一、基礎(chǔ)知識綜合
閱讀下面的文字，完成下面小題。
觀賞音樂會，恰似開啟了一場心靈的奇妙遨游。當(dāng)指揮家的手臂揚起，樂聲傾瀉而出，旋律如靈動的精靈在空氣中穿梭。激昂處，鼓點如驟雨般密集，震撼著每一個聽眾的心靈，仿佛能敲碎所有的沉悶（ ）舒緩時，弦樂悠悠，似潺潺溪流，輕輕撫過心底的角落。
在這美妙的音樂之旅中，平日生活里的種種羈（bàn）______都被拋諸腦后。一曲終了，樂聲 ① ，余音卻仍在空氣中裊裊盤旋。演奏者們精湛的技藝，將每一個音符都雕琢得恰到好處，讓人嘆為觀止，真是藝術(shù)與心靈的完美交融。
1．給加點字注音，根據(jù)拼音寫漢字。
（1）潺( ) （2）（bàn）
2．在括號內(nèi)填入的標(biāo)點符號是
3．下列填入文中橫線①處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）
A．悄然無聲B．銷聲匿跡C．戛然而止D．萬籟俱寂
閱讀下面的文字，完成下面小題。
秋日長江，浩蕩遼闊。萬里長江圖，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代。景德鎮(zhèn)，窯火傳承千年。當(dāng)年，______，沿著昌江、鄱陽湖通江達(dá)海，“行于九城，施及外洋”。今天，這里的陶瓷從業(yè)者有10余萬人，在土與火之歌中保留歷史記憶和城市根脈。踩泥、揉泥、拉坯、印坯、利坯、畫坯、施釉……認(rèn)真察看制瓷工藝，不禁對陶瓷非遺傳承人的手上功夫和工匠精神，以及千年瓷韻中的文化傳承心懷敬意和贊賞。
4．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是（ ）
A．萬里長江圖，是現(xiàn)代與傳統(tǒng)B．萬里長江圖，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯
C．萬里長江圖，代表傳統(tǒng)與現(xiàn)代D．萬里長江圖，代表現(xiàn)代與傳統(tǒng)的交匯
5．下列填入文中橫線處的語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）
A．燒制精美瓷器的這座小城的能工巧匠們B．在這座小城的能工巧匠們燒制精美瓷器
C．能工巧匠們在這座小城燒制的精美瓷器D．這座燒制精美瓷器的小城
二、選擇題
6．在“倡導(dǎo)低碳生活”的綜合性學(xué)習(xí)活動中，同學(xué)們討論了哪些日常行為符合低碳生活的要求。下列討論中，不切題的一項是（ ）
A．小娟：我們可以盡量使用節(jié)能燈泡，減少電力消耗。
B．小風(fēng)：我們可以多開窗通風(fēng)，減少空調(diào)的使用時間。
C．小霞：我們可以減少一次性餐具的使用，盡量使用可重復(fù)使用的餐具。
D．小紅：我們可以擬定一個口號：從日常做起，從點滴做起。
三、詩歌鑒賞
閱讀下面兩首詩，完成下面小題。
7．下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．《詠竹》中“人憐直節(jié)生來瘦”，一個“憐”字，表明人們對竹子生來清瘦且有直節(jié)的喜愛。
B．《詠竹》中，蒿藜和松柏對比，突出竹子無論在何種環(huán)境下都堅守自我、堅韌剛強(qiáng)的品質(zhì)。
C．《菊花》中“遍繞籬邊日漸斜”，通過描寫詩人繞籬欣賞菊花，直至夕陽西下，表現(xiàn)了詩人對菊花的專注和癡迷。
D．《菊花》三四兩句點明了詩人愛菊的原因。這兩句以否定句式陡地一轉(zhuǎn)，指出自己并非沒來由地鐘情菊花。
8．兩首詩都采用了托物言志的表現(xiàn)手法，請結(jié)合詩句進(jìn)行分析。
四、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
青城山隱者記
華陽士人李有，字若無。一日，引一家僮，負(fù)琴劍，攜酒肴，游于青城山。散步緩行，迨①十余里，忘其歸路矣。見一老叟，龐眉皓發(fā)②，衣冠甚偉。生揖而進(jìn)曰：“愿假一宿?！臂旁唬骸拔峋哟藲q久，未嘗見外人，子既不以老夫側(cè)微③之辱，幸為枉駕④一顧耳?！鄙髳?，隨叟行，及五里許，則川平地廣，茅屋參差，雞犬聲喧，桑麻掩映，居有百余家。叟延生入宅，生問丈人尊族出于何氏，何年棲遲于此？叟曰：“山林野夫，焉有姓字，僭呼青城隱者，后因宋遣王全斌下蜀，吾攜妻子避兵于此，其諸比鄰皆同時來者。寒暑往來，不知是何年，是何代也?！鄙篑?，至今四百一十四年矣，因請問孟蜀興廢之故。叟具述云云。
叟遂送生出于谷口，再拜而別。至家數(shù)日，乃具酒肴，尋舊路訪焉。至則荊棘叢叢，不可復(fù)得。
（選自《效顰集》，有刪改）
【注釋】①迨：到，等到。②龐眉皓發(fā)：眉發(fā)花白。③側(cè)微：微賤。④枉駕：敬辭，屈尊相訪。
9．解釋下列句中加點詞的含義。
（1）負(fù)( ) （2）許( ) （3）具( )
10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）生揖而進(jìn)曰：“愿假一宿?！?br>（2）吾攜妻子避兵于此，其諸比鄰皆同時來者。
11．《桃花源記》中寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”，本文寫李有“不可復(fù)得”，作者這樣安排的目的是什么？請簡要說說。
五、名句名篇默寫
12．補寫下列句子中的空缺部分。
（1）《桃花源記》中的“，”蘊含著《禮記》中“老有所終”“幼有所長”的思想，呈現(xiàn)出人們生活安康、心情舒暢、安靜自足的理想境界。
（2）《關(guān)雎》中的“，”，運用動作描寫，表現(xiàn)出男子長夜無眠、思緒萬千的情狀。
（3）友誼可以超越時空，縮短距離，讓人在困境中依然樂觀向上?！端投派俑问裰荨分械拿洹埃本腕w現(xiàn)了這一點。
六、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
啄木鳥真的是益鳥
①啄木鳥一直被人們參為“森林醫(yī)生”，是益鳥。但一篇宣稱啄木鳥的“啄木”行為破壞樹木、加速樹木死亡的自媒體文章被廣泛傳播，稱啄木鳥絕非“益鳥”。事實真的是這樣嗎？
②其實，鳥本無好壞之分。不論是啄木鳥，還是麻雀，都是人類的朋友。人們往往按照是否有利于農(nóng)林業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、是否造成經(jīng)濟(jì)損失等，將鳥類劃分為“益鳥”或“害鳥”。然而，從生物多樣性保護(hù)的角度看，所有鳥類都是生態(tài)系統(tǒng)的組成部分。正是多樣的生物促進(jìn)了整個生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)穩(wěn)定，為人類提供了賴以生存的自然環(huán)境。
③啄木鳥確實偏好在“生病”的樹上覓食。科學(xué)工作者野外觀察發(fā)現(xiàn)，啄木鳥的啄洞雖然會為某些病菌、害蟲的滋生提供入口，但是，一般來說，不會導(dǎo)致樹木死亡。即使啄洞會導(dǎo)致少量樹木死亡，對于整個森林生態(tài)系統(tǒng)而言也基本沒有影響，因為森林本身就是一個動態(tài)系統(tǒng)，樹木有生有死，整個森林生態(tài)系統(tǒng)才會健康運轉(zhuǎn)。
④從促進(jìn)生物多樣性的角度來說，啄木鳥發(fā)揮著重要的積極作用。啄木鳥屬于初級洞巢鳥，自己開鑿樹洞并在洞內(nèi)繁殖。同時，還為次級洞巢鳥（沒有啄洞本領(lǐng)，需要利用啄木鳥的舊洞進(jìn)行繁殖的鳥類）提供“住所”。例如貓頭鷹和大山雀，它們很多時候就需要利用啄木鳥的舊洞進(jìn)行繁殖。如果某些區(qū)域沒有初級洞巢鳥，那么次級洞巢鳥也很可能消失。不僅如此，啄木鳥的啄洞還能為花鼠、貂等哺乳動物提供繁殖棲息場所?？梢哉f，啄木鳥在整個森林生態(tài)系統(tǒng)的群落組織方面發(fā)揮著舉足輕重的作用，是名副其實的“基石”物種。
⑤此外，啄木鳥“森林醫(yī)生”的稱號名不虛傳。山東省泰安林科所在1000多畝楊樹林中連續(xù)3年開展實驗，研究發(fā)現(xiàn)啄木鳥對天牛、柳癭蚊、黃刺蛾等害蟲起到很好的防治作用，其中，僅光肩星天牛由原來100株樹80個幼蟲降低至0.8個幼蟲。
⑥可見，啄木鳥對森林生態(tài)系統(tǒng)的影響總體上利遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于弊，真的是“益鳥”，值得大家攜手保護(hù)。
選自《光明日報》（有刪改）
13．下列對本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．從生物多樣性保護(hù)的角度看，所有鳥類都是生態(tài)系統(tǒng)的組成部分，鳥并無“益”與“害”之分。
B．第③段中加點詞“一般”表示通常的情況，體現(xiàn)了說明文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點。
C．第④段中加點詞“基石”，說明啄木鳥在整個森林生態(tài)系統(tǒng)的群落組織方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。
D．本文按照時間順序，條理清晰地說明了啄木鳥是益鳥的原因，也對文章開頭的疑問進(jìn)行了解答。
14．下面說法不能說明“啄木鳥真的是益鳥”的一項是（ ）
A．啄木鳥的啄洞會為某些病菌、害蟲的滋生提供入口，導(dǎo)致少量樹木死亡。
B．啄木鳥的啄洞不僅能被次級洞巢鳥所用，還能為一些哺乳動物提供繁殖棲息場所。
C．啄木鳥對天牛、柳癭蚊、黃刺蛾等害蟲都有很好的防治作用。
D．啄木鳥對森林生態(tài)系統(tǒng)影響總體上利遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于弊。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：①近年來，中國動漫產(chǎn)業(yè)取得了顯著的發(fā)展，逐漸從模仿國外作品轉(zhuǎn)向自主創(chuàng)新。隨著政策的支持和市場的擴(kuò)大，越來越多的優(yōu)秀國產(chǎn)動漫作品涌現(xiàn)出來，如《大圣歸來》《哪吒之魔童降世》等。這些作品不僅在國內(nèi)外獲得了高票房和好評，還展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
②中國動漫不僅在技術(shù)和內(nèi)容上取得了顯著進(jìn)步，還在社會影響和文化價值方面發(fā)揮了重要作用。許多優(yōu)秀的國產(chǎn)動漫作品通過生動的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，傳遞了積極向上的價值觀，如勇敢、堅持、團(tuán)結(jié)等。這些作品不僅吸引了大量觀眾，還對社會產(chǎn)生了積極的影響。例如，《哪吒之魔童降世》通過哪吒的成長故事，傳遞了“我命由我不由天”的積極價值觀，激勵了無數(shù)觀眾。這部作品不僅在國內(nèi)外獲得了高票房和好評，還引發(fā)了廣泛的社會討論，成為中國文化軟實力的重要代表。
③中國動漫的成功離不開技術(shù)的進(jìn)步和人才的培養(yǎng)。近年來，國內(nèi)動漫制作技術(shù)不斷提升，3D動畫、特效制作等方面取得了重大突破。例如，《大圣歸來》和《哪吒之魔童降世》在視覺效果上達(dá)到了國際先進(jìn)水平，贏得了觀眾的廣泛好評。這些技術(shù)的進(jìn)步，不僅提升了中國動漫的制作水平，也為中國動漫的國際化奠定了基礎(chǔ)。
④同時，各大高校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也加強(qiáng)了對動漫人才的培養(yǎng)，為行業(yè)輸送了大量專業(yè)人才。例如，北京電影學(xué)院、中國傳媒大學(xué)等高校開設(shè)了動漫相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的動漫人才。這些人才的積累，為中國動漫的自主創(chuàng)新提供了堅實的基礎(chǔ)。
《中國動漫產(chǎn)業(yè)的崛起與發(fā)展》
材料二：①中國動漫在內(nèi)容創(chuàng)作上逐漸形成了自己的風(fēng)格和特色。許多作品融入了中國傳統(tǒng)文化元素，如神話傳說、歷史故事、民間藝術(shù)等，使得作品具有濃厚的文化底蘊和民族特色。例如，《大圣歸來》以《西游記》為背景，講述了孫悟空的冒險故事；《哪吒之魔童降世》則改編自中國古代神話，展現(xiàn)了哪吒的成長歷程。這些作品不僅吸引了大量觀眾，還對中國傳統(tǒng)文化的傳承和傳播起到了積極作用。
②中國動漫還注重情感表達(dá)和價值觀傳遞。許多作品通過生動的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，傳遞了積極向上的價值觀，如勇敢、堅持、團(tuán)結(jié)等。這些作品不僅吸引了大量觀眾，還對社會產(chǎn)生了積極的影響。例如，《哪吒之魔童降世》通過哪吒的成長故事，傳遞了“我命由我不由天”的積極價值觀，激勵了無數(shù)觀眾。
③中國動漫推動技術(shù)與藝術(shù)的融合。近年來，國內(nèi)動漫制作技術(shù)不斷提升，3D動畫、特效制作等方面取得了重大突破。例如，《大圣歸來》和《哪吒之魔童降世》在視覺效果上達(dá)到了國際先進(jìn)水平，贏得了觀眾的廣泛好評。這些技術(shù)的進(jìn)步，不僅提升了中國動漫的制作水平，也為中國動漫的國際化奠定了基礎(chǔ)。
《中國動漫的內(nèi)容創(chuàng)作與文化傳承》
材料三：①中國動漫產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展將探索更多的商業(yè)模式和盈利渠道，不僅體現(xiàn)在內(nèi)容創(chuàng)作和技術(shù)創(chuàng)新上，還體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)鏈的延伸和價值最大化上。未來，中國動漫將通過IP授權(quán)、衍生品開發(fā)、主題公園建設(shè)等方式，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸和價值的最大化。
②未來，中國動漫將成為中國文化軟實力的重要組成部分，為世界文化多樣性做出貢獻(xiàn)。
③同時，中國動漫還將加強(qiáng)與國際市場的合作，推動中國文化的全球傳播。中國動漫企業(yè)可以與國外知名動漫公司合作，共同開發(fā)具有國際影響力的動漫作品。例如，中國動漫企業(yè)與日本、美國等國的動漫公司合作，推出了多部優(yōu)秀的動漫作品，贏得了國際觀眾的廣泛好評。通過這些合作，中國動漫可以更好地融入國際市場，提升中國文化的全球影響力。未來，中國動漫將繼續(xù)加強(qiáng)與國際市場的合作，推動中國文化的全球傳播。
④中國動漫產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展前景廣闊。隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和市場的持續(xù)擴(kuò)大，中國動漫有望在全球范圍內(nèi)占據(jù)更重要的地位。未來，中國動漫將繼續(xù)加強(qiáng)自主創(chuàng)新，推出更多具有國際競爭力的作品，推出更多具有中國文化特色的作品，提升中國動漫的國際影響力。
《中國動漫的未來發(fā)展趨勢》
15．下列對中國動漫產(chǎn)業(yè)的描述，不正確的一項是（ ）
A．中國動漫產(chǎn)業(yè)近年來取得了顯著的發(fā)展，逐漸從模仿國外作品轉(zhuǎn)向自主創(chuàng)新。
B．中國動漫在內(nèi)容創(chuàng)作上逐漸形成了自己的風(fēng)格和特色，融入了許多中國傳統(tǒng)文化元素。
C．中國動漫的成功主要依賴于國外先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)和人才的輸入。
D．中國動漫的未來發(fā)展前景廣闊，有望在全球范圍內(nèi)占據(jù)更重要的地位。
16．影片《哪吒之魔童鬧?！纷?025年1月上映以來，至今票房突破150億，居全球動畫電影票房榜首。根據(jù)材料二，簡要分析該電影成功的原因。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
臘八粥里味悠長
單淑芹
①小時候，家里窮，尤其是冬天，能喝一碗香甜的臘八粥，是件特別幸福的事！
②“臘七臘八，凍死寒鴉?！背Ｂ犇赣H這樣念叨，我們姐弟三個可不懂這些，只知道那幾天特別冷，可是我們能喝到甜甜糯糯的臘八粥，這是最值得期待的！
③臘八前一天，母親就開始準(zhǔn)備熬粥的材料了。黃豆、紅豆、綠豆、黑豆、紅棗、花生和蓮子要提前泡上，大米、小米、高粱米每樣一份放在小碗里備好，還從地窖里挑出幾塊上好的地瓜。母親熬臘八粥不喜歡放糖，她說喜歡天然的東西，就用地瓜或紅棗，熬甜了我們的童年！
④臘月初八早上，天剛蒙蒙亮，父母就起床忙活開了，母親往大鐵鍋里添水，父親抱來棉柴、玉米秸放到灶下；母親淘洗各種米、豆，放到鍋里，父親就引燃柴火，用棉柴大火燒開，用玉米秸小火慢熬……
⑤等我們聞到香甜味兒，穿上棉衣褲，饞貓兒似的湊過來時，大鐵鍋里的粥已經(jīng)在咕嘟咕嘟地冒著泡，黃紅白黑各種顏色的食材，在濃稠軟糯里跳動，我們就忍不住咽口唾沫，連聲問：“好了嗎？可以吃了嗎？”
⑥母親敲敲我們的小腦殼，說一聲：“去洗手洗臉！”我們應(yīng)聲而去，等回轉(zhuǎn)來，桌子上就擺上了幾碗粥，熱氣裊裊。母親指著那兩只最大的碗，問：“誰給后院三爺爺送去？”父親說：“誰去對門二奶奶家？”弟弟小，自然是我和姐姐搶著去。
⑦當(dāng)我們小心翼翼把粥送到時，三爺爺總是張著沒牙的口，笑著說：“好喝，好喝！”眼里卻閃著渾濁的淚；二奶奶抿一口粥，夸道：“真甜，真甜，我老婆子有福哇！”我們總以為他們是我家至親的人，好多年后才明白，三爺爺是孤寡老人，二奶奶和子女分家另過，他們常常饑一頓飽一頓，是父母悄悄接濟(jì)他們。
⑧回到家，母親給我們每人盛上一碗，我不時瞅瞅姐姐吃了幾顆花生，偷偷拿勺子在她碗里挖一勺；姐姐白我一眼，喊一句：“饞貓！”就悄悄和弟弟說：“吃不了，我?guī)湍?！”弟弟?dāng)然也不示弱，把嘴塞得滿滿的，頭搖得撥浪鼓似的。父母親笑著，看著我們斗嘴打鬧，直到吃得肚子都鼓鼓的……
⑨如今臘八，我也熬一鍋臘八粥，卻總找不到幼年時臘八粥那香糯的感覺，或許，那里面有母親精心搭配的眷眷深情，有父親柴火慢熬的濃濃愛意，有全家照顧弱小的善良質(zhì)樸，有姐弟們爭搶斗嘴的歡聲笑語吧！
⑩捧一碗臘八粥，就捧起了一碗親情、一掬鄉(xiāng)愁，也牽出了那縷鄰里互幫、與人為善的淳樸家風(fēng)……
（選自《渭南日報》）
17．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）
A．文章通過細(xì)膩的描寫和生動的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了臘八粥制作的全過程，使讀者仿佛身臨其境。
B．作者運用對比手法，將童年時臘八粥的香糯感覺與成年后的感受進(jìn)行對比，突出了對童年時光的懷念。
C．文章通過敘述父母讓子女給三爺爺和二奶奶送粥的情節(jié)，表現(xiàn)了鄰里之間的互幫互助和善良質(zhì)樸的家風(fēng)。
D．作者在文中多次使用排比句式，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，使文章更加生動有趣。
18．賞析文中第⑧段劃橫線句子。
弟弟當(dāng)然也不示弱，把嘴塞得滿滿的，頭搖得撥浪鼓似的。
19．結(jié)合文章內(nèi)容，說說文中的父母是怎樣的人？
20．標(biāo)題中的“味”不僅指粥的味道，更指生活意味。請結(jié)合全文，簡要分析這種“生活意味”。
七、選擇題
21．下列有關(guān)《經(jīng)典常談》內(nèi)容的介紹，正確的一項是（ ）
A．本書著重介紹的史書有《春秋》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《論語》等。這些史書涉及紀(jì)傳體、編年體等多種體裁。
B．《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，收錄詩歌305篇，又名“詩三百”。它是我們常說的“四書五經(jīng)”之一。
C．漢代所見的“記”很多，但流傳到現(xiàn)在的只有三十八篇《大戴記》和四十九篇《小戴記》。后世所稱《禮記》，多半專指《大戴記》。
D．《史記》是我國現(xiàn)存的第一部編年體通史，《漢書》是漢代班固所著。
八、名著閱讀
22．班級開展《經(jīng)典常談》閱讀活動，下面是老師給出的兩種選擇性閱讀方法，請你從中選擇一種，結(jié)合課內(nèi)或課外學(xué)習(xí)經(jīng)驗等，說說你是如何運用該方法閱讀《經(jīng)典常談》的。
①選擇最感興趣的部分切入 ②選擇學(xué)習(xí)中遇到的某個探究問題切入
23．閱讀完《經(jīng)典常談》一書后，請你結(jié)合整本書的內(nèi)容，說說中學(xué)生閱讀中國古代經(jīng)典的意義。
九、作文
24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。
從某種意義上說，世間一切，都是遇見?！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！边@是撩動心弦的遇見；“這位妹妹，我曾經(jīng)見過。”這是寶玉和黛玉間初次見面時歡喜的遇見。劉成章遇見了氣勢磅礴的安塞腰鼓，武陵人遇見了如夢如幻的桃花源，魯迅遇見了善良淳樸的長媽媽……總有一次遇見，會觸動我們的心靈。
請以《最美的遇見》為題目，寫一篇文章。要求：不要套作，不得抄襲；不少于600字。
詠竹 王安石
菊花 元稹
人憐直節(jié)生來瘦，自許高材老更剛。
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
《江西省景德鎮(zhèn)市樂平市2024-2025學(xué)年八年級下學(xué)期期中語文試題》參考答案
1． chán 絆 2．；（分號） 3．C
【解析】1．本題考查字音字形。
潺潺：chán chán，溪水、泉水流淌的聲音。
羈絆：jī bàn，束縛；被纏住不能脫身。
2．本題考查標(biāo)點符號運用。
結(jié)合“激昂處，鼓點如驟雨般密集，震撼著每一個聽眾的心靈，仿佛能敲碎所有的沉悶”可知，此句描述音樂激昂時的狀態(tài)；結(jié)合“舒緩時，弦樂悠悠，似潺潺溪流，輕輕撫過心底的角落”可知，此句描述音樂舒緩時的狀態(tài)。這兩個句子結(jié)構(gòu)相似，均為“……處，……，……，……”的句式，屬于并列關(guān)系的分句，共同展現(xiàn)音樂不同節(jié)奏下的特點。由此可知，并列分句之間應(yīng)使用分號分隔。
3．本題考查成語運用。
A.悄然無聲：靜悄悄的，聽不到一點聲音；
B.銷聲匿跡：不再公開講話，不再出頭露面。形容隱藏起來或不公開出現(xiàn)；
C.戛然而止：形容聲音突然終止；
D.萬籟俱寂：形容四周非常寂靜，沒有一點聲音；
結(jié)合“一曲終了”可知，此處需體現(xiàn)樂聲在結(jié)束時的狀態(tài)，用“戛然而止”恰當(dāng)；
故選C。
4．B 5．C
【解析】4．本題考查病句修改。
畫線句成分殘缺，缺少賓語中心語，在句末加“的交匯”即可；
故選B。
5．本題考查句子銜接。
后文說“沿著昌江、鄱陽湖通江達(dá)海，‘行于九城，施及外洋’”，能“通江達(dá)?！薄靶杏诰懦恰钡膽?yīng)該是“瓷器”。
A.“燒制精美瓷器的這座小城的能工巧匠們”，主語是“能工巧匠們”，不能“通江達(dá)?！?；
B.“在這座小城的能工巧匠們燒制精美瓷器”，主語是“能工巧匠們”，不能“通江達(dá)海”；
C.“能工巧匠們在這座小城燒制的精美瓷器”，主語是“精美瓷器”，符合語境；
D.“這座燒制精美瓷器的小城”，主語是“小城”，不能“通江達(dá)?！保?br>故選C。
6．D
【詳解】本題考查活動設(shè)計。
“倡導(dǎo)低碳生活”的主題是討論日常行為如何符合低碳生活要求。
A.使用節(jié)能燈泡減少電力消耗，是低碳行為；
B.減少空調(diào)使用時間，節(jié)約能源，是低碳行為；
C.減少一次性餐具使用，使用可重復(fù)餐具，減少資源消耗，是低碳行為；
D.擬定口號不屬于日常行為，不切題；
故選D。
7．B 8．示例一：兩首詩都采用了托物言志的，《詠竹》通過對竹子“直節(jié)生來瘦”“曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜”等特點的描寫，借竹子堅韌、剛正的形象，表達(dá)詩人對堅守氣節(jié)、積極進(jìn)取精神的追求?！毒栈ā分小按嘶ㄩ_盡更無花”，借菊花在百花之后獨放的特點，象征不隨世俗、孤高的品格，抒發(fā)詩人對高潔品質(zhì)的向往。
【導(dǎo)語】這兩首詠物詩皆以物喻人，各見風(fēng)骨。王安石《詠竹》以瘦勁剛直的竹節(jié)自況，通過“同雨露”“到冰霜”的對比，展現(xiàn)士大夫歷經(jīng)榮枯仍守節(jié)不移的品格；元稹《菊花》則以繞籬賞菊的陶淵明自比，“開盡更無花”道出對孤標(biāo)傲世精神的追慕。兩詩皆物我交融，在簡淡筆墨中寄寓深沉的人生志趣。
7．本題考查詩歌內(nèi)容的理解與賞析。
B.《詠竹》中“曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜”一句通過竹子在不同環(huán)境中的經(jīng)歷，體現(xiàn)其始終如一的堅韌，以竹子的生長環(huán)境變化（從與普通草木共生到與松柏共歷嚴(yán)寒），突出其堅韌剛強(qiáng)的品質(zhì)。詩中強(qiáng)調(diào)的是竹子雖出身平凡，但最終能與高潔的松柏并肩。因此“對比突出”的說法不準(zhǔn)確。
故選B。
8．本題考查表現(xiàn)手法的對比賞析。
王安石的《詠竹》以竹自況?！叭藨z直節(jié)生來瘦，自許高材老更剛”一句意為：人們愛竹直而有節(jié)，且生來清瘦，更贊美它越老越堅硬、剛強(qiáng)?！爸惫?jié)生來瘦”將竹的瘦勁挺拔與正直氣節(jié)相融，“老更剛”暗喻詩人自身剛正不阿、老而彌堅的品格，后兩句則象征其歷經(jīng)磨難仍堅守高潔志向，與松柏般堅貞的君子為伍。詩人借竹子，表達(dá)了自己堅守氣節(jié)、積極進(jìn)取的精神追求。
元稹的《菊花》借菊明志?！扒飬怖@舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜”意為：一叢一叢的秋菊環(huán)繞著房屋，看起來好似詩人陶淵明的家。繞著籬笆觀賞菊花，不知不覺太陽已經(jīng)快落山了。這兩句中“繞舍”“遍繞”以陶淵明的典故暗含歸隱之意，后兩句否定句式陡轉(zhuǎn)，揭示愛菊真意：百花凋零后獨綻的菊花，恰似詩人歷經(jīng)宦海沉浮仍守晚節(jié)的高潔。詩人以菊花“開盡更無花”的特性，表達(dá)詩人對菊花凌寒獨放、堅守晚節(jié)的贊美，暗含自己不與世俗同流、保持氣節(jié)的情懷。據(jù)此總結(jié)作答即可。
9． 背、背著表約數(shù)，左右詳細(xì) 10．（1）李有作揖然后走向前說：“希望借宿一晚?！?br>（2）我?guī)е拮觾号畞淼竭@里躲避戰(zhàn)爭，鄉(xiāng)鄰們也都一同來到這里。 11．作者是在暗示如此神秘美好的地方在現(xiàn)實生活中是不存在的，表達(dá)了人們對美好、自由生活的無限向往和追求。
【導(dǎo)語】這篇《青城山隱者記》以志怪筆法構(gòu)建了一個超現(xiàn)實的隱逸世界。作者通過李有偶遇青城隱者的情節(jié)，巧妙糅合了陶淵明《桃花源記》的敘事框架與道教仙話元素。文中“龐眉皓發(fā)”的老叟形象與“不知年歲”的時空錯位，既延續(xù)了傳統(tǒng)隱逸文學(xué)對世俗時間的消解，又暗含對歷史興亡的深沉感喟。結(jié)尾處“荊棘叢叢”的再現(xiàn)，在虛實相生間強(qiáng)化了求仙訪道終不可得的永恒命題，展現(xiàn)出明代文言小說對六朝志怪傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
9．本題考查文言解釋。
（1）句意：背著琴劍。負(fù)：背著。
（2）句意：走了大約五里路。許：大約，左右。
（3）句意：老翁詳細(xì)地講述了相關(guān)的情況。具：詳細(xì)。
10．本題考查文言翻譯，注意句中的關(guān)鍵詞。
（1）揖：作揖；進(jìn)：上前；愿：希望；假：借：一宿：一晚。
（2）攜：帶著；妻子：妻子和兒女；于：在；此：這里；比鄰：鄰居；皆：都。
11．本題考查內(nèi)容理解分析。
1.增添神秘色彩：《桃花源記》中劉子驥“欣然規(guī)往”卻“未果”，本文中李有“尋舊路訪焉”卻“不可復(fù)得”，都營造出一種神秘、虛幻的氛圍。這種安排讓讀者感受到故事中的世外桃源或青城山隱者居所仿佛是存在于另一個世界，增添了故事的神秘性和奇幻色彩，使讀者對這些地方充滿了好奇和遐想。
2.強(qiáng)化主題表達(dá)：兩篇文章都表達(dá)了對理想社會的向往和追求?！短一ㄔ从洝访枥L了一個沒有戰(zhàn)亂、人人平等、生活富足的理想社會，劉子驥的“未果”暗示了這樣的理想社會在現(xiàn)實中難以尋覓；本文中青城山隱者所居之處環(huán)境優(yōu)美、鄰里和睦、遠(yuǎn)離塵世喧囂，李有的“不可復(fù)得”也表明這種理想的生活狀態(tài)在現(xiàn)實中是不存在的。作者通過這樣的安排，進(jìn)一步強(qiáng)化了對理想社會難以實現(xiàn)的感慨，深化了文章的主題。
3.引發(fā)讀者思考：這樣的結(jié)局讓讀者不禁思考理想與現(xiàn)實的關(guān)系。理想社會雖然美好，但在現(xiàn)實中卻難以找到，人們只能在想象中或者對過去的追憶中去感受那種美好的生活。它促使讀者思考如何在現(xiàn)實世界中尋找和創(chuàng)造美好的生活，以及如何面對理想與現(xiàn)實之間的差距。
據(jù)此可分析作答。
【點睛】參考譯文：
華陽有個讀書人叫李有，字若無。有一天，他帶著一個家童，背著琴和劍，帶著酒菜，到青城山游玩。他們慢慢地走著，走了大概十多里路后，李有忘記了回去的路。這時他遇見一位老翁，眉毛頭發(fā)花白，衣著和容貌都很不凡。李有作揖上前說：“希望能借住一晚?！崩衔陶f：“我住在這里很多年了，從來沒見過外人，你既然不認(rèn)為我身份微賤而覺得恥辱，希望你能屈尊到我家去看一看?！崩钣蟹浅８吲d，跟著老翁走，走了大約五里路，就看到山川平坦廣闊，茅屋高低錯落，雞犬的叫聲喧鬧，桑樹和麻相互遮掩，居住著一百多戶人家。老翁邀請李有進(jìn)入家中，李有問老翁：“老人家您的家族姓什么？哪一年來到這里居住的呢？”老翁說：“我只是山林中的一個鄉(xiāng)野之人，哪里有什么姓氏名字，我冒昧地給自己取了個青城隱者的稱呼。后來因為宋朝派遣王全斌攻下蜀地，我?guī)е拮觾号疄槎惚軕?zhàn)亂來到這里，那些鄰居也都是同一時期來的。寒來暑往，我都不知道現(xiàn)在是什么年份，是什么朝代了?！崩钣蟹浅ｓ@訝，到現(xiàn)在已經(jīng)四百一十四年了，于是他詢問后蜀興衰的緣故。老翁詳細(xì)地講述了相關(guān)的情況。
之后老翁送李有到山谷口，兩人拜別。李有回到家?guī)滋旌?，就?zhǔn)備好酒菜，沿著原來的路去拜訪老翁。到了那里卻只見荊棘叢生，再也找不到原來的地方了。
12． 黃發(fā)垂髫 并怡然自樂 悠哉悠哉 輾轉(zhuǎn)反側(cè) 海內(nèi)存知己 天涯若比鄰
【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“垂髫、怡然、悠哉、輾轉(zhuǎn)、涯”等字詞容易寫錯。
13．D 14．A
【導(dǎo)語】這篇說明文以科學(xué)視角為啄木鳥“正名”，通過層層遞進(jìn)的邏輯結(jié)構(gòu)，巧妙駁斥了網(wǎng)絡(luò)謠言。文章以“森林醫(yī)生”的爭議切入，從生物多樣性（②段）、生態(tài)平衡（③段）、群落共生（④段）到害蟲防治（⑤段）多維度論證，最終以“基石物種”的比喻（④段）和“利遠(yuǎn)大于弊”（⑥段）的結(jié)論收束全篇。文中“一般”“基石”等用詞精準(zhǔn)，數(shù)據(jù)（如天牛幼蟲數(shù)量變化）與案例（山東林科所實驗）的運用，增強(qiáng)了論證說服力，體現(xiàn)了科普文“用事實說話”的特質(zhì)。
13．本題考查辨析信息。
D．聯(lián)系第①—⑥段的內(nèi)容可知，本文按照邏輯順序，從不同角度條理清晰地說明了啄木鳥是益鳥的原因，而不是時間順序；
故選D。
14．本題考查提煉信息。
A.聯(lián)系第③段中的“啄木鳥的啄洞雖然會為某些病菌、害蟲的滋生提供入口，但是，一般來說，不會導(dǎo)致樹木死亡。即使啄洞會導(dǎo)致少量樹木死亡，對于整個森林生態(tài)系統(tǒng)而言也基本沒有影響”可知，啄木鳥啄洞導(dǎo)致少量樹木死亡這一現(xiàn)象，不能說明“啄木鳥真的是益鳥”，反而可能會被誤解為是其“有害”的表現(xiàn)，而實際上這對森林生態(tài)系統(tǒng)影響極小，不能以此否定啄木鳥是益鳥，但單看該選項內(nèi)容確實不能說明啄木鳥是益鳥；
故選A。
15．C 16．成功的原因：①《哪吒之魔童鬧?！犯木幾灾袊糯裨?，融入中國古代神話等傳統(tǒng)文化元素，具有濃厚文化底蘊和民族特色；②有生動的故事情節(jié)和鮮明的人物形象；③傳遞了勇敢、堅持、團(tuán)結(jié)、“我命由我不由天”等積極向上的價值觀，激勵了觀眾；③在視覺效果等制作技術(shù)上達(dá)到國際先進(jìn)水平。
【導(dǎo)語】這篇閱讀材料從多維度展現(xiàn)了中國動漫產(chǎn)業(yè)的崛起：材料一聚焦產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與技術(shù)突破，強(qiáng)調(diào)“自主創(chuàng)新”與“文化軟實力”；材料二突出“傳統(tǒng)文化元素”與“價值觀傳遞”的內(nèi)容特色；材料三展望“國際化合作”與“產(chǎn)業(yè)鏈延伸”的未來趨勢。三則材料形成遞進(jìn)關(guān)系，共同勾勒出中國動漫從“模仿”到“創(chuàng)新”、從“本土”到“國際”的發(fā)展路徑，其中《哪吒之魔童降世》作為典型案例，生動詮釋了“技術(shù)+文化”的雙輪驅(qū)動模式。
15．本題考查辨析信息。
C.有誤，聯(lián)系材料一第④段中的“同時，各大高校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也加強(qiáng)了對動漫人才的培養(yǎng)，為行業(yè)輸送了大量專業(yè)人才”以及“這些人才的積累，為中國動漫的自主創(chuàng)新提供了堅實的基礎(chǔ)”，和材料二第③段中的“近年來，國內(nèi)動漫制作技術(shù)不斷提升，3D動畫、特效制作等方面取得了重大突破”可知，中國動漫的成功是因為國內(nèi)技術(shù)的不斷提升以及國內(nèi)高校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對動漫人才的培養(yǎng)，而非主要依賴國外先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)和人才的輸入；
故選C。
16．本題考查提煉信息。
聯(lián)系材料二第①段中的“許多作品融入了中國傳統(tǒng)文化元素，如神話傳說、歷史故事、民間藝術(shù)等，使得作品具有濃厚的文化底蘊和民族特色。……例如，《哪吒之魔童降世》則改編自中國古代神話，展現(xiàn)了哪吒的成長歷程”可知，《哪吒之魔童鬧?！烦晒Φ脑蛑皇歉木幾灾袊糯裨?，融入傳統(tǒng)文化元素，具有濃厚文化底蘊和民族特色。
聯(lián)系材料二第②段中的“中國動漫還注重情感表達(dá)和價值觀傳遞。許多作品通過生動的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，傳遞了積極向上的價值觀，如勇敢、堅持、團(tuán)結(jié)等”以及“例如，《哪吒之魔童降世》通過哪吒的成長故事，傳遞了‘我命由我不由天’的積極價值觀，激勵了無數(shù)觀眾”可知，該電影成功的原因還包括有生動的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，傳遞了勇敢、堅持、團(tuán)結(jié)、“我命由我不由天”等積極向上的價值觀，激勵了觀眾。
聯(lián)系材料二第③段中的“近年來，國內(nèi)動漫制作技術(shù)不斷提升，3D動畫、特效制作等方面取得了重大突破。例如，《大圣歸來》和《哪吒之魔童降世》在視覺效果上達(dá)到了國際先進(jìn)水平，贏得了觀眾的廣泛好評”可知，《哪吒之魔童鬧海》在視覺效果等制作技術(shù)上達(dá)到國際先進(jìn)水平也是其成功的原因。
17．D 18．示例一：運用了動作描寫，“塞”這一動詞，生動形象地寫出弟弟迫不及待、狼吞虎咽往嘴里塞食物的樣子，表現(xiàn)了弟弟貪吃的急切心理。
示例二：運用了比喻的修辭手法，把弟弟搖頭的動作比作“撥浪鼓”，生動形象地描繪了他吃得滿足時搖頭晃腦的可愛模樣。側(cè)面體現(xiàn)出臘八粥的美味及一家人吃臘八粥時歡樂、熱鬧的氛圍。 19．①關(guān)愛孩子：在艱苦的條件下，父母精心準(zhǔn)備臘八粥，讓孩子們能在寒冷冬日喝上香甜的粥，享受幸福時刻；看到孩子們斗嘴打鬧、吃得肚子鼓鼓，父母微笑著，充滿疼愛。②勤勞樸實：臘八前精心準(zhǔn)備食材，父親早起生火熬粥，體現(xiàn)辛勤勞作。③善良仁愛：主動接濟(jì)孤寡老人三爺爺和二奶奶，暗中幫助鄰里。④重視家教：教育孩子洗手后再吃飯，并讓孩子參與送粥，培養(yǎng)感恩之心。 20．我從臘八粥中品出了豐富的“生活意味”。①親情之味：父母為熬臘八粥的準(zhǔn)備及他們精心熬制臘八粥，這是對子女深深的愛，體現(xiàn)了親情。家人之間分粥、斗嘴打鬧也充滿親情。②鄉(xiāng)愁之味：作者如今也熬臘八粥，卻找不到幼年時的感覺。幼年時的臘八粥承載著作者在故鄉(xiāng)的生活記憶，臘八粥成了鄉(xiāng)愁的寄托。③鄰里互幫與淳樸家風(fēng)之味：父母悄悄接濟(jì)孤寡的三爺爺和生活不易的二奶奶，讓孩子給他們送臘八粥。體現(xiàn)了鄰里之間的互幫互助。這種行為也傳承了淳樸善良的家風(fēng)，讓作者在臘八粥中感受到了這種淳樸家風(fēng)的意味。
【導(dǎo)語】這篇散文以臘八粥為情感載體，通過童年記憶的細(xì)膩描摹，構(gòu)建了溫暖醇厚的親情圖景。作者運用多感官描寫（“咕嘟咕嘟地冒著泡”）、生動比喻（“頭搖得撥浪鼓似的”）和細(xì)節(jié)白描（父母分工熬粥），在物質(zhì)匱乏年代中勾勒出富足的精神世界。文本呈現(xiàn)出三重情感維度：親子之愛通過熬粥過程自然流露，鄰里溫情借送粥情節(jié)巧妙展現(xiàn)，而今昔對比則深化了懷舊主題。結(jié)尾處將食物升華為家風(fēng)載體，使尋常民俗具有了文化傳承的深意。
17．本題考查內(nèi)容理解辨析。
D.有誤，全文以敘事為主，未出現(xiàn)結(jié)構(gòu)相似、語氣一致的排比句式。如第⑨段“那里面有母親精心搭配的眷眷深情……歡聲笑語吧”雖為排比，但屬于段落內(nèi)的情感抒發(fā)，非“多次使用排比句式”，“多次使用排比”表述錯誤；
故選D。
18．本題考查句子理解賞析。
示例一：結(jié)合第⑧段“弟弟當(dāng)然也不示弱，把嘴塞得滿滿的”可知，“塞”這一動詞精準(zhǔn)刻畫了弟弟面對臘八粥時的急切動作——不顧形象地快速往嘴里填食物，仿佛生怕被姐姐“搶”走。由此可知，一個“塞”字將弟弟貪吃的孩童天性展現(xiàn)得淋漓盡致，既體現(xiàn)了臘八粥對孩子們的強(qiáng)大吸引力，也側(cè)面烘托出全家圍坐吃粥時熱鬧歡快的氛圍。
示例二：結(jié)合第⑧段“頭搖得撥浪鼓似的”可知，作者將弟弟搖頭的動作比作“撥浪鼓”，通過比喻的修辭手法，賦予靜態(tài)動作以節(jié)奏感和畫面感。由此可知，這一描寫不僅生動再現(xiàn)了弟弟因嘴里塞滿食物而搖頭晃腦的憨態(tài)，更通過孩子的天真舉動，側(cè)面反映出臘八粥的美味令人陶醉，以及家庭生活中無拘無束的溫馨與歡樂。
19．本題考查人物形象理解。
結(jié)合第③段“黃豆、紅豆、綠豆……還從地窖里挑出幾塊上好的地瓜”“熬甜了我們的童年”可知，母親在物資匱乏的年代，仍用心搭配多種食材，用天然甜味滿足孩子的味蕾；再結(jié)合第⑧段“父母親笑著，看著我們斗嘴打鬧，直到吃得肚子都鼓鼓的”可知，父母享受孩子們吃飯時的活潑模樣，眼神中滿是寵溺。由此可知，父母用實際行動和溫柔注視，展現(xiàn)出對孩子毫無保留的關(guān)愛，讓艱苦歲月里的臘八粥充滿親情溫暖。
結(jié)合第④段“臘月初八早上，天剛蒙蒙亮，父母就起床忙活開了……父親就引燃柴火，用棉柴大火燒開，用玉米秸小火慢熬”可知，父母凌晨即起，分工協(xié)作——母親淘洗食材、父親生火熬粥，全程耐心勞作，用漫長的火候等待一鍋粥的成熟。由此可知，父母用早起忙碌的身影和踏實的勞動，體現(xiàn)出勤勞質(zhì)樸的品質(zhì)，也將對生活的熱忱融入一碗碗臘八粥中。
結(jié)合第⑥段“母親指著那兩只最大的碗，問：‘誰給后院三爺爺送去？’父親說：‘誰去對門二奶奶家？’”和第⑦段“三爺爺是孤寡老人，二奶奶和子女分家另過，他們常常饑一頓飽一頓，是父母悄悄接濟(jì)他們”可知，父母主動將自家不多的臘八粥分給鄰里，且長期默默幫助困境中的老人，不求回報。由此可知，父母用送粥的行動和長期的接濟(jì)，展現(xiàn)出善良仁愛的本性，傳遞出鄰里互助的溫情。
慣；再結(jié)合“母親指著那兩只最大的碗，問：‘誰給后院三爺爺送去？’”可知，父母讓孩子參與送粥，引導(dǎo)他們關(guān)注需要幫助的人。由此可知，父母通過生活細(xì)節(jié)和具體行動，潛移默化地教導(dǎo)孩子講衛(wèi)生、懂感恩，體現(xiàn)出對家庭教育的重視。
20．本題考查標(biāo)題理解。
結(jié)合第③段“母親熬臘八粥不喜歡放糖……熬甜了我們的童年”可知，母親用心挑選天然食材，用愛為孩子定制專屬甜味；再結(jié)合第⑧段“父母親笑著，看著我們斗嘴打鬧，直到吃得肚子都鼓鼓的”可知，父母以孩子的快樂為幸福，全家在分粥、嬉戲中流露自然親昵。由此可知，臘八粥是親情的載體，父母的勞作與家人的互動，讓粥里浸滿溫暖的親情之味。
結(jié)合第⑨段“如今臘八，我也熬一鍋臘八粥，卻總找不到幼年時臘八粥那香糯的感覺”可知，作者成年后復(fù)刻臘八粥卻難尋舊味，因記憶中的粥關(guān)聯(lián)著故鄉(xiāng)的冬晨、父母的身影、老宅的煙火氣；“牽出了那縷……鄉(xiāng)愁”更直接點明臘八粥是鄉(xiāng)愁的寄托。由此可知，臘八粥的味道超越食物本身，成為作者對故鄉(xiāng)、對童年歲月的情感錨點，承載著揮之不去的鄉(xiāng)愁。
結(jié)合第⑥段“母親問‘誰給后院三爺爺送去？’父親說‘誰去對門二奶奶家？’”和第⑦段“父母悄悄接濟(jì)他們”可知，父母主動將臘八粥分享給困境中的鄰里，且不事張揚；讓孩子參與送粥的細(xì)節(jié)，更將“與人為善”融入家庭教育。由此可知，臘八粥傳遞的不僅是食物，更是鄰里間守望相助的溫情，以及父母用行動傳承的淳樸家風(fēng)，讓“善”的味道在粥香中蔓延。
21．B
【詳解】本題考查名著內(nèi)容。
A.《論語》是儒家經(jīng)典著作，并非史書，所以該項錯誤；
C.后世所稱《禮記》，多半專指四十九篇的《小戴記》，而不是《大戴記》；
D.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，而不是編年體通史，所以該項錯誤；
故選B。
22．示例：選擇①
在閱讀《經(jīng)典常談》時，我對書中關(guān)于《詩經(jīng)》的解讀最感興趣，因此優(yōu)先閱讀了相關(guān)章節(jié)。通過結(jié)合課內(nèi)學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》《蒹葭》等篇目，我對比了朱自清的分析與課堂講解的異同，了解其“風(fēng)”“雅”“頌”的分類和創(chuàng)作手法， 加深理解了課本中提到的“賦、比、興”手法，加深理解。
選擇②
在課內(nèi)學(xué)習(xí)《論語》時，我對儒家思想的發(fā)展脈絡(luò)產(chǎn)生疑問，便帶著這一問題閱讀《經(jīng)典常談》中“諸子百家”部分。通過書中系統(tǒng)的梳理，我厘清了儒家與其他學(xué)派的關(guān)聯(lián)，解決了疑問，并進(jìn)一步探究了百家爭鳴的歷史影響。
【詳解】本題考查名著閱讀。
《經(jīng)典常談》全面介紹了眾多經(jīng)典著作，兩種閱讀方法各有特色與優(yōu)勢。選擇最感興趣的部分切入閱讀，能充分調(diào)動個人閱讀積極性，以興趣為指引，更易沉浸其中，深入理解經(jīng)典內(nèi)涵。比如對神話傳說感興趣的讀者，從書中關(guān)于《山海經(jīng)》等神話相關(guān)內(nèi)容入手，能在興趣驅(qū)動下，主動探究經(jīng)典中蘊含的古代文化與先民智慧，還可由此拓展閱讀更多相關(guān)經(jīng)典。而選擇學(xué)習(xí)中遇到的某個探究問題切入，則更具針對性，能有效解決學(xué)習(xí)中的疑惑，讓閱讀有的放矢。例如在學(xué)習(xí)古詩詞鑒賞時，對詩歌韻律發(fā)展感到困惑，以此為切入點閱讀書中關(guān)于詩歌發(fā)展的內(nèi)容，能系統(tǒng)梳理詩歌韻律演變脈絡(luò)，加深對經(jīng)典詩詞的理解與感悟。
示例一：我選擇①選擇最感興趣的部分切入。我平時就對古代小說著迷，翻開《經(jīng)典常談》后，第一時間閱讀了介紹《三國演義》《水滸傳》等古典小說的章節(jié)。書中詳細(xì)闡述了這些小說的成書過程、藝術(shù)特色，以及它們在文學(xué)史上的重要地位。比如談到《三國演義》如何塑造鮮明的人物形象，如何將宏大的歷史事件巧妙編排，這讓我對原著產(chǎn)生了全新的認(rèn)識。讀完這部分內(nèi)容，我迫不及待重讀《三國演義》原著，發(fā)現(xiàn)能從更多角度品味其中的精彩情節(jié)與人物刻畫。
示例二：我選擇②選擇學(xué)習(xí)中遇到的某個探究問題切入。在學(xué)習(xí)文言文時，我一直對古代史書的體例感到混淆不清，于是帶著這個問題閱讀《經(jīng)典常談》中關(guān)于史書的內(nèi)容。書中通過對《春秋》《史記》《漢書》等不同史書的講解，清晰地闡述了編年體、紀(jì)傳體等體例的特點與區(qū)別。如講解《史記》的紀(jì)傳體，從本紀(jì)、世家、列傳等不同部分展開，讓我明白這種體例如何以人物為中心展現(xiàn)歷史。通過這次有針對性的閱讀，我不僅解決了學(xué)習(xí)中的困惑，還對古代史書有了更深入的理解，在閱讀其他史書典籍時也更得心應(yīng)手。
23．①可以學(xué)習(xí)語文知識，比如可以從《說文解字》中了解漢字的造字法和每個字的造字本義；②可以了解當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，比如可以從《戰(zhàn)國策》中了解戰(zhàn)國時期盛行策士游說這一歷史事實。③可以充實精神內(nèi)涵，比如讀《漢書》，我們可以通過其中古人的故事，感受古人的精神品質(zhì)，豐富自己的精神世界。④可以提升個人的修養(yǎng)，比如從儒家經(jīng)典中，我們可以汲取有關(guān)學(xué)習(xí)、做人等多方面的道理，提升自身修養(yǎng)。（任意答出兩點即可）
【詳解】本題考查對名著內(nèi)容的識記。
朱自清的《經(jīng)典常談》包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。全書對經(jīng)典的梳理與講解,不僅知識上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范，讓古文對讀者來說更為親近、熟悉，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二之選。開放類試題，言之成理即可。如，通過學(xué)習(xí)《說文解字》可以了解造字的方法和字形的演變，追究字的本義，學(xué)習(xí)語文知識。通過學(xué)習(xí)《戰(zhàn)國策》，可以了解戰(zhàn)國的歷史，了解歷史的變遷和古人的歲月。通過閱讀詩歌，可以感受到古人高尚的情操，提升個人修養(yǎng)。
示例：閱讀《經(jīng)典常談》可以幫助我們了解古代社會狀況，感受古人的高尚情操?！稇?zhàn)國策》《史記》《漢書》等古代歷史典籍中記載了我國社會文明的發(fā)展進(jìn)程，通過閱讀這些內(nèi)容，可以幫助我們走近千年文明，了解我國古代社會現(xiàn)實。通過閱讀《論語》《三禮》等古代典籍，我們可以汲取先賢的智慧，豐富自己的精神世界。
24．例文：
最美的遇見
那是暮春的一個午后，我抱著作業(yè)本穿過走廊，忽然被一抹淡紫色拽住了腳步——墻縫里鉆出一株二月蘭，四片花瓣正微微顫動，像是誰不小心碰翻了調(diào)色盤。
初見這株花時，它不過是磚縫里的一抹綠意。那天我蹲下身，指尖觸到它細(xì)弱的莖稈，涼絲絲的，仿佛能感受到它從堅硬的水泥地里掙扎而出的力量。“在這種地方也能開花嗎？”我心里嘀咕著，卻在次日清晨看見它頂開了第一朵花苞，像個攥緊的小拳頭，固執(zhí)地朝著太陽的方向。
真正讀懂這株花的倔強(qiáng)，是在一場暴雨過后。豆大的雨點砸在玻璃上時，我忽然想起墻縫里的二月蘭，慌忙跑去查看。只見它的莖稈被雨水壓得貼在墻上，花瓣上沾著泥點，卻仍有兩朵花昂著頭，淡紫色的裙擺上滾動著水珠，像是剛經(jīng)歷過一場戰(zhàn)斗的少女，雖狼狽卻不肯認(rèn)輸。我蹲在旁邊，用作業(yè)本為它擋住傾斜的雨絲，忽然聽見它在風(fēng)雨中發(fā)出細(xì)微的“沙沙”聲，像是在說：“我能行?！?br>從那以后，我每天都會去看看這株特別的二月蘭。它的莖稈漸漸粗壯，從最初的一枝獨秀，竟分出了幾支旁逸的小莖，在墻縫里織出一片淡紫色的云。某個清晨，我驚喜地發(fā)現(xiàn)它的葉片上趴著一只瓢蟲，紅黑相間的背甲在陽光下閃閃發(fā)亮，像是上天給這株花的勛章。原來，當(dāng)你足夠勇敢地綻放時，整個世界都會來與你相遇。
臨近期末考的那周，我因為成績波動而心煩意亂，又一次來到這面墻前。二月蘭的花期已近尾聲，花瓣卻依然保持著溫柔的姿態(tài)，沒有一片凋零。我伸手輕輕觸碰它的花瓣，忽然想起它在暴雨中倔強(qiáng)的模樣——原來最美的遇見從來不是偶然，而是當(dāng)你在泥沼里拼命扎根時，時光給你的饋贈。那些看似艱難的日子，何嘗不是生命的磚縫里透出的光？
如今，那株二月蘭早已完成了花期，可每當(dāng)我走過那面墻，都會看見磚縫里新冒出的嫩芽。原來，有些遇見雖然短暫，卻能在心里種下永遠(yuǎn)的春天。這株生長在墻縫里的花，教會我生命的意義不在于生長的位置，而在于是否有向著陽光綻放的勇氣。
風(fēng)輕輕吹過，墻面上的光影斑駁搖曳，仿佛又看見那抹淡紫色在微風(fēng)中舒展。原來最美的遇見，是當(dāng)你在黑暗里抬頭時，恰好看見一顆星子，用微弱卻堅定的光，告訴你路的方向。而這株二月蘭，就是我生命里永不褪色的星光。
【詳解】本題考查命題作文寫作。
一、審題立意?！白蠲赖挠鲆姟焙诵脑谟凇坝鲆姟钡奶厥庑耘c情感價值?！白蠲馈辈粌H指外在表象，更需挖掘遇見背后的心靈觸動、成長啟示或情感共鳴。需聚焦某次具體相遇，展現(xiàn)從“偶然相遇”到“深刻影響”的過程，體現(xiàn)“遇見”如何成為生命中的光亮或轉(zhuǎn)折點?？蓮男@、家庭、自然或文化中取材，避免空泛，以小見大傳遞溫暖與哲思。
二、選材構(gòu)思。本題適合寫記敘文。選材方向：（1）自然之遇：如遇見一棵歷經(jīng)風(fēng)雨的古樹，見證其春發(fā)秋落，感悟生命韌性；或遇見雨后彩虹、螢火蟲群，觸發(fā)對自然之美的敬畏。（2）人文之遇：偶遇傳統(tǒng)手藝人（糖畫師傅、剪紙老人），觀察其專注神情，聆聽技藝背后的故事，感受文化傳承的溫度；或在博物館遇見一件文物，通過想象與之“對話”，觸摸歷史脈絡(luò)。（3）情感之遇：新班級遇見志同道合的朋友，彼此陪伴度過青春期迷茫；或在困境中得到陌生人的善意（如公交上的讓座、雨天共傘），體會人間溫情。（3）閱讀之遇：翻開某本書籍，與書中人物（如簡?愛、小王子）產(chǎn)生精神共鳴，或被某句話點燃思想火花，開啟認(rèn)知新維度。
文章構(gòu)思：以“遇見”為線索，按“相遇場景—細(xì)節(jié)刻畫—情感升華”展開。例如：開篇以環(huán)境描寫切入，如“暮春的雨絲織成簾幕，我躲在古舊的屋檐下避雨，忽聞一縷甜香飄來”，營造氛圍感，引出與糖畫師傅的相遇。中間細(xì)致描寫老人熬糖、畫糖的過程：“銅勺在青石板上游走，琥珀色的糖漿如溪流般漫延，眨眼間凝成一只展翅的蝴蝶”，通過動作、感官細(xì)節(jié)展現(xiàn)手藝人的匠心。接著記敘老人講述祖輩傳承的故事，“這勺糖畫啊，熬的是時光，畫的是人心”，借此傳遞對傳統(tǒng)技藝的珍視。最后寫自己接過糖畫時，糖漿在雨中折射出七彩光斑，聯(lián)想到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的處境，感悟“遇見”不僅是偶然相逢，更是一種責(zé)任——“那抹甜香早已溶進(jìn)歲月，卻讓我懂得，有些美好需要我們停下腳步，用心接住”。
題號
6
21
答案
D
B

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