一、積累?運用（本大題共3小題）
1．根據(jù)語境完成題目。
莎士比亞說：“生活里沒有書藉，就好像沒有陽光?！币槐竞脮褪且粋€好的社會，它能夠陶yě______人的感情與氣質(zhì)，使人高尚。讀書以立德，立德以立身。曾國藩說的“讀書即是立德”，更是直截了當?shù)刂赋鲎x書是道德養(yǎng)成的重要手段。讀書可以讓你與很多優(yōu)秀人物不期而遇，可以讓你不再在困頓里憂心沖沖，引領(lǐng)你沖破迷茫的bǎ______壘，走向達觀。
(1)（2分）根據(jù)拼音寫漢字。
陶yě_______ bǎ______壘
(2)（2分）找出文中的兩個錯別字并改正過來。
________改為______ _____改為_____
(3)（2分）畫橫線的“期”的意思是（ ）
A．日期B．一段時間C．量詞D．約定時間
2．“飛花令”是古代文人雅集時的一種文字游戲。小蘇和小州也體驗了一下以“月”字為主題的飛花令。
小蘇：野曠天低樹，__________________________________。（孟浩然《宿建德江》）
小州：______________________________________，不知秋思落誰家。（王建《十五夜望月》）
小蘇：春風又綠江南岸，______________________________。（ ）《泊船瓜洲》）
小州：_______________________，若出其中。（曹操《觀滄?！罚?br>小蘇:_____________________________,影入平羌江水流。（李白《》）
小州：回樂烽前沙似雪，____________________________。（李益《夜上受降城聞笛》）
3．綜合實踐。
孔子說：“友直，友諒，友多聞，益矣?！闭嬲呐笥沿S富了我們的經(jīng)驗，讓我們在生活中少走彎路：純潔的友誼讓我們更深刻地體悟到一些真諦，使我們的人生更有價值。某校七（4）班將開展以“友誼與成長同行”為主題的綜合性學習活動，請你參與以下活動。
（1）【友誼的可貴】為營造活動氛圍，主持人想寫一條標語，可只有上句，請結(jié)合上面的畫線句子補寫下句。
上句：真朋友豐富生活驗驗
下句：
（2）【友誼的啟示】請你結(jié)合下列兩則材料說說獲得的啟示。（至少兩個角度）
材料一：唐代大文學家韓愈，才華橫溢，但不能耐心聽取別人的意見，且生活上有失檢點，喜歡賭博。他的好友詩人張籍并不因為韓愈才名遠播，就對他姑息遷就。他一再給韓愈寫信，直言不諱地規(guī)勸忠告，終于使韓愈認識到自己的錯誤，幡然悔悟，他把張籍當作生平第一至交。
材料二：張詠和寇準是好朋友。當寇準要做宰相時，張詠卻對同僚說“寇準奇才，可惜學術(shù)不足”。并直言勸說寇“《霍光傳》不可不讀”，勸寇準不要做像霍光那樣不學無術(shù)的人，寇準頓然大悟，勤奮學習，后成為一代名相。
（3）【友誼的澄清】放學后小川去網(wǎng)吧打游戲，邀請小剛一起玩，還說小剛的費用他全包了。作為好朋友，小剛應(yīng)怎樣勸說小川呢？
二、名著閱讀（本大題共1小題）
4．名著閱讀。
【A】怎樣過這個“雙壽”呢？祥子有主意：頭一個買賣必須拉個穿得體面的人，絕對不能是個女的。最好是拉到前門，其次是東安市場。拉到了，他應(yīng)當在最好的飯攤上吃頓飯，如熱燒餅夾爆羊肉之類的東西。吃完，有好買賣呢就再拉一兩個；沒有呢，就收車；這是生日！
【B】祥子昏昏沉沉的睡了兩晝夜，虎妞著了慌。到娘娘廟，她求了個神方：一點香灰之外，還有兩三味草藥。給他灌下去，他的確睜開眼看了看，可是待了一會兒又睡著了……第二劑藥煎好，他不肯吃。既心疼錢，又恨自己這樣的不濟……他躺了十天……剛顧過命來，他就問虎妞：“車呢？”
（1）（2分）A段中這是祥子買的第幾輛車？文中的“雙壽”是指什么？
（2）（4分）B段中什么原因使祥子昏昏沉沉大病一場？祥子問起的那輛車后來的命運怎樣？
三、文言文閱讀（本大題共1小題）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
甲
初，權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！懊赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰:“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
（選自司馬光《資治通鑒》）
乙
高風，字文通，南陽人也。少為書生，家以農(nóng)畝②為業(yè)，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝③ 麥于展，令鳳護雞④ 。時天暴⑤ 雨而風持竿⑥ 誦經(jīng)不覺潦水⑦ 流麥⑧ 。妻還，怪問，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業(yè)于西唐山中。
（選自范嘩《后漢書·逸民傳》）
[注釋]① 高風：東漢人。② 農(nóng)畝：種田。③ 曝（pù）：曬。④ 護雞：指守住雞，不讓它吃麥子。⑤ 暴：突然。⑥ 持竿：手持趕雞的竹竿。⑦ 潦水：雨后地上積水。⑧ 流麥：把麥子沖走了。
5．解釋下列句中加點的詞。
（1）自以為大有所益( ) （2）卿今者才略( )
（3）妻嘗之田 ( ) （4）鳳方悟之( )
6．下列加點字用法和意義不同的是（ ）
A．兩狼之并驅(qū)如故/大兄何見事之晚乎
B．蒙乃始就學/乃教授業(yè)于西唐山中
C．其后遂為名儒/肅遂拜蒙母
D．蒙辭以軍中多務(wù)/朝辭白帝彩云間
7．給下面句子停頓（限2處）
時天暴雨而鳳持竿誦經(jīng)不覺潦水流麥
8．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）但當涉獵，見往事耳。
（2）其后遂為名儒，乃教授業(yè)于西唐山中。
9．(2分)請寫出一個關(guān)于“勤學”的典故或名言（例子）
四、現(xiàn)代文閱讀（本大題共3小題）
閱讀下面三則材料，完成相關(guān)任務(wù)。
【材料一】
①草鞋山遺址, 位于江蘇省蘇州市唯亭鎮(zhèn)東北2公里處, 離陽澄湖650米。經(jīng)過鉆探查明, 遺址東西長約260米, 南北寬約170米, 面積約為44000平方米。
②草鞋山遺址的文化堆積層厚達11米, 考古專家把它分為10個文化地層。由于遺址跨越多個年代的文化層次，因此, 出土遺跡、遺物豐富, 被業(yè)內(nèi)專家譽為“江南史前文化標尺”。遺址中發(fā)現(xiàn)木構(gòu)建筑遺跡，精美的琮、壁、串飾等玉器，陶鼎、罐、壺等陶器，石刀、鉞、斧等石器, 還有炭化粳秈稻谷、農(nóng)用器具等, 反映出太湖流域先進的生產(chǎn)生活水平。此外, 在馬家浜文化層中發(fā)現(xiàn)3塊紡織品, 經(jīng)鑒定是以野生葛為原料、緯線起花的羅紋織品。這是目前所知中國年代最早的紡織品實物，在紡織史上具有重要價值。
③2013年5月3日, 草鞋山遺址被中華人民共和國國務(wù)院批準列入第七批全國重點文物保護單位名單。
（選自百度詞條，有刪改）
【材料二】
①草鞋山遺址是太湖流域史前文明的中心聚落、江南文化的源頭,是“世界稻作文化的原鄉(xiāng)”。
②草鞋山遺址三面環(huán)河、一面臨湖，自古就是風水寶地，6500年前, 草鞋山的先民們依水而生、農(nóng)耕勞作、建造房屋、紡麻成衣，開啟了農(nóng)耕文明。
③在公園入口處不遠, 有一扇醒目的“時空之門”, 透過這扇門, 前方就是草鞋山。
④據(jù)介紹, 草鞋山遺址歷經(jīng)十余次考古發(fā)掘, 截至2021年, 共發(fā)現(xiàn)新石器時期墓葬239座，水稻田遺跡115塊及多處房址，出土各類文物1200余件, 被考古學家判斷為太湖流域史前文明的中心聚落。
⑤展廳內(nèi)，三個展柜依次展示了草鞋山遺址出土的代表性文物。值得一提的是，通過全息投影方式呈現(xiàn)的“中華第一玉琮”，外方內(nèi)圓，上下通透，表面有紋飾。它的出土打破了人們對玉琮年代的原有普遍認知。
⑥展廳中展示了草鞋山遺址文化層的模擬裝置，從下往上依次是馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化連續(xù)疊壓，被稱為江南史前文化“三疊層”。
（選自2022年6月25日《澎湃新聞》，有刪改）
【材料三】
10．草鞋山遺址出土的遺跡、遺物有哪幾類？請根據(jù)材料一加以概括。
11．小蘇和小州就草鞋山公園遺址展開了如下交流。請你結(jié)合上述材料，為小蘇補充幾條理由。
小州：我覺得草鞋山景區(qū)景觀單一，不是很值得一去的。
小蘇：草鞋山公園遺址還是很值得一去的，例如我們可以穿越“時空之門”……
12．2025年春節(jié)期間, 外地工作的表哥想來蘇州參觀草鞋山遺址, 請你在時間安排上提出幾條建議。
閱讀下文，回答問題。
江南可采蓮
費振鐘
①忽然想起一句不平常的話，優(yōu)美是不可拒絕的沉溺。
②對那些在江南走過的人來說，太容易遭遇優(yōu)美了。例如在六月，我指的是農(nóng)歷六月，江南采蓮的六月，這個日子里，到處都流動著一種令人心旌搖蕩的優(yōu)美，請問誰可以躲避，誰可以拒絕？既然不能躲避不能拒絕，那么，就只有沉溺。是的，優(yōu)美在江南采蓮的六月確實是不可拒絕的沉溺。
③江南可采蓮，蓮葉何田田。
④采蓮南塘秋，蓮花過人頭。
⑤耶溪采蓮女，見客棹歌回；笑入荷花去，佯羞不出來。
⑥所有這些人似乎在整個六月里，都為這種優(yōu)美所誘惑而佇立在江南的蓮塘邊。他們用無比傾慕的眼神和姿態(tài)，當場為六月江南優(yōu)美的采蓮寫歌作詞。他們的這些歌和詞，表明他們沉溺之深，以至于千年之后仍然看到他們在江南蓮塘邊無以自拔。
⑦其實，采蓮不過是江南民間俗事。什么時候，采蓮成為江南民間盛大的審美活動，只怕難以斷定?？傄驗榻系纳徧撂?，荷葉太盛，蓮花太艷，就讓民間憑借他們樸素的想象造出了一個稱做荷花娘娘的女性偶像，她一出現(xiàn)，就獲得了江南的少女少婦們的熱情擁戴。她們決定把荷花娘娘的生日定在六月，因為六月實在是個熱烈喜樂的季節(jié)，因為六月也實在容易表現(xiàn)少女少婦們無遮無掩的風情。于是，六月里，荷花娘娘生日的喜慶日子，少女少婦們十分精致地打扮起來，然后集中到了荷塘，在這里為慶祝荷花娘娘的生日，她們要進行一場采蓮比賽。
⑧說起來是采蓮，可后來采蓮已經(jīng)不重要了，在這樣美麗的荷塘里，采蓮顯然成為一個美麗的謊言。她們僅僅是為采蓮嗎？不是！她們是要到這兒唱歌。還有哪里比在荷塘里一邊蕩舟，一邊唱歌更合適她們的地方嗎？沒有！她們要唱情歌，情歌是要有環(huán)境唱的，情歌是要唱得含蓄的，情歌是要用比興的，這一切要求都能在荷塘里實現(xiàn)。所以，她們的歌就唱得大膽起來了，就唱得深情起來了，而且也唱得“樂而不淫”了?！暗皖^弄蓮子”，“蓮子青如水”，還有什么什么，假借了眼前的蓮葉蓮花蓮子，把心中對于情人的愛戀和悱怨，親近和想念，熱望和悵惘，都唱出來了。她們唱得那么沖動熱切，又那么委婉纏綿，如同吹過荷塘上的陣陣夏風，又如同在荷葉下面潺潺流淌的河水。連那些魚兒，聽她們的歌聲都聽得暈乎乎的游來游去不知方向，而做出“魚戲荷葉東，魚戲荷葉西，魚戲荷葉南，魚戲荷葉北”的傻樣子。
⑨這就是江南的少女少婦們，由于她們，江南似乎進入了一個歌唱的時代。這個歌唱的時代，標志就是《采蓮曲》。六月江南采蓮的日子里，不絕如縷的《采蓮曲》，就足以與《詩經(jīng)》媲美了。當然，對于江南那些熱烈地在荷塘里歌唱的少女少婦們來說，她們不會有這種認識，也不必有這種認識。她們只是出于本能的情感和欲望而略帶放肆地歌唱，無意之中卻讓她們的日常生活得到了藝術(shù)升華，并由此創(chuàng)造出一種令人難以忘懷的世俗之美。由于這種世俗之美中包含了江南女性充沛的生命氣息，所以它格外動人，格外富于感染力和誘惑力。難怪那些在六月里佇立在江南荷塘邊的人們，面對的不僅僅是優(yōu)美的荷塘，不僅僅因為這些采蓮少女少婦們的美麗顏色，更因為女性生命激情的歌聲，才會使他們沉溺如斯。
⑩也許，江南的采蓮到這里已經(jīng)充分顯示出了它全部優(yōu)美的特點，因為它不只是寫實，它更富于詩意的想象。它的優(yōu)美因為想象的作用而被放大，以至占據(jù)了整個江南生活的審美中心。在江南諸多堪稱經(jīng)典性的審美事件中，還有比采蓮更為突出醒目的嗎？
?然而不知從哪天開始，江南采蓮這種世俗性的優(yōu)美活動場面，逐漸消失了，代之而起的是文人們的賞荷。這主要是文人們似乎覺得采蓮這樣風雅的事情，應(yīng)該歸文人所有，他們自以為比鄉(xiāng)村里的少女少婦們更有高尚的情趣，于是文人為了他們的風雅和高尚，離開那些自然散布于大澤深水之間的荷塘，跑到自家的小花園里挖了一塊屬于他們的荷塘。這樣的荷塘大也不過一二畝，開放的荷花多也不過十數(shù)枝，文人就在這兒整天地顧盼流連了，他們喋喋不休吟詩作畫，只不過為了說明他們自己怎樣與荷花蓮葉一樣，心志清遠，性格高潔。與江南民間那采蓮的盛大熱烈場面相比，文人的賞荷，顯得多么寒酸，多么裝腔作勢，而他們孤芳自賞的心理，與江南少女少婦們的歡歌，又顯得多么無聊，多么狹隘自私。
?世風日變，如江河日下，由于文人們審美上的利己主義所產(chǎn)生不良影響，江南可采蓮的優(yōu)美日子，便一去不復回了。
（選自《散文》2002年第2期，有刪政）
【散文·梳理】
13．文章第②段中說“優(yōu)美在江南采蓮的六月確實是不可拒絕的沉溺”，聯(lián)系全文來看，作者為什么這樣說？
【散文·品析】
14．第③段到第⑤段連續(xù)引用了與“江南采蓮”相關(guān)的詩句，有什么作用？
【散文·鑒賞】
15．第⑧段畫線句，把少女少婦們的歌聲比作“夏風”和“河水”，你覺得是否恰當？為什么？
她們唱得那么沖動熱切，又那么委婉纏綿，如同吹過荷塘上的陣陣夏風，又如同在荷葉下面潺潺流淌的河水。
【散文·探究】
16．有同學認為，最后兩段寫“文人賞荷”，與文章的標題《江南可采蓮》無關(guān)，可以刪去。對此，你怎么看？說說你的理由。
17．作文
生活是多姿多彩的。有時風平浪靜，有時小有波瀾；有時陽光燦爛，有時又免不了飄來幾片陰云……
請以“生活就是這樣”為題，寫一篇以敘事為主的記敘文。
要求：①立意自定；
②不少于600字；
③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名。
參考答案
1．【答案】(1) 冶 堡
(2) 藉 籍 沖 忡
(3)D
【詳解】（1）本題考查字形。
陶冶：tá yě，陶工和鑄工。指制作陶器和冶金。
堡壘：bǎ lěi，軍隊所修筑，戰(zhàn)守兩用的小城堡；比喻難于攻破的事物或不容易接受進步思想影響的人。
（2）本題考查字形。
書藉——書籍，shū jí，是指裝訂成冊的圖書和文字，在狹義上的理解是帶有文字和圖像、紙張的集合。
憂心沖沖——憂心忡忡：yōu xīn chōng chōng，形容心事重重，非常憂愁、擔心。
（3）本題考查詞義。
不期而遇：沒有約定而意外地相遇。期，約定。
故選D。
2．【答案】
江清月近人 今夜月明人盡望 明月何時照我還 王安石 日月之行 峨眉山月半輪秋 峨眉山月歌 受降城外月如霜
【詳解】
3．【答案】純友誼體悟人生真諦 示例：與勤學上進的朋友相處，我們會變得優(yōu)秀。好朋友要敢于直言規(guī)勸，幫助對方改正錯誤，不斷進步。 示例：小川，我們都是未成年人，按國家規(guī)定是不能出入網(wǎng)吧的。而且沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，對我們的學習和身心都沒有好處。這樣也會浪費父母的血汗錢的。我們還是一起回家吧。
【詳解】（1）本題考查補寫宣傳標語。上下句應(yīng)句式一致，構(gòu)成對偶的修辭，字數(shù)相等，對應(yīng)的詞，詞性相同。與“真朋友”相對，可提煉“純友誼”；根據(jù)“更深刻地體悟”可提煉“體悟”，與上句中的“豐富”相對；根據(jù)“一些真諦，使我們的人生更有價值”可提煉“人生真諦”或“人生價值”。故下句為：純友誼體悟人生真諦或純友誼提升人生價值。
（2）本題考查語言表達，要求結(jié)合材料從不同角度獲得啟示。材料一中張籍并不因為韓愈才名遠播，就對他姑息遷就，直言不諱地指出他身上存在的缺點，使韓愈悔悟；材料二中張詠直言勸說寇準不要做像霍光那樣不學無術(shù)的人，使寇準頓悟，勤奮學習，后成為一代名相。我們可以從勸說人的角度獲得啟示，即作為真正的朋友，要敢于直言規(guī)勸，幫助對方改正錯誤；從被規(guī)勸人的角度獲得啟示，即交朋友要交諍友，要交積極上進的人，自己才會變得優(yōu)秀。
（3）本題考查勸說詞?？脟@三個要點進行勸說。1.未成年人不能出入網(wǎng)吧；2.沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ι眢w有害；3.玩游戲影響學習；4.給父母加重不必要的經(jīng)濟負擔。注意要有稱呼，語言表達要委婉得體。
4．【答案】(1)第一輛。買車和生日。
(2)祥子為多賺錢，在烈日和暴雨下拉車，被暴雨淋壞了身子，大病一場。
這輛車后來因妻子虎妞難產(chǎn)而死，為籌錢埋葬虎妞而賣掉了。
【詳解】(1 )考查名著情節(jié)。不知道自己生日的祥子，把買第一輛車的日子就定為自己的生日，也是車的生日，這是個“雙壽”，他幾乎是把自己的新車看作了自己的親生兄弟，甚至是看作了另一個自己，抑或是自己的生命。但是這一輛車最后被大兵搶去了。祥子想多掙一些錢，拉客出城，結(jié)果遇到亂兵，被大兵搶走。
(2)本題考查文學名著常識的識記。第十八章寫六月十五那天先是烈日當空曬得人喘不過氣來；午后狂風大作，暴雨傾盆。在這冰火兩重天里祥子都拉著車，他終于病倒了。祥子在烈日暴雨下所拉的車是他三起三落中第三次買的車，即祥子娶了虎妞后，虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車。祥子后來又賣車，則屬于三落中的第三落，即虎妞因為難產(chǎn)死去
，為了辦理虎妞的喪事，祥子不得不把車賣了換錢。
【答案】5．好處 才干和謀略 曾經(jīng) 剛，才 6．D 7．時天暴雨/而鳳持竿誦經(jīng)/不覺潦水流麥 8．（1）只是應(yīng)當粗略地閱讀，了解歷史罷了。
（2）后來高鳳成了著名的學者，在西唐山教書。 9．示例：鑿壁偷光或“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。
【解析】5．本題考查文言解釋，注意結(jié)合語境分析。
（1）句意：自己認為有很大的好處。益：好處。
（2）句意：你現(xiàn)在的才干和謀略。才略：才干和謀略。
（3）句意：妻子曾經(jīng)到田壟去。嘗：曾經(jīng)。
（4）句意：高鳳這才恍然大悟（小麥被沖走了）。方：剛，才。
6．本題考查詞義辨析。
A.都是助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性；
B.都是副詞，譯為“于是，就”；
C.都是副詞，譯為“于是，就”；
D.動詞，推托/動詞，告辭；
故選D。
7．本題考查文言斷句，注意結(jié)合句意、結(jié)構(gòu)、詞性等分析。
句意：后來突然下了暴雨，高鳳拿著竹竿讀經(jīng)書，沒有發(fā)覺雨水沖走了麥子?！岸笔潜磙D(zhuǎn)折，故前面停一下；“不覺”是沒有發(fā)覺，這是他在“持竿誦經(jīng)”的結(jié)果，故前面停一下。故斷句為：時天暴雨/而鳳持竿誦經(jīng)/不覺潦水流麥。
8．本題考查文言翻譯，注意句中的關(guān)鍵詞。
（1）關(guān)鍵詞：涉獵：粗略地閱讀；見：了解；往事：指歷史。
（2）關(guān)鍵詞：遂：于是，就；于：在。
9．本題考查閱讀拓展。
題干要求寫出與“勤學”有關(guān)的典故和名言，只要言之有理即可。
勤學的典故：懸梁刺股、以荻畫地、王冕放牛聽講、聞雞起舞、囊螢映雪……
勤學的名言：少年不知勤學早，白首方悔讀書遲。
學固不在乎讀書，然不讀書則義理無由明。
業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而敏于隨。
讀萬卷書，行萬里路。
【參考譯文】
【甲】當初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權(quán)管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專掌經(jīng)學傳授的學官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多?！眳蚊捎谑情_始學習。等到魯肅經(jīng)過尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”呂蒙說：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。
【乙】高鳳，字文通，是南陽人。在他青年還是書生時，他的家庭以種田為生，但卻精通讀書，白天黑夜都不停息。他的妻子（曾經(jīng)）有一次到田地里去，庭院里面晾曬著麥子，讓高鳳看住雞（以防吃麥）。后來突然下了暴雨，高鳳拿著竹竿讀經(jīng)書，沒有發(fā)覺雨水沖走了麥子。妻子回來后責問他，高鳳這才恍然大悟（小麥被沖走了）。后來高鳳成了著名的學者，在西唐山教書。
【答案】10．木構(gòu)建筑遺跡，玉器、陶器、石器、農(nóng)作物、農(nóng)用器具、紡織品等遺物。 11．①可以參觀草鞋山遺址出土的代表性文物，如中國年代最早的紡織品實物，參觀“世界稻作文化的原鄉(xiāng)”，了解當時先進的生產(chǎn)生活水平。②可以追溯江南文化的源頭，深入了解江南文化。③可以通過全息投影方式了解“中華第一玉琮”。④可以通過現(xiàn)代科技手段沉浸式體驗馬家浜、崧澤、良渚等文化。 12．①2月3日那一天不能前往參觀，因為周一閉館。②至少提前一天預約。③在上午9:30到下午16:00之間入園。
【分析】這篇文章通過三則材料詳細介紹了草鞋山遺址的歷史文化價值和考古發(fā)現(xiàn)。材料一側(cè)重于遺址的地理位置和考古成果，展示了其作為“江南史前文化標尺”的重要性。材料二強調(diào)了遺址在太湖流域史前文明中的中心地位，并通過展廳展示和全息投影等現(xiàn)代技術(shù)增強了文化體驗。材料三提供了實用信息，如開放時間和參觀方式，方便游客規(guī)劃行程。整體上，文章結(jié)合歷史與現(xiàn)代，全面展示了草鞋山遺址的文化魅力。
【詳解】10．本題考查對文本內(nèi)容的分析與理解。
結(jié)合材料一②段“遺址中發(fā)現(xiàn)木構(gòu)建筑遺跡，精美的琮、壁、串飾等玉器，陶鼎、罐、壺等陶器，石刀、鉞、斧等石器, 還有炭化粳秈稻谷、農(nóng)用器具等, 反映出太湖流域先進的生產(chǎn)生活水平。此外, 在馬家浜文化層中發(fā)現(xiàn)3塊紡織品, 經(jīng)鑒定是以野生葛為原料、緯線起花的羅紋織品”可概括為：木構(gòu)建筑遺跡，玉器、陶器、石器、農(nóng)作物、農(nóng)用器具、紡織品等遺物。
11．本題考查對文本內(nèi)容的概括。
結(jié)合材料二①段“草鞋山遺址是太湖流域史前文明的中心聚落、江南文化的源頭，是‘世界稻作文化的原鄉(xiāng)’”④段“據(jù)介紹, 草鞋山遺址歷經(jīng)十余次考古發(fā)掘……出土各類文物1200余件, 被考古學家判斷為太湖流域史前文明的中心聚落”可知，可以參觀草鞋山遺址出土的代表性文物，如中國年代最早的紡織品實物，參觀“世界稻作文化的原鄉(xiāng)”，了解當時先進的生產(chǎn)生活水平。
結(jié)合材料二①段“草鞋山遺址是太湖流域史前文明的中心聚落、江南文化的源頭”可知，可以追溯江南文化的源頭，深入了解江南文化。
結(jié)合材料二⑤段“值得一提的是，通過全息投影方式呈現(xiàn)的‘中華第一玉琮’”可知，可以通過全息投影方式了解“中華第一玉琮”。
結(jié)合材料二⑥段“展廳中展示了草鞋山遺址文化層的模擬裝置，從下往上依次是馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化連續(xù)疊壓，被稱為江南史前文化‘三疊層’”可知，可以通過現(xiàn)代科技手段沉浸式體驗馬家浜、崧澤、良渚等文化。
12．本題考查對文本內(nèi)容的分析與理解。
結(jié)合材料三“周二至周日9:30-16:30，16:00后停止入園，周一閉館”可知，在上午9:30到下午16:00之間入園；2月3日是星期一，不能前往參觀，因為周一閉館。
結(jié)合材料三“通過‘文化云·蘇州工業(yè)園區(qū)’小程序搜索‘草鞋山考古遺址公園’即可預約，至少提前1天預約”可知，至少提前一天預約。
【答案】13．①荷塘美麗的風光令人沉溺。②采蓮作為江南民間盛大的審美活動令人沉溺。③采蓮的少女少婦的優(yōu)美的姿態(tài)和顏色令人沉溺。④采蓮的女性生命激情的歌聲令人沉溺。⑤采蓮的舊俗富于詩意的想象，占據(jù)了整個江南生活的審美中心令人沉溺。 14．①獨句成段，從自然美到人情美，展現(xiàn)了江南六月一幅幅優(yōu)美的畫卷。②連續(xù)引用詩句，暗示采蓮詩句之多，江南六月的詩意之盛。③用詩歌詮釋了“優(yōu)美在江南采蓮的六月確實是不可拒絕的沉溺”，表達了人們對江南六月的審美感受之深。 15．恰當。①“夏風”寫出歌聲的“沖動熱切”，②“河水”寫出了歌聲的“委婉纏綿”。③通感，用觸覺和視覺寫聲音，形象可感，④表現(xiàn)了作者對江南采蓮的六月“優(yōu)美”的熱愛和沉溺。 16．不能刪去。
①將“文人賞荷”與“江南采蓮”對比，②批判了“文人賞荷”無聊狹隘、自私利己主義的審美觀，③從而突出了舊時江南采蓮文化的優(yōu)美和詩意傳統(tǒng)。④表達了作者對江南可采蓮的優(yōu)美日子“一去不復回”的感傷和惆悵。
【分析】這篇散文以“江南可采蓮”切入，通過描繪采蓮的場景與歷史，有力呈現(xiàn)了江南六月蓮塘的優(yōu)美與詩意。文章在敘述中融入眾多古詩詞，引發(fā)讀者共鳴，增添文化厚度。作者對世俗之美的贊揚和對文人賞荷的批判形成鮮明對比，揭示了審美從自然風情走向狹隘高潔的過程，既有情感層面的抒發(fā)，又不乏社會層面的深思，表達了對傳統(tǒng)民間美的珍視與惋惜。
【詳解】13．本題考查梳理概括文章內(nèi)容。
結(jié)合第⑥段“所有這些人似乎在整個六月里，都為這種優(yōu)美所誘惑而佇立在江南的蓮塘邊”，第⑦段“總因為江南的蓮塘太多，荷葉太盛，蓮花太艷，就讓民間憑借他們樸素的想象造出了一個稱做荷花娘娘的女性偶像”可知，江南六月的蓮塘，蓮葉茂盛、蓮花艷麗，構(gòu)成了一幅令人心動的自然畫卷。這種自然之美是如此強烈，以至于讓人無法抗拒其魅力，仿佛被深深吸引并沉溺其中；
結(jié)合第⑦段“其實，采蓮不過是江南民間俗事。什么時候，采蓮成為江南民間盛大的審美活動，只怕難以斷定。總因為江南的蓮塘太多，荷葉太盛，蓮花太艷，就讓民間憑借他們樸素的想象造出了一個稱做荷花娘娘的女性偶像，她一出現(xiàn)，就獲得了江南的少女少婦們的熱情擁戴”“于是，六月里，荷花娘娘生日的喜慶日子，少女少婦們十分精致地打扮起來，然后集中到了荷塘，在這里為慶祝荷花娘娘的生日，她們要進行一場采蓮比賽”，第⑧段“她們僅僅是為采蓮嗎？不是！她們是要到這兒唱歌。還有哪里比在荷塘里一邊蕩舟，一邊唱歌更合適她們的地方嗎？沒有！她們要唱情歌，情歌是要有環(huán)境唱的，情歌是要唱得含蓄的，情歌是要用比興的，這一切要求都能在荷塘里實現(xiàn)。所以，她們的歌就唱得大膽起來了，就唱得深情起來了，而且也唱得‘樂而不淫’了”可知，在江南六月，采蓮不僅是一項民間俗事，更成為了一場盛大的審美活動。少女少婦們精心打扮，集中到荷塘進行采蓮比賽，唱歌傳情，形成了獨特而熱烈的民俗風情。這種熱烈的民俗活動的人文之美同樣令人難以抗拒；
結(jié)合第⑨段“這就是江南的少女少婦們，由于她們，江南似乎進入了一個歌唱的時代”“她們只是出于本能的情感和欲望而略帶放肆地歌唱，無意之中卻讓她們的日常生活得到了藝術(shù)升華，并由此創(chuàng)造出一種令人難以忘懷的世俗之美。由于這種世俗之美中包含了江南女性充沛的生命氣息，所以它格外動人，格外富于感染力和誘惑力。難怪那些在六月里佇立在江南荷塘邊的人們，面對的不僅僅是優(yōu)美的荷塘，不僅僅因為這些采蓮少女少婦們的美麗顏色，更因為女性生命激情的歌聲，才會使他們沉溺如斯”可知，江南少女少婦們在采蓮過程中展現(xiàn)出的生命活力和情感表達，使得整個場景充滿了生命的氣息和激情。這種充沛的生命之美不僅令人動容，更激發(fā)了人們對美好生活的向往和追求；
結(jié)合第⑩段“也許，江南的采蓮到這里已經(jīng)充分顯示出了它全部優(yōu)美的特點，因為它不只是寫實，它更富于詩意的想象。它的優(yōu)美因為想象的作用而被放大，以至占據(jù)了整個江南生活的審美中心”可知，江南采蓮不僅僅是一種寫實的生活場景，更富于詩意的想象。這種想象不僅放大了優(yōu)美的特點，更占據(jù)了整個江南生活的審美中心，使得江南采蓮成為了一種獨特的文化符號。綜上所述，作者之所以說“優(yōu)美在江南采蓮的六月確實是不可拒絕的沉溺”，是因為江南六月的蓮塘自然之美、民俗活動的人文之美、生命氣息的充沛之美以及詩意想象的豐富之美共同構(gòu)成了一種難以抗拒的沉溺體驗。
14．本題考查理解句段作用。
在散文中，連續(xù)引用與主題相關(guān)的詩句，通常具有多重作用。結(jié)合第③段“江南可采蓮，蓮葉何田田”，第④段“采蓮南塘秋，蓮花過人頭”，第⑤段“耶溪采蓮女，見客棹歌回；笑入荷花去，佯羞不出來”可知，第③段到第⑤段，連續(xù)引用的都是與“江南采蓮”相關(guān)的詩句，且獨立的詩句成段，從自然美到人情美，展現(xiàn)了江南六月一幅幅優(yōu)美的畫卷；詩句的引用為散文增添了古典文化的氣息，使得文章在表達上更加文雅、含蓄，提升了整體的文學品位，引用它們可以增加文章的文化深度和歷史感；這些詩句都與“江南采蓮”這一主題緊密相關(guān)，描繪了江南采蓮的美麗景象，通過引用，作者能夠更生動地展現(xiàn)江南采蓮的優(yōu)美和詩意，營造出一種濃郁的地域文化特色和民俗風情，使讀者仿佛置身于那個充滿詩意的江南世界；這些詩句是讀者可能熟悉的經(jīng)典作品，引用它們可以引發(fā)讀者的聯(lián)想和共鳴，使讀者更容易進入文章所描繪的情境；
結(jié)合第⑥段“所有這些人似乎在整個六月里，都為這種優(yōu)美所誘惑而佇立在江南的蓮塘邊。他們用無比傾慕的眼神和姿態(tài)，當場為六月江南優(yōu)美的采蓮寫歌作詞。他們的這些歌和詞，表明他們沉溺之深，以至于千年之后仍然看到他們在江南蓮塘邊無以自拔”可知，
詩句的引用不僅是對主題的直接表達，也是對文章內(nèi)容的一種豐富和補充。它們通過不同的角度和方式，展現(xiàn)了江南采蓮的多樣性和豐富性，暗示采蓮詩句之多，江南六月的詩意之盛；詩句往往蘊含著作者深刻的情感和思想，通過引用這些詩句，詮釋了“優(yōu)美在江南采蓮的六月確實是不可拒絕的沉溺”，表達了人們對江南六月的審美感受之深，間接地傳達出作者對江南采蓮的熱愛和懷念之情，使得文章的情感表達更加深沉、動人，也為后文對江南采蓮活動的深入描寫和分析做了鋪墊，使文章的論述更具說服力。
15．本題考查賞析語句。
結(jié)合第⑧段畫線句“她們唱得那么沖動熱切，又那么委婉纏綿，如同吹過荷塘上的陣陣夏風，又如同在荷葉下面潺潺流淌的河水”分析，句中將少女少婦們的歌聲比作“夏風”和“河水”，這是運用了比喻的修辭手法。少女少婦們的歌聲充滿了沖動熱切與委婉纏綿的情感，這與夏風的熱烈和河水的柔情在情感表達上具有相似性。夏風往往帶來熱烈的氣息，與歌聲中的沖動熱切相呼應(yīng)；而河水則流淌著柔情與細膩，與歌聲中的委婉纏綿相契合。將歌聲比作夏風和河水，不僅符合江南水鄉(xiāng)的自然環(huán)境，也營造了一種和諧而美妙的意境。荷塘、夏風、河水共同構(gòu)成了一幅寧靜而充滿生機的畫面，使得歌聲與周圍的景物融為一體，更加生動地展現(xiàn)了江南采蓮的優(yōu)美場景；“同吹過荷塘上的陣陣夏風”是從觸覺表現(xiàn)少女少婦的歌聲的沖動熱切，“又如同在荷葉下面潺潺流淌的河水”是從視覺表現(xiàn)少女少婦的歌聲的委婉纏綿，這是運用了通感的修辭手法，將抽象的歌聲轉(zhuǎn)化為具體的自然景象，使得讀者能夠更加直觀地感受到歌聲的魅力和情感，表現(xiàn)了作者對江南采蓮的六月“優(yōu)美”的熱愛和沉溺。這種生動的修辭手法增強了文章的感染力，使得讀者仿佛能夠身臨其境地聆聽那些動人的歌聲。故把少女少婦們的歌聲比作“夏風”和“河水”是恰當?shù)摹?br>16．本題考查理解段落作用。
結(jié)合第?段“然而不知從哪天開始，江南采蓮這種世俗性的優(yōu)美活動場面，逐漸消失了，代之而起的是文人們的賞荷”“與江南民間那采蓮的盛大熱烈場面相比，文人的賞荷，顯得多么寒酸，多么裝腔作勢，而他們孤芳自賞的心理，與江南少女少婦們的歡歌，又顯得多么無聊，多么狹隘自私”，第?段“世風日變，如江河日下，由于文人們審美上的利己主義所產(chǎn)生不良影響，江南可采蓮的優(yōu)美日子，便一去不復回了”可知，從內(nèi)容上看，最后兩段通過對比民間采蓮與文人賞荷的不同，展現(xiàn)了兩種截然不同的審美體驗和情感表達。這種對比不僅突出了民間采蓮的純真與熱烈，也批判了文人賞荷的狹隘與自私，使得文章在內(nèi)容上更加豐富和立體。雖然文章的標題是《江南可采蓮》，但全文并非僅僅局限于描述采蓮的場景。通過引入“文人賞荷”的內(nèi)容，文章在主題上得到了深化，從民間采蓮的熱烈與自由，轉(zhuǎn)向了對文人審美趣味和世風變化的思考；
從文章結(jié)構(gòu)的角度來看，最后兩段作為結(jié)尾部分，對全文進行了總結(jié)和升華。它們不僅回應(yīng)了前文對民間采蓮的贊美，也引出了對世風日變的感慨和對美好時光的懷念。如果刪去這兩段，文章的結(jié)構(gòu)將顯得不完整，主題也將變得單一和片面。故不能刪去。
17．【答案】例文：
生活就是這樣
生活就像一條潺潺流淌的小溪，有時風平浪靜，清澈見底，能看見水底五彩斑斕的石子；有時又會遇到幾塊突兀的巖石，濺起朵朵水花，泛起層層漣漪。
記得那是一個陽光明媚的周末，我早早地完成了作業(yè)，心情格外舒暢。媽媽提議一起去公園散步，我欣然答應(yīng)。公園里綠草如茵，繁花似錦，鳥兒在枝頭歡快地歌唱，仿佛在演奏著一曲美妙的交響樂。我和媽媽漫步在小徑上，享受著這溫馨的時光。
走著走著，我看到了一個賣風箏的小攤。那五顏六色的風箏立刻吸引了我的目光，我纏著媽媽給我買了一個。來到空曠的草地上，我迫不及待地拿起風箏，想要讓它在藍天中翱翔?？墒?，無論我怎么努力，風箏就像一個頑皮的孩子，總是不聽使喚，不是剛飛起來就一頭栽下來，就是被樹枝纏住。我氣得把風箏扔在地上，一屁股坐了下來，嘴里嘟囔著：“這什么破風箏，根本就飛不起來！” 媽媽走過來，輕輕地撿起風箏，拍了拍我身上的塵土，微笑著說：“別著急，放風箏是需要技巧的。你看，要先這樣跑一段距離，然后再慢慢放線……” 媽媽一邊說，一邊給我示范。
我聽了媽媽的話，重新燃起了信心。我按照媽媽教的方法，再次拿起風箏奔跑起來。這一次，風箏終于晃晃悠悠地飛起來了。我興奮地大喊大叫，不停地放線，風箏越飛越高，仿佛要與藍天融為一體?？粗诳罩凶杂娠w翔的風箏，我的心里充滿了成就感。
然而，好景不長。突然，一陣狂風襲來，風箏像斷了線的風箏一樣，直直地掉落下來。我急忙跑過去，撿起風箏，發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)被樹枝劃破了一個大口子。我的心情瞬間從云端跌落到谷底，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)。媽媽安慰我說：“沒關(guān)系，我們可以把風箏帶回家修補好，下次再放?！?br>在回家的路上，我默默地想：生活就是這樣，有歡笑，有淚水，有成功，也有失敗。就像放風箏一樣，不可能總是一帆風順，但只要我們不放棄，就一定能讓風箏再次飛翔在藍天之上。
從那以后，每當我遇到困難時，我都會想起那次放風箏的經(jīng)歷。它讓我明白，生活中的挫折并不可怕，只要我們勇敢地面對，堅持不懈地努力，就一定能迎來屬于自己的陽光燦爛的日子。因為，生活就是這樣，充滿了驚喜和挑戰(zhàn)，等待著我們?nèi)ヌ剿鳎グl(fā)現(xiàn)。
2、選材構(gòu)思。本文要求寫成敘事為主的記敘文，如寫家庭生活，可以寫和父母之間的一次爭吵，然后通過溝通化解矛盾，體會到家人之間的愛和理解。例如，因為自己考試成績不理想，父母責備自己，自己感到委屈，后來父母耐心地和自己分析原因，自己也明白了父母的良苦用心，感受到生活中既有矛盾沖突，也有親情的溫暖；若寫校園生活，講述在學校參加活動的經(jīng)歷，如運動會上自己參加跑步比賽，一開始信心滿滿，卻在中途摔倒，但在同學們的鼓勵下堅持跑完，明白了生活中會有挫折，但只要不放棄，就會有收獲；或是社會生活，記敘在公交車上看到的一幕，一位年輕人主動給老人讓座，老人感激不已，周圍的人也投來贊許的目光，由此感受到生活中的善良和美好。開頭運用開門見山的方法，直接點明生活是多姿多彩的，有各種不同的滋味。例如：“生活就像一個五味瓶，酸甜苦辣咸，樣樣俱全。有時它像一首歡快的歌，讓我陶醉其中；有時它又像一場暴風雨，讓我措手不及。但生活就是這樣，充滿了驚喜和挑戰(zhàn)”；中間詳細敘述所選的事件，按照事情發(fā)展的順序，把起因、經(jīng)過、結(jié)果交代清楚。在敘述過程中，要注意描寫人物的語言、動作、心理等，突出主題。比如寫運動會的經(jīng)歷，可以描寫自己摔倒時的心理活動，“我當時心想，完了，這次比賽要失敗了，真丟人。”以及同學們鼓勵自己時的語言，“加油，你可以的！我們相信你”；結(jié)尾總結(jié)全文，再次點明主題，表達自己對生活的感悟。如：“生活就是這樣，有歡笑，有淚水，有成功，有失敗。但正是這些經(jīng)歷，讓我的人生變得更加豐富和有意義。我會珍惜生活中的每一個瞬間，勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)，用心去感受生活的美好?！?br>蘇州草鞋山遺址公園
2025年春節(jié)放假時間表
地址
蘇州工業(yè)園區(qū)陽澄湖大道與唯勝路交叉口
開放時間
周二至周日9:30-16:30，16:00后停止入園，周一閉館。
參觀方式
通過“文化云·蘇州工業(yè)園區(qū)”小程序搜索“草鞋山考古遺址公園”即可預約，至少提前1天預約。

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