（2022·北京卷）根據(jù)要求，回答問題。
《紅樓夢》甲戌本第一回開頭，作者自道書名說：
（空空道人）因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》，并題一絕云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！?br>(1)除了《紅樓夢》外，這里還提到了小說另外四個書名。請從中任選三個，解釋這些書名和作品內(nèi)容有何關(guān)聯(lián)。
(2)小說第五回中，賈寶玉神游太虛幻境時聽到的仙樂套曲就叫《紅樓夢》。今天的通行本也多以《紅樓夢》為書名。結(jié)合作品內(nèi)容，談?wù)劇都t樓夢》作為書名的合理性。
（2022·天津卷）閱讀下面一段文字，完成下面小題。
在立春之日的“一片雪花”中拉開帷幕，在（ ）的早春時節(jié)揮手道別。中國“言必信，行必果”，為世界奉獻(xiàn)了一屆（ ）、安全、精彩的冬奧盛會，也讓世界看到了“一個堅韌不拔、欣欣向榮的中國”。在開、閉幕式上，觀眾們目睹了“黃河之水天上來”的震撼場景，感受了冰雪五環(huán)“破冰”而出的唯美意境，欣賞了冰鞋劃過冰面的輕盈曼妙，見證了“折柳寄情”與中央光束聯(lián)動演繹的浪漫繾綣……全新科技美學(xué)與中國文化藝術(shù)的完美結(jié)合，打造出空靈而又壯觀的視覺盛宴。一場冰雪運動的盛會，也是一次精神力量的（ ）：從攻克尖端技術(shù)難題的科研團(tuán)隊，到揮灑汗水的冬奧場館建設(shè)者；從助力冰雪運動推廣的農(nóng)民滑雪隊，到熱情迎接四海賓朋的志愿者……無數(shù)人的默默奉獻(xiàn)，共同成就了奧運盛事。北京冬奧會成功舉辦的意義， ，為動蕩不安的世界帶來了信心和希望。
（取材于《人民日報》、新華社的相關(guān)報道）
3．下列與文段相關(guān)的文學(xué)、文化常識，有誤的一項是（ ）
A．《論語》是語錄體散文，記錄了孔子及其弟子的言行?！把员匦牛斜毓薄叭私杂胁蝗倘酥摹倍汲鲎浴墩撜Z》。
B．“欣欣向榮”語出東晉陶淵明《歸去來兮辭》中的“木欣欣以向榮”。辭，古代的一種文體，一般要押韻。
C．“黃河之水天上來”與“蜀道之難，難于上青天”都使用了夸張的手法，體現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。
D．“折柳寄情”寓含惜別懷遠(yuǎn)之意?！傲迸c“留”諧音，古人離別時，有折柳枝相贈的風(fēng)俗。
（2022·天津卷）21．以下三幅圖均取材于古典文學(xué)名著《紅樓夢》，請從中選擇一幅你喜歡的，指出其所涉及的人物和相關(guān)情節(jié)，并說明喜歡的理由。要求100字左右。
（2022·浙江卷）閱讀下面的材料，完成下面小題。
子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云；鐘鼓云乎哉？”（《論語·陽貨》）
子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《論語·八佾》）
子與人歌而善①，必使反之②，而后和之。（《論語·述而》）
【注】①善：唱得好。②反之：再唱一遍。
21．概括說明第一則材料、第二則材料內(nèi)涵的共性。
22．（1）在《論語》的記載中，孔子愛好音樂，音樂修養(yǎng)很高，如第三則材料。另舉一個有關(guān)孔子與音樂的例子。
（2）對第三則材料中孔子的做法進(jìn)行多方面解讀。
（選用全國一模到三?；蛘呖记澳M題）
（2024·天津紅橋·二模）閱讀下面的文字，完成小題。
______。從塞北充滿蒙古風(fēng)情的敖漢旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，到彩云之南（ ）的哈尼稻作梯田生態(tài)系統(tǒng)；從江南水鄉(xiāng)（ ）的桑基魚塘系統(tǒng)，到甘南青藏高原邊緣的迭部扎尕那農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)……如果你對中華民族遷徙歷史和客家文化感興趣，你可以去看看江西崇義的客家梯田、福建尤溪聯(lián)合梯田，看看南遷民眾特別是客家祖先如何在艱難的環(huán)境中創(chuàng)造出人間奇跡；如果你對少數(shù)民族風(fēng)土文化感興趣，你可以去湖南新化紫鵑界梯田、廣西龍勝龍脊梯田，眾多的少數(shù)民族不僅（ ）出深入云端的壯美梯田，而且還搭建了吊腳樓、板屋，他們穿上鮮艷的民族服裝，載歌載舞，經(jīng)年歡愉……
我們能夠從農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中尋找幸福，這幸福來自我們本就渴望的田園風(fēng)貌。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，是最中國的遺產(chǎn)，（ ）著中國文化中最根源的那些信息。一起走吧，暫離浮華都市，走向農(nóng)田，走上田埂，做一個幸福的人。
3．選文中涉及了中華民族的田園文化，下列與田園相關(guān)的文學(xué)常識，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）
A．孫犁的《荷花淀》除了描寫美麗的白洋淀風(fēng)光，還以清新的筆觸刻畫了解放戰(zhàn)爭時期善良勇敢的軍民形象，充滿散文特有的意境美。
B．《芣苢》一詩句式整齊，節(jié)奏明朗、輕快，自然流露出勞動的喜悅；“采”“有”“掇”等一系列動詞的變換，細(xì)膩地描繪出勞動的過程，富于詩情畫意。
C．陶淵明的《歸園田居》以五言古詩的形式，結(jié)合白描的手法，寥寥數(shù)筆就勾勒出一幅鄉(xiāng)村日常生活的圖畫，《歸去來兮辭》更是寫到了自己躬耕田園的場景。
D．宋代楊萬里的《插秧歌》運用民歌手法，選取日常勞動場景，描繪一家四口趁著農(nóng)時冒雨插秧的緊張生活，富于生活情趣。
（2024·天津河北·二模）閱讀下面一段文字，完成下面小題。
又是一年畢業(yè)季。論文，是學(xué)業(yè)的階段性總結(jié)；論文致謝，則是一次充滿儀式感的表達(dá)。這些致謝有的感謝父母，有的感謝自己，有的感謝時間；有的深情，有的幽默，有的通透，但它們有一個共同特征：真誠。_________________。這樣的致謝大都于樸實的文字里（ ① ）著情真意切：“感謝你們在我每一次面臨選擇時，幫我分析得失卻從不替我決定”“希望我努力成長，能趕上你們變老的速度”，真誠的話語令母親（ ② ）。還有一些致謝，（ ③ ）是講述個人的故事和經(jīng)歷，就已讓人淚流滿面。比如一位博士在致謝中講述自己坎坷的求學(xué)經(jīng)歷，“只愿年過半百，歸來仍是少年，希望還有機會重新認(rèn)識這個世界，不辜負(fù)這一生吃過的苦”，這被網(wǎng)友們稱為現(xiàn)代版《送東陽馬生序》；在另一封致謝信中，主人公感謝相濡以沫的妻子，這也被讀者喻為現(xiàn)代版的《項脊軒志》。這些致謝也許沒有論文內(nèi)容那么“高精?！保珔s是使論文發(fā)光的一部分。
6．下列和文段有關(guān)的詞語解釋和文學(xué)常識，其中內(nèi)容有誤的一項是（ ）
A．“致謝”的“謝”與《鴻門宴》“旦日不可不蚤自來謝項王”的“謝”之意相同。
B．《送東陽馬生序》是明代宋濂創(chuàng)作的勉勵青年珍惜好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)的贈序。
C．回憶性記事散文《項脊軒志》表達(dá)了歸有光對去世的母親、祖母和妻子的深沉懷念。
D．“相濡以沫”典故出自《莊子》，比喻同處患難中的人能夠相互扶持，給予力量。
（2024·天津和平·二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。
作為“國家相冊”，紀(jì)錄片 著傳承文化、傳播文明的重要使命。近年來，一大批 各異、形式不同的優(yōu)秀紀(jì)錄片，生動深入地講述著中華文明故事，深受廣大觀眾好評。《“字”從遇見你》單集5分鐘，聚焦?jié)h字，節(jié)奏明快，以說唱、動畫等方式講述漢字的獨特性、延續(xù)性；《如果國寶會說話》基于對一件件文物細(xì)致獨到的觀察，讓文物“自我表達(dá)”，講述中華文明故事；《敦煌》全方位展現(xiàn)100年來敦煌學(xué)者對這座沙漠寶庫 的探索；《大國重器》用獨特的視角和震撼的鏡頭，記錄了與人們生活 的裝備制造業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的歷史；《鮮生史》通過魯迅、蘇軾、曹雪芹、白居易與美食的淵源，展示美食里的中國……（ ）。中華文明源遠(yuǎn)流長，生生不息，是紀(jì)錄片創(chuàng)作的元窮寶藏。用紀(jì)錄片講好中華文明故事，擁有無限可能，令人期待。
9．選文中涉及的文學(xué)常識，表述正確的一項是（ ）
A．魯迅，原名周樹人，字豫才，著名文學(xué)家、思想家、革命家，“新月派”代表人物；“魯迅”是他發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名。
B．蘇軾，字明允，北宋文學(xué)家、書法家；其文學(xué)觀點和歐陽修一脈相承，強調(diào)“有為而作”，崇尚自然。
C．曹雪芹，名霑，字夢阮，清代文學(xué)家，中國古典名著《紅樓夢》的作者。他愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等均有研究。
D．白居易，字樂天，號香山居士，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與柳宗元共同倡導(dǎo)“文章合為時而著，詩歌合為事而作”的新樂府運動。
（2024·天津和平·一模）閱讀下面文字，完成小題。
近日，“一不小心拍到語文課本封面”在全網(wǎng)刷屏。從北國的落雪飄飄到南疆的花開陌上，從東海的粼粼波光到西域的巍巍山巒，其中有自然的（ ），也有人文的（ ），將山川美景嵌入“語文課本封面”，毫無違和感的“混搭”讓人直呼“適配度拉滿”。
這場特殊的旅行讓人們找到了（ ）書本與現(xiàn)實、心靈與自然的橋梁。當(dāng)你駐足北京會聯(lián)想起“陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影”，當(dāng)你暢游洞庭會吟詠出“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，當(dāng)你流連西湖會沉醉于“三秋桂子，十里荷花”，當(dāng)你登臨泰山會感受到“正赤如丹，下有紅光動搖承之”……當(dāng)美景與文字（ ），人們認(rèn)識到，______。朋友們，讓我們帶著熱愛出發(fā)，與生活美好相遇。
12．下列與選文中詩文相關(guān)的文學(xué)常識，對應(yīng)正確的一項是（ ）
A．AB．BC．CD．D
（2024·天津河?xùn)|·一模）閱讀下面一段文字，完成下面小題。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)形式的創(chuàng)新融合一直是央視春晚的一大亮點。今年春晚同樣堅持傳統(tǒng)根脈與當(dāng)代律動的結(jié)合，一方面從傳統(tǒng)文化、藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，一方面努力為底蘊深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（ ）當(dāng)代活力。創(chuàng)意年俗秀《別開生面》通過TD交互技術(shù)與投影技術(shù)使非遺面食表演與舞蹈表演同框，畫面極具新意與趣味。節(jié)目編排巧妙地將方言與各地美食結(jié)合呈現(xiàn)。舞臺上不僅有眾多明星以家鄉(xiāng)話出場，令人（ ）親切，創(chuàng)作者更邀扯面師傅等普通勞動者現(xiàn)場制作（ ）的美食，在展現(xiàn)文化底蘊的同時，熱鬧歡快的情緒自然累積，與春節(jié)氛圍緊密貼合。
時光流轉(zhuǎn)，今年春晚特地“請”唐代詩人李白再來看看“今日長安”?！熬灰姡S河之水天上來”，當(dāng)“李白”在節(jié)日燈火中再次吟誦起熟悉的詩句，華夏兒女也在那一刻完成了穿越千年光陰的又一次相見。陜派說唱抑揚頓挫、創(chuàng)意舞袖靈動多姿、鼓樂交響悠遠(yuǎn)綿長。______，______，______，______。節(jié)目最后，眾多文藝名家朗誦流傳千古的詩篇，使觀眾仿佛能聽見那些流淌在歷史長河中的音符，感受到中華詩歌不朽的魅力。
15．下列文學(xué)常識表述，不正確的一項是（ ）
A．《將進(jìn)酒》是唐代著名浪漫主義詩人李白沿用樂府古題創(chuàng)作的一首七言歌行。
B．“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的李白曾寫過《蜀道難》《蜀相》《夢游天姥吟留別》等詩。
C．選文中“陜派”的“陜”泛指賈平凹散文《秦腔》中“八百里秦川這片土地”。
D．《山河詩長安》中“長安”與《琵琶行》詩中琵琶女“自言本是京城女”的“京城”所指相同。
A
陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影
《故都的秋》
郁達(dá)夫
現(xiàn)代
B
吳楚東南坼，乾坤日夜浮
《望岳》
杜甫
唐
C
三秋桂子，十里荷花
《望海潮》
姜夔
宋
D
正赤如丹，下有紅光動搖承之
《登泰山記》
姚鼐
明

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