組合小卷02：文言文閱讀+古代詩歌閱讀閱讀-高考語文二輪熱點(diǎn)題型歸納與變式演練（天津?qū)Ｓ茫?試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

一、文言文閱讀（共26分）
閱讀下列文言文，完成題目。
材料一：
徐青山先生琴譜序
清·夏溥
古之君子，內(nèi)冶其性情，未有不繇于聲音者也。以五聲攝八音，以十二律正五聲，節(jié)宣以氣，吹息以候，而聲音之道備矣。故學(xué)道者，審音者也。于八音之中，以一音而調(diào)五聲，維琴為然。
婁水徐青山先生，深于琴者也。先生固學(xué)道之人，志存經(jīng)世，值世變滄桑，遂以琴隱，嘉遁吳門，寓居蕭寺。丁酉之春，為溥趨謁之初。挹其風(fēng)度，如在深壑幽巖中，相見恨晚。先生早歲與嚴(yán)天池、張渭川、施澗槃、陳星源諸公游。諸公皆殊絕名流，于琴皆有精詣；先生采擷英華，黜靡崇雅，自名其家，故于先生為絕調(diào)。先生謬許得溥而道不孤，溥何敢望先生之后塵。逮先生逝，而溥則孤矣。且溥又何敢自附于希聲乎哉？
先生之超于夷等，于琴為著；而介性清操，蓋有在琴之外者矣。如止以琴盡先生，是重顏魯公書法，而不見其忠節(jié)也；是樂蘇文忠之文章，而不舉其政績與其經(jīng)傳也。可乎哉？
先生晚歲結(jié)茅穹窿，蓬蒿滿徑，不自知釜生魚、甑生塵也。溥久侍研席，受琴三十余曲，終乃傳以密譜。先生云：“予手是譜四十年矣，今以授子?！变呤惨u珍之十有余載，慮無以表章為憾。癸丑之歲，始得遇川湖大司馬蔡公。博聞廣見，其留意于琴者亦有年矣。一見是書，亟為嘆賞，遂授棗梨。嗟乎！非公深于知音，孰能辨先生之旨？而非先生研精會(huì)妙，亦何以得此于公耶？謹(jǐn)述先生生平，暨溥始終交誼，弁諸卷首，使天下知伯牙子期，蓋有神遇云。
吳門夏溥拜識(shí)。
材料二：
撫琴卜靜處亦何難？獨(dú)難于運(yùn)指之靜。然指動(dòng)而求聲，惡乎得靜？余則曰，政在聲中求靜耳。聲厲則知指躁，聲粗則知指濁，聲希則知指靜：此審音之道也。蓋靜繇中出，聲自心生，茍心有雜擾，手指物撓，以之撫琴，安能得靜？惟涵養(yǎng)之士，淡泊寧靜，心無塵翳，指有余閑，與論希聲之理，悠然可得矣。所謂希者至靜之極通乎杳渺出有入無而游神于羲皇之上者也。
約其下指工夫，一在調(diào)氣，一在練指。調(diào)氣則神自靜，練指則音自靜。如爇妙香者，含其煙而吐霧，滌介茗者，蕩其濁而瀉清。取靜音者亦然，雪其躁氣釋其競心，指下掃盡炎囂，弦上恰存貞潔，故雖急而不亂，多而不繁，淵深在中，清光發(fā)外，有道之士當(dāng)自得之。
（徐青山《溪山琴?zèng)r·靜》）
1．（3分）對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
A．審音者也審：詳知，明白
B．先生謬許得溥而道不孤許：應(yīng)允，答應(yīng)
C．弁諸卷首弁：置放于前
D．雪其躁氣釋其競心雪：洗去，除去
2．（3分）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）
A．而溥則孤矣于其身也，則恥師焉
B．先生之超于夷等王無異于百姓之以王為愛也
C．如止以琴盡先生不賂者以賂者喪
D．然指動(dòng)而求聲劍閣崢嶸而崔嵬
3．（3分）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）
A．所謂希者至靜/之極通乎杳/渺出有入/無而游神/于羲皇之上者也。
B．所謂希者至靜/之極通乎杳渺/出有入無/而游神于羲皇之上者也。
C．所謂希者/至靜之極/通乎杳渺/出有入無/而游神于羲皇之上者也。
D．所謂希者/至靜之極通乎杳/渺出有入/無而游神/于羲皇之上者也。
4．（3分）對文中文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）
A．序作為文體，一種是書序，是寫在著作正文之前的文字，如本文和《蘭亭集序》；一種是“贈(zèng)序”，是贈(zèng)言性質(zhì)的文體，內(nèi)容多是安慰，勉勵(lì)的話，如《送東陽馬生序》。
B．“五聲”指宮商角徵羽，加上“變徵”“變宮”為“七聲”。以七聲中任何一聲為主即可構(gòu)成一種調(diào)式，以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”，其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”，是元雜劇的基本音樂形式。
C．古代君子往往借琴來陶冶心性，抒發(fā)情感，比如陶淵明“樂琴書以消憂”，劉禹錫“調(diào)素琴閱金經(jīng)”，柳永“朱弦已為佳人絕”。
D．顏魯公即顏真卿，唐代名臣，封魯郡公，人稱“顏魯公”，也是書法家，書法自成一體，稱為“顏體”。蘇文忠，即蘇軾，字子瞻，“文忠”是他的謚號。蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍三人并稱“三蘇”。
5．（3分）下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．徐青山擅琴，性情雅靜淡泊，一直以歸隱為人生志向。早年和琴界名流交往，琴藝精進(jìn)；晚年雖然生活困苦，但心志從未改變，可謂君子。
B．夏溥和徐青山學(xué)琴多年，終得琴譜，珍藏十幾年，沒有機(jī)會(huì)刊印發(fā)表，有幸得到蔡公幫助才得償夙愿。
C．夏溥在序文中以顏魯公和蘇文忠正面襯托徐青山，意在說明三人都不止有單一的成就，徐青山不僅琴藝精湛，而且品格高潔。
D．徐青山論琴之“靜”，善用對比，以心境之異見琴聲之異；巧設(shè)譬喻，以焚香沖茶喻彈琴之道，文辭雅潔生動(dòng)。
6．（8分）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）先生采擷英華，黜靡崇雅，自名其家，故于先生為絕調(diào)。
（2）蓋靜繇中出，聲自心生，茍心有雜擾，手指物撓，以之撫琴，安能得靜？
7．（3分）徐青山認(rèn)為彈琴人如何使琴聲得“靜”？請用自己的話概括。
二、古代詩歌閱讀（共7分）
閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。
把酒問月（故人賈淳令予問之）
李白
青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕①，綠煙②滅盡清輝發(fā)。
但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。
白兔搗藥③秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對酒時(shí)，月光長照金樽里。
【注】①丹闕：朱紅色的宮殿。②綠煙：指遮蔽月光的濃重的云霧。③白兔搗藥：神話傳說月中有白兔搗仙藥。
8．（3分）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．作者以“把酒問月”為題，題目極具畫面感，是作者飄逸浪漫的自我造像。讓人聯(lián)想到蘇軾的“明月幾時(shí)有，把酒問青天”。
B．五、六句直接描繪月色。皎皎月輪如明鏡飛升，下照宮闕，云霧散盡，清光煥發(fā)，月色美得光彩照人，美得如可攬接。
C．九、十句脫胎于神話傳說，為詩句蒙上了想象的色彩，使得把酒問月如語鄰家之事，親切生動(dòng)，其間流露出詩人孤寂的情懷。
D．最后兩句再次寫到酒，化用曹操《短歌行》“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的詩句，流露出一種人生不得意而借酒澆愁的感嘆。
9．（4分）本詩的“古人今人若流水，共看明月皆如此”詩句所蘊(yùn)含的哲理與張若虛《春江花月夜》的“人生代代無窮已，江月年年望相似”所蘊(yùn)含的哲理有何異同？請結(jié)合文本簡要分析。

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