一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合（本大題共1小題）
閱讀下文，完成小題。
1．根據(jù)漢字寫拼音或根據(jù)拼音寫漢字。
（1）正本澄( )源 （2）強(qiáng)nǔ( )之末
2．根據(jù)兩個(gè)例句，分別補(bǔ)全A、B兩處的釋義。
3．“本末”兩個(gè)字都有一個(gè)共同的部件“木”，請(qǐng)你閱讀卡片內(nèi)容，選出以下判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）
A．木，字形如同一棵樹的樣子，這是一個(gè)象形字。
B．“木的本義是樹，也是木本植物共同的通稱?！笔且粋€(gè)病句。
C．詞語性質(zhì)由語境確定，卡片中“木材”“木料”是名詞，“木訥”是形容詞。
D．“入木三分”“木訥寡言”均為偏正短語，“移花接木”為動(dòng)賓短語。
二、語言表達(dá)（本大題共1小題）
4．本次“草木有本心”主題探究活動(dòng)主持人想用表格中的詞語組成一副對(duì)聯(lián)作為開場詞，請(qǐng)幫助組合對(duì)聯(lián)，要求對(duì)仗工整，符合規(guī)律。
上聯(lián)： 下聯(lián)：
三、填空題（本大題共1小題）
5．小語想邀請(qǐng)好友小文觀看“草木說”演講比賽，邀請(qǐng)函中有一處錯(cuò)誤，請(qǐng)你指出并改正。
錯(cuò)誤： 改正：
四、語言表達(dá)（本大題共1小題）
6．小語演講比賽失利，身為好友的你會(huì)如何勸慰他呢？請(qǐng)結(jié)合“荷花定律”勸慰、激勵(lì)小語。
五、名句名篇默寫（本大題共1小題）
7．學(xué)校將錄制“草木言志”微視頻，請(qǐng)將微視頻旁白中的詩句補(bǔ)充完整。
先秦，河畔蒹葭隨風(fēng)搖曳，彼時(shí)“蒹葭蒼蒼，（1）”，少年隔水凝望，情思質(zhì)樸。漢代庭院，奇樹花開正當(dāng)時(shí)，（2）“，路遠(yuǎn)莫致之”，滿樹芬芳藏著深深思念。魏晉東籬下，靖節(jié)先生“采菊東籬下，（3）”，在這方田園，他尋得內(nèi)心歸宿。唐代長亭外，李白送別友人，“此地一為別，（4）”，草木見證著深厚情誼。北宋釀泉旁，四季更迭，（5）“，佳木秀而繁陰”，太守與民同樂。南宋溪畔處，李清照“興盡晚回舟，（6）”，少女情懷總是詩。元代古道旁，（7）“，小橋流水人家”，馬致遠(yuǎn)的秋思在荒涼秋色中彌漫。清代詩人龔自珍揚(yáng)鞭感嘆，“落紅不是無情物，（8）”，草木從榮枯到重生，見證著歷史變遷，承載著古人的情與志。
六、詩歌鑒賞（本大題共1小題）
8．微視頻中要插入一首古詩，請(qǐng)你引領(lǐng)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行賞析。
遣興五首
【唐】杜甫
______生非無根，漂蕩隨高風(fēng)。
天寒落方里，不復(fù)歸本叢。
客子念故宅，三年門巷空。
悵望但烽火，戎車滿關(guān)東。
生涯能幾何，常在羈旅中。
(1)此詩首字空缺處的意象應(yīng)為（ ）
A．梅
B．竹
C．蓬
D．松
(2)請(qǐng)結(jié)合此詩具體詩行，分析該意象所表達(dá)的情感。
七、文言文閱讀（本大題共1小題）
閱讀下文，完成小題。
“草木書社”選取以下兩篇文言文作為師生共讀篇目，請(qǐng)完成探究任務(wù)。
【甲】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
（周敦頤《愛蓮說》）
【乙】
當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊①，斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎？非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀。然是中有深趣矣！無忽②。因馱黃檗人往③，不一④，山中人王維白。
（王維《山中與裴秀才迪書》節(jié)選）
【注釋】①朝雊（gòu）：早晨野雞鳴叫。②無忽：不可疏忽錯(cuò)過。③因馱黃檗（bò）人往：借馱黃檗的人前往之便（帶這封信）。④不一：不一一詳述。
9．解釋下列語句中加點(diǎn)字的含義。
（1）不蔓不枝 蔓： （2）草木蔓發(fā) 蔓：
10．下列對(duì)兩則材料的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．甲文作者用托物言志的手法，以“蓮花”自喻，表達(dá)自己對(duì)高尚情操的堅(jiān)守。
B．乙文段作者運(yùn)用豐富的想象，以詩人的語言和畫家的構(gòu)思描繪出一幅春日勝景圖。
C．甲文用“菊”和“牡丹”反襯“蓮”清逸超群的美德。
D．乙文段寫景動(dòng)靜結(jié)合，使讀者仿佛置身于畫中，感受到自然的清新與美好。
11．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）然是中有深趣矣！
12．周敦頤是北宋理學(xué)家，在文學(xué)創(chuàng)作上傾向“文以載道”，倡導(dǎo)文學(xué)為服務(wù)社會(huì)；王維是唐代詩人和畫家，其文學(xué)創(chuàng)作遵循自然與內(nèi)心，追求情感的升華和靈魂的自由。你更欣賞哪一種文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格呢？請(qǐng)結(jié)合選文談?wù)勀愕目捶ā?br>八、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）
閱讀下文，完成小題。
材料一：“萬物并育而不相害”——這句話出自《禮記·中庸》，意思是天下萬物共同生長而互不妨害。德國生物學(xué)家德貝里于1879年提出了“共生理論”，最初作為一個(gè)生態(tài)學(xué)上的概念，用于描述生物間的物質(zhì)聯(lián)系。比如河貍為了躲避狼和熊等捕食者，在河流中間修建大壩作為“避難所”，它們利用水源創(chuàng)造了濕地，又造福了附近的許多生物。河貍圍出的水壩為附近的植被提供了足夠的水分，為遷徙的水鳥提供了充足的棲息地。在那些存在河貍堤壩的濕地，野鴨數(shù)量是沒有河貍堤壩濕地的75倍。由此可見，河貍是“共生”關(guān)系中的大功臣，也為生物的多樣性做出了許多貢獻(xiàn)。
材料二：據(jù)世界自然基金會(huì)發(fā)布的地球生命力指數(shù)顯示，從1970年到2020年的50年間，全球野生動(dòng)植物種群平均規(guī)模縮減了73%，主要威脅因素為棲息地的退化與喪失（人類的食物系統(tǒng)是主要驅(qū)動(dòng)因素），其次是過度開發(fā)、入侵物種和疾病。其他威脅包括氣候變化（拉丁美洲和加勒比地區(qū)提及最多）和污染（尤其是在北美地區(qū)和亞太地區(qū)）。
材料三：在我國東南沿海，生長著一片片神奇的胎生植物群落。它們好似一顆顆綠色的寶石，鑲嵌在蜿蜒的海岸線上，綠意彌漫間形成美麗的“海上森林”。它們就是被稱為“海岸衛(wèi)士”“海洋綠肺”的紅樹林。紅樹林生態(tài)功能顯著，既可防風(fēng)消浪，又能凈化海水，還能為魚蝦鳥類提供棲息之所。我國紅樹林面積曾?一度銳減。如今，經(jīng)過嚴(yán)格保護(hù)和大規(guī)模生態(tài)修復(fù)，我國已成為世界上紅樹林面積凈增加的少數(shù)國家之一。紅樹林的銳減與修復(fù)，書寫的正是綠染中國的生動(dòng)故事。
13．結(jié)合材料一，用自己的語言談?wù)勀銓?duì)“共生”的理解。
14．選出以下推論符合材料原意的一項(xiàng)。（ ）
A．全球野生動(dòng)物種群規(guī)模縮減的主要原因是氣候變暖和環(huán)境污染。
B．從90年代中期到2010年之前，海洋珊瑚的數(shù)量呈現(xiàn)滑坡式下降趨勢。
C．鳥類動(dòng)物的縮減趨勢比兩棲類動(dòng)物的縮減趨勢更明顯。
D．我國紅樹林面積持續(xù)縮減，這為沿海地區(qū)的環(huán)境保護(hù)敲響了警鐘。
15．以下是對(duì)三則材料的梳理，請(qǐng)補(bǔ)充橫線上的內(nèi)容。
核心概念：萬物并育與共生理論
16．下圖是“維護(hù)地球生物多樣性”的宣傳海報(bào)，請(qǐng)結(jié)合以上材料的核心觀點(diǎn)，為海報(bào)添加一則60字以內(nèi)的宣傳文案。
閱讀下文，完成小題。
核桃樹
李漢榮
①秋天來到我們家院子。
②爹爹指著院子里這棵茂盛的老核桃樹，說，核桃熟了，想吃，就用竹竿打吧。
③爹爹還示范了一下，舉起手中的竹竿，用力打樹枝上的核桃。核桃就噼噼啪啪落到地上。
④爹爹下地去了，我一個(gè)人待在院子里，舉起竹竿練習(xí)打核桃。
⑤核桃三三兩兩落下來，有一顆掉在我頭上，好疼。
⑥我停下竹竿，拾起地上的核桃，皮都破了，我們對(duì)它，又是打，又是摔，它們一定是很疼很疼的。
⑦難怪，它們都藏在樹葉后面，躲避著惡狠狠的竹竿。
⑧我就想，它們一生出來就高高地站在樹上，站在生活的頭頂，它們把地上的事情看得很清楚，對(duì)人，對(duì)生活，它們一定有點(diǎn)害怕。
⑨難怪，它們都藏在樹葉后面。
⑩仰起頭，我看見，站在枝頭上的那些核桃，好像也仰望著天空，它們是不是想逃到天上去？
?當(dāng)然這是不會(huì)的，沒有聽說也沒有見過它們逃走過。去年冬天我就看見，那幾顆站在最高枝頭上的核桃，在下雪的時(shí)候，最終還是隨著雪花落在了地上。
?除了土地，核桃是無處可去的，人也是這樣。
?一次次舉起的竹竿，一次次垂下來，認(rèn)錯(cuò)似的停在我的手上。
?我覺得很對(duì)不起核桃樹，它為我們結(jié)果子，我們卻打它。
?我心里想，我若是核桃樹，就不結(jié)果子，或者不做核桃樹，變成別的樹，也就不會(huì)挨打了吧。
?后來聽我媽說，這棵核桃樹已經(jīng)有一百多歲了，春來發(fā)芽，夏來遮陰，秋來就捧出滿樹核桃。
?一百多年了，它一直陪伴著一個(gè)家族，它目睹了多少往事，忍受了多少屈辱，它給了人們多大的恩澤，然而，不幸的是，它挨了多少打?。?br>?再后來，我上學(xué)了，學(xué)了很多詞語和成語，有不少詞我不大理解，想想我家院子里的核桃樹，我就有點(diǎn)明白了，比如這幾個(gè)詞——
?“ A ”，核桃樹不正是用它的一生，注解著這個(gè)詞嗎？
?“恩深仇重”，恩深的卻似乎反而成了仇重的，結(jié)果子的反而要挨打，我們不就是這樣對(duì)待自然萬物、對(duì)待我們的恩人嗎？
?“ B ”，我們不就是這樣對(duì)待核桃樹，對(duì)待許多事情嗎？
?那么，核桃樹為什么從古至今總是這樣，而且有可能永是這樣——庇護(hù)著人又總是受著人的反復(fù)傷害，恩澤著歲月卻總是遭到歲月有意無意的虐待和打擊？
?直到有一天我理解了這個(gè)古老成語，我才終于理解了核桃樹，以及類似核桃樹的許多事物。
?是哪個(gè)成語呢？
?“厚德載物”——就是這個(gè)古色古香溫柔敦厚的詞。
?以渾厚深沉的道德，負(fù)載和養(yǎng)育萬事萬物，自己則甘于無名無功無我的境界。
?大地是這樣，大地上的眾多事物，不都是這樣的嗎？
?圣人說：天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照，四時(shí)無私行。是為圣德。
?去年夏天回老家，看望老娘，當(dāng)然也看望了比我老娘更老的老核桃樹。坐在它的濃蔭下，依稀看見它老枝新葉里密密的嫩果。
?我想起它一百多年的年輪里記錄著多少不為人知的往事，記錄著多少念想、喜悅、疼痛、委屈和辛酸，我想起從它的濃蔭里走過了多少先人們的背影。
?這是一棵傷痕累累的老樹，這是一棵靜默無言的老樹，這是一棵厚德載物的老樹，是的，這是一棵厚德載物的圣樹。
?于是，我用小刀子在樹身上恭恭敬敬刻上“厚德載物”四個(gè)字，以禮贊它的大恩大德。
?刻完，細(xì)看那字，筆筆畫畫都是傷痕。
?我忽然悟到，即使我贊美它的時(shí)候，也依然在傷害它。
?厚德載物，厚德載物，厚德載物。
?我能做到嗎？你能做到嗎？我們能做到嗎？
?哪怕我們德也不厚，載物也不多，就用一點(diǎn)點(diǎn)德，載一點(diǎn)點(diǎn)物，我們能做到嗎？
?蒼天不語，厚土無言，核桃樹不說話。
?它們厚德，它們載物，它們顧不得說什么。
?天地有大美不言。天地有大善不言。天地有大德不言。
?高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
?我生天地間，我也是被至大至深的天地厚德所載之物，那么，我也該載點(diǎn)什么吧？
?我立正站在核桃樹面前，恭恭敬敬，深深鞠躬。
?刀痕里的四個(gè)字看著我。
?厚德載物，靜靜地看著我……
（原文有改動(dòng)）梳理·散文形象
17．閱讀第?段內(nèi)容，結(jié)合文中核桃樹的特征，在橫線處填寫兩個(gè)成語，補(bǔ)全文章內(nèi)容。
“A”，核桃樹不正是用它的一生，注解著這個(gè)詞嗎？
“B”，我們不就是這樣對(duì)待核桃樹，對(duì)待許多事情嗎？
細(xì)品·散文語言
18．請(qǐng)你為文章第?段設(shè)計(jì)朗讀的重音或停連（一處即可），并陳述你的設(shè)計(jì)理由。
一次次舉起的竹竿，一次次垂下來，認(rèn)錯(cuò)似的停在我的手上。
19．如何理解第?段“即使我贊美它的時(shí)候，也依然在傷害它”？
揣摩·散文聯(lián)結(jié)
20．文章第?段“天地有大美不言”化用自《莊子·知北游》，請(qǐng)從下列兩組詩句中任選一組，簡要說明詩句如何體現(xiàn)“自然無言”的哲理。
【詩組一】“豈不罹凝寒？松柏有本性?！保▌E《贈(zèng)從弟·其二》）
【詩組二】“深林人不知，明月來相照?！保ㄍ蹙S《竹里館》）
探意·散文主題
21．李漢榮的散文集《萬物皆有歡喜時(shí)》有以下三個(gè)專題，本文歸入哪個(gè)專題最適合？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?br>專題一：遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村 專題二：草木有本心 專題三：無聲的歲月
九、名著閱讀（本大題共2小題）
22．班級(jí)舉辦《艾青詩選》封面設(shè)計(jì)大賽，請(qǐng)從以下素材庫中選擇一個(gè)構(gòu)圖要素，完成設(shè)計(jì)。
A．太陽 B．紅星
C．手推車 D．玉米地
我選擇（填寫字母選項(xiàng)），我的理由是：。
23．小語同學(xué)向DeepSeek提問：“請(qǐng)根據(jù)中國古代四大名著的主旨和內(nèi)容，創(chuàng)作一首七言絕句?！盌eepSeek經(jīng)過深度思考后，用時(shí)15秒完成了詩歌創(chuàng)作。全詩如下：
詠四奇書
夢斷紅樓金玉空，戈橫三國虎龍雄。
水悲梁山忠義血，西渡九九道真同。
小語從每句詩中選擇了一個(gè)字（已加點(diǎn)），結(jié)合名著主題和具體內(nèi)容向全班同學(xué)進(jìn)行解說。請(qǐng)依照他的范例，從其他三句詩中任選一句，撰寫解說詞。
范例：夢斷紅樓金玉空——一部《紅樓夢》，多少辛酸淚。金玉良緣一場空，富貴繁華一場空。一個(gè)“空”字，寫盡了賈府的榮衰，寫盡了寶黛愛情的結(jié)局，也寫盡了“到頭一夢，萬境皆空”的生命感悟。賈寶玉最終遁入空門，賈府繁華落幕，“空”字是《紅樓夢》最好的注腳。
十、作文（本大題共1小題）
24．某部電影中有一句臺(tái)詞——“以前我一直照著別人的方向飛，可是這次，我想要用我的方式飛翔?！闭?qǐng)以“用自己的方式飛翔”為題目，記敘一段經(jīng)歷，或表達(dá)一種觀點(diǎn)。
要求：不得套作、抄襲；不得出現(xiàn)透露個(gè)人信息的人名、校名、地名；字?jǐn)?shù)不少于600字。
參考答案
【答案】1．chéng 弩2．A.使事物得到根本整頓，從源頭上清理；B.比喻強(qiáng)大的力量已經(jīng)衰弱，起不了什么作用。3．D
【詳解】1．本題考查字音字形識(shí)記。
（1）正本澄源：zhèng běn chéng yuán，意思是從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。
（2）強(qiáng)弩之末：qiáng nǔ zhī mò，指強(qiáng)弩所發(fā)的箭，飛行已達(dá)末程；常用于比喻強(qiáng)大的力量已經(jīng)衰竭，不能再起作用。
2．本題考查詞語解釋。
A.“正本澄源”，“正本”意思是從根本上整頓，“澄源”是從源頭上清理，所以此處釋義為：從根本上整頓，從源頭上清理。
B.“強(qiáng)弩之末”指強(qiáng)弩所發(fā)的箭，飛行已達(dá)末程，比喻強(qiáng)大的力量已經(jīng)衰弱，起不了什么作用，所以此處釋義為：強(qiáng)大的力量已經(jīng)衰弱，起不了什么作用。
3．本題考查語法知識(shí)運(yùn)用。
D.“入木三分”，“入木”是動(dòng)作行為，“三分”是對(duì)這個(gè)動(dòng)作程度的具體描述，是主謂短語；“木訥寡言”，“木訥”和“寡言”都是形容人的性格特點(diǎn)的詞語，是并列短語；“移花接木”，“移花”與“接木”是兩個(gè)承接關(guān)系的動(dòng)詞，指把一種花移到另一種植物上使之成活的技術(shù)，是并列短語；
故選D。
4．【答案】上聯(lián)：鵬城春深迷人眼下聯(lián)：仙湖水秀潤君心
【詳解】本題考查擬寫對(duì)聯(lián)。
對(duì)聯(lián)需對(duì)仗工整，上下聯(lián)在詞性、結(jié)構(gòu)、意義等方面要相互對(duì)應(yīng)，同時(shí)要遵循仄起平收原則。根據(jù)七字聯(lián)的平仄格式：上聯(lián)：平平仄仄平平仄。下聯(lián)：仄仄平平仄仄平。
詞性與結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)：“鵬城”是地名，為偏正結(jié)構(gòu)，“仙湖”同樣是地名，偏正結(jié)構(gòu)，二者相對(duì)?！按荷睢睘橹髦^結(jié)構(gòu)，描述春天的程度，“水秀”也是主謂結(jié)構(gòu)，形容水的秀麗，二者相對(duì)?！懊浴笔莿?dòng)詞，“潤”也是動(dòng)詞，詞性相對(duì)。“人眼”是人體部位，偏正結(jié)構(gòu)，“君心”也是偏正結(jié)構(gòu)，二者相對(duì)。意義關(guān)聯(lián)：上聯(lián)描繪鵬城春天的景色迷人眼目，下聯(lián)寫仙湖的水色秀麗滋潤君心，上下聯(lián)在意義上相互關(guān)聯(lián)，共同營造出一種美好的意境。仄起平收：上聯(lián)末尾字“眼”為仄聲，下聯(lián)末尾字“心”為平聲，符合對(duì)聯(lián)仄起平收的規(guī)則。
故對(duì)聯(lián)可擬寫為：上聯(lián)：鵬城春深迷人眼 下聯(lián)：仙湖水秀潤君心
5．【答案】錯(cuò)誤：“拙見”使用不當(dāng) 改正：將“拙見”改為“寶貴意見”。
【詳解】本題考查敬辭和謙辭。
“拙見”是謙辭，用于稱自己的見解。這里是希望小文提出看法，不能用“拙見”，應(yīng)改為敬辭“高見”或“寶貴意見”，表示對(duì)對(duì)方意見的尊重。
6．【答案】小語，別灰心！荷花定律告訴我們，成功需要積累和堅(jiān)持。你這次演講比賽失利只是暫時(shí)的，就像荷花前29天只開了一半面積，看似進(jìn)展緩慢，但積累到最后一天才能開滿整個(gè)池塘。你的努力和付出都不會(huì)白費(fèi)，只要繼續(xù)堅(jiān)持，不斷提升自己，下一次你一定會(huì)像第30天的荷花一樣，綻放屬于自己的精彩。
【詳解】本題考查勸說語擬寫。
由“荷花開滿池塘需要30天，但在前29天，荷花只會(huì)開放一半的面積。到了第30天，荷花會(huì)突然開滿整個(gè)池塘，仿佛一夜之間完成了最后的爆發(fā)”可知，荷花前29天只開一半面積，到第30天才突然開滿整個(gè)池塘，這說明成功往往需要長時(shí)間的積累和堅(jiān)持，最后才會(huì)迎來爆發(fā)。擬寫勸說語時(shí)，可以圍繞“成功需要長時(shí)間的積累和堅(jiān)持”這個(gè)道理，針對(duì)他演講比賽失利的情況勸慰他不要灰心，并繼續(xù)努力，不斷提升自己的演講能力。
示例：小語呀，別因?yàn)檫@次演講比賽失利就灰心啦。你看“荷花定律”，荷花開滿池塘要30天呢，前29天才開一半，可到第30天就一下子全開了。這次比賽失利就像荷花還沒到第30天呢，之前你為演講付出的努力都不會(huì)白費(fèi)，就像荷花前29天的生長積累。只要你不放棄，繼續(xù)提升自己的演講能力，未來肯定也能像第30天的荷花一樣，迎來屬于你的精彩綻放呀！
7．【答案】白露為霜馨香盈懷袖悠然見南山孤蓬萬里征野芳發(fā)而幽香誤入藕花深處枯藤老樹昏鴉化作春泥更護(hù)花
【詳解】本題考查古詩詞默寫。默寫時(shí)要注意結(jié)合情境及錯(cuò)別字。本題易錯(cuò)字有：馨、蓬、藤、作。
8．【答案】(1)C
(2)“蓬”在詩中表達(dá)了漂泊無依的情感，“生非無根蒂，飄蕩隨高風(fēng)。天寒落萬里，不復(fù)歸本叢”，詩人以“蓬”自比，寫出自己像蓬草一樣無根漂泊，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念和羈旅漂泊的愁苦。
【分析】杜甫此詩以飄蓬為喻，道盡戰(zhàn)亂中游子的漂泊之痛。“天寒”“烽火”等意象交織，既寫物象凋零，又暗喻家國離亂。末句“生涯能幾何”直擊生命短暫與羈旅無期的矛盾，沉郁頓挫中見蒼涼。全詩以小見大，將個(gè)人身世之悲與時(shí)代烽煙融為一體，典型體現(xiàn)杜詩“詩史”特質(zhì)。
【詳解】（1）本題考查詩歌意象。
結(jié)合詩句“______生非無根，漂蕩隨高風(fēng)。天寒落方里，不復(fù)歸本叢”可知，詩中所描繪的意象是一種無根且隨風(fēng)飄蕩的植物。 在選項(xiàng)中，“梅”“竹”“松”都有根，且通常被視為堅(jiān)韌、高潔的象征，不會(huì)隨風(fēng)飄蕩。而“蓬”是一種多年生草本植物，根淺，秋天枯萎后，常被風(fēng)吹折，隨風(fēng)飄蕩，符合詩中“生非無根，漂蕩隨高風(fēng)”的描述。由此可知，首字空缺處的意象應(yīng)為“蓬”。
故選C。
（2）本題考查情感理解。
結(jié)合“生非無根，漂蕩隨高風(fēng)。天寒落萬里，不復(fù)歸本叢”可知，詩中描繪的“蓬”雖有根，卻因高風(fēng)而被迫漂落萬里，無法回歸原本的草叢。這種無根漂泊、身不由己的狀態(tài)，恰似游子遠(yuǎn)離故土、四處奔波的境遇。由此可知，詩人以“蓬”自喻，將自身漂泊的命運(yùn)與蓬草的特性相聯(lián)結(jié)，暗示了其羈旅生涯的無奈與動(dòng)蕩。
結(jié)合“客子念故宅，三年門巷空。悵望但烽火，戎車滿關(guān)東”可知，詩人在漂泊中思念故宅，卻因戰(zhàn)亂（“烽火”“戎車”）導(dǎo)致家鄉(xiāng)荒蕪（“門巷空”），歸鄉(xiāng)無期。這種現(xiàn)實(shí)困境與前文“蓬”的漂泊意象相互呼應(yīng)，進(jìn)一步強(qiáng)化了情感的張力。由此可知，“蓬”不僅是漂泊的象征，更承載著詩人對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念，以及因時(shí)局動(dòng)蕩而長期滯留他鄉(xiāng)的愁苦。
結(jié)合“生涯能幾何，常在羈旅中”可知，詩人由蓬草的漂泊聯(lián)想到人生短暫，卻大半困于羈旅，發(fā)出對(duì)命運(yùn)無常的深沉慨嘆。由此可知，“蓬”作為貫穿全詩的核心意象，最終將個(gè)人漂泊的愁苦升華為對(duì)生命境遇的哲思，既體現(xiàn)了杜甫對(duì)個(gè)體命運(yùn)的悲憫，也暗含對(duì)亂世蒼生的關(guān)懷。
【答案】9．生藤蔓蔓延10．C 11．（1）我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。
（2）然而這當(dāng)中有很深的意趣??！12．示例一：我更欣賞周敦頤的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。他在《愛蓮說》中借蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的特點(diǎn)，表達(dá)自己對(duì)高尚情操的堅(jiān)守，以物喻人，服務(wù)社會(huì)，這種“文以載道”的創(chuàng)作風(fēng)格，能讓讀者通過文學(xué)作品領(lǐng)悟人生道理，具有很強(qiáng)的教育意義。
示例二：我更欣賞王維的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。他在《山中與裴秀才迪書》中描繪春日山中美景，如“輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊”，遵循自然與內(nèi)心，讓讀者感受到自然的美好和內(nèi)心的寧靜，追求情感的升華和靈魂的自由，使文學(xué)作品更具藝術(shù)感染力。
【分析】這兩篇文言文展現(xiàn)了截然不同的美學(xué)追求與精神境界。《愛蓮說》以蓮喻君子，通過托物言志彰顯理學(xué)家的道德堅(jiān)守，文字洗練而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)；王維書信則如一幅水墨寫意，以詩性語言捕捉自然靈韻，體現(xiàn)禪意美學(xué)。一重社會(huì)擔(dān)當(dāng)，一重心靈自由，恰似中國文人精神的兩極：前者是儒家入世的剛直，后者是佛道出世的超然。在藝術(shù)表現(xiàn)上，周文工于象征，王作妙在傳神，共同構(gòu)成古典文學(xué)的多元景觀。
【詳解】9．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：不橫生藤蔓，不旁生枝莖。蔓：生藤蔓。
（2）句意：草木蔓延生長。蔓：蔓延。
10．本題考查對(duì)材料的理解和分析。
C.“菊”代表隱逸者，是正襯蓮的高潔；“牡丹”象征富貴者，是反襯蓮的君子品格。
故選C。
11．本題考查翻譯語句的能力。直譯為主，意譯為輔。
（1）重點(diǎn)詞：予，我；獨(dú)，只；染，被沾染；濯，洗滌；漣，水波；妖，艷麗。
（2）重點(diǎn)詞：然，然而；是，這；趣，意趣。
12．本題考查理解文章創(chuàng)作風(fēng)格。
周敦頤的《愛蓮說》通過蓮花的描寫，贊美君子的品格，如“出淤泥而不染”象征高潔，明顯是用自然物象承載道德理念，符合“文以載道”的思想。文章結(jié)構(gòu)清晰，直接表達(dá)對(duì)君子品德的推崇，有明顯的說教和道德引導(dǎo)意圖。
王維的這段文字描繪春天山水美景，邀請(qǐng)友人同游，充滿自然意象和情感流動(dòng)。語言優(yōu)美，注重意境營造，如“草木蔓發(fā)，春山可望”等，體現(xiàn)了他追求自然與內(nèi)心契合的美學(xué)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人體驗(yàn)和情感升華。
可任選其一，結(jié)合文章內(nèi)容和主題情感分析原因，說明你更欣賞的原因，合理即可。
示例一：我更欣賞周敦頤的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。周敦頤的文章體現(xiàn)了“文以載道”的特點(diǎn)。如《愛蓮說》以蓮喻君子，通過“出淤泥而不染”等描寫，將文學(xué)與道德教化結(jié)合，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任（如“蓮之愛，同予者何人”的反思）。這種創(chuàng)作風(fēng)格賦予文學(xué)社會(huì)價(jià)值，引導(dǎo)讀者追求高尚品格。
示例二：我更欣賞王維的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。王維遵循自然與內(nèi)心、追求情感升華的創(chuàng)作風(fēng)格。如乙文中“草木蔓發(fā)，春山可望”等描寫，通過輕鰷、白鷗、麥隴等意象，構(gòu)建出充滿生機(jī)的春日畫卷。這種對(duì)自然細(xì)膩的觀察與表現(xiàn)，體現(xiàn)了藝術(shù)本真的審美價(jià)值?！笆侵杏猩钊ひ印钡母袊@，展現(xiàn)作者在自然中獲得的超然體驗(yàn)。王維將山水作為精神寄托，其創(chuàng)作是心靈與自然共鳴的產(chǎn)物，比單純說教更具感染力。
【參考譯文】
【甲】
水上、陸上各種草和木的花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世上的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。
【乙】
等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青草地，麥田里雉雞在清晨鳴叫，這些景色很快就來了，（您）能和我一起游玩嗎？如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把你邀請(qǐng)來游山玩水嗎？然而這當(dāng)中有很深的旨趣??！不要忽略。因?yàn)橛休d運(yùn)黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。山中人王維寫。
【答案】13．“共生”指生物之間相互依存、相互受益，共同生長且互不妨害的關(guān)系，如河貍通過修建大壩為自身創(chuàng)造生存環(huán)境的同時(shí)，也為附近的許多生物提供了棲息地和水分，促進(jìn)了生物多樣性。14．B 15．（1）河貍修建大壩，為附近生物創(chuàng)造生存環(huán)境
（2）人類應(yīng)重視保護(hù)生物的棲息地，維護(hù)共生關(guān)系，防止野生動(dòng)植物種群規(guī)?？s減
（3）防風(fēng)消浪，凈化海水，為魚蝦鳥類提供棲息之所16．示例：萬物并育而不相害。保護(hù)生物多樣性，維護(hù)生態(tài)平衡，就是守護(hù)我們的未來。讓我們攜手行動(dòng)，為大自然的和諧共生貢獻(xiàn)力量。
【分析】這篇閱讀文章通過三則材料，從不同角度探討了生物多樣性與共生關(guān)系的重要性。材料一以河貍為例，生動(dòng)展示了生物間的共生關(guān)系及其對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的積極影響；材料二通過數(shù)據(jù)揭示了全球野生動(dòng)植物種群規(guī)?？s減的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)了人類活動(dòng)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的破壞；材料三則以紅樹林的修復(fù)為例，展現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)與修復(fù)的積極成果。文章結(jié)構(gòu)清晰，材料相互呼應(yīng)，既揭示了問題，也提供了解決方案，具有較強(qiáng)的教育意義和現(xiàn)實(shí)啟示。
【詳解】13．本題考查材料內(nèi)容概括。
結(jié)合材料一“天下萬物共同生長而互不妨害”“河貍為了躲避狼和熊等捕食者，在河流中間修建大壩作為‘避難所’，它們利用水源創(chuàng)造了濕地，又造福了附近的許多生物……為生物的多樣性做出了許多貢獻(xiàn)”可知，“共生”是指不同生物之間通過相互依賴、互利共存的關(guān)系，共同維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定。在材料一中，河貍通過修建水壩不僅為自己提供了避難所，還為其他生物創(chuàng)造了適宜的生存環(huán)境，如濕地為植被提供了水分，為水鳥提供了棲息地。這種關(guān)系體現(xiàn)了“萬物并育而不相害”的理念，即生物之間并非相互競爭或傷害，而是通過合作與互助，共同促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的繁榮與多樣性。共生關(guān)系不僅有助于單個(gè)物種的生存，還為整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的健康與可持續(xù)發(fā)展提供了重要支持。
用簡潔的語言概括“共生”的概念和河貍修建大壩的例子作答，合理即可。
14．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。
A.根據(jù)材料二“從1970年到2020年的50年間，全球野生動(dòng)植物種群平均規(guī)?？s減了73%，主要威脅因素為棲息地的退化與喪失（人類的食物系統(tǒng)是主要驅(qū)動(dòng)因素），其次是過度開發(fā)、入侵物種和疾病。其他威脅包括氣候變化（拉丁美洲和加勒比地區(qū)提及最多）和污染（尤其是在北美地區(qū)和亞太地區(qū)）”可知，全球野生動(dòng)物種群規(guī)?？s減的主要原因是棲息地的退化與喪失，并非氣候變暖和環(huán)境污染；
C.根據(jù)材料二中的“地球生命力指數(shù)”圖可知，鳥類的生命力指數(shù)“較好”，約為0.9；兩棲類約為0.75，因此鳥類動(dòng)物的縮減趨勢比兩棲類動(dòng)物的縮減趨勢要少，而不是“更明顯”；
D.結(jié)合材料三“如今，經(jīng)過嚴(yán)格保護(hù)和大規(guī)模生態(tài)修復(fù)，我國已成為世界上紅樹林面積凈增加的少數(shù)國家之一”可知，我國紅樹林面積最幾年有所增加，并非“持續(xù)縮減”；
故選B。
15．本題考查材料內(nèi)容梳理與概括。
第一空，要求概括材料一中的“共生案例”，結(jié)合“河貍為了躲避狼和熊等捕食者，在河流中間修建大壩作為‘避難所’，它們利用水源創(chuàng)造了濕地，又造福了附近的許多生物”可概括為：河貍修建大壩，為附近生物創(chuàng)造生存環(huán)境。
第二空，要求概括材料二“共生關(guān)系被破壞”的啟示，結(jié)合“全球野生動(dòng)植物種群平均規(guī)?？s減了73%，主要威脅因素為棲息地的退化與喪失（人類的食物系統(tǒng)是主要驅(qū)動(dòng)因素）”可知，野生動(dòng)物種群縮減的主人原因是人類對(duì)其棲息地的真壞，從中可得啟示：人類應(yīng)重視保護(hù)生物的棲息地，維護(hù)共生關(guān)系，防止野生動(dòng)植物種群規(guī)模縮減。
第三空，紅樹木的功能，結(jié)合材料三“紅樹林生態(tài)功能顯著，既可防風(fēng)消浪，又能凈化海水，還能為魚蝦鳥類提供棲息之所”可概括為：防風(fēng)消浪，凈化海水，為魚蝦鳥類提供棲息之所。
16．本題考查宣傳方案。
要求為“維護(hù)地球生物多樣性”的宣傳海報(bào)添加宣傳方案，結(jié)合材料的核心觀點(diǎn)“萬物并育而不相害”，談?wù)劚Ｗo(hù)生物多樣性的重要性，合理即可，注意字?jǐn)?shù)超過60字的要求。
示例：萬物共生，和諧共存。保護(hù)生物多樣性，守護(hù)地球家園。從紅樹林到濕地，從河貍到水鳥，都值得珍惜。讓我們攜手行動(dòng)，共建綠色未來！
【答案】17．任勞任怨恩將仇報(bào)18．示例：重音設(shè)計(jì)：“一次次舉起的竹竿，一次次垂下來，認(rèn)錯(cuò)似的停在我的手上?！睂ⅰ罢J(rèn)錯(cuò)似的”設(shè)為重音，強(qiáng)調(diào)“我”意識(shí)到打核桃的行為傷害了核桃樹后內(nèi)心的愧疚，突出“我”的心理變化。19．“我”用小刀子在樹身上刻“厚德載物”四個(gè)字來贊美核桃樹，本是表達(dá)敬意，但刻字的行為卻在樹身上留下傷痕，再次對(duì)核桃樹造成了傷害，這體現(xiàn)了人類與自然相處時(shí)的矛盾，也反映出人類即使在表達(dá)善意時(shí)，可能也會(huì)無意中傷害自然。20．示例：選擇[詩組一]?！柏M不罹凝寒？松柏有本性”，在嚴(yán)寒的環(huán)境中，松柏默默堅(jiān)守，不向寒冷屈服，以自身堅(jiān)韌的本性展現(xiàn)生命的頑強(qiáng)。它無需言語，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了堅(jiān)韌不拔的精神，體現(xiàn)了“自然無言”的哲理。21．本文歸入“草木有本心”專題最適合。文章圍繞核桃樹展開，通過描寫核桃樹默默結(jié)果、忍受人們的擊打，展現(xiàn)了核桃樹“厚德載物”的品質(zhì)，這正是草木的“本心”所在。它不圖回報(bào)，無私奉獻(xiàn)，與“草木有本心”專題相契合。
【分析】這篇散文以核桃樹為載體，通過細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了人與自然的復(fù)雜關(guān)系。作者以童年打核桃的經(jīng)歷為切入點(diǎn)，將核桃樹擬人化，賦予其情感與思想，反思人類對(duì)自然的索取與傷害。文章層層遞進(jìn)，從具體的生活場景上升到對(duì)“厚德載物”這一哲學(xué)命題的思考，最終完成對(duì)自然偉大品格的禮贊。語言質(zhì)樸而富有詩意，情感真摯深沉，在平凡事物中挖掘出深刻的生命哲理，體現(xiàn)了作者對(duì)自然萬物的敬畏與感恩。
【詳解】17．本題考查內(nèi)容概括。
A.由“核桃樹不正是用它的一生，注解著這個(gè)詞嗎”可知，此處填寫描述核桃樹一生品質(zhì)的詞語。結(jié)合第?段“它為我們結(jié)果子，我們卻打它”、第?段“后來聽我媽說，這棵核桃樹已經(jīng)有一百多歲了，春來發(fā)芽，夏來遮陰，秋來就捧出滿樹核桃”可知，核桃樹不怨恨人們粗暴的態(tài)度，歷經(jīng)百年依然為家族提供果實(shí)、遮蔭等，不求回報(bào)。這里適合填入一個(gè)表達(dá)默默奉獻(xiàn)、寬容大度之意的成語，如“任勞任怨”“以德報(bào)怨”等。
B.由“我們不就是這樣對(duì)待核桃樹，對(duì)待許多事情嗎”可知，此處填寫我們對(duì)待核桃樹態(tài)度的詞語。結(jié)合第⑥段“拾起地上的核桃，皮都破了，我們對(duì)它，又是打，又是摔，它們一定是很疼很疼的”、第?段“它為我們結(jié)果子，我們卻打它”、第?段“一百多年了，它一直陪伴著一個(gè)家族，它目睹了多少往事，忍受了多少屈辱，它給了人們多大的恩澤，然而，不幸的是，它挨了多少打啊”等內(nèi)容可知，人們對(duì)待核桃樹的方式——需要時(shí)就打它以獲取果實(shí)，不需要時(shí)則忽視它的存在，反映出一種對(duì)核桃樹缺乏尊重的態(tài)度。這反映了人類在利用自然資源時(shí)的某種短視行為或不夠珍惜的心態(tài)。因此，此處填寫反映人們對(duì)核桃樹（或自然）既依賴又傷害的行為模式的成語，如“恩將仇報(bào)”“忘恩負(fù)義”等。
18．本題考查詞句賞析。
結(jié)合后文“我覺得很對(duì)不起核桃樹，它為我們結(jié)果子，我們卻打它”可知，“認(rèn)錯(cuò)似的”這個(gè)詞組生動(dòng)形象地描繪了作者的心理活動(dòng)，仿佛手中的竹竿也有了生命，表達(dá)了自己對(duì)核桃樹所做行為的懊悔和內(nèi)疚。加重“認(rèn)錯(cuò)似的”的發(fā)音，可以突出作者從最初的打核桃樹獲取果實(shí)的行為中感受到的愧疚之情，寫出了作者對(duì)自己行為的反思。同時(shí)也可以在“認(rèn)錯(cuò)似的”后做短暫的停頓，以給予聽眾時(shí)間去體會(huì)作者內(nèi)心的感受，從而更好地理解下文關(guān)于人與自然關(guān)系的思考，這樣不僅加深了文章的思想深度，也讓聽眾有更多的時(shí)間去消化這段話背后的含義。
19．本題考查句子賞析。
結(jié)合第?段“于是，我用小刀子在樹身上恭恭敬敬刻上‘厚德載物’四個(gè)字，以禮贊它的大恩大德”，第?段“刻完，細(xì)看那字，筆筆畫畫都是傷痕”可知，“我”用小刀子在樹身上刻“厚德載物”四個(gè)字來贊美核桃樹，本是表達(dá)敬意，但刻字的行為卻在樹身上留下傷痕，再次對(duì)核桃樹造成了傷害。因此，“即使我贊美它的時(shí)候，也依然在傷害它”這句話深刻地提醒我們，在對(duì)待自然時(shí)需要更加謹(jǐn)慎和敬畏，不僅要意識(shí)到明顯的破壞行為是錯(cuò)誤的，還要警惕那些隱藏在美好意圖下的潛在傷害。只有當(dāng)我們真正做到無害地欣賞和尊重自然時(shí)，才能達(dá)到真正的和諧共生。
20．本題考查句子理解。
“天地有大美不言”體現(xiàn)了“自然無言”的哲理，即自然界的美和真理往往不需要言語來表達(dá)，它們以自身的存在和特質(zhì)默默地展示著自己的價(jià)值和意義。
“豈不罹凝寒？松柏有本性”意思是：難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性。詩句首先提出了一個(gè)反問，強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的嚴(yán)酷——寒冷的冬天，“松柏有本性”則直接指出了松柏樹在這樣的環(huán)境中依然保持其固有的堅(jiān)韌品質(zhì)。這里體現(xiàn)的是松柏樹無需通過言語表達(dá)其堅(jiān)毅的本質(zhì)，它只是靜靜地生長，在極端環(huán)境下展現(xiàn)其頑強(qiáng)的生命力。這種堅(jiān)韌不拔的精神，正是自然無言地向人們傳遞的一種深刻哲理：真正的力量和美德不是靠言辭夸耀出來的，而是通過實(shí)際行動(dòng)和存在的狀態(tài)展現(xiàn)出來的。
“深林人不知，明月來相照”意思是：密林之中何人知曉我在這里？只有一輪明月靜靜與我相伴。這句詩描繪了一個(gè)靜謐的畫面：在一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的深林之中，沒有人知道這個(gè)地方的存在，但是明月卻自然而然地來到這里，給予光明和溫暖?！吧盍秩瞬恢卑凳玖巳祟惢顒?dòng)對(duì)這片自然美景缺乏認(rèn)知或關(guān)注；“明月來相照”則是自然界自身運(yùn)作的一個(gè)美麗場景，表明即使沒有人的欣賞或知曉，大自然依然按照自己的規(guī)律運(yùn)行，并且展現(xiàn)出它的美好?！白匀粺o言”在此表現(xiàn)為月亮無聲無息地照亮了森林，不需要任何言語或宣傳，其美自現(xiàn)。這也反映了自然之美與和諧是獨(dú)立于人類意識(shí)之外的存在，它們以自己獨(dú)特的方式存在著、展現(xiàn)著，不受外界干擾。
示例一：選擇[詩組一]?！柏M不罹凝寒？松柏有本性”描繪了松柏在嚴(yán)冬中堅(jiān)韌不屈的形象，無需言語夸耀，其存在即是對(duì)生命力的最好詮釋。松柏以自身的挺立與翠綠，默默展示出內(nèi)在的頑強(qiáng)和適應(yīng)力，即使面對(duì)極端環(huán)境也不改變其本質(zhì)。這種自然無言的表現(xiàn)形式，深刻揭示了真正的力量往往體現(xiàn)在無聲的存在與行動(dòng)之中，而非言語的表述。
示例二：選擇[詩組二]。“深林人不知，明月來相照”傳達(dá)了自然之美獨(dú)立于人類認(rèn)知之外的理念。即便無人欣賞，明月依舊靜謐地照亮深林，體現(xiàn)了自然界的無私與寧靜。這里，“自然無言”強(qiáng)調(diào)的是自然之美和秩序不需要外界的認(rèn)可或宣傳，它們自成一體，靜靜地展現(xiàn)著自己的魅力與和諧，反映出一種超脫塵世的寂靜美。
21．本題考查文章主旨分析。
結(jié)合第⑥段“我停下竹竿，拾起地上的核桃，皮都破了，我們對(duì)它，又是打，又是摔，它們一定是很疼很疼的”，第⑦段“它們都藏在樹葉后面，躲避著惡狠狠的竹竿”、第?段“它為我們結(jié)果子，我們卻打它”，第?段“后來聽我媽說，這棵核桃樹已經(jīng)有一百多歲了，春來發(fā)芽，夏來遮陰，秋來就捧出滿樹核桃”、第?段“這是一棵傷痕累累的老樹，這是一棵靜默無言的老樹，這是一棵厚德載物的老樹，是的，這是一棵厚德載物的圣樹”等內(nèi)容可知，作者通過對(duì)核桃樹的細(xì)膩描寫和對(duì)自身行為的反思，多次提到核桃樹“任勞任怨”“厚德載物”，表達(dá)了對(duì)自然界中植物生命價(jià)值的認(rèn)可與尊敬。這種深層次的情感共鳴，強(qiáng)調(diào)了草木不僅僅是自然的一部分，它們同樣具有感知世界、回應(yīng)外界的能力，并且以自己獨(dú)特的方式展示著生命的堅(jiān)韌和美麗。因此，本文反映了核桃樹擁有自己的本性和品質(zhì)，即便面對(duì)傷害也默默承受、持續(xù)給予，這與“草木有本心”的主題高度吻合，深刻揭示了自然界的無私和寬容。
示例：本文最適合歸入“草木有本心”。文章通過老核桃樹的故事，展現(xiàn)了其默默奉獻(xiàn)、“任勞任怨”“厚德載物”的品質(zhì)，即使面對(duì)傷害也持續(xù)給予。作者不僅描繪了核桃樹的自然之美，更反思了人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了草木擁有自己的本性和價(jià)值，反映了對(duì)自然界生命尊重的主題，深刻契合“草木有本心”的內(nèi)涵。
22．【答案】示例：我選擇A。理由：太陽是艾青詩歌中常見的意象，象征著光明、希望和未來。艾青在許多詩作中都歌頌太陽，如《向太陽》《太陽的話》等。以太陽作為《艾青詩選》封面構(gòu)圖要素，能直觀體現(xiàn)艾青詩歌追求光明、向往美好的主題，讓讀者一眼就能感受到詩集蘊(yùn)含的情感力量。
【詳解】本題考查名著閱讀理解。
《艾青詩選》匯集了著名詩人艾青不同創(chuàng)作時(shí)期的代表作品，展現(xiàn)了他從20世紀(jì)30年代到現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作的歷程。艾青的詩歌以深情、質(zhì)樸和強(qiáng)烈的時(shí)代感著稱，內(nèi)容多圍繞土地、太陽、自由等主題，表達(dá)了對(duì)祖國深沉的愛與對(duì)人民苦難的同情，以及對(duì)光明未來的向往。
A.“太陽”是艾青詩歌里常見的意象，它象征著光明、希望和勝利。艾青的許多詩作都表達(dá)了對(duì)光明和美好生活的向往與追求，比如《向太陽》《太陽的話》等。以“太陽”作為封面構(gòu)圖要素，能很好地展現(xiàn)艾青詩歌積極向上，追求光明的主題，讓讀者直觀感受到詩歌蘊(yùn)含的情感力量和精神內(nèi)涵；
B.“紅星”在通常語境中更多與革命政權(quán)、特定的政治象征意義緊密相連。在《艾青詩選》里，“紅星”并非艾青重點(diǎn)表達(dá)的意象，與艾青詩歌核心主題的關(guān)聯(lián)性不如“太陽”等意象那么緊密，所以不太適合作為封面主要構(gòu)圖要素來展現(xiàn)艾青詩歌的特質(zhì)；
C.“手推車”在艾青詩歌中是苦難與艱辛的象征，如《手推車》一詩描繪了在冰天雪地中，手推車發(fā)出“使陰暗的天穹痙攣的尖音”，它反映了戰(zhàn)爭年代北方農(nóng)民的困苦生活。選擇“手推車”作為封面構(gòu)圖要素，可以突出艾青對(duì)底層人民苦難生活的關(guān)注和同情，展現(xiàn)詩歌中深沉的憂國憂民情懷；
D.“玉米地”在艾青詩歌中并不具有突出、普遍的代表性意象意義。相較于“太陽”“手推車”等意象，它與艾青詩歌核心主題的關(guān)聯(lián)度較低，難以鮮明地體現(xiàn)艾青詩歌的獨(dú)特風(fēng)格和主要思想情感。
示例一：我選擇A。我的理由是：艾青詩歌中常以太陽為意象表達(dá)對(duì)光明、希望的追求，選用太陽作為封面構(gòu)圖要素能突出詩集對(duì)光明歌頌的主題。
示例二：我選擇C。我的理由是：手推車象征著北方農(nóng)民的苦難，這與艾青詩歌關(guān)注現(xiàn)實(shí)、同情底層人民的情感相契合，可讓讀者直觀感受詩集反映現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)。
23．【答案】示例：戈橫三國虎龍雄——一部《三國演義》，充滿了金戈鐵馬的戰(zhàn)爭與英雄豪情?！案隀M”描繪出戰(zhàn)場上兵器林立的激烈場景，“虎龍雄”展現(xiàn)了三國時(shí)期英雄人物的豪邁氣概。一個(gè)“雄”字，寫盡了三國英雄們的壯志豪情，無論是曹操的雄才大略、劉備的仁德之志，還是孫權(quán)的英武之氣，都在這個(gè)“雄”字中得以體現(xiàn)，它是三國亂世英雄輩出的生動(dòng)寫照。
【詳解】本題考查對(duì)名著的理解。
結(jié)合題干“結(jié)合名著主題和具體內(nèi)容向全班同學(xué)進(jìn)行解說。請(qǐng)依照他的范例”和“夢斷紅樓金玉空——一部《紅樓夢》，多少辛酸淚。金玉良緣一場空，富貴繁華一場空。一個(gè)‘空’字，寫盡了賈府的榮衰，寫盡了寶黛愛情的結(jié)局，也寫盡了‘到頭一夢，萬境皆空’的生命感悟。賈寶玉最終遁入空門，賈府繁華落幕，“空”字是《紅樓夢》最好的注腳”可知，解讀要首先指出加點(diǎn)字對(duì)應(yīng)的名著名稱，其次要分析此一句詩的含義，再次要結(jié)合名著的具體人物、事件等內(nèi)容對(duì)加點(diǎn)字進(jìn)行解讀。本題考查答案不唯一，能夠結(jié)合名著內(nèi)容和主旨理解即可。
示例一：一部《水滸傳》，滿腔英雄淚?！氨弊值辣M梁山好漢的宿命。他們替天行道、聚義梁山，卻終究難逃招安悲劇。宋江的“忠義”大旗染滿鮮血，李逵飲鴆、武松斷臂、林沖病亡……轟轟烈烈的起義終成朝廷刀下亡魂。“悲”是魯智深坐化前的偈語，是燕青飄然離去的背影，更是“自古英雄如美人，不許人間見白頭”的蒼涼。施耐庵以血為墨，寫就這首忠義悲歌。
示例二：一部《西游記》，講述師徒四人西天取經(jīng)的傳奇歷程。“西渡”二字，勾勒出唐僧師徒不畏艱難險(xiǎn)阻，一路向西天進(jìn)發(fā)的堅(jiān)定身影。“道真同”中的“道”不僅指取經(jīng)的道路，更寓意著修行悟道的歷程，而“真同”則強(qiáng)調(diào)了師徒四人雖性格迥異，卻心懷同一信念，追求真理與正道的共同目標(biāo)。一個(gè)“道”字，蘊(yùn)含了《西游記》中對(duì)于修行、信仰的深刻探討，展現(xiàn)了師徒四人在九九八十一難中不斷成長、悟道的過程，它是這部神話小說對(duì)人性、對(duì)生命意義的深刻詮釋。
24．【答案】例文：
用自己的方式飛翔
塑膠跑道蒸騰著夏日的熱氣，我攥著被汗水浸濕的號(hào)碼牌，站在跳高區(qū)邊緣。同班的小雨已經(jīng)越過三次1.35米的橫桿，此刻正踮著腳做熱身，馬尾辮隨著動(dòng)作一甩一甩，像極了她去年奪冠時(shí)飛揚(yáng)的模樣。
“下一組！”裁判的哨聲刺破蟬鳴。我深吸一口氣，學(xué)著小雨的助跑姿勢——左腳在前，三步加速，擺臂，起跳?？僧?dāng)身體騰空的瞬間，我聽見橫桿“哐當(dāng)”落地的脆響，膝蓋重重磕在墊子上，火辣辣的疼。觀眾席傳來細(xì)碎的議論，我低頭盯著磨破的運(yùn)動(dòng)襪，指甲深深掐進(jìn)掌心。
“你這跨越式早過時(shí)啦?！斌w育委員路過時(shí)撇撇嘴，“現(xiàn)在都用背越式，小雨去年就是這么拿的冠軍?！蔽彝h(yuǎn)處小雨輕盈越過橫桿的背影，咬著牙在筆記本上畫下新的助跑線。
黃昏的操場空無一人，我抱著軟墊反復(fù)練習(xí)背越式。仰頭倒向墊子時(shí)，恐懼像潮水漫過頭頂。汗水混著淚水滴在沙坑邊緣，直到那個(gè)總在角落練長跑的女生走來。她指了指我的鞋子：“試試把鞋帶系緊點(diǎn)？”
我愣住了 —— 原來每次起跳，松垮的鞋帶總會(huì)勾住腳踝。她笑著示范：“我以前也總模仿別人的跑姿，后來發(fā)現(xiàn)適合自己的節(jié)奏才能跑得更遠(yuǎn)?！蹦荷铮挠白釉谂艿郎侠煤荛L，像振翅的蝶。
決賽那天，橫桿升到1.40米。小雨第三次試跳時(shí)不小心扭傷了腳踝，坐在場邊急得直掉眼淚。輪到我時(shí)，看臺(tái)上突然安靜下來。我深吸一口氣，這次沒有刻意模仿任何人的動(dòng)作。右腳蹬地的剎那，我聽見風(fēng)在耳邊呼嘯，后背輕輕擦過橫桿的震顫，像觸碰一片羽毛。
落地的瞬間，沙坑揚(yáng)起細(xì)碎的金粉。裁判舉起白旗的手勢在陽光下晃得人睜不開眼，身后傳來此起彼伏的歡呼。小雨一瘸一拐地跑來擁抱我，她的馬尾辮掃過我發(fā)燙的臉頰：“原來不用飛得像別人，自己的方式也能摘到星星。”
后來我常想起那個(gè)黃昏，當(dāng)松垮的鞋帶不再成為羈絆，當(dāng)模仿的桎梏被勇氣掙破，我們終將找到屬于自己的天空。真正的飛翔從不是復(fù)刻別人的軌跡，而是帶著獨(dú)一無二的羽翼，在風(fēng)中劃出明亮的弧線。
【詳解】本題考查命題作文寫作。
1、審題立意?！坝米约旱姆绞斤w翔”這一題目，核心在于通過隱喻強(qiáng)調(diào)成長中對(duì)自我的探尋與突破?！帮w翔”象征追求目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程，“自己的方式”則突出擺脫外界定義，依循個(gè)人特質(zhì)與認(rèn)知前行。文章需緊扣個(gè)體從迷茫到覺醒、從模仿到獨(dú)創(chuàng)的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)對(duì)“適合自己的才是最好”這一成長真諦的感悟。?
2、思路點(diǎn)撥。若寫記敘文，校園藝術(shù)節(jié)的舞蹈比賽前夕，從小肢體僵硬的我被編入集體舞隊(duì)伍，卻總因動(dòng)作笨拙拖累排練。偶然在圖書館翻到敦煌飛天壁畫集，那些靈動(dòng)飄逸的線條讓我豁然開朗。我嘗試將敦煌舞的柔美手勢與現(xiàn)代舞節(jié)奏融合，用紗巾模擬飄帶設(shè)計(jì)旋轉(zhuǎn)軌跡。當(dāng)彩排時(shí)傳統(tǒng)舞步與電子樂碰撞出意外火花，起初質(zhì)疑的隊(duì)友逐漸被感染。決賽夜，我們的“新國潮”舞蹈斬獲創(chuàng)意獎(jiǎng)，舞臺(tái)追光燈下，我揮舞著自制的絲帶，終于明白：真正的綻放，不必困于標(biāo)準(zhǔn)舞步，用熱愛編織的獨(dú)特軌跡，才是屬于自己的飛翔姿態(tài)。
若寫議論文，首先明確“用自己的方式飛翔”的核心在于突破同質(zhì)化，堅(jiān)守獨(dú)特價(jià)值。寫作時(shí)，開篇以達(dá)芬奇學(xué)畫未拘泥于傳統(tǒng)比例，終成巨匠的事例引出論點(diǎn)，點(diǎn)明自我風(fēng)格是成長的靈魂。接著從三方面論證：其一，盲目模仿會(huì)喪失個(gè)性，如同邯鄲學(xué)步者忘了本真；其二，尊重天性才能釋放潛能，引用愛因斯坦不拘一格的思維模式為證；其三，時(shí)代進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新表達(dá)，以國風(fēng)音樂融合現(xiàn)代元素為例。最后結(jié)合初中生面臨的興趣班選擇、學(xué)科學(xué)習(xí)困境，呼吁大家在借鑒中保持獨(dú)立思考，用適合自己的節(jié)奏探索，方能在人生天空劃出獨(dú)特的航跡。
金文“本”字，木下加點(diǎn)，本義是樹木的根，《說文解字》解為“木下曰本”。
“本”字引申義：
·釋義：根源，基礎(chǔ)。
例詞：（1）正本澄（ ）源
·釋義：A．______
例詞：一本萬利
金文“末”字，木上加點(diǎn)，本義是樹木的末梢，《說文解字》解為“木上曰末”。
“末”字引申義：
釋義：事物的終端，盡頭。
例詞：（2）強(qiáng)nǔ（ ）之末
釋義：B．______
例詞：細(xì)枝末節(jié)
木，字形如同一棵樹的樣子。向上的斜畫是樹枝，向下的斜畫是樹根。木的本義是樹，也是木本植物共同的通稱。引申為“木材”“木料”“木訥”等，例如成語“入木三分”“移花接木”“木訥寡言”。
春深
迷
水秀
君心
鵬城
仙湖
潤
人眼
邀請(qǐng)函
親愛的小文：
你好！我將于本周三早上9點(diǎn)在學(xué)校榕樹劇場參加“草木說”演講比賽。現(xiàn)誠摯邀請(qǐng)你觀看比賽。
期待賽后你能提出拙見，我們一同探討。
你的好友：小語
2025年4月14日
荷花定律荷花開滿池塘需要30天，但在前29天，荷花只會(huì)開放一半的面積。到了第30天，荷花會(huì)突然開滿整個(gè)池塘，仿佛一夜之間完成了最后的爆發(fā)。

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