本試卷共8頁，23題，滿分150分，考試時間150分鐘。
★?？荚図樌?br>注意事項(xiàng)：
1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
3．非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡的非答題區(qū)域均無效。
4．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：在社會學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L而發(fā)生的社會；一種為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。前者是禮俗社會，后者是法理社會。在這里我想說明的是生活上被土地所“圍”住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。
熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦悅乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。
現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白，還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據(jù)的，其實(shí)最可靠也沒有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時常說中國人的信用是天生的。類于神話的故事真多：說是某人接到了大批瓷器，還是他祖父在中國時訂的貨，一文不要地交了來，還說著許多不能及早寄出的抱歉話?！l(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。
這自是“土氣”的一種特色。因?yàn)橹挥兄苯佑匈囉谀嗤恋纳畈艜裰参镆话愕卦谝粋€地方生下根，這些生了根在一個小地方的人，才能在悠長的時間中，從容地去摸熟每個人的生活，像母親對于她的兒女一般。陌生人對于嬰孩的話是無法懂的，但是在做母親的人聽來都清清楚楚，還能聽出沒有用字音表達(dá)的意思來。
不但對人，他們對物也是“熟悉”的。一個老農(nóng)看螞蟻在搬家了，會忙著去田里開溝，他熟悉螞蟻搬家的意義。從熟悉里得來的認(rèn)識是個別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之內(nèi)知道從手段到目的間的個別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時，我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說明，而列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。這說明了鄉(xiāng)土社會中人和人相處的基本辦法。
這種辦法在一個陌生人面前是無法應(yīng)用的。在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。
（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）
材料二：透明性是鄉(xiāng)土社會的另一個特征。透明性是指彼此之間十分了解、沒有秘密可言，因?yàn)橄鄬ΚM小、封閉范圍內(nèi)的人們彼此之間非常熟悉。“熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶冶出來的結(jié)果?！庇械娜耸朗来钤谝粋€地方，其鄉(xiāng)鄰也是如此，那么在漫長的接觸中，鄰里間彼此幾乎沒有秘密可言，祖孫三代的底細(xì)彼此十分了解。從某種意義上而言，鄉(xiāng)土社會秩序構(gòu)建與維持所依靠的并不是現(xiàn)代工業(yè)社會理性化的力量，而是人們嫻熟而有效地應(yīng)對日常生活中各種問題時不斷踐履的“共有的習(xí)慣”?！笆煜ぁ笔侨藗?nèi)粘Ｉ钪泄餐碛械馁Y源。在長久的生活體驗(yàn)中，從容地去摸索和熟知周圍的一切，在一個自己十分熟悉、沒有陌生人的社會生活圈了解有限空間內(nèi)每個共同體成員的生活，成為解決生活中各種問題的基礎(chǔ)與生存之道。
信任與親密也是鄉(xiāng)土社會的一大特征。由于彼此熟悉，人們自然而然從內(nèi)心生成一種彼此間的信任并共享此信任。鄉(xiāng)土社會的信任產(chǎn)生與維系的基礎(chǔ)并不是現(xiàn)代理性社會中那種契約性信任，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性。在鄉(xiāng)土社會中，人們不需要由法律給予保障的自由，也不需要由法律構(gòu)建起來的關(guān)系秩序，他們需要的是彼此的熟知與信任。西方或現(xiàn)代社會中人與人之間的交往可以用合同、法律條文等建立合作信任，這與鄉(xiāng)土社會人與人之間交往的模式迥異。客觀而言，這兩種模式難以分出優(yōu)劣，它們是不同環(huán)境的自然選擇。由于彼此之間熟悉，相互之間幫助，日久生情，因而在鄉(xiāng)土社會中的人們彼此之間有一種親情或親密感。一旦熟悉并習(xí)慣于這種生活，對于這種生活的一切，包括時間、空間、關(guān)系、矛盾等都會產(chǎn)生一種親切感。人是一種感情動物，人也是一種群居動物，街坊鄰居在漫長的相處中，彼此之間都需要幫助，也需要情感的交流。逐漸建立起親情的人，即使彼此之間有矛盾、利益沖突，甚至曾兵戎相見，但在歷史長河的沖刷之下，親情或親密感會最終沉淀下來，成為鄉(xiāng)土社會一種不可或缺的黏合劑。
（摘編自王光利《鄉(xiāng)土文化元素與鄉(xiāng)村景觀營造研究》）
1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．在鄉(xiāng)土社會中，鄉(xiāng)民接觸的是與生俱來的人物和無須選擇的關(guān)系，甚至在他們出生前，這種生活環(huán)境就已經(jīng)存在。
B．因?yàn)橐蕾囉谀嗤粒l(xiāng)民們才會在一片土地上扎根，然后通過長時間的接觸，熟悉同在這片土地上的每個人的生活。
C．鄉(xiāng)土社會中，人們依靠“共有的習(xí)慣”去解決生活中的多種問題，即使彼此有矛盾，也會因?yàn)檫@種習(xí)慣而得以緩解。
D．因?yàn)榉浅Ｊ煜?，鄉(xiāng)土社會中的人們即使沒有血緣關(guān)系，也會產(chǎn)生親密感，因此他們能夠互相幫助，互相交流情感。
2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．材料一提到“兩種不同性質(zhì)的社會”，意在通過比較體現(xiàn)第一種社會的優(yōu)越性。
B．材料一將西洋商人收到瓷器比作神話故事，由此體現(xiàn)中國人的信用的根深蒂固
C．材料二用“透明”一詞概括鄉(xiāng)土社會的特征，說明鄉(xiāng)民間非常熟悉、沒有秘密。
D．材料二以材料一為基礎(chǔ)，兩則材料都強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)土社會中“不假思索”的信任感。
3．下列選項(xiàng)中的農(nóng)諺，不能體現(xiàn)“他們對物也是‘熟悉’的”的一項(xiàng)是（3分）（）
A．早蚯聞蟬叫，晚蚯迎雨場。B．立夏刮陣風(fēng)，小麥一場空。
C．只要功夫深，土里出黃金。D．雷公先唱歌，有雨也不多。
4．材料一兩次提到《論語》，各自要論證的觀點(diǎn)是什么？請簡要說明。（4分）
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5．鄉(xiāng)土社會的“信任”和理性社會的“契約”產(chǎn)生的社會背景是什么？在新時代我們應(yīng)如何處理兩者的關(guān)系？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?分）
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（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6～9題。
千萬顆飛揚(yáng)的種子
徐魯
一粒種子的力量究竟有多大，或許是人們無法想象的。在荒原上，在沙漠里，在巖石底下，甚至在水泥墻壁的縫隙里，我們都看到過種子的神奇力量。
老一輩植物學(xué)家蔡希陶先生，早年寫過一篇幻想性質(zhì)的科普故事《蒲公英》，故事的主人公有蒲公英、鳶尾花和紫羅蘭，也有默默生長在巖石縫隙里的茅草們：春天到來時，總是頑強(qiáng)的茅草的種子，最先從巖隙里萌發(fā)出來，交給大地一片蓬勃的綠色。
①______
鐘揚(yáng)還在少年時，就是同學(xué)們眼里的“種子選手”。1978年，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)正式創(chuàng)建“少年班”。少年鐘揚(yáng)憑著“學(xué)霸”的實(shí)力，考入中科大第三期“少年班”。夢想的種子就像潔白的蒲公英花球，從少年的手中，朝著遠(yuǎn)方飛揚(yáng)起來……
1984年，剛滿20歲的鐘揚(yáng)從中科大畢業(yè)，來到中科院武漢植物研究所工作?；臼[蘢的植物園，成了他癡迷的樂園。他在植物研究所工作了15年。春蘭秋菊，夏荷冬梅，伴隨著他的青春芳華。
美麗的夢想之花迎風(fēng)盛放。意氣風(fēng)發(fā)的鐘揚(yáng)，在這里創(chuàng)建了第一個計(jì)算機(jī)室，組建了一個計(jì)算機(jī)生物學(xué)青年實(shí)驗(yàn)室，還創(chuàng)建了一個水生植物室。理論是灰色的，但生命之樹常綠。2000年，鐘揚(yáng)離開武漢，來到復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院任教。一個新的機(jī)緣，給他夢想的種子插上了更加有力的翅膀，他把目光投向了植物學(xué)研究更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
②______
2001年，適逢復(fù)旦大學(xué)對口支援西藏地區(qū)。鐘揚(yáng)聞訊，迫不及待地報(bào)名要求到西藏去。他的請求得到了批準(zhǔn)，成了西藏大學(xué)一名普通的植物學(xué)教授。
這時候，古老的青藏高原和皚皚雪山，向他張開了闊大的懷抱。兩千多種獨(dú)特的植物，六千個能結(jié)種子的高等植物物種，就像美麗的格桑花海，正在高原上等待著他。
草原，是跑馬的地方；鹽池，是養(yǎng)駱駝的地方?！扒嗖馗咴歉咴参锓N子的寶庫，這里才是植物學(xué)家應(yīng)該來的地方哪！”從此，他下定決心，要做一個“收集種子的人”。
在雪山下，在風(fēng)雨中，在高高的懸崖邊，在深深的峽谷里……他用了5年在野外奔波的時間，才漸漸適應(yīng)了高原反應(yīng)
這個堅(jiān)強(qiáng)的人，每天有著旺盛的工作激情，好像不知道什么叫做疲憊。只是他暫時還不知道，因?yàn)轶w質(zhì)特點(diǎn)的不同，高原缺氧的環(huán)境，對他的心肺功能造成了看不見的損傷。
2002年，38歲的鐘揚(yáng)和他志同道合的妻子張曉艷，收獲了他們“愛的碩果”——一對雙胞胎的兒子。小哥倆兒出生時，鐘揚(yáng)正在研究一種紅樹植物。他用植物名字給兩個兒子起名為：云杉、云實(shí)。
鐘揚(yáng)到西藏后不久，心中就有了一個美麗又清晰的目標(biāo)：一定要摸清青藏高原的生物“家底”，去發(fā)現(xiàn)和辨認(rèn)出每一個被遺忘的物種。鐘揚(yáng)和他的學(xué)生們一起，付出了16年的時光，在這些遙遠(yuǎn)的地方，留下了采集野生植物標(biāo)本的足跡。
人們粗略地計(jì)算過，鐘揚(yáng)在青藏高原上走過的總行程，早就超過了10萬公里；他和學(xué)生們采集到的植物種子，多達(dá)4000萬顆。
③______
傳說中有一種古老的“風(fēng)花”，它長在雪谷而開在懸崖，要找到它和得到它，需要付出一生作為代價(jià)；它遙遠(yuǎn)又親近，飄忽又朦朧，多少人舍棄一切幸福去追尋它，而一旦靠近了，就會離不開它。
就像神奇的“風(fēng)花”一樣，在高寒氣候下生長的植物，它們的生命也在慢慢地、神奇地進(jìn)化。而鐘揚(yáng)的心，也越來越被“風(fēng)花”一樣的高原植物所“蠱惑”，一旦靠近了，就真的再也離不開它們有時，為了采集到某些珍稀的植物樣本和種子，他帶著學(xué)生要進(jìn)入人跡罕至的無人區(qū)，或者攀登到海拔5000米以上的高山上。
“科學(xué)研究的每一步，都是對人類毅力的挑戰(zhàn)?！辩姄P(yáng)這樣鼓勵著年輕的學(xué)生們，同時也激勵著自己，“上不得昆侖山，怎能盜得來靈芝仙草？”有一天，鐘揚(yáng)驚喜地發(fā)現(xiàn)了一種內(nèi)核比較光滑的毛桃。為了不損壞種子的完好度，他發(fā)動全課題組的老師和學(xué)生，小心翼翼地幫著“啃”毛桃，啃出的桃核再小心地刷干、擦干，晾干后，再送入琳瑯滿目的種子庫。他把精挑細(xì)選出的5000顆桃核，仔細(xì)地保存在樣本瓶子里。有的種子樣本，可能要存放上80年到120年，留給未來的研究者們。
④______
2015年5月，因?yàn)殚L期高強(qiáng)度的工作，鐘揚(yáng)突發(fā)腦溢血。幸好被及時發(fā)現(xiàn)送到了醫(yī)院，才保住了生命。
醫(yī)生再三強(qiáng)調(diào)，他的身體已不適合在高原工作。但一想到還有很多事情沒有完成，鐘揚(yáng)很快又從醫(yī)院返回了高原。同事們明顯看到，因?yàn)槎啻问艿礁咴〉恼勰?，他的臉已?jīng)浮腫。鐘揚(yáng)卻淡淡一笑，說：“每個人都會死去，但我想為未來留下希望。”
他心中的“希望”，也是他的夢想：一是收集到更多植物的種子；二是在藏區(qū)播撒和培養(yǎng)更多人才的種子。他想象著，未來的日子里，有無數(shù)像蒲公英花球一樣人才的種子，飛翔在遼闊美麗的青藏高原上……
2017年9月25日，一個令人痛惜的日子。鐘揚(yáng)在去往內(nèi)蒙古為民族干部授課途中，不幸遭遇車禍！他生命的年輪，停止在了53歲
2019年2月18日，鐘揚(yáng)入選2018年“感動中國”年度人物。這位扎根大地的科學(xué)家，無愧于這樣的頒獎詞：
“超越海拔6000米，抵達(dá)植物生長的最高極限。跋涉16年，把論文寫滿高原。倒下的時候，雙肩包里藏著你的初心、誓言和未了的心愿。你熱愛的藏波羅花不求雕梁畫棟，只綻放在高山礫石之間?！?br>（有刪改）
6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．“種子選手”“夢想的種子”等說法，體現(xiàn)了鐘揚(yáng)在研究種子方面的天賦，以及他對種子的癡迷與熱愛。
B．鐘揚(yáng)之所以去青藏高原，是因?yàn)檫@里是高原植物種子的寶庫，特別是古老的“風(fēng)花”，更吸引著他去探究。
C．鐘揚(yáng)不但希望收集到更多植物的種子，還希望培養(yǎng)更多人才的種子，相比之下，后者對他來說更加重要。
D．頒獎辭之中的“不求雕梁畫棟”，贊美的是藏波羅花，實(shí)際上也是鐘揚(yáng)專心科研，淡泊名利品質(zhì)的體現(xiàn)。
7．下列對文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．本文開頭強(qiáng)調(diào)種子神奇的力量，既引入了作品的主題，也暗示了鐘揚(yáng)的精神。
B．文中多處寫到花，如蒲公英、格桑花、風(fēng)花，每種花都是頑強(qiáng)生命力的象征。
C．本文以時間為順序記錄鐘揚(yáng)的經(jīng)歷，具有真實(shí)感，也暗含著作者的敬仰之情。
D．文章以“感動中國”頒獎辭結(jié)尾，高度概括了鐘揚(yáng)的一生，具有很強(qiáng)的感染力。
8．請仿照《“探界者”鐘揚(yáng)》，提取文中詞語，在橫線處為本文主體部分?jǐn)M寫四個小標(biāo)題。（4分）
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9．“描寫人物，要注意選取典型事例，寫出人物特征?！北疚倪x取了哪些典型事例？體現(xiàn)了人物的哪些特征？請?jiān)谖闹腥芜x三處并簡要分析。（6分）
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二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文字，完成10～14題。
材料一：禮者，所以正身也；師者，所以正禮也。無禮何以正身？無師，吾安知禮之為是也？禮然而然，則是情安禮也；師云而云，則是知若師也。情安禮，知若師，則是圣人也。故非禮，是無法也；非師，是無師也。不是師法而好自用譬之是猶以盲辨色以章辨聲也舍亂妾無為也。故學(xué)也者，禮法也。夫師，以身為正僅而貴自安者也?！对姟吩疲骸安蛔R不知，順帝之則?！贝酥^也。
（節(jié)選自《荀子·修身》）
材料二：君子知至學(xué)之難易，而知其美惡，然后能博喻；能博喻然后能為師；能為師然后能為長；能為長然后能為君。故師也者，所以學(xué)為君也。是故擇師不可不慎也?！队洝吩唬骸叭跛拇ㄆ鋷煛贝酥^乎！
凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸則弗臣也，當(dāng)其為師則弗臣也。大學(xué)之禮，雖詔于天子，無北面；所以尊師也。
善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目。及其久也，相說以解；不善問者反此。善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲；不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。
（節(jié)選自《禮記·學(xué)記》）
材料三：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其感者也。句讀之不知，感之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
（節(jié)選自韓愈《師說》）
10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）
不是A師法而B好自用C譬之是D猶以盲辨色E以聾辨聲也F舍亂妄G無為也。
11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．之，賓語前置的標(biāo)志，不譯，與《師說》“句讀之不知”的“之”用法不相同
B．北面，即面北，古時臣子面向北方朝見天子，文中的北面指朝見君主的禮節(jié)
C．“此皆進(jìn)學(xué)之道也”與《登泰山記》“當(dāng)其南北分者，古長城也”的句式相同
D．恥，意動用法，與《赤壁賦》“侶魚蝦而友麋鹿”的“侶”“友”用法都相同。
12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．對于學(xué)習(xí)的人來說，老師怎么說，弟子就要怎么做；而對于老師自身，也要以身作則，并且安心于這樣做。
B．能對學(xué)生進(jìn)行多方面的誘導(dǎo)，才能成為老師，能當(dāng)好老師才能做好官長，能做好官長，才能成為一國之君。
C．善于學(xué)習(xí)的人，能使教師取得事半功倍的功效：不善于學(xué)習(xí)的人，讓老師事倍功半，從而導(dǎo)致老師的抱怨。
D．愛自己的孩子，選擇老師來教他；但對于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為恥，這種自相矛盾的做法是糊涂的。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目。
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（2）小學(xué)而大遣，吾未見其明也。
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14．古代學(xué)習(xí)的人為什么要尊敬老師、向老師學(xué)習(xí)？請結(jié)合以上材料簡要概括。（3分）
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（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。
滿庭芳·歸去來兮
蘇軾
元豐七年四月一日，余將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子，會李仲覽自江東來別，遂書以遺之：
歸去來兮，吾歸何處？萬里家在岷峨。百年強(qiáng)半，來日苦無多。坐見黃州再閏，兒童盡楚語吳歌。山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。
云何，當(dāng)此去，人生底事，來往如梭。待閑看秋風(fēng)，洛水清波。好在堂前細(xì)柳，應(yīng)念我，莫剪柔柯。仍傳語，江南父老，時與曬漁蓑。
15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．“吾歸何處”使用問句，強(qiáng)化了家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，人在仕途，身不由己，有家難歸的情感。
B．本詞上片中的“來日苦無多”與曹操《短歌行》中“去日苦多”表達(dá)了同樣的感慨。
C．詞人將要離開黃州，山中的友人帶來食物與酒，勸說詞人不要離開，繼續(xù)留在黃州。
D．下片詞人先嘆息人生無定，“來往如梭”，之后又以“閑”字將情感轉(zhuǎn)化為隨緣自適。
16．本詩與陶淵明的《歸園田居（其一）》都寫到了堂前或檐后的“柳”，兩者借“柳”所要表達(dá)的感情有何不同？請簡要分析。（6分）
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（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）語文老師講解成語“物是人非”時說，其實(shí)很多古詩詞中的句子都給人“物是人非”的感覺，這時你想到了李煜《虞美人》中的“____________，____________?！?br>（2）你發(fā)現(xiàn)同桌近期學(xué)習(xí)非常浮躁、不能專心，于是你給他寫了張紙條，其中的“____________，____________”兩句引用的是《勸學(xué)》中的句子，說明浮躁的危害。
（3）“長江”滾滾東流，無窮無盡，古人常將“長江”寫入詩句，或營造意境，或抒發(fā)情感，或表達(dá)哲理。比如：“____________，____________。”
三、語言文字運(yùn)用（20分）
（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）
閱讀下面的文字，完成18～19題。
City是城市的意思，但“city不city”顯然不是“城市不城市”的意思?！癱ity不city”這個梗來源于博主“保保熊”拍攝的視頻，這是一位外國博主，他帶著妹妹去北京長城游玩時拍攝了一段視頻。視頻中，博主用不太熟練的中文問妹妹，“妹妹，長城美不美？”“美！”“city不city？”“不city，啊?！薄按笞匀焕锊籧ity啊?！薄昂翢ocity啊?！眱扇四缘挠⑹街形亩簶妨瞬簧倬W(wǎng)友。在“保保熊”的視頻里，漫步在上海街頭那就是“city”，走在長城上感受大自然那就是“不city”，質(zhì)樸的料理飲食方式是“不city”，精致洋氣的食物就是“city”。
除運(yùn)用于以上場景外，“city”還被賦予了另外的含義，頂著大雨騎行說“好city”，在游樂場體驗(yàn)高空項(xiàng)目說“這也太city”了。隨著“city不city”梗的爆火，不少明星也出來玩起了這個梗，短視頻平臺上“city”相關(guān)的挑戰(zhàn)玩法也出現(xiàn)了：“騎行city不city”“就是這么city”“二次元版city不city”，不少網(wǎng)友模仿“保保熊”和妹妹視頻的運(yùn)鏡，打開相機(jī)記錄下了自己的“好city”。
18．“city不city”被《咬文嚼字》編輯部列入2024年十大流行語。請根據(jù)以上材料內(nèi)容，概括“city”一詞的詞性和詞義。（5分）
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
19．請將文中畫橫線的幾個短句改寫成一個長句子。要求：語意完整，語意流暢，可增刪詞語，但不可改變原意。（4分）
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）
閱讀下面的文字，完成20～22題。
“含糖飲料”的定義為，在制造飲料的過程中人工添加糖，且含糖量超過5%的飲料。近年來，當(dāng)人們普遍關(guān)注飲料、食品含糖時，有些商家打出“無蔗糖”概念誤導(dǎo)消費(fèi)者，實(shí)際情況是①______。而“無糖”也不見得是真的不含糖。此舉還可能引發(fā)消費(fèi)者放松警惕，更加過量消費(fèi)含糖飲料。
以網(wǎng)售的一款寫明“無蔗糖”的粽子產(chǎn)品為例，有些消費(fèi)者看到這個標(biāo)簽理解為這款產(chǎn)品不含糖，大快朵頤時沒有任何心理負(fù)擔(dān)。實(shí)際上，制作粽子的主要原料是糯米，100克的糯米含糖量達(dá)到了15%；②______，淀粉進(jìn)入人體之后會轉(zhuǎn)化成糖類，升糖指數(shù)也是非常的高。
需要指出的是無蔗糖是指不額外添加蔗糖，如白糖、紅糖等。中國農(nóng)業(yè)大學(xué)食品學(xué)院范志紅說：“甜飲料的麻煩，就是讓人不知不覺喝進(jìn)去大量的糖。近年來糖的使用變化尤其令人特別擔(dān)心，因?yàn)轱嬃?、甜食，甚至所謂的有的健康食物，都喜歡用果糖或果葡糖漿來增甜了。為什么呢？一是它們更清甜，二是可以貼上‘無蔗糖’的標(biāo)志?！?br>20．下列句子中的引號，與文中加點(diǎn)的“含糖飲料”的引號用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）
A．呼吸道抵抗力較弱而易患?xì)夤苎椎娜藗儜?yīng)特別進(jìn)行秋季鍛煉，以保證機(jī)體順利做到夏熱與秋涼“接軌”。
B．從歷史悠久的非遺文化，到科技與文藝碰撞融合的文化出?！靶氯龢印?，中國文化刮起了最炫民族風(fēng)。
C．春運(yùn)方案著眼“減少”二字，倡導(dǎo)各地減少人員流動、減少旅途風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)確保旅客健康安全有序出行。
D．唐代文物精品展在安徽博物院開展，面對各種館藏精品文物，參觀者紛紛感慨“精美絕倫”“不可思議”。
21．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（4分）
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
22．文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
四、寫作（60分）
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中寫道：鐘揚(yáng)這樣鼓勵著年輕的學(xué)生們，同時也激勵著自己，“上不得昆侖山，怎能盜得來靈芝仙草？”
作為一個青少年，聽了鐘揚(yáng)的鼓勵，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
2024—2025學(xué)年普通高中高一（上）期末教學(xué)質(zhì)量檢測
語文參考答案
1．D考查目標(biāo)：本題考查理解分析材料內(nèi)容的能力。
解析：“也會產(chǎn)生親密感，因此他們能夠互相幫助，互相交流情感”因果倒置，根據(jù)材料二“人是一種感情動物，人也是一種群居動物，街坊鄰居在漫長的相處中，彼此之間都需要幫助，也需要情感的交流”“逐漸建立起親情的人”可知，“產(chǎn)生親密感”是“互相幫助，互相交流情感”的結(jié)果，而不是原因。
2．A考查目標(biāo)：本題考查分析評價(jià)材料內(nèi)容的能力。
解析：“意在通過比較體現(xiàn)第一種社會的優(yōu)越性”在文中找不到依據(jù)，材料一沒有體現(xiàn)哪種社會更具有優(yōu)越性。
3．C解析：ABD三項(xiàng)都是強(qiáng)調(diào)人們根據(jù)一些“物象”，對未來天氣、收成等的推測，體現(xiàn)的是對“物”的熟悉。C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是種地要下功夫，才能有好的收成，體現(xiàn)的不是對“物”的熟悉。
4．考查目標(biāo)：本題考查理解論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)系的能力。
答案：①第一次提到《論語》要論證的是：在鄉(xiāng)土社會中，人們通過接觸、陶煉而彼此熟悉，從而產(chǎn)生親密的關(guān)系，融入社會的規(guī)矩。②第二次提到《論語》要論證的是：在鄉(xiāng)土社會中人們不追求普遍的原則，因?yàn)楸舜耸煜ぃ灰诮佑|所及的范圍之內(nèi)知道從手段到目的間的個別關(guān)聯(lián)。（每點(diǎn)2分，如有其他答案，言之成理可酌情給分）
5．考查目標(biāo)：本題考查根據(jù)文本內(nèi)容探究問題的能力。
答案：①鄉(xiāng)土社會的信任產(chǎn)生的背景是社會中人們彼此熟悉的關(guān)系，人們從內(nèi)心生成一種彼此間的信任并共享此信任。理性社會的契約產(chǎn)生的背景是，理性社會是由陌生人組成的社會，人們之間需要通過契約建立彼此間的信任。②在新時代，鄉(xiāng)土社會的逐漸受到現(xiàn)代社會的影響，人們需要通過契約建立合作信任，但我們依然要發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土社會人們互相信任的美德，滿足人們的情感需要，為構(gòu)建和諧社會服務(wù)。（每點(diǎn)3分，如有其他答案，言之成理可酌情給分）
6．D考查目標(biāo)：本題考查理解分析作品內(nèi)容的能力。
解析：A項(xiàng)，“種子選手”體現(xiàn)的是鐘揚(yáng)“學(xué)霸”的實(shí)力，“夢想的種子”強(qiáng)調(diào)的是鐘揚(yáng)的夢想，兩者沒有體現(xiàn)鐘揚(yáng)的“研究種子方面的天賦”以及“對種子的癡迷與熱愛”。B項(xiàng)，“特別是古老的‘風(fēng)花’，更吸引著他去探究”說法不當(dāng)，根據(jù)“傳說中有一種古老的‘風(fēng)花’”“也越來越被‘風(fēng)花’一樣的高原植物所‘蠱惑’”可知，“風(fēng)花”是傳說中的植物，文中是將高遠(yuǎn)植物比作“風(fēng)花”。C項(xiàng)，“后者對他來說更加重要”于文無據(jù)。
7．B考查目標(biāo)：本題考查分析鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。
解析：“每種花都是頑強(qiáng)生命力的象征”說法不當(dāng)，“就像美麗的格?；ê?，正在高原上等待著他”中的“格?；ā保笳髦姄P(yáng)對西藏的向往，沒有象征“頑強(qiáng)生命力”。另外，根據(jù)第二段內(nèi)容，文中也沒有明顯體現(xiàn)出蒲公英的生命力。
8．考查目標(biāo)：本題考查劃分作品層次并擬寫小標(biāo)題的能力。
答案：①種子選手；②收集種子的人；③盜來靈芝仙草；④為未來留下希望。（每點(diǎn)1分，如有其他答案，言之成理可酌情給分）
9．考查目標(biāo)：本題考查理解作品寫作人物手法的能力。
答案：①報(bào)名支援西藏。鐘揚(yáng)迫不及待地報(bào)名要求到西藏去成了西藏大學(xué)一名普通的植物學(xué)教授，為了夢想，不畏艱難，挑戰(zhàn)自我。②給兩個兒子起名為：云杉、云實(shí)。雙胞胎的兒子出生時，鐘揚(yáng)用植物名字給兩個兒子起名，他將事業(yè)與自己的人生結(jié)合在一起。③發(fā)動老師和學(xué)生“啃”毛桃?？谐龅奶液嗽傩⌒牡厮⒏?、擦干，晾干后送入種子庫，為了科研，一絲不茍、精益求精。④腦溢血后從醫(yī)院返回高原。他希望收集更多的種子，培養(yǎng)更多的人才，為了夢想，甘于奉獻(xiàn)，不計(jì)個人生死。⑤用5年在野外奔波的時間適應(yīng)高原反應(yīng)；行程10萬公里，采集植物種子多達(dá)4000萬顆。體現(xiàn)其堅(jiān)強(qiáng)、充滿旺盛的工作激情，且取得了巨大的成績。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可，如有其他答案，言之成理可酌情給分）
10．CEF考查目標(biāo)：本題考查給文言句子段子的能力。
解析：材料一畫波浪線句子的大意是：不這樣去學(xué)習(xí)禮法，卻喜歡自以為是，這就好像讓盲人去分辨顏色，讓聾子去分辨聲音，除了胡說妄為是不會干出什么好事來的?！捌┲恰钡摹爸贝浮安皇菐煼ǘ米杂谩钡男袨?，前一句列舉行為，后一句對其進(jìn)行譬喻，B處應(yīng)該斷開。“以盲辨色”“以聾辨聲”是對稱句式，中間需斷開?！耙悦@辨聲也”的“也”是句末語氣詞，其后應(yīng)斷開。
11．A考查目標(biāo)：本題考查理解常見文言詞語及文化常識的能力。
解析：“句讀之不知”的正常語序是“不知句讀”，“之”在其中作為賓語前置的標(biāo)志，與文中加點(diǎn)的“之”用法相同。
12．C考查目標(biāo)：本題考查準(zhǔn)確理解作品主要內(nèi)容的能力。
解析：“從而導(dǎo)致老師的抱怨”說法不當(dāng)，“又從而怨之”指的是學(xué)習(xí)的人抱怨老師，不是老師抱怨學(xué)生。
13．考查目標(biāo)：本題考查準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。
答案：（1）會提問的人，像木工砍木頭一樣，先從容易的地方著手，再砍堅(jiān)硬的關(guān)節(jié)。（“攻”“堅(jiān)”“節(jié)目”翻譯正確各1分，句意1分）
（2）小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒有看到他的明達(dá)（明智）。（“小”“遺”“明”翻譯正確各1分，句意1分）
14．考查目標(biāo)：本題考查概括作品主要觀點(diǎn)的能力。
答案：①向老師學(xué)習(xí)，才能禮法，從而端正自己的行為。②尊敬老師才能重視老師傳授的道，才能讓百姓專心求學(xué)。③尊敬老師，向老師學(xué)習(xí)，才能擺脫愚昧，走向圣明。（每點(diǎn)1分，如有其他答案，言之成理可酌情給分）
【參考譯文】
材料一：禮法，是用來端正自身的行為的；老師，是用來正確闡明禮法的。沒有禮法，怎么能夠端正身心呢？沒有老師，又怎么能知道禮義那種事正確的呢？禮法怎樣規(guī)定就怎樣去做，這就是性情習(xí)慣于按照禮的要求去做；老師怎么說就怎么說，這就是理智順從老師。性情習(xí)慣于遵禮而行，理智順從老師，那就是圣人了。所以，違背了禮法，就是無視法度；違背了老師，就是無視老師。不這樣去學(xué)習(xí)禮法，卻喜歡自以為是，這就好像讓盲人去分辨顏色，讓聾子去分辨聲音，除了胡說妄為是不會干出什么好事來的。所以，學(xué)習(xí)就是學(xué)禮法，老師也要以身作則，而且又要安心于這樣做。《詩經(jīng)》說：“不知不覺，順應(yīng)天帝的法則?！本褪钦f的這種情況。
材料二：君子要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)時感到難易不同，從而看出學(xué)生的資才的好壞，然后能做到分別情況，對學(xué)生多方面的啟發(fā)誘導(dǎo)。能夠多方面啟發(fā)誘導(dǎo)，才能當(dāng)好教師。能當(dāng)好教師才能做官長，能做官長才能當(dāng)人君。所以說，當(dāng)教師的，就是教統(tǒng)治權(quán)術(shù)的人。因?yàn)檫@個緣故，所以選擇教師不可不慎重。古書上說：“古代君王以選擇教師為首要任務(wù)”。就是說的這個道理?。?br>在教育工作中，尊敬教師是難能可貴的。尊敬教師才能重視他傳授的道。在上的君王能尊師重道，百姓才能專心求學(xué)。所以君王不以臣子相待的臣子有兩種人：一是正在代表死者受祭祀的人，不以臣子相待；二是教師，不以臣子相待。根據(jù)禮制，（這二種人）雖被天子召見，可以免去朝見君王的禮節(jié)，這就是為了表示尊師重道的緣故。
善于學(xué)習(xí)的人，能使教師費(fèi)力不大卻得到加倍的功效，并接著能夠酬勞老師；不會學(xué)習(xí)的人，即使老師很勤苦而自己收效甚少，還要埋怨教師。會提問的人，像木工砍木頭一樣，先從容易的地方著手，再砍堅(jiān)硬的關(guān)節(jié)。這樣，經(jīng)過長久努力，就能相互愉悅地解決疑難；不會提問題的人卻與此相反。會對待提問的人，要回答得有針對性，像撞鐘一樣，用的力小，鐘聲則小，用的力大，鐘聲則大，從容地響，讓別人把問題說完再慢慢回答；不會回答問題的恰巧與此相反。以上這些，講的是有關(guān)進(jìn)行教學(xué)的方法。
材料三：唉！古代從師的傳統(tǒng)不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒有疑惑太難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且要跟從老師請教；現(xiàn)在的普通人，他們才智不及圣人也很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因，大概就是出于這個緣故吧？愛自己的孩子，選擇老師來教他。但是對于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂??！那些教小孩子的（啟蒙）老師，教他讀書，學(xué)習(xí)書中的文句的停頓，并不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。不知句子停頓，有疑惑解決不了，有的向老師學(xué)習(xí)，有的不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒有看到他的明達(dá)。
15．C考查目標(biāo)：本題考查理解詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。
解析：詞中的“勸”是勸勉、勉勵的意思，在詞人離別之際，友人趕來勉勵詞人。從序中的“會李仲覽自江東來別”也可看出，友人是來和詞人告別的，不是勸說他留下。
16．考查目標(biāo)：本題考查比較鑒賞詩歌思想情感的能力。
答案：①本詞中，作者在臨別時，囑托友人不要剪伐堂前的柳樹，并為自己晾曬漁蓑，暗示自己還想回來，表達(dá)了對黃州及友人的留念之情。②《歸園田居》中的“榆柳蔭后檐”，寫榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，營造了寧靜和諧、樸實(shí)無華的畫面，表達(dá)了對田園生活的喜愛和歸隱田園后內(nèi)心的閑適愜意。（每點(diǎn)3分，如有其他答案，言之成理可酌情給分）
詩歌賞析：首句“歸去來兮”，一字不易地搬用陶淵明《歸去來辭》首句，非常貼切地表達(dá)了自己思?xì)w西蜀故里的強(qiáng)烈愿望。接下來“百年強(qiáng)半，來日苦無多”二句，以時光易逝，人空老大的感嘆，加濃了失意思鄉(xiāng)的感情氛圍。上片的后半，筆鋒一轉(zhuǎn)，撇開滿腔愁思，抒發(fā)因在黃州居住五年所產(chǎn)生的對這里的山川人物的深厚情誼。楚語吳歌，鏗然在耳；雞豚社酒，宛然在目。
過片三句，向父老申說自己不得不去汝州，并嘆息人生無定，來往如梭，表明自己失意坎坷，無法掌握命運(yùn)的痛苦之情?！按e看秋風(fēng)，洛水清波”二句，卻一筆宕開，瞻望自己即將到達(dá)之地，隨緣自適的思想頓然取代了愁苦之情。一個“閑”字，將哀思愁懷化開，抒情氣氛從此變得開朗明澈。從“好在堂前細(xì)柳”至篇末，是此詞的最后一個抒情層次，以對黃州雪堂的留戀再次表達(dá)了對鄰里父老的深厚感情。囑咐鄰里莫折堂前細(xì)柳，懇請父老時時為曬漁蓑，言外之意顯然是：自己有朝一日還要重返故地，再溫習(xí)一下這段難忘的生活。措辭非常含蓄，不明說留戀黃州，而留戀之情早已充溢字里行間。
17．考查目標(biāo)：本題考查默寫名篇名句的能力。
答案：（1）雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改（2）蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者（3）哀吾生之須臾羨長江之無窮；無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來；孤帆遠(yuǎn)影碧空盡唯見長江天際流
18．考查目標(biāo)：本題考查理解重要詞語義項(xiàng)的能力。
答案：①名詞，城市；②形容詞，時髦、洋氣、大城市的格調(diào)感；③形容詞，刺激、緊張；④名詞，刺激、緊張的體驗(yàn)。（答出一點(diǎn)給1分，兩點(diǎn)給3分，三點(diǎn)給5分，答出三點(diǎn)即可，如有其他答案，言之成理可酌情給分）
19．考查目標(biāo)：本題考查句式變換的能力。
答案：“city不city”這個梗來源于一位來自外國的叫作“保保熊”的博主帶著妹妹去北京長城游玩時拍攝的一段視頻。
20．B考查目標(biāo)：本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。
解析：A項(xiàng)，引號表示特殊含義；B項(xiàng)，引號表示對概念的特定稱謂，與文中加點(diǎn)詞語的引號作用一致；C項(xiàng)，引號表示強(qiáng)調(diào)；D項(xiàng)，引號表示引用。
21．考查目標(biāo)：本題考查語言文字運(yùn)用簡明連貫得體的能力。
答案：①“無蔗糖”不等于“無糖”；②糯米中還含有豐富的淀粉。（每點(diǎn)2分，意思對即可）
22．考查目標(biāo)：本題考查辨析并修改病句的能力。
答案：近年來糖的使用變化尤其令人擔(dān)心（令人特別擔(dān)心），因?yàn)轱嬃?、甜食，甚至有的所謂的健康食物，都喜歡用果糖或果葡糖漿來增甜了。（每點(diǎn)2分，如有其他修改方式，合理可酌情給分）
23．【寫作指導(dǎo)】作文材料引用的是現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中鐘揚(yáng)的一句話：上不得昆侖山，怎能盜得來靈芝仙草？意思是：只有登上昆侖山，才能采來靈芝仙草。審題時，首先應(yīng)拓展思維，理解其中“昆侖山”和“靈芝仙草”的內(nèi)涵。“昆侖山”是有高度的山，攀登起來有難度的山?？梢岳斫鉃槿松叩钠脚_、境界、目標(biāo)等。“靈芝仙草”是有價(jià)值的植物，可以理解為人生的收獲、成功、價(jià)值等。綜合來看，就是說只有憑借頑強(qiáng)的毅力，達(dá)到一定的高度，才能獲得有價(jià)值的事物。
【參考立意】①勇攀高峰，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；②會當(dāng)凌絕頂，賞無限風(fēng)光；③樹立遠(yuǎn)大理想，成就精彩人生；④到中流擊水，浪遏飛舟。

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