一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）
閱讀下列文字，完成下面小題。
材料一：
在技術(shù)條件的加持下，普通用戶能夠很方便地加入短視頻的生產(chǎn)制作中。對此，抖音的口號是“記錄美好生活”，快手的口號則是“在快手，可以記錄真實而有趣的自己?？焓?，擁抱每一種生活”。關(guān)鍵詞都是記錄，是主動生產(chǎn)。因而有學(xué)者將這一趨勢描述為“無名者的出場”，指出“自媒體革命將傳統(tǒng)媒介時代潛在的、數(shù)量有限的信源及沉默的受眾變成了積極的、無限量的傳播者”。這類理解思路是從文化普及的角度展開的。短視頻打破了由上而下、中心化的信息生產(chǎn)秩序，為民眾提供了表達(dá)自己的渠道與新興的就業(yè)機會，甚至屢屢在公共災(zāi)害應(yīng)急、助農(nóng)扶貧、文旅宣傳等方面發(fā)揮奇效。
從傳播與接受的角度來看，算法推薦機制的作用不容忽略。基于大數(shù)據(jù)與人工智能技術(shù)，算法從海量的互聯(lián)網(wǎng)信息中精準(zhǔn)篩選出用戶可能感興趣的內(nèi)容，作個性化推送。而這極有可能導(dǎo)致用戶在不自覺間將信息檢索的主動權(quán)拱手讓于算法推薦。換言之，這是一場由技術(shù)支配、控制、培育用戶喜好的過程。如果沒有在算法洪流中不斷“喚醒”自己的意識，那么就會沉溺于這方讓你感到舒服愜意，實則卻極不自由的屏幕世界里?！靶畔⒗O房”“信息圓層”由此更為鞏固，異質(zhì)化的信息更難獲得，人們接受不同意見、理性對話的能力進(jìn)一步下降。
更不必說，為了刺激人們不斷地刷下去，短視頻的敘述語法是以“我”為中心，在有限時間以浮夸情節(jié)挑動情緒的跌宕起伏，不斷造“?！迸c逐新，有時甚至借力色情、暴力、荒誕、奇幻等元素的加持。這種視頻生產(chǎn)邏輯直接作用于神經(jīng)刺激，讓人們一步步卸下現(xiàn)實世界中的倫理規(guī)范。
當(dāng)然，不斷捕捉與重塑信息偏好只是起點，“流量變現(xiàn)”才是短視頻平臺的主要目的。用行話來說，叫做“流量使用效率”；用老話來說，叫做“肥水不流外人田”。短視頻平臺迫切地希望將流量轉(zhuǎn)化為真金白銀，其核心邏輯是引導(dǎo)用戶從消費視頻，過渡到消費產(chǎn)品、服務(wù)、廣告，等等。因此短視頻與電商直播的結(jié)合是“命中注定”的，至此短視頻的整個生產(chǎn)鏈才最終完成。
許多人文知識分子由此不斷發(fā)出質(zhì)疑：這是技術(shù)對人的賦權(quán)，還是對人的異化？我們是信息的主人，還是信息的獵物？是自由自在的游戲者，還是不舍晝夜的“數(shù)字佃農(nóng)”，勤勤懇懇地扮演著流量池的生力軍角色？當(dāng)然，我們無法且不可能逆轉(zhuǎn)媒介技術(shù)的快速迭代和發(fā)展潮流，但是人文知識分子的憂慮也并非杞人憂天。那么，面對瀑布流般的短視頻，如何調(diào)適與數(shù)字媒介的相處之道呢？
（摘編自李靜《辯證地看待“萬物皆可短視頻”現(xiàn)象》）
材料二：
如果說微短劇是網(wǎng)文的可視化，那么短視頻中的各種內(nèi)容就是對萬事萬物的視覺化打造。于是，文字變成圖像，靜態(tài)的圖片也變成了動態(tài)的影像。這種大眾文化又與社會加速有關(guān)，或者也可以說，它就是社會加速的文化表征。法蘭克福學(xué)派的第四代傳人羅薩認(rèn)為，科技的加速、社會變遷的加速、生活步調(diào)的加速構(gòu)成了社會加速的主要內(nèi)容。而一旦社會加速，我們生活中的一切就像過山車一樣，只會變得越來越快。與此同時，在這種加速文化中，文字的優(yōu)勢蕩然無存，圖像、影像才是“王道”。羅薩就說過：“圖像比文字來得快，更不用說也比論點來得更快。圖像的效果立竿見影，而且讓人來不及細(xì)想?！奔热绱耍藗儗ξ淖謼壢绫皱?、對影像趨之若鶩就變得容易理解了。
短視頻既是社會加速的一種體現(xiàn)，也是對這個加速時代的“完美”迎合。微短劇必須“5秒之內(nèi)確立人物信息，10秒之內(nèi)有個反轉(zhuǎn)，必須不停制造沖突、反轉(zhuǎn)再反轉(zhuǎn)，讓觀眾的好奇心持續(xù)被調(diào)動”。為什么《百家講壇》敢于三五分鐘來個懸念而微短劇10秒就得反轉(zhuǎn)？答案很簡單，因為前者一集時長大約38分鐘，而后者一集只有五六分鐘。在如此短的時間里，微短劇不但要立主腦、密針線、減頭緒，而且還要讓人看得養(yǎng)眼，迷得上頭，豈能不懸念密布，反轉(zhuǎn)疊加？
盡管許多人都知道很多短視頻往往是“大路貨”，沒營養(yǎng)，不少微短劇常常挺“狗血”，很“雞湯”，但為什么他們又刷個不停呢？如今，通過神經(jīng)外科醫(yī)師的解釋，我們已知道答案：短視頻能激活大腦內(nèi)的獎賞系統(tǒng)并引起多巴胺的分泌，形成愉悅回路。當(dāng)做某件事能帶來愉悅時，我們自然便想再做一次；愉悅回路的刺激越強，獎勵就越大，這種模式在大腦中留下的印象也就越深刻。同時，這也意味著，我們對這個行為上癮的可能性就越來越大。
1960年代，觀眾看電影需要大約20秒來辨識形象。時至今日，倘若觀看《記憶碎片》《穆赫蘭大道》之類的電影，觀眾的反應(yīng)時間僅有兩三秒。反應(yīng)時間變短當(dāng)然不是一件壞事情，但與此同時，是不是因為深度注意力弱化，我們也將逐漸失去閱讀大部頭作品的能力？而且，更值得思考的是，是不是所有的文學(xué)作品只有影像化乃至短劇化之后才有了存在的價值和理由？是不是人們最終將遠(yuǎn)離文字之美從而這種美將成明日黃花？時至今日，我依然相信，一切深度思考和一切完美形象依然存在于語言文字中，但假如有一天，文字產(chǎn)品最終變成了影像的附庸，那么我們將情何以堪？
（摘編自趙勇《短視頻：生活步調(diào)加速的文化表征》）
1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．抖音和快手的口號都強調(diào)用戶積極參與短視頻制作，符合學(xué)者“無名者出場”的觀點。
B．短視頻為吸引觀眾也會有荒誕、暴力等情節(jié)的出現(xiàn)，但在助農(nóng)、宣傳等方面也有優(yōu)勢。
C．為了迎合時代發(fā)展，短視頻特別重視反轉(zhuǎn)和沖突的設(shè)置，刺激多巴胺分泌形成愉悅感。
D．短視頻能對人們的深度注意力產(chǎn)生一定影響，讓人們對需要深度思考的作品興趣減弱。
2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）
A．短視頻的最終目的是為了經(jīng)濟(jì)利潤，因此在創(chuàng)作過程中可能會只為吸引眼球而忽略質(zhì)量。
B．人文知識分子具有一種批判反思的精神，能夠從人的主體地位思考如何與電子媒介相處。
C．根據(jù)羅薩觀點可知，文字需要人們深思細(xì)想，不及影像傳遞信息快，故文字容易被邊緣化。
D．大腦獎賞系統(tǒng)對短視頻刺激的免疫力不足，人若看短視頻就會喪失發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造美的能力。
3．下列選項不適合作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點的一項是（ ）
A．短視頻基于我們的身體數(shù)據(jù)來設(shè)計“成癮”模式，越來越多的用戶深陷其中難以脫身。
B．短視頻并沒有為人類創(chuàng)造更多自由時間，相反，它剝奪了我們沉淀和自我反思的空間。
C．一位寶媽搜索“兒童醫(yī)院爆滿”視頻后被此類視頻包圍，十分焦慮，不敢?guī)Ш⒆映鲩T。
D．品牌通過與短視頻平臺合作，能夠精準(zhǔn)觸達(dá)目標(biāo)受眾，提升品牌曝光率和用戶參與度。
4．材料二最后一段使用了很多問句，請簡要分析其論證效果。
5．網(wǎng)絡(luò)短視頻應(yīng)時代而生，吸引大批用戶沉溺其中，與此同時，短視頻帶著一定的思想價值觀念快速被推送傳播，也造成了網(wǎng)民思想的對立，不同群體間罵戰(zhàn)不斷。請綜合兩則材料進(jìn)行分析。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
復(fù)活（節(jié)選）
托爾斯泰
有一種極其常見而廣為流傳的迷信，認(rèn)為每一個人都有自己固定的本性，認(rèn)為人有善良、兇惡、聰明、愚笨、熱情、冷漠等等之分。其實并非如此。我們評論一個人的時候，可以說他善良的時候多于兇惡的時候，聰明的時候多于愚笨的時候，熱情的時候多于冷漠的時候，或者反過來說?？墒俏覀兛偸菍⑷诉@樣分類。這是不正確的。每一個人的身上都有人類各種品性的萌芽，有時候表現(xiàn)這一些品性，有時候表現(xiàn)另一些品性，常常完全不像是他自己，可是始終是他同一個人。有些人身上的這些變化常常特別急劇，聶赫留朵夫就屬于這類人。他身上發(fā)生的這些變化既有生理上的原因，也有心理上的原因?，F(xiàn)在他身上就發(fā)生了這種變化。
在開庭和首次探望卡秋莎之后產(chǎn)生的那種莊嚴(yán)、喜悅的感受完全消失了，代之而起的是最后一次見面產(chǎn)生的恐懼，甚至還有對她的厭惡。他打定主意不離開她，只要她愿意，他也不會改變?nèi)⑺臎Q心，但這對于他既艱難又痛苦。
在拜訪馬斯連尼科夫之后的第二天，他又前往監(jiān)獄看望她。
典獄長雖然準(zhǔn)許探監(jiān)，但不是在辦公室，也不是在律師事務(wù)室，而是在女探監(jiān)室。盡管典獄長心地善良，但是他對聶赫留朵夫的態(tài)度比以前謹(jǐn)慎了。很明顯，上峰吩咐對這個探監(jiān)者要小心提防。
“見面可以，”他說，“只是，勞駕，關(guān)于錢，我請求過您……關(guān)于把她轉(zhuǎn)去醫(yī)院，如上頭公文所寫的，這也可以辦到，醫(yī)生也同意了。不過她本人不想去，她說：‘我才不愿意為那些討厭的家伙倒尿盆……’公爵，要知道她就是那樣一類人，”他補充說。
聶赫留朵夫什么也沒說，只是要求準(zhǔn)許他去探監(jiān)。典獄長派一個看守帶他去。
瑪斯洛娃已經(jīng)在探監(jiān)室里，她從鐵絲網(wǎng)里邊走出來，既溫順，又膽怯。她走到聶赫留朵夫緊跟前，眼睛望著別處，低聲說：
“原諒我，德米特里·伊萬諾維奇，前天我說的不好?！?br>“不該讓我原諒您……”聶赫留朵夫開了腔卻沒有說下去。
“不過，您還是得離開我，”她接著說，用斜視得很厲害的眼睛瞟了他一眼。聶赫留朵夫從她的目光中又看到緊張而憤恨的表情。
“為什么我非得離開您呢？”
“就該是這樣?！?br>“為什么該是這樣呢？”
她又用在他看來是一種憤恨的目光望著他。
“嗯，事情就是這樣，”她說。“您得離開我，我跟您說的是真話。我不能。您干脆丟掉這個想法，”她嘴唇哆嗦著說，然后沉默了一會兒。“這是真話，我寧愿上吊。”
聶赫留朵夫感覺到，她的這一拒絕中既包含有對他的仇恨和不肯饒恕的怨恨，但是也有某種別樣的情感，崇高而偉大的情感。這種在完全平靜的心境下再次拒絕，立即消除了聶赫留朵夫心中原先產(chǎn)生的所有疑慮，使他恢復(fù)了原來那種嚴(yán)肅、莊重、憐憫的心情。
“卡秋莎，我原來怎樣說，現(xiàn)在還要怎樣說，”他特別嚴(yán)肅地說?！拔艺埱竽慵藿o我。如果你的確不愿意，或者眼下你不愿意，那么我將一如既往，跟你在一起，你被發(fā)配到哪里，我也跟到哪里?！?br>“這是您的事，我沒有什么可說的?！彼f，嘴唇又開始哆嗦。
他也默不作聲，覺得說不出話來。
“我現(xiàn)在要到鄉(xiāng)下去一趟，然后去彼得堡，”他終于振作起精神說。“我要為您的事，為我們的事奔走。要是上帝保佑，他們會撤消原判。”
“就是不撤消，也無所謂。不為這件事，為別的事我也該這樣……”她說。他看出，為了忍住不掉淚，她費了多么大的努力?！班?，對了，您見到梅尼紹夫嗎？”為了掩飾激動的心情，她突然問道。“他們確實無罪吧？”
“是的，我認(rèn)為是這樣?！?br>“這么好的老太太，”她說。
他將梅尼紹夫說的情況統(tǒng)統(tǒng)告訴她，然后問她是否需要什么東西。她回答說，什么都不需要。
他們又都沉默不語。
“噢，關(guān)于去醫(yī)院的事，”她用斜視的眼睛看了他一眼，突然說，“既然您希望我去，我就去，往后酒也不喝了……”
聶赫留朵夫默默地望著她的眼睛。她的眼睛露出了笑意。
“這很好?！彼徽f了這幾個字，然后便與她告別。
“是啊，是啊，她完全成了另一個人，”聶赫留朵夫想道，他不僅消除了原先的種種疑慮，心中還產(chǎn)生了一種前所未有的全新的感覺：愛情是無敵的。
瑪斯洛娃回到臭氣熏人的牢房，脫下長衣，坐到自己的板鋪上，雙手放在膝蓋上。教堂誦經(jīng)士的女兒昨天被確診患了精神病，送到醫(yī)院去了。其他女犯都去洗衣服了。弗拉基米爾省的女人懷里抱著孩子，鐵路女看守工手里拿著襪子不停地、飛快地織著，她們走到瑪斯洛娃旁邊。
“喂，怎么樣，你們見面啦？”她們問。
瑪斯洛娃并不回答，坐在高高的板鋪上，晃動著夠不到地的兩只腳。
“干嗎哭哭啼啼的？”鐵路女看守工說?！白钜o的是別灰心。哎，卡秋莎！好啦！”她說，手指頭飛快地織著襪子。
瑪斯洛娃仍然不吭聲。
“他說：‘不管你被發(fā)配到哪里，我都跟你去。’”瑪斯洛娃說。“他愿去就去，不愿去就別去。我不會求他。他現(xiàn)在去彼得堡張羅。那里的所有大臣都是他的親戚，”瑪斯洛娃接著說，“不過，我不需要他幫忙?！?br>“那是當(dāng)然！”科拉布廖娃突然贊同說。她在整理口袋，顯然在想別的事情。“怎么樣，我們喝點兒酒吧？”
“我不喝了，”瑪絲洛娃回答說，“你們自己喝吧?！?br>6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（ ）
A．典獄長與聶赫留朵夫?qū)υ捫⌒闹?jǐn)慎，轉(zhuǎn)述瑪絲洛娃的話語展現(xiàn)了對囚犯的關(guān)心和同情。
B．瑪絲洛娃身陷囹圄，仍然請求聶赫留朵夫幫忙處理獄友老太太案件，說明她愛出風(fēng)頭。
C．聶赫留朵夫認(rèn)為瑪絲洛娃完全成了另一個人，借他的感受暗示著她的精神正走向復(fù)活。
D．牢房環(huán)境臭氣熏人，囚犯們也各自忙碌著，卻不忘關(guān)心瑪絲洛娃，只為借此巴結(jié)公爵。
7．下列對小說藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的對話不僅讓情節(jié)內(nèi)容豐富，還讓兩人的形象更加地生動具體。
B．小說多從聶赫留朵夫的視角來描寫瑪絲洛娃眼神中的情緒，如“憤恨”“露出笑意”等。
C．文中省略號充滿表現(xiàn)力，如“不該讓我原諒您……”省略號寫出聶赫留朵夫的無比憤恨。
D．小說讓兩個人物集中在具體場景中，有時沉默，有時欲言又止，給讀者留下思考的空間。
8．聶赫留朵夫在兩次探望瑪絲洛娃的過程中，心理產(chǎn)生了怎樣的變化？
9．托爾斯泰的小說中常有大量的議論，產(chǎn)生了獨特的藝術(shù)效果。請以文中第一段的議論為例，分析它在小說中的效果。
二、文言文閱讀（本大題共1小題）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
王安石用事，雅不與弼合。弼度不能爭，多稱疾求退，章數(shù)十上。神宗將許之，問曰：“卿即去，誰可代卿者？”弼薦文彥博，神宗默然，良久曰：“王安石何如？”弼亦默然。拜武寧節(jié)度使、同中書門下平章事、判河南，改亳州。青苗法出弼以謂如是則財聚于上人散于下持不行。提舉官趙濟(jì)劾弼格詔旨，侍御史鄧綰又乞付有司鞫治，乃以仆射判汝州。安石曰：“弼雖責(zé)，猶不失富貴。昔穌以方命殛，共工以象恭流，弼兼此二罪，止奪使相，何由沮奸？”帝不答。弼言：“新法，臣所不曉，不可以治郡。愿歸洛養(yǎng)疾?！痹S之。遂請老，加拜司空，進(jìn)封韓國公致仕。弼雖家居，朝廷有大利害，知無不言。郭逵討安南，乞詔逵擇利進(jìn)退，以全王師；契丹爭河?xùn)|地界，言其不可許；星文有變，乞開廣言路；又請速改新法，以解倒縣之急。帝雖不盡用，而眷禮不衰，嘗因安石有所建明，卻之曰：“富弼手疏稱‘老臣無所告訴，但仰屋竊嘆’者，即當(dāng)至矣。”其敬之如此。
（節(jié)選自《宋史列傳·卷七十二》）
材料二：
熙寧中，新法方行，州縣騷然，邵康節(jié)閑居林下，門生故舊仕宦者皆欲投劾而歸，以書問康節(jié)。答曰：“正賢者所當(dāng)盡力之時。新法固嚴(yán)，能寬一分，則民受一分之賜矣。投劾而去何益？”
李燔常言：“人不必待仕宦有職事才為功業(yè)，但隨力到處，有以及物，即功業(yè)也?！鄙彸卮髱焺袢俗魃剖?，或辭以無力，大師指凳曰：“假如此凳，欹斜礙路，吾為整之，亦一善也。”如此存心，便覺臨難投劾者是寶山空回。
鮮于侁【注】為利州路轉(zhuǎn)運副使，部民不請青苗錢，王安石遣吏詰之，曰：“青苗之法，愿取則與，民自不愿，豈能強之？”東坡稱侁“上不害法，中不廢親，下不傷民”，以為“三難”。仕途當(dāng)以為法。
王安石罷相，呂惠卿參知政事。富鄭公見康節(jié)，有憂色。康節(jié)曰：“豈以惠卿兇暴過安石耶？”曰：“然。”康節(jié)曰：“勿憂。安石、惠卿本以勢利相合，今勢利相敵，將自為仇矣，不暇害他人也?！蔽磶?，惠卿果叛安石。按荊公行新法，任用新進(jìn)。溫公貽以書曰：“忠信之士，于公當(dāng)路時雖齟齬可憎，后必得其力；諂諛之人，于今誠有順適之快，一旦失勢，必有賣公以自售者?！鄙w指呂惠卿也。
（節(jié)選自《智囊·邵雍》）
【注】鮮于侁：宋仁宗景祐元年（1034年）進(jìn)士，累官至集賢修撰。為官清正、干練。
10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
青苗法A出B弼以謂C如是D則財聚于上E人F散于下G持不行。
11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．格，指擱置，與《大學(xué)之道》“致知在格物，物格而后知至”中“格”的含義不同。
B．奪，指剝奪，與《齊桓晉文之事》“百畝之田，勿奪其時”中“奪”的含義相同。
C．固，指固然，與《阿房宮賦》“獨夫之心，日益驕固”中“固”的含義不相同。
D．為，指擔(dān)任，與《屈原列傳》“為楚懷王左徒”中“為”的用法含義相同。
12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（ ）
A．富弼面對宋神宗有意想要提拔王安石的提問，看似沉默不語，實則表達(dá)了反對意見。
B．富弼認(rèn)為新法難以治理郡縣，于是告老還鄉(xiāng)，居家時還建言獻(xiàn)策，有的被皇帝采納。
C．不同于其他官員消極逃避的做法，邵庸認(rèn)為要從國家的大局出發(fā)，建議他們留下來。
D．蘇軾肯定了鮮于侁能夠根據(jù)實際情況來執(zhí)行青苗法的做法，并號召官員們向他學(xué)習(xí)。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）王安石用事，雅不與弼合。弼度不能爭，多稱疾求退，章數(shù)十上。
（2）忠信之士，于公當(dāng)路時雖齟齬可憎，后必得其力。
14．王安石在推行變法的過程中，用人以及處事有什么特點？請根據(jù)材料簡要概括。
三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）
閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。
秋夜客舍①
杜 甫
露下天高秋氣清，空山獨夜旅魂驚。疏燈自照孤帆宿，新月猶懸雙杵②鳴。
南菊再逢人臥病，北書不至雁無情。步檐倚杖看牛斗，銀漢遙應(yīng)接鳳城③。
【注】①此詩寫于詩人寓居夔州西閣期間。②杵，搗衣的棒槌。③鳳城，指長安。
15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．首句寫露、天、氣的特點，不僅照應(yīng)題目中的“秋”，還營造了凄清的氛圍。
B．零落的燈光空自映照著水面，一葉孤舟在水邊宿眠，這勾起詩人無限情思。
C．詩人聽到的“雙杵鳴”與“搗衣砧上拂還來”一句都蘊含了強烈的思鄉(xiāng)之情。
D．尾聯(lián)通過仰望的星宿變化以及思緒的延伸，層層展現(xiàn)出詩人眺望故國的過程。
16．頸聯(lián)運用了哪些意象，分別有怎樣的意蘊？請簡要分析。
四、名篇名句默寫（本大題共1小題）
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）房老師說，我們能從古人的智慧中汲取處理當(dāng)下人際關(guān)系和國際關(guān)系的一些準(zhǔn)則，如《〈論語〉十二章》中“，”兩句強調(diào)要換位思考，不凌駕于他人之上。
（2）小明總覺得高中生涯太枯燥，太苦太累，有想要躺平的傾向。房老師告訴他，正如《五代史伶官傳序》“，”兩句所言，人若沉溺于舒適安樂，就會荒廢人生。
（3）古人常借“金戈”或“鐵馬”代指戰(zhàn)爭或者戎馬生涯，比如“，”。
五、語言文字運用（本大題共2小題）
閱讀文字，完成下面小題。
地方美食是舌尖上的文化密碼，能夠反映出當(dāng)?shù)厝说男愿裉攸c和生活態(tài)度?！度退募尽飞钊胪诰蛎恳坏捞厣朗潮澈蟮墓适?，探索其中蘊含的人生百態(tài)。河北邯鄲三兄弟和他們的妻子合伙經(jīng)營了一家24小時拉面館。十幾年如一日，“全家在一起最開心”的真情告白，體現(xiàn)了中國人“家和萬事興”的傳統(tǒng)價值觀。貴州遵義女孩李雪為了滿足父親心愿，接手豆花面店，一邊用心傳承傳統(tǒng)技藝，一邊堅持從事健身教練的工作，用行動詮釋了何為責(zé)任與熱愛。穿插于《三餐四季》里的人生故事，不僅令人動容，也會讓觀眾對飲食的分量和意義有了更深層次的認(rèn)識和理解。
中國人的一餐一飯，不僅是為了溫飽，更有情感的交流與心靈的共鳴?！度退募尽芬砸环N溫情脈脈的筆觸，幻勒出溝通過去與現(xiàn)在、連接個體與鄉(xiāng)土的中國飲食文化全景圖。一碗羊肉粉，訴說著貴州遵義人的鄉(xiāng)愁；一鍋海鮮酸菜火鍋，飽含著遼寧葫蘆島人的熱情；一盅四物番鴨湯，蘊藏著福建泉州人的深沉內(nèi)涵；一口擁有三千多年歷史的豆沫，體現(xiàn)著河北邯鄲人的溫厚……活色生香的地方佳肴，街頭巷尾悄然流淌的煙火氣息，以及普通居民的平凡日常，讓節(jié)目有味道，更有溫度?！度退募尽芬云洫毺氐囊暯呛蜕羁痰亩床炝?，細(xì)膩地捕捉到每一道佳肴、每一口食物背后所承載的溫暖，展現(xiàn)了食物作為傳遞文化、情感的媒介在中國社會發(fā)揮的重要作用。
以一日三餐作為線索，《三餐四季》巧妙串聯(lián)起中國人平凡而真實的生活日常，既映照出中華民族綿延數(shù)千年的人文底蘊與價值觀念，也展現(xiàn)了中國廣博的地理風(fēng)貌與豐富的物產(chǎn)資源。它不僅是一部秀色可餐的地方美食“集郵冊”，也是一本鮮活生動的人文歷史“教科書”，以一餐一飯的小切口，講好了“三餐煙火暖，四季皆安然”的中國故事。
18．下列選項中的“好”與文中加點字的“好”含義和用法相同的一項是（ ）
A．真正經(jīng)歷了，他才發(fā)現(xiàn)這件事情并不像想象的那樣好辦。
B．我等你好久了，請你做任何事情，都要考慮別人的感受。
C．為了安全穿越秦嶺的鰲太線，他們花兩個月做好了準(zhǔn)備。
D．在江南風(fēng)景最好的時候，杜甫遇到了曾經(jīng)的朋友李龜年。
19．文中畫波浪線的部分使用了排比手法，請分析其表達(dá)效果。
20．文中畫橫線的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。
21．請以“觀眾”為主語改寫下面的句子。要求：可以增刪個別詞語，調(diào)整語序，但不得改變原意。
穿插于《三餐四季》里的人生故事，不僅令人動容，也會讓觀眾對飲食的分量和意義有了更深層次的認(rèn)識和理解。
22．請指出下面的故事中，楚王存在的邏輯錯誤，并分析原因。
《晏子春秋》中記載了這樣一個故事：一次，晏子出使楚國，楚王安排了酒席，招待晏子。正當(dāng)他們吃得高興的時候，有兩個小官綁著一個人來見楚王。這是楚王有意安排的，想羞辱晏子。楚王故意問：“這人犯了什么罪？”回答說：“他們犯了盜竊罪。”“他們是哪國人？”回答說：“齊國人?！碑?dāng)時，晏子在齊國做事。楚王便回頭對晏子說：“齊國人原來都擅長偷盜呀！”
六、作文（本大題共1小題）
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
中國與世界緊密相連，唯有互相看見，交流互鑒，方能照亮彼此。當(dāng)林則徐以全新視角看世界時，世界文明之光就逐漸照亮封閉落后的中國，讓中國在摸索中看清了前行道路；當(dāng)外國友人親身感受中國的“city”，他們發(fā)現(xiàn)西方媒體構(gòu)建的中國形象如此不真實，而親眼所見的中國是那么有魅力?；ハ嗫匆?，才能發(fā)現(xiàn)彼此的美好。美好的關(guān)系，從來都是一種雙向奔赴。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
參考答案
【答案】1．C 2．D 3．B 4．①一連串的發(fā)問，將短視頻對文學(xué)的影響引向深入。②用選擇疑問句提出問題，引導(dǎo)讀者思考在短視頻流行背景下文字產(chǎn)品的未來，促進(jìn)思想的交流和碰撞。③結(jié)尾的問句讓讀者在閱讀后對文字產(chǎn)品的現(xiàn)狀，以及自身與短視頻的關(guān)系進(jìn)行反思，達(dá)到“言有盡而意無窮”的效果。 5．①技術(shù)的進(jìn)步，帶來大眾的參與；社會的加速，讓圖像成為王道。②直接作用于神經(jīng)刺激，讓人們一步步卸下現(xiàn)實世界中的倫理規(guī)范，人們?nèi)菀妆欢桃曨l吸引，沉溺其中。③技術(shù)算法的推薦，讓人們更難獲得異質(zhì)化的信息，形成信息繭房，人們不愿接受不同意見，不愿理性溝通，因此網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)不斷。
【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。
C.“短視頻特別重視反轉(zhuǎn)和沖突的設(shè)置”錯誤。由原文“微短劇必須‘5秒之內(nèi)確立人物信息，10秒之內(nèi)有個反轉(zhuǎn)，必須不停制造沖突、反轉(zhuǎn)再反轉(zhuǎn)，讓觀眾的好奇心持續(xù)被調(diào)動”可知，特別重視反轉(zhuǎn)和沖突設(shè)置的是微短劇，而非短視頻。
故選C。
2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。
D.“人若看短視頻就會喪失發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造美的能力”錯誤。材料二只是說“短視頻能激活大腦內(nèi)的獎賞系統(tǒng)并引起多巴胺的分泌……我們對這個行為上癮的可能性就越來越大”以及提到可能會因為深度注意力弱化逐漸失去閱讀大部頭作品的能力等，但并沒有說人看短視頻就會“喪失發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造美的能力”，所以“就會喪失發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造美的能力”太絕對。
故選D。
3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
材料一第二段的觀點是：算法推薦精準(zhǔn)篩選用戶可能感興趣的內(nèi)容，然后精準(zhǔn)個性化推薦。
A.體現(xiàn)了算法推薦機制對用戶的影響，使得用戶被算法控制，沉溺其中，符合材料一第二段觀點，可作為論據(jù)。
B.屬于短視頻給人造成的危害，和算法推薦無關(guān)，不符合材料一第二段觀點，不可作為論據(jù)。
C.體現(xiàn)了算法推薦精準(zhǔn)篩選用戶可能感興趣的內(nèi)容，使得用戶被同類信息包圍，符合材料一第二段觀點，可作為論據(jù)。
D.“能夠精準(zhǔn)觸達(dá)目標(biāo)受眾”說明品牌和短視頻平臺合作，能夠通過算法推薦，對用戶精準(zhǔn)個性化推薦，符合材料一第二段觀點，可作為論據(jù)。
故選B。
4．本題考查學(xué)生分析文章語言特色的能力。
①這些問句在論證過程中起到了推進(jìn)邏輯的作用，從人們閱讀能力的變化，到文學(xué)作品價值的體現(xiàn)，再到文字之美的未來，逐步深入地探討了短視頻對文化領(lǐng)域的影響，所以一連串的發(fā)問，將短視頻對文學(xué)的影響引向深入。
②通過連續(xù)提出“是不是因為深度注意力弱化，我們也將逐漸失去閱讀大部頭作品的能力”“是不是所有的文學(xué)作品只有影像化乃至短劇化之后才有了存在的價值和理由”“是不是人們最終將遠(yuǎn)離文字之美從而這種美將成明日黃花”等問題，用了三個“是不是……”這樣的選擇問句，能夠激發(fā)讀者對短視頻時代下人們閱讀能力、文學(xué)作品價值以及文字之美等問題的深入思考，引導(dǎo)讀者思考在短視頻流行背景下文字產(chǎn)品的未來，促進(jìn)思想的交流和碰撞。
③結(jié)尾“假如有一天，文字產(chǎn)品最終變成了影像的附庸，那么我們將情何以堪”，使讀者更能體會到作者在閱讀后對文字產(chǎn)品的現(xiàn)狀，以及自身與短視頻的關(guān)系進(jìn)行反思，這一問句達(dá)到“言有盡而意無窮”的效果。
5．本題考查學(xué)生分析、運用文本信息的能力。
①由原文“短視頻打破了由上而下、中心化的信息生產(chǎn)秩序，為民眾提供了表達(dá)自己的渠道與新興的就業(yè)機會”“在這種加速文化中，文字的優(yōu)勢蕩然無存，圖像、影像才是‘王道’”可知，技術(shù)的進(jìn)步，帶來大眾的參與；社會的加速，讓圖像成為王道。
②由原文“短視頻能激活大腦內(nèi)的獎賞系統(tǒng)并引起多巴胺的分泌，形成愉悅回路。當(dāng)做某件事能帶來愉悅時，我們自然便想再做一次；愉悅回路的刺激越強，獎勵就越大，這種模式在大腦中留下的印象也就越深刻。同時，這也意味著，我們對這個行為上癮的可能性就越來越大”可知，短視頻直接作用于神經(jīng)刺激，讓人們一步步卸下現(xiàn)實世界中的倫理規(guī)范，人們?nèi)菀妆欢桃曨l吸引，沉溺其中。
③由原文“算法推薦機制的作用不容忽略?；诖髷?shù)據(jù)與人工智能技術(shù)，算法從海量的互聯(lián)網(wǎng)信息中精準(zhǔn)篩選出用戶可能感興趣的內(nèi)容，作個性化推送……‘信息繭房’‘信息圓層’由此更為鞏固，異質(zhì)化的信息更難獲得，人們接受不同意見、理性對話的能力進(jìn)一步下降”可知，技術(shù)算法的推薦，讓人們更難獲得異質(zhì)化的信息，形成信息繭房，人們不愿接受不同意見，不愿理性溝通，因此網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)不斷。
【答案】6．C 7．C 8．①恐懼，甚至帶有一絲的厭惡，覺得娶瑪絲洛娃的決定艱難痛苦。
②恢復(fù)了原來那種嚴(yán)肅、莊重、憐憫的心情。
③產(chǎn)生前所未有的感覺，為瑪絲洛娃的變化感到高興。 9．①深化主旨。敘述者通過表達(dá)對人的品性看法，讓讀者對人的本性有更深層次的理解，為小說主人公的“復(fù)活”提供了依據(jù)。
②預(yù)示人物形象的變化，議論部分首先解釋聶赫留朵夫的性格變化的原因，同時也暗示著瑪絲洛娃也會在種種原因下產(chǎn)生變化。
③引導(dǎo)讀者思考。引導(dǎo)讀者在思考聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，對人性產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識。
【解析】6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。
A.“轉(zhuǎn)述瑪絲洛娃的話語展現(xiàn)了對囚犯的關(guān)心和同情”錯誤。典獄長的話語中展現(xiàn)的是對瑪絲洛娃的鄙視。
B.“說明她愛出風(fēng)頭”錯誤?，斀z洛娃只是覺得老太太是好人，被冤枉，并非為“愛出風(fēng)頭”而為。
D.“只為借此巴結(jié)公爵”錯誤。她們打聽瑪絲洛娃的情況，也更多只是為關(guān)心，并非只為巴結(jié)公爵。
故選C。
7．本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
C.“省略號寫出聶赫留朵夫的無比憤恨”錯誤。聶赫留朵夫認(rèn)為自己的行為冒犯了瑪絲洛娃，她沒必要求情他的原諒，所以省略號表現(xiàn)的是聶赫留朵夫內(nèi)心的愧疚。
故選C。
8．本題考查學(xué)生對人物心理的把握能力。
①由原文“在開庭和首次探望卡秋莎之后產(chǎn)生的那種莊嚴(yán)、喜悅的感受完全消失了，代之而起的是最后一次見面產(chǎn)生的恐懼，甚至還有對她的厭惡。他打定主意不離開她，只要她愿意，他也不會改變?nèi)⑺臎Q心，但這對于他既艱難又痛苦”可知，聶赫留朵夫第一次探望瑪絲洛娃，內(nèi)心是恐懼的，甚至還有對她的厭惡，雖然他不會改變?nèi)⑺臎Q心，但是這個決定對于他既艱難又痛苦。
②由原文“聶赫留朵夫感覺到，她的這一拒絕中既包含有對他的仇恨和不肯饒恕的怨恨，但是也有某種別樣的情感，崇高而偉大的情感。這種在完全平靜的心境下再次拒絕，立即消除了聶赫留朵夫心中原先產(chǎn)生的所有疑慮，使他恢復(fù)了原來那種嚴(yán)肅、莊重、憐憫的心情”可知，聶赫留朵夫第二次探望瑪絲洛娃，他感覺到馬斯洛娃對她的拒絕中既包含有對他的仇恨和不肯饒恕的怨恨，也有某種別樣的情感，崇高而偉大的情感，立即消除了心中原先產(chǎn)生的所有疑慮，恢復(fù)了原來那種嚴(yán)肅、莊重、憐憫的心情。
③由原文“‘是啊，是啊，她完全成了另一個人，’聶赫留朵夫想道，他不僅消除了原先的種種疑慮，心中還產(chǎn)生了一種前所未有的全新的感覺：愛情是無敵的”可知，當(dāng)瑪絲洛娃說既然聶赫留朵夫希望自己去醫(yī)院，那自己就去醫(yī)院，往后酒也不喝了，并且眼睛里露出了笑意的時候，聶赫留朵夫感覺瑪絲洛娃完全成了另一個人，心中產(chǎn)生了前所未有的感覺，為瑪絲洛娃的變化感到高興。
9．本題考查學(xué)生對文章表達(dá)方式的把握能力。
①文中提出“每一個人的身上都有人類各種品性的萌芽，有時候表現(xiàn)這一些品性，有時候表現(xiàn)另一些品性，”這一觀點，打破了人們慣常對人簡單分類的迷信，為小說主題的表達(dá)奠定了基礎(chǔ)。暗示了小說中人物的復(fù)雜性和可變性，如聶赫留朵夫和瑪斯洛娃都不是單純的“好人”或“壞人”，他們身上都有著不同品性的交織和變化。敘述者通過表達(dá)對人的品性看法表達(dá)，讓讀者對人的本性有更深層次的理解，從而深化小說關(guān)于人性、道德復(fù)活等主題。
②文中“有些人身上的這些變化常常特別急劇，聶赫留朵夫就屬于這類人。他身上發(fā)生的這些變化既有生理上的原因，也有心理上的原因”解釋了聶赫留朵夫的性格變化的原因。同時，第一段也說到“有一種極其常見而廣為流傳的迷信，認(rèn)為每一個人都有自己固定的本性，認(rèn)為人有善良、兇惡、聰明、愚笨、熱情、冷漠等等之分。其實并非如此。我們評論一個人的時候，可以說他善良的時候多于兇惡的時候，聰明的時候多于愚笨的時候，熱情的時候多于冷漠的時候，或者反過來說?？墒俏覀兛偸菍⑷诉@樣分類。這是不正確的”，從而暗示出瑪絲洛娃也會在種種原因下產(chǎn)生變化。所以，議論性語句預(yù)示了人物形象的變化。
③這種議論具有很強的哲理性和思辨性，能夠引發(fā)讀者對人性的深入思考。引導(dǎo)讀者在思考聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，去探究人性的本質(zhì)和復(fù)雜性，使小說具有了超越故事本身的思想深度和啟示意義。
【答案】10．BEG 11．B 12．D 13．（1）王安石擔(dān)任宰相，向來與富弼不和。富弼考慮不能和他爭執(zhí)，多次聲稱有病告退，數(shù)十次上奏章。
（2）忠信的人，在您當(dāng)權(quán)時，雖然往往和您意見有所不合，覺得很可恨，以后您一定會得到他們的幫助。 14．①大膽啟用對他服從、沒有不同意見的新人，但這樣的人往往會根據(jù)形式而趨利避害，甚至出賣他。
②對于不同意見的予以堅決的打擊。
③做事情過于激進(jìn)，不能具體情況具體分析。
【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：青苗法頒布后，富弼認(rèn)為這樣就會使財利聚集于朝廷，而人心分散，堅持不執(zhí)行。
“青苗法”為主語，“出”為謂語，“青苗法出”句意獨立，其后B處斷開；
“財聚于上”“人散于下”句式一致，表意完整，可分別單獨成句，即EG處斷開。
故選BEG。
11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。
A.正確。擱置；/研究。句意：提舉官趙濟(jì)彈劾富弼擱置詔旨。/獲得知識在于研究事物，通過研究事物來獲得知識。
B.錯誤，剝奪；/耽誤。句意：卻只剝奪使相的職位。/百畝田地，不要耽誤農(nóng)時。
C.正確。固然；/頑固。句意：新法固然嚴(yán)厲。/失盡人心的秦始皇的心，一天天更加驕傲頑固。
D.正確。均為“擔(dān)任”的意思。句意：鮮于侁擔(dān)任利州路轉(zhuǎn)運副使時。/（屈原）擔(dān)任楚懷王左徒。
故選B。
12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
D.“并號召官員們向他學(xué)習(xí)”錯誤。原文是說“‘上不害法，中不廢親，下不傷民’，以為‘三難’。仕途當(dāng)以為法”。這里蘇軾是在贊揚鮮于侁的行為，認(rèn)為他的做法在保護(hù)法律、親情和民眾利益方面都做得很好，在仕途中應(yīng)該以此為準(zhǔn)則，但并未直接“號召官員們向他學(xué)習(xí)”。
故選D。
13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“用事”，執(zhí)政，擔(dān)任宰相；“雅”，向來；“度”，考慮；“章”，奏章。
（2）“當(dāng)路”，當(dāng)權(quán)，掌權(quán)；“齟齬”，意見不合；“力”，幫助。
14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。
①由“荊公行新法，任用新進(jìn)。溫公貽以書曰：‘忠信之士，于公當(dāng)路時雖齟齬可憎，后必得其力；諂諛之人，于今誠有順適之快，一旦失勢，必有賣公以自售者?！w指呂惠卿也”可知，在王安石推行新法時，他任用了一些新人（新進(jìn)）。像呂惠卿這樣的人，在王安石當(dāng)權(quán)時，與他配合，表現(xiàn)出順從的態(tài)度。然而，一旦王安石失勢，呂惠卿就背叛了他，這體現(xiàn)了王安石啟用的人存在根據(jù)形勢趨利避害、出賣他的特點。
②由“弼度不能爭，多稱疾求退……提舉官趙濟(jì)劾弼格詔旨，侍御史鄧綰又乞付有司鞫治，乃以仆射判汝州。安石曰：‘弼雖責(zé)，猶不失富貴。昔穌以方命殛，共工以象恭流，弼兼此二罪，止奪使相，何由沮奸？’”可知，富弼因為不贊同王安石的新法，多次稱病請求辭官，并且在青苗法推行等問題上持反對態(tài)度（格詔旨）。王安石一方通過官員彈劾富弼，將他從重要職位上調(diào)離（判汝州），并且王安石還認(rèn)為對富弼的懲處過輕，這表明王安石對持有不同意見的人堅決打擊。
③由“青苗法出弼以謂如是則財聚于上人散于下持不行”以及“鮮于侁為利州路轉(zhuǎn)運副使，部民不請青苗錢，王安石遣吏詰之，曰：‘青苗之法，愿取則與，民自不愿，豈能強之？’”可知，富弼認(rèn)為青苗法會使財富集中于官府而百姓受損所以拒絕推行。鮮于侁所在地區(qū)民眾不愿意接受青苗錢，這是一種地方實際情況的反映。但王安石卻派官吏質(zhì)問，沒有考慮到不同地區(qū)的實際情況就強行要求推行青苗法，這體現(xiàn)出他做事激進(jìn)，缺乏對具體情況的具體分析。
參考譯文：
材料一：
王安石擔(dān)任宰相，向來與富弼不和。富弼考慮不能和他爭執(zhí)，多次聲稱有病告退，數(shù)十次上奏章。神宗將要答應(yīng)他，問他說：“你這一去，誰能代替你呢?”富弼推薦文彥博，神宗默然不語，很久了才說：“王安石怎么樣？”富弼也沉默不語。任命他為武寧節(jié)度使、同中書門下平章事、判河南，改任亳州。青苗法頒布后，富弼認(rèn)為這樣就會使財利聚集于朝廷，而人心分散，堅持不執(zhí)行。提舉官趙濟(jì)彈劾富弼擱置詔旨，侍御史鄧綰又請求交付有司審問治罪，于是任命他以仆射的身份判汝州。王安石說：“富弼雖然受到責(zé)罰，但還不失富貴。過去穌因違命被殺，共工因貌似恭敬而被流放，富弼同時犯有這兩種罪過，卻只剝奪使相的職位，用什么來阻止奸邪呢？”皇帝沒有答復(fù)。富弼說：“新法，是臣不明白的，不可以再治理郡縣。愿回洛陽養(yǎng)病?！被实弁饬诉@一請求。于是請求告老回鄉(xiāng)，加拜司空，進(jìn)封韓國公辭官歸居。富弼雖然居住在家，朝廷有大事，富弼都知無不言。郭逵討伐安南，富弼請求皇帝下詔讓郭逵選擇有利的情況進(jìn)退，來保全王師；契丹爭奪河?xùn)|地界，富弼說不能答應(yīng)；星象發(fā)生變化，富弼請求廣泛聽取意見；又請求盡快更改新法，來解除倒懸的危急情況。皇帝雖然沒有全部采納他的意見，但眷顧禮遇沒有減少，曾經(jīng)因為王安石有所建議，皇帝卻把它擱置起來說：“富弼親手寫的奏疏說‘老臣沒有什么可說的，只是仰望房屋獨自嘆息’的時候，就應(yīng)該到了。”皇帝尊敬他到這種地步。
材料二：
在熙寧年間，新法剛剛開始施行，各州縣都動蕩不安。邵康節(jié)（邵雍）隱居在山林之中，他的門生和過去的朋友中那些在官場上任職的人，都想上書彈劾（新法）然后辭官歸隱，他們寫信詢問邵康節(jié)的意見。邵康節(jié)回答說：“這正是賢者應(yīng)該盡全力去推動的時候。新法固然嚴(yán)厲，但如果能夠?qū)捜菀环?，那么百姓就會得到一分的恩賜。上書彈劾然后離開有什么好處呢？”
李燔常常說：“人不一定非要等到在官場上有職位、有事情做才算是建立了功業(yè)，只要根據(jù)自己的能力去做事，能夠?qū)κ挛镉兴鶐椭?，那就是功業(yè)了?！鄙彸卮髱焺袢俗錾剖拢腥艘詻]有能力為由推辭，大師指著凳子說：“假如這凳子歪斜擋在路上，我去把它扶正，這也是一件善事?！比绻嬗羞@樣的心態(tài)，就會覺得那些在困難面前選擇上書彈劾然后離開的人就像是到寶山卻空手而歸一樣。
鮮于侁擔(dān)任利州路轉(zhuǎn)運副使時，轄區(qū)內(nèi)的百姓不愿意借青苗錢，王安石派官吏去責(zé)問他們，鮮于侁說：“青苗法的本意是百姓愿意借就借給他們，百姓自己不愿意借，怎么能強迫他們呢？”蘇東坡稱贊鮮于侁“對上不損害法律，對中不廢棄親情，對下不傷害百姓”，認(rèn)為這是“三難”。在仕途中應(yīng)該以此為準(zhǔn)則。
王安石被罷免相位后，呂惠卿擔(dān)任參知政事。富鄭公（富弼）去見邵康節(jié)時，臉上帶著憂慮的神色。邵康節(jié)說：“你是因為呂惠卿比王安石更兇暴而憂慮嗎？”富鄭公說：“是的。”邵康節(jié)說：“不要憂慮。王安石和呂惠卿本來是因為權(quán)勢和利益而結(jié)合在一起的，現(xiàn)在他們的權(quán)勢和利益相互對立，將會自己成為仇人，沒有空閑去傷害別人了?！辈痪弥?，呂惠卿果然背叛了王安石?；仡櫱G公（王安石）推行新法時，任用了許多新人。司馬光（溫公）給他寫信說：“忠信的人，在您當(dāng)權(quán)時，雖然往往和您意見有所不合，覺得很可恨，以后您一定會得到他們的幫助；而那些諂媚奉承的人，現(xiàn)在確實讓您感到順心快意，但一旦失去權(quán)勢，一定會有出賣您來謀求自保的人。”這大概是指呂惠卿這樣的人。
【答案】15．C 16．①菊，指夔州的菊花。此刻卻因病無心賞，“再逢”寫出時間之長，刻畫出詩人流落他鄉(xiāng)、病臥山城的形象，傳遞出孤獨悲凄的情感。
②雁，指來自北方的大雁，此處代指書信，即很久都沒有收到來自故鄉(xiāng)的書信了。書信未至，卻說雁無情，不傳書信，思鄉(xiāng)不得歸，惆悵無奈之意無窮盡。
【解析】15．本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。
C.“都蘊含了強烈的思鄉(xiāng)之情”錯誤?！靶略陋q懸雙杵鳴”蘊含思鄉(xiāng)之情，而“搗衣砧上拂還來”一句是張若虛《春江花月夜》 中的句子，表達(dá)了思婦內(nèi)心的惆悵，以及對離人的深切思念之情，并非思鄉(xiāng)。
故選C。
16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌事物形象的能力。
①菊，是悲秋、思鄉(xiāng)的意象。這里的菊指夔州的菊花。杜甫是永泰元年（765）四月從成都攜家東下的，但秋天到達(dá)云安之后，因肺病、風(fēng)痹等病復(fù)發(fā)，只得留下養(yǎng)病，次年夏初才抵達(dá)夔州。秋天，又從山腰客堂遷居西閣，因此說“南菊再逢”，由此可見時光的流逝、詩人身體的孱弱與舉家遷徙的困苦。南菊再逢、漂泊異鄉(xiāng)時“人臥病”，更添愁苦之意。此時詩人無心賞菊，內(nèi)心被艱苦的生活、身體的病痛、他鄉(xiāng)流落、病臥山城的無限悲凄占據(jù)，此時的“菊”亦蘊含夏的遠(yuǎn)去、秋的悲戚，但菊的傲然怒放亦是詩人生命力的體現(xiàn)，是詩人貧病中的一份傲骨，再見菊花，詩人內(nèi)心何嘗感受不到慰藉。
②雁，是傳信的意象，這里指來自北方的大雁，代指書信。因為時局動亂，戰(zhàn)爭不斷，詩人已經(jīng)很久沒有接到故鄉(xiāng)親人的來信了，體驗到離別的無奈、失落甚至絕望。詩人思鄉(xiāng)之情深切，渴望得到故鄉(xiāng)的來信而不得，思鄉(xiāng)而不得歸，覺親人對自己亦懷思念之情，只得說“雁無情”，不傳書信，進(jìn)一步渲染了秋天的蒼涼與內(nèi)心的離愁別緒，體現(xiàn)出戰(zhàn)亂給人民帶來的痛苦，蘊含惆悵不盡之意。
17．【答案】 己所不欲 勿施于人 憂勞可以興國 逸豫可以亡身 金戈鐵馬 氣吞萬里如虎（樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)/夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來）
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字詞：“逸豫”“渡”“闌”。
【答案】18．C 19．①增強語勢，讓語言更有表現(xiàn)力。四個結(jié)構(gòu)一樣的句子排列使用，有力地抒發(fā)了對活色生香的展現(xiàn)地方佳肴的節(jié)目《三餐四季》的肯定。
②不僅展現(xiàn)了中國飲食文化的類型之多，而且表現(xiàn)了中國飲食文化富有情感的交流和心靈的共鳴。 20．
以一日三餐為線索（把一日三餐作為線索）《三餐四季》巧妙串聯(lián)起中國人平凡而真實的生活日常，既展現(xiàn)了中國廣博的地理風(fēng)貌與豐富的物產(chǎn)資源，也映照出中華民族綿延數(shù)千年的人文底蘊與價值觀念。 21．觀眾不僅對穿插于《三餐四季》里的人生故事動容，也對飲食的份量和意義有了更深層次的認(rèn)識和理解。
【解析】18．本題考查學(xué)生分析同詞異境的意義和用法的能力。
文中的“好”是副詞，意思是完成、完善，表述動作的完成或者效果。
A.“好”是副詞，意思是容易。
B.“好”是副詞，表示程度，意思是很。
C.“好”是副詞，放在動詞后，表示動作完成或者效果，意思是完成。
D.“好”是形容詞，意思是美好的。
故選C。
19．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。
①排比句通過將“一碗羊肉粉，訴說著貴州遵義人的鄉(xiāng)愁；一鍋海鮮酸菜火鍋，飽含著遼寧葫蘆島人的熱情；一盅四物番鴨湯，蘊藏著福建泉州人的深沉內(nèi)涵；一口擁有三千多年歷史的豆沫，體現(xiàn)著河北邯鄲人的溫厚”四個結(jié)構(gòu)相似的句子排列在一起，形成一種連貫且強大的節(jié)奏，增強了語氣，從而有力地抒發(fā)了對活色生香的展現(xiàn)地方佳肴的節(jié)目《三餐四季》的肯定。
②不同地方的特色美食，如羊肉粉、海鮮酸菜火鍋、四物番鴨湯、豆沫等，體現(xiàn)了中國飲食文化類型的豐富多樣?！班l(xiāng)愁”“熱情”“深沉內(nèi)涵”“溫厚”等詞匯，生動地表現(xiàn)出中國飲食文化不僅僅是口腹之欲的滿足，更富有情感的交流和心靈的共鳴。
20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
畫橫線的部分有兩處語?。?br>一是“以一日三餐作為線索”句式雜糅，“以……為”“把……作為”雜糅到了一個句子中，故刪掉其中一個即可；
二是“既映照出中華民族綿延數(shù)千年的人文底蘊與價值觀念，也展現(xiàn)了中國廣博的地理風(fēng)貌與豐富的物產(chǎn)資源”語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞后面的內(nèi)容，遞進(jìn)不當(dāng)，應(yīng)該先講地理風(fēng)貌和物產(chǎn)資源，再說人文底蘊和價值觀念。
21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。
原句的主語是“穿插于《三餐四季》里的人生故事”，謂語部分由“不僅令人動容，也會讓觀眾對飲食的分量和意義有了更深層次的認(rèn)識和理解”構(gòu)成，其中“讓觀眾……”體現(xiàn)了人生故事對觀眾產(chǎn)生的影響。
要以“觀眾”為主語進(jìn)行改寫，需將原句中對觀眾產(chǎn)生影響的部分，轉(zhuǎn)化為觀眾主動的行為表述。原句中人生故事“令人動容”，可變換為觀眾對故事動容，“對飲食……有認(rèn)識和理解”，據(jù)此組織語言。
22．【答案】以偏概全。即使那個被捆綁的人真的是強盜，也不能證明所有的齊國人都“慣做強盜”，楚王玩弄的就是以偏概全的詭辯。
【詳解】本題考查學(xué)生對邏輯推理的把握能力。
楚王僅僅根據(jù)兩個被綁的齊國人犯了盜竊罪這一孤立的事例，就直接推斷出所有齊國人都擅長偷盜。從邏輯推理的角度來看，兩個齊國人的行為不能代表整個齊國人群體的行為特征和品德屬性。要得出關(guān)于全體齊國人的結(jié)論，需要對大量不同的齊國人進(jìn)行廣泛、全面的觀察和分析，而不能憑借極個別的事例就妄下判斷。這種推理方式忽視了個體與整體之間的差異，犯了以偏概全的邏輯錯誤 ，其結(jié)論不具有合理性和普遍性。
23．【答案】例文：
雙向奔赴至星海，攜手共進(jìn)創(chuàng)輝煌
“山不見我，我自見山?！本嚯x從來不是讓人山兩隔的問題，而取決于心之所向，奔赴從來不應(yīng)僅限于一廂情愿，雙向的奔赴，方能賦予其以意義，而達(dá)行穩(wěn)致遠(yuǎn)之佳境。
雙向奔赴，是人與人天涯兩隔之時的惺惺相惜，彼此牽掛。雙向的奔赴，從來不是單方的遷就與委屈，不是一味的阿諛與奉承，更不是一面的忽視與冷漠。雙向的奔赴，可以是友情之真，親情之濃，亦或是愛情之深；是白居易于盛唐轉(zhuǎn)衰時見證的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情佳話，流傳千古；是李商隱筆下的“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，無需多言，自可意會；是情到深處時不禁“南風(fēng)知我意，吹夢到西洲”。他們的情或許不是句句有回應(yīng)，但必定是句句記心間，雙向奔赴，從來不是烈火驕陽，明目張膽地表達(dá)心意，而是像溫潤的泉水，潤物于無形。
雙向奔赴是自然萬物相互聯(lián)系時的冥冥之中，命中注定。他們或許是平凡的，不引人注目的，但卻暗暗聯(lián)系，相生相依，這又何嘗不是一種雙向奔赴呢？就如春色攀上千重山的眉目，褪去其荒蕪，萬柳復(fù)蘇垂進(jìn)渲染著暮色的湖，嬌嫩的芽兒破土而出拯救荒蕪之春。是云撞入海藍(lán)色的天，而天映襯云的潔白；是陽光透過樹葉形成的丁達(dá)爾效應(yīng)，樹葉賦予了光的形狀，光給予了葉子與生機；是蝴蝶與鮮花的邂逅，森之曠野賦予靈魂的享受。世間萬物皆在奔赴之路上。
雙向奔赴是國家之間的合作共贏，共創(chuàng)輝煌，合則兩利，分則兩傷。當(dāng)今時代，全球一體化趨勢加強，各國之間的聯(lián)系日趨緊密。中國在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時，也在積極為世界貢獻(xiàn)力量，展現(xiàn)大國情懷，積極參與全球治理，構(gòu)建人類命運共同體?！爸竞驼?，不以山海為遠(yuǎn)?！敝袊c非洲雖然遠(yuǎn)隔萬里，但中非人民卻擁有共同的夢想，實現(xiàn)國家富強和人民幸福。正是因為這樣的目標(biāo)，中非合作才能實現(xiàn)合作深化，碩果累累。在抗疫期間，中國向非洲國家提供大量援助，非洲國家也為中國提供有力支持。這種雙向奔赴的合作不僅彰顯了中非之間的深厚友誼，也為全球治理樹立榜樣。共同的美好愿景，讓合作之花綻放，如同明燈一般指引人們前行，讓雙方攜手并進(jìn)，共創(chuàng)輝煌。
“山和山不相遇，人和人要相逢?！笨v觀天地間，沒有人可以脫離社會存在，沒有事物可以獨立存在，沒有一個國家可以獨善其身。行動和努力是雙向奔赴的關(guān)鍵，雙向的奔赴才能使微弱的星光變成星辰大海，共創(chuàng)輝煌。
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一則引語式材料作文題。
材料首先引述現(xiàn)象，說明中國與世界的關(guān)系，緊密相連，交流互鑒方能照亮彼此。然后具體舉例，近代，中國人主動去了解外面的世界，看清了自己前行的道路；當(dāng)下，外國人親自感受中國，發(fā)現(xiàn)了中國有獨特的魅力。材料借此證明，互相看見、愿意主動溝通了解才能發(fā)現(xiàn)彼此美好的一面。最后得出結(jié)論，美好的關(guān)系，從來都是一種雙向奔赴。
可見，材料的關(guān)鍵詞是“雙向奔赴”。這里的“雙向奔赴”可以指國與國之間，也可以指人與人之間，文明與文明之間等?！半p向奔赴”的內(nèi)涵是雙方應(yīng)該出于對等的地位、平等的視野，沒有偏見地互相看見，雙方都真摯地付出，不是單方面的付出，不是一方強迫另一方，這樣的關(guān)系才能發(fā)現(xiàn)彼此的美好，才能和諧共處，共同創(chuàng)造美好未來。
在現(xiàn)代社會中，人與人之間的關(guān)系變得越來越復(fù)雜，雙方能夠互相遷就，才能夠建立長久的關(guān)系；而且只有雙方都能夠付出努力，才能夠使關(guān)系變得有意義。在工作中，同事之間需要相互理解和幫助才能夠更好地完成任務(wù)；在家庭中，夫妻之間需要互相包容和理解來維系婚姻關(guān)系；在朋友間，需要相互關(guān)心和支持來維系友情?；ハ噙w就和雙向奔赴不僅是人際關(guān)系中的重要因素，也是企業(yè)間合作的重要原則。在商業(yè)合作中，雙方需要相互信任和尊重，才能夠建立長久的合作關(guān)系；而且只有雙方都能夠努力，才能夠取得共同的成功。國與國更是如此，雙方真誠相待，才會讓友誼更加牢固；只有雙方以真誠解決問題為前提，本著包容互信的原則，多站在對方立場想問題，才能夠彌合分歧，最終圓滿解決問題。
若寫記敘文，可以選取自己或身邊的人與事，運用欲揚先抑、對比襯托等多種手法，凸顯“雙向奔赴”的意義和價值。若寫議論文，可采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先闡述“雙向奔赴”的內(nèi)涵，再分析其如何運用才能更好地處理關(guān)系；然后分析其適用范圍，從人與人，到企業(yè)合作，再到國家之間處理矛盾，層層推進(jìn)，分析應(yīng)該如何運用“雙向奔赴”的方法讓關(guān)系更加和諧，讓社會更加溫情，讓世界更加美好。
立意：
一是雙向奔赴，互相看見美好。
二是唯有互相看見，方能照亮彼此。
三是雙向同奔赴，攜手達(dá)未來。
四是美好關(guān)系源自雙向奔赴。

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