人教版（2024）七年級(jí)下冊(cè)（2024）遼宋夏金元時(shí)期的科技與文化多媒體教學(xué)ppt課件

這是一份人教版（2024）七年級(jí)下冊(cè)（2024）遼宋夏金元時(shí)期的科技與文化多媒體教學(xué)ppt課件，文件包含第14課遼宋夏金元時(shí)期的科技與文化課件pptx、第14課遼宋夏金元時(shí)期的科技與文化教學(xué)設(shè)計(jì)docx、第14課遼宋夏金元時(shí)期的科技與文化分層作業(yè)原卷版docx、第14課遼宋夏金元時(shí)期的科技與文化分層作業(yè)解析版docx、三大發(fā)明視頻mp4等5份課件配套教學(xué)資源，其中PPT共36頁(yè)， 歡迎下載使用。
人教版歷史（新教材）七年級(jí)下冊(cè)
第14課 遼宋夏金元時(shí)期科技與文化
第二單元 遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化
核心素養(yǎng)目標(biāo)◆1．知道遼宋夏金元時(shí)期印刷術(shù)、指南針和火藥的改進(jìn)、應(yīng)用與外傳，了解這一時(shí)期天文、理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和史學(xué)成就，形成對(duì)這一時(shí)期科技與文化發(fā)展?fàn)顩r的認(rèn)識(shí)。（史料實(shí)證）◆2．歸納遼宋夏金元時(shí)期我國(guó)科技與文化發(fā)展的總體特征，多角度分析這一時(shí)期我國(guó)科技成就突出、文化成就多樣的原因。（歷史解釋、唯物史觀(guān)）◆3．認(rèn)識(shí)遼宋夏金元時(shí)期我國(guó)科技與文化成就在我國(guó)古代歷史中的地位，感悟這一時(shí)期科學(xué)家、文學(xué)家、思想家、史學(xué)家等的品質(zhì)，樹(shù)立傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的志向。（家國(guó)情懷）
一、活字印刷術(shù)的發(fā)明
任務(wù)一：觀(guān)察圖片，雕版印刷術(shù)有什么缺點(diǎn)？簡(jiǎn)述活字印刷術(shù)是如何發(fā)明的？
背景：遼宋夏金時(shí)期，刻書(shū)很盛行，雕版印刷技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。 但雕版費(fèi)工費(fèi)時(shí)，而且刻好的版只能印制一種書(shū)籍。發(fā)明：活字印刷術(shù)是 匠人 發(fā)明的。他用膠泥刻字，然后用火燒制，制成泥活字。西夏也出現(xiàn)了泥活字印刷。（感悟杰出匠人的智慧）
活字印刷書(shū)稿的殘頁(yè)這片書(shū)稿殘頁(yè)是 1965 年在浙江溫州 的白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的。經(jīng)鑒定，書(shū)稿殘頁(yè)是在約 1100 年用活字技術(shù)印刷的，采用的是 膠泥活字。這件印刷品是目前我國(guó)現(xiàn)存最早的泥活字印刷品。
畢昇（990—1052）塑像
泥活字版（模型）制版時(shí)，在一塊四周有框的鐵板上撒上松脂、石蠟和紙灰等，將燒制好的字模在鐵板上排成版，用火將鐵板上的松脂熔化，將字版壓平，這樣就可以印書(shū)了。印完后，再 將松脂熔化，泥字拆開(kāi)，又可以再次排版。
任務(wù)二：觀(guān)察地圖，簡(jiǎn)述活字印刷術(shù)有何改進(jìn)？識(shí)讀地圖，概括活字印刷術(shù)的傳播狀況及意義。
傳播：13 世紀(jì)時(shí)，活字印刷術(shù)傳入朝鮮半島，后來(lái)傳到日本及東南亞地區(qū)，又經(jīng)絲綢之路傳到波斯，經(jīng)過(guò)蒙古西征等途徑傳入 。意義：活字印刷術(shù)對(duì) 產(chǎn)生了重大影響。
轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)（模型）王禎發(fā)明了活字轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)?；钭职匆繇嵟挪荚谳啽P(pán)上，排版時(shí)，人們只要轉(zhuǎn)動(dòng)放活字的輪盤(pán)，就可以方便快捷地揀出要用的字。
改進(jìn)：后來(lái)，能工巧匠又發(fā)明了 。元朝科學(xué)家 對(duì)木活字技術(shù)作了系統(tǒng)總結(jié)并創(chuàng)新。元朝中期， 印刷出現(xiàn)。
任務(wù)三：觀(guān)察印刷術(shù)的發(fā)展歷程，你有何感悟？
認(rèn)識(shí)：活字印刷術(shù)是我國(guó)對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。
二、指南針、火藥的應(yīng)用
任務(wù)一：觀(guān)察圖片，指南針和火藥有何用途？你有何感悟？
司南（復(fù)原模型）有觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為司南的形狀像 一把湯匙，放置在銅制的方形地 盤(pán)中，地盤(pán)四周刻有 24 個(gè)方位。 司南在光滑的盤(pán)中轉(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)它停 下來(lái)時(shí)，匙柄就指向南方。
認(rèn)識(shí)：感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。
指南針：先秦以來(lái)文獻(xiàn)中記載的 ，后來(lái)，人們又制成指南針。宋代人們把這種有磁 性的鋼針安置在刻有度數(shù)的盤(pán)中，制成了 。 末年，中國(guó)的海船上開(kāi)始使用指南針。
火藥：唐朝時(shí)， 中國(guó)人已經(jīng)發(fā)明了火藥。唐朝末年，火藥開(kāi)始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域。宋元時(shí)期，火藥更多地用于 。元朝用金屬作筒，發(fā)明了 ，這比以前的突火槍威力更大。
任務(wù)二：觀(guān)察地圖，簡(jiǎn)述火藥、指南針的外傳狀況，產(chǎn)生了怎樣的影響？
火藥：我國(guó)的火藥在13 世紀(jì)傳入阿拉伯地區(qū)，14 世紀(jì)初又經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲。我國(guó)發(fā)明的火藥和火器傳入歐洲后，對(duì)歐洲的 和 產(chǎn)生影響。
指南針：指南針經(jīng)過(guò)阿拉伯地區(qū)傳到了歐洲。指南針的發(fā)明和使用，對(duì)世界 起了巨大推動(dòng)作用。同時(shí)它也為歐洲航海家 和實(shí)現(xiàn) 提供了重要條件。
任務(wù)三：根據(jù)培根的評(píng)述，說(shuō)一說(shuō)：我國(guó)古代的印刷術(shù)、火藥、指南針等重大發(fā)明在哪些領(lǐng)域?qū)κ澜缥拿鞯陌l(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)？
造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的 “四大發(fā)明”，是中華民族對(duì) 的重大貢獻(xiàn)。 活字印刷術(shù)的出現(xiàn)，降低了印書(shū)成本，有利于圖書(shū)普及和文化傳播；火器的使用，尤其是運(yùn)用到軍事領(lǐng)域，改變了冷兵器時(shí)期的作戰(zhàn)方式，加速了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程；指南針發(fā)明，尤其是運(yùn)用于航海，促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展，為鄭和下西洋和新航路開(kāi)辟提供了重要條件。
舉世皆知的印刷術(shù)、火藥和磁石，人類(lèi)的世界因?yàn)檫@三種發(fā)明而為之改觀(guān)。首先是在學(xué)術(shù)上，其次在戰(zhàn)爭(zhēng)中，最后是在航行方面，而由此又引出了不計(jì)其數(shù)的變化。由此，人類(lèi)的文明也得到了極大的發(fā)展。 ——［英］培根《新工具》
三、天文學(xué)的發(fā)展
任務(wù)一：觀(guān)察圖片，閱讀教材，制作表格梳理遼宋夏金元時(shí)期我國(guó)天文學(xué)取得了哪些成就？
①創(chuàng)制“ ”，有利于農(nóng)事安排；②他著有《 》一書(shū)，綜合了我國(guó)古代主要是北宋時(shí)期的許多科技成就，也包括他自己的不少科學(xué)創(chuàng)見(jiàn)，在我國(guó)和世界科技史上占有重要地位。③改進(jìn)渾儀、漏刻；④“ ”這一名稱(chēng)，就是他開(kāi)始使用的。
創(chuàng)制了 。它集觀(guān)測(cè)、演示和報(bào)時(shí)于一身，比歐洲同類(lèi)天文儀器早了 。
①研制出 等近20 種天文儀器，主持在全國(guó)范圍內(nèi)天文測(cè)量，②在元初編成新的歷法《 》?！妒跁r(shí)歷》取“敬授民時(shí)”之意，對(duì) 有很大幫助。③他測(cè)定的一年為365.242 5 天，與 幾乎相同，比現(xiàn)行公歷的確立早約 年。
任務(wù)二：觀(guān)察圖片，閱讀教材及《相關(guān)史事》，思考沈括、蘇頌與郭守敬的科學(xué)研究方法有哪些相同之處？
我國(guó)古代科學(xué)家在科學(xué)研究中，有注重實(shí)地考察、運(yùn)用工具進(jìn)行測(cè)量的優(yōu)良傳統(tǒng)。
沈括（ 1031—1095 ）
簡(jiǎn)儀簡(jiǎn)儀是元朝時(shí)期世界上先進(jìn)的天文觀(guān)測(cè)儀器，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化，精度提高。圖中簡(jiǎn)儀為明朝鑄造，現(xiàn)收藏于南京紫金山天文臺(tái)。
3.天文歷法與農(nóng)業(yè)的關(guān)系
任務(wù)三：結(jié)合“十二氣歷”和《授時(shí)歷》的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)劰糯煳臍v法的完善對(duì)農(nóng)業(yè)有何意義？從中你有何感悟？
我國(guó)古代天文歷法完善能更好地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，科學(xué)的進(jìn)步更好地促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。感悟到古代科學(xué)家的濟(jì)世情懷。
十二氣歷：他把四季的二十四節(jié)氣和十二個(gè)月完全統(tǒng)一起來(lái)，以立春為元旦，按節(jié)氣定月份，大月 31 天，小月30天，大小月 相間，有利于農(nóng)事安排。
《授時(shí)歷》取“敬授民時(shí)”之意，對(duì)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有很大幫助。
四、理學(xué)
任務(wù)一：觀(guān)察圖片，閱讀教材，制作表格梳理宋代理學(xué)有那幾位代表人物？他們提出了什么主張？
朱熹（ 1130—1200 ）
是天下萬(wàn)物都要遵循的普遍原則。他們將天理與傳統(tǒng)的倫理道德聯(lián)系起來(lái)，要求人們?yōu)槿诵惺卤仨? 。
他強(qiáng)調(diào) ，要求人們遵從傳統(tǒng)的倫理道德和社會(huì)秩序。這一思想有利于維護(hù)封建統(tǒng)治，逐漸成為我國(guó)古代官方的統(tǒng)治思想。朱熹的思想還傳到日本、朝鮮半島乃至歐洲。
任務(wù)二：研讀史料，閱讀教材，概括理學(xué)是如何形成？在古代中國(guó)產(chǎn)生了什么影響？
形成：宋代儒學(xué)在兼收并蓄的基礎(chǔ)上形成理學(xué)。其中北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹，成就最為突出，因此理學(xué)也被稱(chēng) 為“程朱理學(xué)”。影響：理學(xué)豐富了中華文化的思想內(nèi)涵，但它強(qiáng)調(diào)封建禮教，束縛了人們的精神追求。
理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)內(nèi)心的修養(yǎng)和道德實(shí)踐，去領(lǐng)悟宇宙之"理"，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與"天理"的合一，以此達(dá)到"修身齊家、治國(guó)、平天下"的目的。這一學(xué)說(shuō)在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不僅指導(dǎo)了人們的道德觀(guān)念和行為規(guī)范，還滲透到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面。
五、宋詞和元曲
1.宋詞的原因、特點(diǎn)、發(fā)展?fàn)顩r
任務(wù)一：識(shí)讀地圖，閱讀教材，分析詞興起的原因，分析詞有何特點(diǎn)？發(fā)展?fàn)顩r如何？
原因：宋代時(shí)， ， ，市民數(shù)量不斷增加，能夠歌唱的詞更適應(yīng) 需要，受到市民的歡迎，詞成為 主要的文學(xué)形式之一。特點(diǎn)：①詞是一種新體詩(shī)歌， ，也稱(chēng)長(zhǎng)短句，便于 。詞在 時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。 ②填詞用的曲調(diào)名叫作 ，如《念奴嬌》《滿(mǎn)江 紅》《蝶戀花》等。發(fā)展?fàn)顩r：詞的風(fēng)格多樣，內(nèi)容廣泛。流傳至今的宋詞有兩萬(wàn)多首。④宋代杰出的詞人有 、 、 等。
任務(wù)二：閱讀詩(shī)詞，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)說(shuō)作者所處時(shí)代背景？有何詞風(fēng)？
蘇軾（ 1037—1101 ）
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。——蘇軾《念奴嬌 ·赤壁懷古》
|譯文|長(zhǎng)江江水浩浩蕩蕩、日夜不停地向東奔流而去，那洶涌澎湃的波濤，千百年來(lái)沖刷走了無(wú)數(shù)優(yōu)秀杰出的人物。
蘇軾一生處于北宋新黨與舊黨之爭(zhēng)傾軋激烈的時(shí)期。宋神宗時(shí)，他因反對(duì)王安石變法，先后被貶官杭州、密州、徐州、湖州等地，后又遭諫官?gòu)椲溃Q(chēng)他在詩(shī)文中有誹謗朝廷之語(yǔ)，他被捕下獄，出獄后調(diào)黃州團(tuán)練副使?！赌钆珛伞肥翘K軾貶官黃州后的作品。黃州團(tuán)練副使是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪(fǎng)古。雖然他在政治上失意，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的山河和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫(xiě)下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。
蘇軾的詞氣勢(shì)豪邁，雄健奔放
3.主要詞人——李清照
任務(wù)三：閱讀詩(shī)詞，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)說(shuō)作者所處時(shí)代背景？有何詞風(fēng)？
李清照（ 1084—1155 ）
李清照的詞風(fēng)格委婉，感情真摯
知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。——李清照《如夢(mèng)令》
|譯文|知道不知道？知道不知道？經(jīng)過(guò)一夜的風(fēng)雨，現(xiàn)在的海棠花不是依舊開(kāi)著，應(yīng)該是綠葉越發(fā)繁茂，紅花明顯稀少。|解讀|這首詞是李清照青年時(shí)期的作品。詞中通過(guò)對(duì)海棠"綠肥紅瘦"的描寫(xiě)，抒發(fā)了人暮春時(shí)節(jié)愛(ài)花惜花的感傷情緒和對(duì)美好生活的向往之情。
李清照生活在兩宋之際。北宋滅亡前，她的詞主要表達(dá)的是夫妻間的愛(ài)情，純真動(dòng)人，委婉細(xì)膩，而親身經(jīng)歷了北宋滅亡以及由此帶來(lái)的個(gè)人與家庭的不幸后，她的詞更多地表達(dá)了國(guó)破家亡后的哀怨情感，詞中的哀傷也反映了那個(gè)時(shí)代的悲劇。
4.主要詞人——辛棄疾
任務(wù)四：閱讀詩(shī)詞，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)說(shuō)作者所處時(shí)代背景？有何詞風(fēng)？
辛棄疾（ 1140—1207）塑像塑像頭戴儒巾，身披戰(zhàn)袍，內(nèi)穿護(hù)甲，腰佩寶劍，昂首挺胸，目視遠(yuǎn)方，仿佛正在眺望金戈鐵馬的沙場(chǎng)，運(yùn)籌策劃，整裝待發(fā)，展現(xiàn)出了青年辛棄疾胸懷壯志、意氣風(fēng)發(fā)的英雄形象。
辛棄疾在詞里經(jīng)常傾吐對(duì)山河分裂的悲痛和收復(fù)中原的壯志。
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。——辛棄疾《永遇樂(lè) ·京口北固亭懷古》
|譯文|想當(dāng)年，劉裕手持金戈，身騎鐵馬，率領(lǐng)大軍北伐，那種氣吞萬(wàn)里，勢(shì)如破竹的氣勢(shì)豪情猶如猛虎下山一樣，不可阻擋！|解讀|這句詞表現(xiàn)了歷史上宋武帝劉裕北伐的盛況和英雄氣概。劉裕早年駐在京口，為東晉大將。東晉末年，他兩次北伐，收復(fù)了黃河以南的大片國(guó)土，是詞人心目中的抗敵英雄。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
辛棄疾年輕時(shí)聚眾起義，抗擊金人，屢創(chuàng)奇功。入南宋后，他一生以抗金報(bào)國(guó)為己任，時(shí)刻不忘收復(fù)失地，一統(tǒng)河山。所以，當(dāng)辛棄疾任職京口，登臨北固亭時(shí)，自然會(huì)想到京口歷史上抗擊北方強(qiáng)敵的英雄們，也回憶起自己當(dāng)年的抗金壯舉，因而語(yǔ)意雙關(guān)，一贊劉裕，二比自己，借以抒發(fā)充盈自己胸中的英雄情懷。
任務(wù)五：閱讀詩(shī)詞，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)說(shuō)作者所處時(shí)代背景？有何詞風(fēng)？
|譯文|到了南宋大軍北伐，趕走金人襲擾者，收復(fù)中原的那一天，你們?cè)诩依锱e行家祭的時(shí)候，千萬(wàn)別忘了把這勝利的消息告訴我?。解讀|這首詞表達(dá)了陸游收復(fù)中原的愿望，體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)情懷。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?br/>陸游的一生，是在南宋時(shí)代度過(guò)的。當(dāng)時(shí)北方人民生活在金人的統(tǒng)治之下，而南宋偏安江南，統(tǒng)治者過(guò)著屈辱又驕奢淫逸的生活。陸游一生力主抗金，因此在他病重行將去世的時(shí)候，仍然念念不忘北伐，收復(fù)北方失地。這首《示兒》詩(shī)悲痛地表達(dá)了他收復(fù)中原的堅(jiān)定信心。
南宋陸游是著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他的不少作品抒發(fā)了愛(ài)國(guó)情懷。
陸游（ 1125—1210 ）
任務(wù)六：閱讀《相關(guān)史事》，思考元曲有何特點(diǎn)？為什么《竇娥冤》流傳這么久，影響這么大？
特點(diǎn)：元朝在前代說(shuō)唱、戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上形成了元曲，形式有 和 。元朝最優(yōu)秀的雜劇家是關(guān)漢卿，他一生創(chuàng)作了許多劇本，流傳至今的有 10 多種， 代表作是悲劇《 》。著名的雜劇家還有馬致遠(yuǎn)、 王實(shí)甫等。
關(guān)漢卿（約 1230—1300 ）
《竇娥冤》的主角竇娥代表封建社會(huì)貧苦民眾。這一事件是政治腐敗的封建社會(huì)中，貧苦民眾常會(huì)遭遇到的?！陡]娥冤》是對(duì)封建社會(huì)腐朽政治制度的鞭撻?！陡]娥冤》流傳久、影響大的原因在于，這個(gè)劇本不僅是竇娥本身的冤案，而且蘊(yùn)含有更深刻的呼吁改造社會(huì)、改造吏治的思想。
六、司馬光和《資治通鑒》
任務(wù)一：閱讀教材，《資治通鑒》的名稱(chēng)的由來(lái)是什么？你有何感悟？
由來(lái)：《資治通鑒》這部書(shū)取材重在歷代政治興衰，意在使君主借鑒其中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)研究我國(guó)古代歷史具有重要價(jià)值?！顿Y治通鑒》書(shū)名是宋神宗所賜，意為“鑒于往事， 有資于治道”。
司馬光（ 1019—1086 ）
感悟：增強(qiáng)以古鑒今的意識(shí)，感悟司馬光作為杰出史學(xué)家的抱負(fù)和情懷。
任務(wù)二：回顧所學(xué)，制作表格對(duì)比《史記》和《資治通鑒》的內(nèi)容范圍與體例，概括《資治通鑒》有何地位？
記述了從傳說(shuō)中的 時(shí)的史事。書(shū)中記錄了帝王將相的歷史活動(dòng)，肯定他們的功績(jī)，也揭露了他們的腐朽和罪惡。同時(shí)，司馬遷還為許多下層人物寫(xiě)了傳記。
這部史書(shū)300 多萬(wàn)字，記述了從 共 1300多年的歷史。
他愛(ài)憎分明，秉筆直書(shū)，對(duì)我國(guó)史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 《史記》文筆優(yōu)美，所記人物形象生動(dòng)，在文學(xué)史上也有重要地位。
對(duì)研究我國(guó)古代歷史具有重要價(jià)值。司馬光的《資治通鑒》與司馬遷的《史記》，并列為我國(guó)的不朽史學(xué)巨著，他們被后人稱(chēng)為“ ”。
拓展延伸
任務(wù)：鑒賞下列書(shū)法和繪畫(huà)作品，簡(jiǎn)述宋元時(shí)期書(shū)法和繪畫(huà)的發(fā)張狀況。
宋元時(shí)期的書(shū)法和繪畫(huà)：宋元時(shí)期的書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)成就很高。宋代書(shū)法家蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾（fú)、蔡襄都很有名，他們的書(shū)法各有新意。宋元時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)，題材廣泛，風(fēng)格多樣， 技巧成熟，突出體現(xiàn)在山水、花鳥(niǎo)和風(fēng)俗畫(huà)的創(chuàng)作中。元朝著名的畫(huà)家有趙孟頫、倪瓚（zàn）、黃公望等。
黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩(shī)帖》（局部）
米芾《苕（tiá）溪詩(shī)卷》（局部）
趙孟頫《秋郊飲馬圖》（局部）
遼宋夏金元時(shí)期經(jīng)的科技與文化
指南針：北宋用于航海，為新航路開(kāi)辟提供條件
火藥：宋元用于戰(zhàn)爭(zhēng)、元朝火銃
北宋蘇頌：創(chuàng)制水運(yùn)儀象臺(tái)，比歐洲早了數(shù)百年
元朝郭守敬：《授時(shí)歷》，比現(xiàn)行公歷的確立早約300年
北宋程、程頤，南宋朱熹；維護(hù)統(tǒng)治，束縛人們的思想
傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
北宋畢昇發(fā)明，促進(jìn)人類(lèi)文明發(fā)展
宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾
北宋史學(xué)家司馬光，編年體通史
北宋沈括：十二氣歷、《夢(mèng)溪筆談》
元曲：關(guān)漢卿《竇娥冤》
1．（2023年黑龍江省牡丹江市）我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早古人類(lèi)是（? ??）A．元謀人B．北京人C．半坡人D．河姆渡人【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，我國(guó)境內(nèi)最早的人類(lèi)是距今150萬(wàn)年的元謀人，A項(xiàng)正確；北京人距今30萬(wàn)年不是中國(guó)最早的人類(lèi)，排除B項(xiàng)；半坡居民距今5000年，排除C項(xiàng)；河姆渡人距今6000年，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
1．【史料實(shí)證】沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十八《技藝》記載：“慶歷中，有布衣畢昇，又為活版，其法用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)?！t以一鐵范置鐵板上，乃密布字印。”該記載描述的是（????）A．造紙術(shù)B．火藥C．印刷術(shù)D．指南針2.有學(xué)者指出：“公元960年宋代興起，中國(guó)好像進(jìn)入了現(xiàn)代，一種物質(zhì)文化由此展開(kāi)?；鹚幹l(fā)明，火焰器之使用，航海用之指南針，天文時(shí)鐘，鼓風(fēng)爐，水力紡織機(jī)，船只使用不漏水艙壁等，都于宋代出現(xiàn)?！痹搶W(xué)者論述的是宋代（????）A．豐富的都市生活B．先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)C．昌盛的文化教育D．發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易
3．【史料實(shí)證】北宋沈括創(chuàng)制的"十二氣歷"以立春為元旦，按節(jié)氣來(lái)定月份，有利于農(nóng)事安排；元朝郭守敬編訂的《授時(shí)歷》取名源自"敬授民時(shí)"，指歷法付予百姓，使之知時(shí)令變化。這表明中國(guó)古代歷法制定的目的是（ ） A ．理論創(chuàng)新 B ．服務(wù)生產(chǎn) C ．鞏固統(tǒng)治 D ．方便祭祀4．朱熹是宋朝著名的理學(xué)家。他認(rèn)為理之源在于天理，并指出人性本來(lái)與天理一致，但被后天的欲望所蒙蔽。下列觀(guān)點(diǎn)與其主張相符的是（ ） A ."為政以德" B ."革盡人欲，復(fù)盡天理" C ."道法自然" D ."順其自然，無(wú)為而治"
5．【史料實(shí)證】南宋辛棄疾平生渴望成就英雄偉業(yè)。"何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓……年少萬(wàn)兜黎，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。"這首詞體現(xiàn)了（ ） A ．宋代市民階層的審美需要 B ．大一統(tǒng)的時(shí)代背景 C ．渴望收復(fù)故土的家國(guó)情懷 D ．對(duì)三國(guó)時(shí)代的憧憬
6．【史料實(shí)證】某學(xué)生擬辦一份歷史手抄報(bào)，準(zhǔn)備了下面的素材。據(jù)此推斷這份手抄報(bào)的主題是（????）A．統(tǒng)一多民族國(guó)家建立 B．民族關(guān)系的不斷發(fā)展C．宋元時(shí)期科學(xué)技術(shù)的成就D．中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移