寫作任務。
時間的流逝可能會把某些情感埋進心里，但不管過去多久，它還是那么濃厚真摯。就像魯迅不管看到怎樣的戲、吃到怎樣的豆，想起的永遠是那晚的戲和豆。再次回到延安的賀敬之，想起的肯定有十幾年前在延安的自己，心中的紅色一如當年鮮艷。
請你結合材料寫一篇文章，講述過去的那些人和事帶給你的美好、遺憾或其他情感。
要求：①題目自擬，文體不限；②不要套作，不得抄襲；③不得透露真實的地名、校名、人名等相關信息。④不少于600字。
試卷類型：A（部編版）
2024～2025學年度第二學期期中調研試題（卷）
八年級語文
注意事項：
1.本試卷共8頁，滿分120分，時間150分鐘，學生直接在試題上答卷；
2.答卷前將裝訂線內的項目填寫清楚。
一、積累和運用（24分）
某公眾號發(fā)起“制作陜西的專屬名片”活動，請你完善下列四張名片的內容。
【名片一：朱鹮】
【1~2題答案】
【答案】1. ①. A ②. B
2. ①. 徙 ②. 旋
【名片二：文脈】
【3題答案】
【答案】 ①. 溯洄從之 ②. 海內存知己 ③. 天涯若比鄰 ④. 坐觀垂釣者 ⑤. 徒有羨魚情 ⑥. 凄神寒骨 ⑦. 悄愴幽邃 ⑧. 母親延安就在這里
【名片三：祖庭】
【4~6題答案】
【答案】4. ［示例］把“八個”放在“有獨特教義”之前。
5. 大慈恩寺 6. B A
【名片四：石經】
【7題答案】
【答案】［示例］“春秋三傳”中，公羊、谷梁兩家全以解經為主，相較于《左傳》更為咬文嚼字?！蹲髠鳌穮⒖既杭?，詳述史事，征引孔子和別的“君子”解經評史的言論，自成一家言。缺點在于迷信卜筮，多敘鬼神，預言禍福。（言之有理即可）
二、閱讀（46分）
（一）（9分）
【8~10題答案】
【答案】8. ①高層次的需要在現(xiàn)實生活中無法獲得滿足。②網絡世界的虛擬性和自由能滿足青少年的需要。③對家庭環(huán)境的歸屬感降低/家庭教養(yǎng)方式存在問題。
9. [材料二][材料三][材料一]。這樣的順序是按照邏輯順序排列的。[材料二]簡要介紹了我國青少年的網絡使用情況，通過具體的數(shù)據來引出“網絡成癮”的話題。[材料三]介紹了“網絡成癮”的定義和分類，[材料一]進一步討論“網絡成癮”的原因。 10. D
（二）（21分）
【11~14題答案】
【答案】11. 示例：①~④段總領全文，點明戲臺的普遍性與重要性，奠定情感基調；通過“村莊的臉面”“幾千年的夢想”等表述，揭示戲臺承載的文化內涵，為后文村民對戲臺的熱愛、回鄉(xiāng)看戲等情節(jié)提供邏輯支撐，刪去后主題表達不完整。
12. （1）示例：“攏著”在文中有聚攏、歸攏之意。形象地寫出戲臺可以使國人的夢想跨越時空，聯(lián)結在一起（或形象寫出了戲臺與人們的生活息息相關）。
（2）示例：“吊”“咣咣響”生動描摹出了游子們內心激動雀躍到無法自已的情態(tài)，形象生動地寫出了游子對于回鄉(xiāng)看戲的渴望和熱切。
13. 示例：戲臺是鄉(xiāng)村文化象征，承載村民精神寄托，維系鄉(xiāng)愁情感，與農事季節(jié)緊密相連。（意近即可）
14. 示例：①戲臺可以讓勞累的莊稼人舒解勞作的辛勞，排解生活的苦悶煩惱；②通過戲臺，人們可以參古鑒今，望見美好的未來；③戲臺承載著濃厚的鄉(xiāng)情；④在看戲聽戲的過程中人們找到了文化的歸屬感和認同感；⑤舞臺上生動的時光也可以加深人們對生活的熱愛和對親人的眷戀。
（三）（12分）
【15~18題答案】
【答案】15. ①. 詳細 ②. 邀請 ③. 沿著，順著 ④. 大約 16. C
17. （1）漁人把自己聽到的事向他們詳細地說出，他們都感嘆惋惜。
（2）井里有很多蛟龍，然而看到掉進洞穴的人，就都給他讓路。
18. 示例一：我認為甲文段的立意高于乙文段。因為甲文段描繪了一個安寧和樂、沒有剝削和壓迫的理想社會，表達了人民對美好生活的向往和對理想社會的追求，有著強烈的現(xiàn)實意義。乙文段僅僅虛構了一個洞天仙境，這個仙境并非人類社會的理想樣貌，對現(xiàn)實社會變革的指導意義不大。
示例二：我認為這兩個文段的立意相似。因為甲、乙文段都虛構了一個生活富足的理想世界，是與當時民不聊生、餓殍遍野的現(xiàn)實世界相對立的；作者描繪這樣令人向往的理想世界，正表現(xiàn)了當時人民對動亂社會的不滿和對安定生活的渴望。
（四）（4分）
【19~20題答案】
【答案】19. 示例：通過重章疊句反復描寫男子逆流、順流追尋“伊人”的行為，用“道阻且長”“道阻且躋”“道阻且右”層層遞進地表現(xiàn)道路的艱難險阻，但男子始終不放棄，體現(xiàn)其不懈追求。
20. 示例：①“伊人”指愛人，本詩表達追求所愛而不及的惆悵與苦悶。 ②“伊人”指高潔品質，本詩表達對美好高潔品質的追求。 ③“伊人”指春秋時代一位隱居水邊的賢人，本詩表達了君主求賢招隱之意。 ④“伊人”涵蓋了世間各種可望而不可即的人生理想。（答出任意一點，言之有理即可）
三、作文（50分）
【21題答案】
【答案】例文：
記憶的河流永不干涸
時間像一條永不停息的河流，帶走了一個個昨天，卻帶不走那些銘刻在心底的記憶。那些曾經的人和事，如同河底的鵝卵石，被歲月的流水沖刷得越發(fā)圓潤光亮。每當夜深人靜，我總會想起那些被時間珍藏的片段，它們或溫暖如春陽，或遺憾如秋雨，但都構成了我生命中不可磨滅的印記。
記得小學四年級時，王老師每天都會在放學后留下我補習數(shù)學。夕陽透過教室的玻璃窗，在她花白的頭發(fā)上鍍上一層金邊。她總是耐心地一遍遍講解，直到我終于理解為止。如今想來，那些數(shù)字和公式早已模糊，但她溫暖的笑容和那句“慢慢來，總會懂的”卻永遠定格在我的記憶里。就像魯迅忘不了那夜的戲和豆，我也永遠忘不了王老師教我解題時窗外的晚霞。
去年搬家時，我在書柜深處發(fā)現(xiàn)了兒時好友小雨送我的貝殼風鈴。輕輕一碰，清脆的聲響立刻喚醒了沉睡的記憶。我們曾在海邊度過整個暑假，撿貝殼、堆沙堡，約定長大后要一起周游世界。后來她隨父母移民國外，我們漸漸失去了聯(lián)系。每當聽到風鈴聲，我總會想起她明亮的眼睛和我們未完成的約定。這份遺憾讓我明白，有些離別來不及好好說再見，但真摯的情誼永遠不會因距離而褪色。
外婆的針線盒是我最珍貴的“傳家寶”。那個褪色的鐵盒里裝著各色絲線和幾枚頂針，見證了她為我縫補衣物的無數(shù)個夜晚?，F(xiàn)在每當我打開針線盒，仿佛還能聞到外婆身上淡淡的雪花膏香氣，看到她戴著老花鏡專注穿針的樣子。雖然外婆已經離開多年，但這個普通的針線盒卻讓她的愛永遠鮮活。正如賀敬之重回延安時心中的紅色依舊鮮艷，外婆留給我的記憶也永遠溫暖如初。
記憶就像一條永不干涸的河流，那些沉淀在河床上的情感珍珠，經過時間的打磨反而更加璀璨奪目。它們或許不再完整，卻因歲月的洗禮而顯得格外珍貴。在這個快速變遷的世界里，讓我們珍惜那些觸動心靈的記憶片段，因為它們是我們靈魂的坐標，指引著我們不忘來時的路，也照亮著前行的方向。

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