給數(shù)字排毒，讓生活極簡
佚名
??①功能機是指只具備基本通話和短信功能的手機，與智能手機相比，它們更簡單、更便宜、更耐用、更便攜。智能手機的普及，曾讓功能機一度淪落為“老人機”。然而最近，看似已被大多數(shù)人淘汰的功能機再度受到年輕人，尤其是00后的追捧。
??②智能手機雖然功能眾多、網(wǎng)上娛樂豐富，改變了人們的生活方式和溝通方式，但算法驅(qū)動社交媒體帶來的信息流、不斷涌現(xiàn)的應用程序和無盡的短視頻流，大大侵占了人們的生活和時間，讓人們整日沉溺于手機世界，甚至忽略了現(xiàn)實生活的精彩?！案杏X自己一刻也離不開手機”的手機一族，成為數(shù)以億計的龐大群體，越來越多的人患上了“手機焦慮”癥，嚴重者甚至會經(jīng)常下意識找手機，害怕手機自動關(guān)機，晚上睡覺也開著手機。當手機收不到信號時，會產(chǎn)生強烈的無力感。還有人出現(xiàn)手機鈴聲幻聽現(xiàn)象，甚至有手腳發(fā)麻、心悸、頭暈、冒汗、腸胃功能失調(diào)等焦慮癥狀。北京大學互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展研究中心發(fā)布的《中國大安全感知報告（2023）》顯示，有近五成受訪者表示，在算法束縛下，想要逃離網(wǎng)絡、遠離智能手機。
??③“我追求的是：手機是一個簡單的、為我所用的工具，是我在掌控它，而不是它在掌控我。對我來說，數(shù)字極簡的目的很簡單，我想要戒斷的是無效的‘社交媒體’。”采訪中，有年輕人如此表示。一些Z世代【注】和千禧一代年輕人，不僅在社交媒體上宣傳數(shù)字健康的重要性，更是積極采取行動，倡導“返璞歸真，數(shù)字排毒”，將使用復古功能機作為一種新的生活方式。
??④功能機通過摒棄智能手機的算法驅(qū)動社交媒體信息流和無盡的短視頻流，尤其是那些帶有T9鍵盤的功能機，讓人重新感受到了手機的實用性和簡單性。它幾乎完美地滿足了“手機焦慮”用戶的需求：沒有抖音，不需要擔心短視頻刷不停；沒有微博，不用擔心被氣到；沒有小紅書，不用羨慕別人的生活；沒有微信，不需要時刻盯著消息……與此同時，它能打電話發(fā)短信，支持4G網(wǎng)絡，支持視頻通話，還支持熱點分享；續(xù)航少則3天，多則1周。在智能手機已經(jīng)高度普及的當下，功能機重返江湖，意味著越來越多的人通過放下智能手機，重新審視自己與科技的關(guān)系，尋求更加科學的手機使用方式。這種轉(zhuǎn)變趨勢，反映出一種經(jīng)過深思熟慮后的生活態(tài)度。
??⑤電子科技大學公共管理學院講師李潔指出，“數(shù)字排毒”不是教條地進行技術(shù)“抵制”，阻止個體使用智能設備，也有別于信息技術(shù)“不使用”或“不持續(xù)使用”，而是提倡健康、有意識地使用電子設備。
??⑥總而言之，“數(shù)字排毒”關(guān)注的不是戒斷智能手機之類的智能設備，而是要逐步意識到智能設備深度融入生活的副作用。它代表著一種積極的態(tài)度，即手機用戶要奪回生活自主權(quán)，健康、有意識地使用數(shù)字設備，減少干擾和壓力，回歸簡單和純粹的生活方式。
（選自2023年12月29日《湖南日報》，有刪改）
【注】Z世代：也稱為“網(wǎng)生代”“互聯(lián)網(wǎng)世代”“二次元世代”“數(shù)媒土著”，通常是指1995年至2009年出生的一代人，他們一出生就與網(wǎng)絡信息時代無縫對接，受數(shù)字信息技術(shù)、即時通信設備、智能手機產(chǎn)品等影響比較大。
（1）依據(jù)文本，下列對“年輕人，尤其是00后主要是基于功能機的哪個特點而追捧功能機的”理解，正確的一項是
A．功能機更簡單。
B．功能機更便宜。
C．功能機更耐用。
D．功能機更便攜。
（2）下列對“一種新的生活方式”的理解，不正確的一項是
A．掙脫算法的束縛，逃離網(wǎng)絡，遠離手機。
B．將手機作為簡單的、為我所掌控的工具。
C．戒斷侵占生活和時間的無效“社交媒體”。
D．處理好人與科技的關(guān)系，科學使用手機。
（3）針對“數(shù)字排毒”，本文作者在思想上和行動上分別給了我們什么建議？請你閱讀第⑥段，簡要概括。
2．閱讀下面的現(xiàn)代文語段，完成下面小題。
學琴記
①兒子的鋼琴老師不茍言笑，兒子是個話癆，兒子卻特別喜歡上他的鋼琴課。我很好奇這個寡言的老師是怎么“征服”兒子的。于是，我經(jīng)常找機會和他一起去上課，想看看這個老師有什么與眾不同之處。
②每次去上課，兒子先彈上一節(jié)課布置的作業(yè)。有時他彈得很不錯，準確流暢，也有時候緊張起來彈得磕磕巴巴。每次聽到他卡頓的琴聲，我的心都被提著，倒吸一口氣。有一次兒子彈得實在是太糟糕，卡頓的像竹筒里倒豆，艱難至極。我在一旁偷偷打量著鋼琴老師，想象著一般老師可能會如何批評這糟糕的彈奏。“你剛才彈得一定很難受很尷尬，”鋼琴老師說，此時兒子已經(jīng)蔫巴巴地耷拉下腦袋，“如果你不想再有這樣糟糕的體驗，就請你以后練琴的時候認真一些?！边@個焦灼的黑色時刻竟這樣風輕云淡結(jié)束了！
③和不輕易批評兒子一樣，鋼琴老師也極少夸贊他。有時候，兒子曲子彈得不錯的時候，他也只是輕描淡寫一句，你這樣做很專業(yè)，不錯，繼續(xù)。一次，在朋友圈看到一位好友曬鋼琴老師給女兒的獎勵，印章本和一堆花花綠綠的小禮物，我心里不禁暗暗生出一絲羨慕。畢竟，一個被老師發(fā)獎勵的琴童可以更自覺，讓緩解陪練媽媽的不少焦慮，也會稍稍滿足一下脆弱的虛榮心。老師們之間都很流行用一些小玩意兒來獎勵孩子，可我兒子的這個鋼琴老師從不這么做。但仔細回想，其實不是兒子做的不夠好，而是他的老師并不在意獎勵學生這個方式。每一次優(yōu)秀作業(yè)等價于一朵小紅花的獎勵，細想起來，確實有不合情理的地方。
④有時我在想，批評與獎勵真的能幫助一個孩子把事情做好嗎？也許會，但這樣的好有時限。這些外在的評價多么容易吸引孩子的注意力，而讓他們忽略了對事情本身的探索與感受。能夠把琴彈好本身的愉悅要遠大于一朵小紅花的快樂，而自己糟糕的感受與體驗又遠比嚴厲的批評更直擊心靈。這些深邃貼己的感受，那么微弱稀薄，一不經(jīng)意就沖淡了。彈琴就像任何一門手藝的學習，保持注意力專注，不被腦海里隨意滋生的聲音干擾和牽引，這大概是學習發(fā)生的第一步。想到此不由地感嘆，孩子不夠?qū)Ｗ⒂袝r真是拜自以為是的大人們所賜。
⑤練琴確實是一件有些乏味的事，一段曲子要彈上二十遍、五十遍，甚至于上百遍，哪有動畫片和漫畫書好看。一些快樂的獲得是那么容易，而另一些快樂的獲得卻又是那么艱難。每天要堅持練琴，真不是一件容易的事。小孩磨蹭著在鋼琴前坐下來，上廁所、喝水、全身瘙癢、發(fā)呆各種“練琴綜合征”就找上來了。但當兒子意識到無逃脫的可能，只得硬著頭皮苦練。老師還告訴他，對薄弱環(huán)節(jié)要有針對性的重點練習。因為大部分技藝的學習都需要一個反復打磨的歷程。這些其實是所有學習發(fā)生的路徑。
⑥這些天在看北大哲學教授何懷宏的《孩子，我們來談談生命》，讀到一段文字深有感觸：對或多或少有些單調(diào)的生活的忍受能力，應該從兒童期就開始培養(yǎng)?，F(xiàn)代的父母已經(jīng)給孩子提供了過多消極的娛樂活動，卻可能沒有認識到，過著日復一日外表相同但精神專注的生活對于孩子一生的重要性。他此時對鋼琴的練習毋寧說是練習對單調(diào)的承受，對專注這一重要能力的持續(xù)訓練。他全神貫注于此，就是在過一種有力量的精神生活。
⑦兒子也有懈怠的時候，每每此時我便提醒他，我們走了那么遠的路，現(xiàn)在剛來到一座宮殿的門檻處，下一腳就邁入殿堂，你難道真的不想走進去探究里面究竟是什么樣嗎？學習嘛，就是一個慢而不息的過程，至于究竟抵達何處，也許真的只有一步步走才知道。
（1）閱讀①至③段，說說鋼琴老師的教學有什么與眾不同之處。
（2）閱讀第④段，概括“一朵小紅花的獎勵”不合情理的原因。
（3）閱讀第⑤段，說說學習發(fā)生的路徑是怎樣的。
（4）閱讀⑥⑦段，說說作者對現(xiàn)代父母在培養(yǎng)孩子方面提出了哪些建議。
3．閱讀文章，回答問題。
行者去解開包袱，見那光艷艷的一領(lǐng)綿布直裰，一頂嵌金花帽，行者道：“這衣帽是東土帶來的？”三藏就順口兒答應道：“是我小時穿戴的。這帽子若戴了，不用教經(jīng)，就會念經(jīng)；這衣服若穿了，不用演禮，就會行禮。”行者道：“好師父，把與我穿戴了罷?！比氐溃骸爸慌麻L短不一，你若穿得，就穿了罷?！毙姓咚烀撓屡f白布直裰，將綿布直裰穿上，也就是比量著身體裁的一般，把帽兒戴上。三藏見他戴上帽子，就不吃干糧，卻默默地念那緊箍咒一遍。行者叫道：“頭痛，頭痛！”那師父不住地又念了幾遍，把個行者痛得打滾，抓破了嵌金的花帽。……三藏道：“你今番可聽我教誨了？”行者道：“聽教了！”“你再可無禮了？”行者道：“不敢了！”
他口里雖答應，心上還懷不善，把那針兒幌一幌，碗來粗細，望唐僧就欲下手，慌得長老口中又念了兩三遍，這猴子跌倒在地，丟了鐵棒，不能舉手，只教：“師父！我曉得了！再莫念，再莫念！”三藏道：“你怎么欺心，就敢打我？”行者道：“我不曾敢打，我問師父，你這法兒是誰教你的？”三藏道：“是適間一個老母傳授我的?！毙姓叽笈溃骸安幌v了！這個老母，坐定是那個觀世音！他怎么那等害我！等我上南海打他去！”三藏道：“此法既是他授與我，他必然先曉得了。你若尋他，他念起來，你卻不是死了？”行者見說得有理，真?zhèn)€不敢動身，只得回心，跪下哀告道：“師父！這是他奈何我的法兒，教我隨你西去。我也不去惹他，你也莫當常言，只管念誦。我愿保你，再無退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏侍我上馬去也。”那行者才死心塌地，抖擻精神，束一束綿布直裰，扣背馬匹，收拾行李，奔西而進。
（1）用簡潔的語言概括選段主要內(nèi)容。
（2）從選段兩處畫橫線句子，分別可看出唐三藏怎樣的個性特點？
4．閱讀下面的古詩，完成各題。
謝公亭
【唐】李白
謝公離別處，風景每生愁。
客散青天月，山空碧水流。
池花春映日，窗竹夜鳴秋。
今古一相接，長歌懷舊游。
【注】①此詩為唐玄宗天寶十二載（753年）李白在宣城時所作。②謝公亭：在安徽宣城市北。謝公亭因南齊詩人謝朓任宣城太守時，曾與詩人范云在此同游并離別而得名，后世成了著名的別地。③舊游：指謝朓當年與范云同游的情景。
下列對本詩內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項是（ ）
A．首聯(lián)：寫詩人首次登臨謝公亭之時，目睹眼前的衰敗之景而心生愁情。
B．頷聯(lián)：寫詩人遙想謝朓與范云在此亭作別的情景，借景抒發(fā)孤寂之情。
C．頸聯(lián)：寫詩人見謝公亭不同季節(jié)之景，而料想此情此景應與古時相似。
D．尾聯(lián)：寫詩人由追思回到現(xiàn)實，感慨古今離愁的契合，于是作詩緬懷。
5．閱讀下面的文言語段，完成問題。
??艾曰：“蜀有諸葛瞻善繼父志兩番殺吾萬余人馬今若不速破后必為禍。”丘本諫曰：“將軍不可輕出，當用奇兵勝之?！卑瑥钠溲裕炝钐焖赝蹴?、隴西太守牽弘，伏兩軍于后，艾自引兵而來。此時諸葛瞻正欲溺戰(zhàn)，忽報鄧艾自引兵到。瞻大怒，即引兵出，徑殺入魏陣中。鄧艾敗走，瞻隨后掩殺將來。忽然兩下伏兵殺出。蜀兵大敗，退入綿竹。艾令圍之。于是魏兵一齊吶喊，將綿竹圍的鐵桶相似。
??諸葛瞻在城中，見事勢已迫，遂留子尚與尚書張遵守城，瞻自披掛上馬，引三軍大開三門殺出。鄧艾見兵出，便撤兵退。瞻奮力追殺，忽然一聲炮響，四面兵合，把瞻困在垓心。瞻引兵左沖右突，殺死數(shù)百人。艾令眾軍放箭射之，蜀兵四散。瞻中箭落馬，乃大呼曰：“吾力竭矣，當以一死報國！”遂拔劍自刎而死。
??其子諸葛尚在城上，見父死于軍中，勃然大怒，遂披掛上馬。張遵諫曰：“小將軍勿得輕出?！鄙袊@曰：“吾父子祖孫，荷國厚恩，今父既死于敵，我何用生為！”遂策馬殺出，死于陣中。
（1）下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是
（2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
蜀有諸葛瞻善繼父志兩番殺吾萬余人馬今若不速破后必為禍
A．蜀有諸葛瞻善/繼父志兩番/殺吾萬余人馬/今若不速破/后必為禍
B．蜀有諸葛瞻善繼父志/兩番殺吾萬余人馬/今若不速破后/必為禍
C．蜀有諸葛瞻/善繼父志/兩番殺吾萬余人馬/今若不速破/后必為禍
D．蜀有諸葛瞻善/繼父志/兩番殺吾萬余人馬/今若不速破后/必為禍
（3）下列對本文內(nèi)容的理解，不正確的一項是
A．面對蜀國諸葛瞻來勢洶洶，鄧艾采納了丘本出奇制勝的策略。
B．鄧艾偷襲蜀軍，正好碰上諸葛瞻，大戰(zhàn)之后蜀軍退守綿竹城。
C．諸葛瞻被困在綿竹城中，奮力拼殺突圍，最終中箭自刎而死。
D．在父親戰(zhàn)死沙場之后，諸葛尚英勇上陣，結(jié)果也壯烈地殉國。
（4）將文言文語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
瞻大怒，即引兵出，徑殺入魏陣中。
6．閱讀下面的材料，完成問題。
我們國人，向以“讀萬卷書，行萬里路”作為理想人生的目標。一個人無論從事何種職業(yè)，讀書都應該是畢生躬行的事業(yè)。如果說，生活的最高目的是健康和快樂，那么，愉快的閱讀也應該成為讀書的一個最主要的目的。除去年少時做功課、年長后做學問所必需的閱讀，因為不得不讀而難免枯躁乏味之外，我們的閱讀，都應該是愉快的，都應該是一種享受。①具體而言，愉快的閱讀【A】就是陶淵明在《五柳先生傳》中所說的【B】“閑靜少言，不慕榮利【C】好讀書，不求甚解；每有會意【D】便欣然忘食”的那種讀書。
②然而，要達到讀書的最高境界，要實現(xiàn)愉快的閱讀，有兩個條件是必須具備的。第一，你必須如五柳先生所言，能夠“不慕榮利”。假如是汲汲于職稱、汲汲于做官、汲汲于炒股盈利而讀書，縱然你讀得很努力、很見成效，但是，這閱讀的過程是很難愉快的。第二，所讀的書，必須是你真正喜歡的，是可以使你內(nèi)心得到_____、心智更加_____的書。③因為只有閱讀這樣的書，才會有思想上的 _____，才會獲得精神上的 _____，你才會因為閱讀的愉快而進入“欣然忘食”的高境界。④
在一個講究物質(zhì)的時代，要想使自己成為一個有品質(zhì)、有修養(yǎng)的人，一個最為便捷有效的途徑，就是多讀好書。那么，什么樣的書，才可以稱之為好書呢？我想，好書至少應該具備如下幾個要素：第一，作品的思想內(nèi)容，應該是作者曾經(jīng)接觸過的、思考過的社會生活的藝術(shù)地再現(xiàn)。整體上，具有一種催人奮進、積極向上的內(nèi)在品質(zhì)和自然完美的表現(xiàn)形式。第二，作品語言要清新質(zhì)樸、生動形象，既優(yōu)美流暢，又富含感情與哲理。第三，每個句子，都應該是作者從心田里生長的美麗花朵和智慧的果實，能夠在愉快的閱讀中進入作品中的世界。
一本好書，是一個人最貼心的友伴和心靈上不可缺少的營養(yǎng)美食。一本好書所帶來的快樂，往往遠勝于享用一頓大餐的快樂。
（1）下列加點的字音或字形，不正確的一項是
A.躬行（gōng）
B.枯躁
C.不慕榮利（mù）
D.不求甚解
（2）下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當?shù)囊豁検?
第二，所讀的書，必須是你真正喜歡的，是可以使你內(nèi)心得到 _____、心智更加 _____的書。因為只有閱讀這樣的書，才會有思想上的 _____，才會獲得精神上的_____，你才會因為閱讀的愉快而進入“欣然忘食”的高境界。
（3）下列方括號中填入的標點符號，不正確的一項是
具體而言，愉快的閱讀【A】就是陶淵明在《五柳先生傳》中所說的【B】“閑靜少言，不慕榮利【C】好讀書，不求甚解；每有會意【D】便欣然忘食”的那種讀書。
A.，
B.：
C.。
D.，
（4）下列對文中畫線句子的修改，最恰當?shù)囊豁検?
每個句子，都應該是作者從心田里生長的美麗花朵和智慧的果實，能夠在愉快的閱讀中進入作品中的世界。
A.每個句子，都應該是從作者心田里生長的美麗花朵和智慧的果實，能夠在愉快的閱讀中進入作品中的世界。
B.每個句子，都應該是作者從心田里生長的美麗花朵和智慧的果實，在愉快的閱讀中能夠進入作品中的世界。
C.每個句子，都應該是作者從心田里生長的美麗花朵和智慧的果實，在愉快的閱讀中讀者能夠進入作品中的世界。
D.每個句子，都應該是從作者心田里生長的美麗花朵和智慧的果實，能夠讓讀者在愉快的閱讀中進入作品中的世界。
（5）將“只有愉快的閱讀，才會使讀書成為一種真正的人生享受；也只有愉快的閱讀，才稱得上一種最高境界的讀書”一句還原到文中，最恰當?shù)囊豁検?
A.①處
B.②處
C.③處
D.④處
7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
書中世界異常豐富，只要開卷便能有所收獲。正如楊絳所言：“鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，就好比開了心竅，樂以忘言?！边@種“為所欲為”的自由豈一個“樂”字了得！
每個人都有與書為伴的經(jīng)歷，從書中獲得了快樂。
請以《讀書的快樂》為題，寫一篇不少于600字的記敘文。
要求：文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請以化名代替。
參考答案與試題解析
1．閱讀下面的實用類文本，完成下面小題。
給數(shù)字排毒，讓生活極簡
佚名
??①功能機是指只具備基本通話和短信功能的手機，與智能手機相比，它們更簡單、更便宜、更耐用、更便攜。智能手機的普及，曾讓功能機一度淪落為“老人機”。然而最近，看似已被大多數(shù)人淘汰的功能機再度受到年輕人，尤其是00后的追捧。
??②智能手機雖然功能眾多、網(wǎng)上娛樂豐富，改變了人們的生活方式和溝通方式，但算法驅(qū)動社交媒體帶來的信息流、不斷涌現(xiàn)的應用程序和無盡的短視頻流，大大侵占了人們的生活和時間，讓人們整日沉溺于手機世界，甚至忽略了現(xiàn)實生活的精彩?！案杏X自己一刻也離不開手機”的手機一族，成為數(shù)以億計的龐大群體，越來越多的人患上了“手機焦慮”癥，嚴重者甚至會經(jīng)常下意識找手機，害怕手機自動關(guān)機，晚上睡覺也開著手機。當手機收不到信號時，會產(chǎn)生強烈的無力感。還有人出現(xiàn)手機鈴聲幻聽現(xiàn)象，甚至有手腳發(fā)麻、心悸、頭暈、冒汗、腸胃功能失調(diào)等焦慮癥狀。北京大學互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展研究中心發(fā)布的《中國大安全感知報告（2023）》顯示，有近五成受訪者表示，在算法束縛下，想要逃離網(wǎng)絡、遠離智能手機。
??③“我追求的是：手機是一個簡單的、為我所用的工具，是我在掌控它，而不是它在掌控我。對我來說，數(shù)字極簡的目的很簡單，我想要戒斷的是無效的‘社交媒體’?！辈稍L中，有年輕人如此表示。一些Z世代【注】和千禧一代年輕人，不僅在社交媒體上宣傳數(shù)字健康的重要性，更是積極采取行動，倡導“返璞歸真，數(shù)字排毒”，將使用復古功能機作為一種新的生活方式。
??④功能機通過摒棄智能手機的算法驅(qū)動社交媒體信息流和無盡的短視頻流，尤其是那些帶有T9鍵盤的功能機，讓人重新感受到了手機的實用性和簡單性。它幾乎完美地滿足了“手機焦慮”用戶的需求：沒有抖音，不需要擔心短視頻刷不停；沒有微博，不用擔心被氣到；沒有小紅書，不用羨慕別人的生活；沒有微信，不需要時刻盯著消息……與此同時，它能打電話發(fā)短信，支持4G網(wǎng)絡，支持視頻通話，還支持熱點分享；續(xù)航少則3天，多則1周。在智能手機已經(jīng)高度普及的當下，功能機重返江湖，意味著越來越多的人通過放下智能手機，重新審視自己與科技的關(guān)系，尋求更加科學的手機使用方式。這種轉(zhuǎn)變趨勢，反映出一種經(jīng)過深思熟慮后的生活態(tài)度。
??⑤電子科技大學公共管理學院講師李潔指出，“數(shù)字排毒”不是教條地進行技術(shù)“抵制”，阻止個體使用智能設備，也有別于信息技術(shù)“不使用”或“不持續(xù)使用”，而是提倡健康、有意識地使用電子設備。
??⑥總而言之，“數(shù)字排毒”關(guān)注的不是戒斷智能手機之類的智能設備，而是要逐步意識到智能設備深度融入生活的副作用。它代表著一種積極的態(tài)度，即手機用戶要奪回生活自主權(quán)，健康、有意識地使用數(shù)字設備，減少干擾和壓力，回歸簡單和純粹的生活方式。
（選自2023年12月29日《湖南日報》，有刪改）
【注】Z世代：也稱為“網(wǎng)生代”“互聯(lián)網(wǎng)世代”“二次元世代”“數(shù)媒土著”，通常是指1995年至2009年出生的一代人，他們一出生就與網(wǎng)絡信息時代無縫對接，受數(shù)字信息技術(shù)、即時通信設備、智能手機產(chǎn)品等影響比較大。
（1）依據(jù)文本，下列對“年輕人，尤其是00后主要是基于功能機的哪個特點而追捧功能機的”理解，正確的一項是 A
A．功能機更簡單。
B．功能機更便宜。
C．功能機更耐用。
D．功能機更便攜。
（2）下列對“一種新的生活方式”的理解，不正確的一項是 A
A．掙脫算法的束縛，逃離網(wǎng)絡，遠離手機。
B．將手機作為簡單的、為我所掌控的工具。
C．戒斷侵占生活和時間的無效“社交媒體”。
D．處理好人與科技的關(guān)系，科學使用手機。
（3）針對“數(shù)字排毒”，本文作者在思想上和行動上分別給了我們什么建議？請你閱讀第⑥段，簡要概括。
【答案】（1）A
（2）A
（3）示例一：思想上的建議：逐步意識到智能設備深度融入生活的副作用；行動上的建議：健康、有意識地使用數(shù)字設備。
示例二：逐步意識到智能設備深度融入生活的副作用；健康、有意識地使用數(shù)字設備。
示例三：逐步意識到智能設備深度融入生活的副作用；掌握生活自主權(quán)，健康、有意識地使用數(shù)字設備。
示例四：逐步意識到智能設備深度融入生活的副作用；掌握生活自主權(quán)，健康、有意識地使用數(shù)字設備，減少干擾和壓力，回歸簡單和純粹的生活方式。
【分析】本文是一篇說明文，說明了將手機作為簡單的、為我所掌控的工具；戒斷侵占生活和時間的無效“社交媒體”；處理好人與科技的關(guān)系，科學使用手機。
【解答】（1）本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。緊扣題干信息“年輕人，尤其是 00后主要是基于功能機的哪個特點而追捧功能機的”定位到第③段，由第③段“我追求的是：手機是一個簡單的、為我所用的工具，是我在掌控它，而不是它在掌控我。對我來說，數(shù)字極簡的目的很簡單，我想要戒斷的是無效的‘社交媒體’”可知，00后主要是因為功能機更簡單而追捧功能機。
故選：A。
（2）本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。
A.有誤，由第②段“北京大學互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展研究中心發(fā)布的《中國大安全感知報告（2023）》顯示，有近五成受訪者表示，在算法束縛下，想要逃離網(wǎng)絡、遠離智能手機”可知，“掙脫算法的束縛，逃離網(wǎng)絡，遠離手機”是報告呈現(xiàn)的結(jié)果，并非對“一種新的生活方式”的理解；
BCD.正確。
故選：A。
（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)題干信息“數(shù)字排毒”定位到第⑤⑥段，由第⑤段“‘數(shù)字排毒’……而是提倡健康、有意識地使用電子設備”，第⑥段“健康、有意識地使用數(shù)字設備，減少干擾和壓力，回歸簡單和純粹的生活方式”可知，行動上的建議是健康、有意識地使用數(shù)字設備。由第⑥段“‘數(shù)字排毒’關(guān)注的不是戒斷智能手機之類的智能設備，而是要逐步意識到智能設備深度融入生活的副作用”可知，思想上的建議：逐步意識到智能設備深度融入生活的副作用。
答案：
（1）A
（2）A
（3）示例一：思想上的建議：逐步意識到智能設備深度融入生活的副作用；行動上的建議：健康、有意識地使用數(shù)字設備。
示例二：逐步意識到智能設備深度融入生活的副作用；健康、有意識地使用數(shù)字設備。
示例三：逐步意識到智能設備深度融入生活的副作用；掌握生活自主權(quán)，健康、有意識地使用數(shù)字設備。
示例四：逐步意識到智能設備深度融入生活的副作用；掌握生活自主權(quán)，健康、有意識地使用數(shù)字設備，減少干擾和壓力，回歸簡單和純粹的生活方式。
2．閱讀下面的現(xiàn)代文語段，完成下面小題。
學琴記
①兒子的鋼琴老師不茍言笑，兒子是個話癆，兒子卻特別喜歡上他的鋼琴課。我很好奇這個寡言的老師是怎么“征服”兒子的。于是，我經(jīng)常找機會和他一起去上課，想看看這個老師有什么與眾不同之處。
②每次去上課，兒子先彈上一節(jié)課布置的作業(yè)。有時他彈得很不錯，準確流暢，也有時候緊張起來彈得磕磕巴巴。每次聽到他卡頓的琴聲，我的心都被提著，倒吸一口氣。有一次兒子彈得實在是太糟糕，卡頓的像竹筒里倒豆，艱難至極。我在一旁偷偷打量著鋼琴老師，想象著一般老師可能會如何批評這糟糕的彈奏?！澳銊偛艔椀靡欢ê茈y受很尷尬，”鋼琴老師說，此時兒子已經(jīng)蔫巴巴地耷拉下腦袋，“如果你不想再有這樣糟糕的體驗，就請你以后練琴的時候認真一些?！边@個焦灼的黑色時刻竟這樣風輕云淡結(jié)束了！
③和不輕易批評兒子一樣，鋼琴老師也極少夸贊他。有時候，兒子曲子彈得不錯的時候，他也只是輕描淡寫一句，你這樣做很專業(yè)，不錯，繼續(xù)。一次，在朋友圈看到一位好友曬鋼琴老師給女兒的獎勵，印章本和一堆花花綠綠的小禮物，我心里不禁暗暗生出一絲羨慕。畢竟，一個被老師發(fā)獎勵的琴童可以更自覺，讓緩解陪練媽媽的不少焦慮，也會稍稍滿足一下脆弱的虛榮心。老師們之間都很流行用一些小玩意兒來獎勵孩子，可我兒子的這個鋼琴老師從不這么做。但仔細回想，其實不是兒子做的不夠好，而是他的老師并不在意獎勵學生這個方式。每一次優(yōu)秀作業(yè)等價于一朵小紅花的獎勵，細想起來，確實有不合情理的地方。
④有時我在想，批評與獎勵真的能幫助一個孩子把事情做好嗎？也許會，但這樣的好有時限。這些外在的評價多么容易吸引孩子的注意力，而讓他們忽略了對事情本身的探索與感受。能夠把琴彈好本身的愉悅要遠大于一朵小紅花的快樂，而自己糟糕的感受與體驗又遠比嚴厲的批評更直擊心靈。這些深邃貼己的感受，那么微弱稀薄，一不經(jīng)意就沖淡了。彈琴就像任何一門手藝的學習，保持注意力專注，不被腦海里隨意滋生的聲音干擾和牽引，這大概是學習發(fā)生的第一步。想到此不由地感嘆，孩子不夠?qū)Ｗ⒂袝r真是拜自以為是的大人們所賜。
⑤練琴確實是一件有些乏味的事，一段曲子要彈上二十遍、五十遍，甚至于上百遍，哪有動畫片和漫畫書好看。一些快樂的獲得是那么容易，而另一些快樂的獲得卻又是那么艱難。每天要堅持練琴，真不是一件容易的事。小孩磨蹭著在鋼琴前坐下來，上廁所、喝水、全身瘙癢、發(fā)呆各種“練琴綜合征”就找上來了。但當兒子意識到無逃脫的可能，只得硬著頭皮苦練。老師還告訴他，對薄弱環(huán)節(jié)要有針對性的重點練習。因為大部分技藝的學習都需要一個反復打磨的歷程。這些其實是所有學習發(fā)生的路徑。
⑥這些天在看北大哲學教授何懷宏的《孩子，我們來談談生命》，讀到一段文字深有感觸：對或多或少有些單調(diào)的生活的忍受能力，應該從兒童期就開始培養(yǎng)?，F(xiàn)代的父母已經(jīng)給孩子提供了過多消極的娛樂活動，卻可能沒有認識到，過著日復一日外表相同但精神專注的生活對于孩子一生的重要性。他此時對鋼琴的練習毋寧說是練習對單調(diào)的承受，對專注這一重要能力的持續(xù)訓練。他全神貫注于此，就是在過一種有力量的精神生活。
⑦兒子也有懈怠的時候，每每此時我便提醒他，我們走了那么遠的路，現(xiàn)在剛來到一座宮殿的門檻處，下一腳就邁入殿堂，你難道真的不想走進去探究里面究竟是什么樣嗎？學習嘛，就是一個慢而不息的過程，至于究竟抵達何處，也許真的只有一步步走才知道。
（1）閱讀①至③段，說說鋼琴老師的教學有什么與眾不同之處。
（2）閱讀第④段，概括“一朵小紅花的獎勵”不合情理的原因。
（3）閱讀第⑤段，說說學習發(fā)生的路徑是怎樣的。
（4）閱讀⑥⑦段，說說作者對現(xiàn)代父母在培養(yǎng)孩子方面提出了哪些建議。
【答案】（1）鋼琴老師不輕易批評他，也不極力夸贊（不給予物質(zhì)獎勵）。
（2）“一朵小紅花的獎勵”代表外在的評價，可能讓孩子忽略學習過程中對事情本身的探索，影響了孩子的專注力。
（3）堅持重復苦練（反復打磨），并且要有針對性地重點練習。
（4）①培養(yǎng)孩子忍受單調(diào)的能力（培養(yǎng)孩子在單調(diào)中保持專注的能力）。②鼓勵孩子堅持追求夢想。
【分析】本文寫兒子學彈鋼琴的經(jīng)過，鋼琴老師不輕易批評兒子，也極少夸贊他。而是練琴時培養(yǎng)孩子忍受單調(diào)的能力，鼓勵孩子堅持追求夢想。
【解答】 （1）本題考查內(nèi)容理解概括。
結(jié)合②段“‘你剛才彈得一定很難受很尷尬，’鋼琴老師說”③段“和不輕易批評兒子一樣，鋼琴老師也極少夸贊他。有時候，兒子曲子彈得不錯的時候，他也只是輕描淡寫一句，你這樣做很專業(yè)，不錯，繼續(xù)”等內(nèi)容概括可得：鋼琴老師的教學有什么與眾不同之處表現(xiàn)為：不輕易批評他，也不極力夸贊。
（2）本題考查內(nèi)容理解概括。
結(jié)合④段“這些外在的評價多么容易吸引孩子的注意力，而讓他們忽略了對事情本身的探索與感受。能夠把琴彈好本身的愉悅要遠大于一朵小紅花的快樂，而自己糟糕的感受與體驗又遠比嚴厲的批評更直擊心靈”可知，“一朵小紅花的獎勵”不合情理的原因為：代表外在的評價，可能讓孩子忽略學習過程中對事情本身的探索，影響了孩子的專注力。
（3）本題考查內(nèi)容理解概括。
結(jié)合第⑤段“練琴確實是一件有些乏味的事，一段曲子要彈上二十遍、五十遍，甚至于上百遍”“每天要堅持練琴，真不是一件容易的事”“老師還告訴他，對薄弱環(huán)節(jié)要有針對性的重點練習。因為大部分技藝的學習都需要一個反復打磨的歷程”概括可得：堅持重復苦練（反復打磨），并且要有針對性地重點練習。
（4）本題考查內(nèi)容理解概括。
結(jié)合⑥段“讀到一段文字深有感觸：對或多或少有些單調(diào)的生活的忍受能力，應該從兒童期就開始培養(yǎng)”“他此時對鋼琴的練習毋寧說是練習對單調(diào)的承受，對專注這一重要能力的持續(xù)訓練。他全神貫注于此，就是在過一種有力量的精神生活”概括可得：培養(yǎng)孩子忍受單調(diào)的能力（培養(yǎng)孩子在單調(diào)中保持專注的能力）；結(jié)合⑦段“兒子也有懈怠的時候，每每此時我便提醒他，我們走了那么遠的路，現(xiàn)在剛來到一座宮殿的門檻處，下一腳就邁入殿堂”概括可得：鼓勵孩子堅持追求夢想。
答案：
（1）鋼琴老師不輕易批評他，也不極力夸贊（不給予物質(zhì)獎勵）。
（2）“一朵小紅花的獎勵”代表外在的評價，可能讓孩子忽略學習過程中對事情本身的探索，影響了孩子的專注力。
（3）堅持重復苦練（反復打磨），并且要有針對性地重點練習。
（4）①培養(yǎng)孩子忍受單調(diào)的能力（培養(yǎng)孩子在單調(diào)中保持專注的能力）。②鼓勵孩子堅持追求夢想。
3．閱讀文章，回答問題。
行者去解開包袱，見那光艷艷的一領(lǐng)綿布直裰，一頂嵌金花帽，行者道：“這衣帽是東土帶來的？”三藏就順口兒答應道：“是我小時穿戴的。這帽子若戴了，不用教經(jīng)，就會念經(jīng)；這衣服若穿了，不用演禮，就會行禮。”行者道：“好師父，把與我穿戴了罷。”三藏道：“只怕長短不一，你若穿得，就穿了罷。”行者遂脫下舊白布直裰，將綿布直裰穿上，也就是比量著身體裁的一般，把帽兒戴上。三藏見他戴上帽子，就不吃干糧，卻默默地念那緊箍咒一遍。行者叫道：“頭痛，頭痛！”那師父不住地又念了幾遍，把個行者痛得打滾，抓破了嵌金的花帽?！氐溃骸澳憬穹陕犖医陶d了？”行者道：“聽教了！”“你再可無禮了？”行者道：“不敢了！”
他口里雖答應，心上還懷不善，把那針兒幌一幌，碗來粗細，望唐僧就欲下手，慌得長老口中又念了兩三遍，這猴子跌倒在地，丟了鐵棒，不能舉手，只教：“師父！我曉得了！再莫念，再莫念！”三藏道：“你怎么欺心，就敢打我？”行者道：“我不曾敢打，我問師父，你這法兒是誰教你的？”三藏道：“是適間一個老母傳授我的。”行者大怒道：“不消講了！這個老母，坐定是那個觀世音！他怎么那等害我！等我上南海打他去！”三藏道：“此法既是他授與我，他必然先曉得了。你若尋他，他念起來，你卻不是死了？”行者見說得有理，真?zhèn)€不敢動身，只得回心，跪下哀告道：“師父！這是他奈何我的法兒，教我隨你西去。我也不去惹他，你也莫當常言，只管念誦。我愿保你，再無退悔之意了?！比氐溃骸凹热绱耍涛疑像R去也?！蹦切姓卟潘佬乃?，抖擻精神，束一束綿布直裰，扣背馬匹，收拾行李，奔西而進。
（1）用簡潔的語言概括選段主要內(nèi)容。
（2）從選段兩處畫橫線句子，分別可看出唐三藏怎樣的個性特點？
【答案】（1）示例：行者中計戴上了緊箍咒，服侍唐三藏去西天取經(jīng)。
（2）示例：老謀深算、膽小。
【分析】《西游記》的前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事；第八回到第十二回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來；第十三回到第一百回是小說故事的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達西天，取回真經(jīng)的故事。這部小說告訴我們，人生就要有所追求，為了實現(xiàn)理想而披荊斬棘，我們要不畏任何艱難險阻，以超強的斗志戰(zhàn)勝一切的困難，直至達到勝利的終點。
【解答】（1）本題考查名著情節(jié)概括。結(jié)合文段中“行者道：‘這衣帽是東土帶來的？’三藏就順口兒答應道：‘是我小時穿戴的。這帽子若戴了，不用教經(jīng)，就會念經(jīng)；這衣服若穿了，不用演禮，就會行禮?！姓叩溃骸脦煾?，把與我穿戴了罷?！薄肮蛳掳Ц娴溃骸畮煾?！這是他奈何我的法兒，教我隨你西去。我也不去惹他，你也莫當常言，只管念誦。我愿保你，再無退悔之意了。’三藏道：‘既如此，伏侍我上馬去也?！切姓卟潘佬乃兀稊\精神，束一束綿布直裰，扣背馬匹，收拾行李，奔西而進”可知，行者聽信唐僧戴上了緊箍咒，死心塌地服侍唐三藏去西天取經(jīng)。
（2）本題考查名著人物。
結(jié)合文段中“行者道：‘這衣帽是東土帶來的？’三藏就順口兒答應道：‘是我小時穿戴的。這帽子若戴了，不用教經(jīng)，就會念經(jīng)；這衣服若穿了，不用演禮，就會行禮。’行者道：‘好師父，把與我穿戴了罷?！笨芍?，三藏誘惑悟空戴上緊箍咒，可見他老謀深算。
結(jié)合文段中“他口里雖答應，心上還懷不善，把那針兒幌一幌，碗來粗細，望唐僧就欲下手，慌得長老口中又念了兩三遍”可知，唐僧膽小。
答案：
（1）示例：行者中計戴上了緊箍咒，服侍唐三藏去西天取經(jīng)。
（2）示例：老謀深算、膽小。
4．閱讀下面的古詩，完成各題。
謝公亭
【唐】李白
謝公離別處，風景每生愁。
客散青天月，山空碧水流。
池花春映日，窗竹夜鳴秋。
今古一相接，長歌懷舊游。
【注】①此詩為唐玄宗天寶十二載（753年）李白在宣城時所作。②謝公亭：在安徽宣城市北。謝公亭因南齊詩人謝朓任宣城太守時，曾與詩人范云在此同游并離別而得名，后世成了著名的別地。③舊游：指謝朓當年與范云同游的情景。
下列對本詩內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項是（ ）
A．首聯(lián)：寫詩人首次登臨謝公亭之時，目睹眼前的衰敗之景而心生愁情。
B．頷聯(lián)：寫詩人遙想謝朓與范云在此亭作別的情景，借景抒發(fā)孤寂之情。
C．頸聯(lián)：寫詩人見謝公亭不同季節(jié)之景，而料想此情此景應與古時相似。
D．尾聯(lián)：寫詩人由追思回到現(xiàn)實，感慨古今離愁的契合，于是作詩緬懷。
【答案】A
【分析】這是一首五言律詩。首聯(lián)寫謝朓、范云當年離別之地猶在，目睹此處景物不免生愁；頷聯(lián)渾括地寫出了謝公死后亭邊的景象，以青天、明月、空山、碧水構(gòu)成開闊而又帶有寂寞意味的境界；頸聯(lián)描繪謝公亭春秋兩季佳節(jié)良宵的景物，其中寓有懷古情思；尾聯(lián)寫在緬懷遐想中，似乎依稀看到了古人的風貌。全詩表現(xiàn)了作者對人間友情的珍視，也表現(xiàn)了李白美好的精神追求和高超的志趣情懷。
【解答】本題考查詩歌內(nèi)容的理解和賞析。
A.有誤，不是“衰敗之景”，詩人每次目睹這里的景物，都不免生愁，謝朓、范云當年離別之處猶在，今天每睹此處景物則不免生愁，此處的“愁”是指詩人思念故人而恨不見，度今日而覺孤獨，乃至由謝朓的才華、交游、遭遇，想到自己的受讒遭妒，蘊藉深沉；
BCD.正確。
故選：A。
5．閱讀下面的文言語段，完成問題。
??艾曰：“蜀有諸葛瞻善繼父志兩番殺吾萬余人馬今若不速破后必為禍?！鼻鸨局G曰：“將軍不可輕出，當用奇兵勝之。”艾從其言，遂令天水太守王頎、隴西太守牽弘，伏兩軍于后，艾自引兵而來。此時諸葛瞻正欲溺戰(zhàn)，忽報鄧艾自引兵到。瞻大怒，即引兵出，徑殺入魏陣中。鄧艾敗走，瞻隨后掩殺將來。忽然兩下伏兵殺出。蜀兵大敗，退入綿竹。艾令圍之。于是魏兵一齊吶喊，將綿竹圍的鐵桶相似。
??諸葛瞻在城中，見事勢已迫，遂留子尚與尚書張遵守城，瞻自披掛上馬，引三軍大開三門殺出。鄧艾見兵出，便撤兵退。瞻奮力追殺，忽然一聲炮響，四面兵合，把瞻困在垓心。瞻引兵左沖右突，殺死數(shù)百人。艾令眾軍放箭射之，蜀兵四散。瞻中箭落馬，乃大呼曰：“吾力竭矣，當以一死報國！”遂拔劍自刎而死。
??其子諸葛尚在城上，見父死于軍中，勃然大怒，遂披掛上馬。張遵諫曰：“小將軍勿得輕出?！鄙袊@曰：“吾父子祖孫，荷國厚恩，今父既死于敵，我何用生為！”遂策馬殺出，死于陣中。
（1）下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是 D
（2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 C
蜀有諸葛瞻善繼父志兩番殺吾萬余人馬今若不速破后必為禍
A．蜀有諸葛瞻善/繼父志兩番/殺吾萬余人馬/今若不速破/后必為禍
B．蜀有諸葛瞻善繼父志/兩番殺吾萬余人馬/今若不速破后/必為禍
C．蜀有諸葛瞻/善繼父志/兩番殺吾萬余人馬/今若不速破/后必為禍
D．蜀有諸葛瞻善/繼父志/兩番殺吾萬余人馬/今若不速破后/必為禍
（3）下列對本文內(nèi)容的理解，不正確的一項是 B
A．面對蜀國諸葛瞻來勢洶洶，鄧艾采納了丘本出奇制勝的策略。
B．鄧艾偷襲蜀軍，正好碰上諸葛瞻，大戰(zhàn)之后蜀軍退守綿竹城。
C．諸葛瞻被困在綿竹城中，奮力拼殺突圍，最終中箭自刎而死。
D．在父親戰(zhàn)死沙場之后，諸葛尚英勇上陣，結(jié)果也壯烈地殉國。
（4）將文言文語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
瞻大怒，即引兵出，徑殺入魏陣中。
【答案】（1）D
（2）C
（3）B
（4）諸葛瞻十分生氣，立即率領(lǐng)（帶領(lǐng)）軍隊（兵士）沖出營地，徑直殺進魏軍陣地中。
【分析】譯文：
艾說：“蜀地有諸葛瞻，善于繼承父親的志向，兩次殺了我一萬多兵馬，現(xiàn)在如果不迅速攻破，以后一定會成為禍患。”丘本勸諫說：“將軍不能輕易出戰(zhàn)，應當用奇兵戰(zhàn)勝他?！编嚢爮牧怂脑?，于是命令天水太守王頎、隴西太守牽弘，在后面埋伏兩軍，鄧艾自己率兵而來。這時諸葛瞻正想決戰(zhàn)，忽然報告說鄧艾親自率兵到來。諸葛瞻大怒，立即率兵出營，直接殺入魏陣中。鄧艾敗走，諸葛瞻隨后追殺而來。忽然兩側(cè)伏兵殺出，蜀兵大敗，退入綿竹。鄧艾命令包圍綿竹。于是魏兵一起吶喊，將綿竹圍得像鐵桶一樣。
諸葛瞻在城中，見形勢已經(jīng)很危急，于是留下兒子諸葛尚與尚書張遵守城，自己披上鎧甲騎上馬，率領(lǐng)三軍打開三個城門殺出。鄧艾見蜀軍殺出，便撤軍后退。諸葛瞻奮力追殺，忽然一聲炮響，四面的軍隊合攏，將諸葛瞻困在垓心。諸葛瞻率兵左沖右突，殺死數(shù)百人。鄧艾命令眾軍放箭射他，蜀兵四下潰散。諸葛瞻中箭落馬，于是大喊道：“我已經(jīng)竭盡全力了，應當以死報國！”于是拔劍自刎而死。
他的兒子諸葛尚在城上，看見父親在軍中戰(zhàn)死，勃然大怒，于是披上鎧甲騎上馬。張遵勸諫說：“小將軍不要輕易出戰(zhàn)?！敝T葛尚嘆息說：“我父子祖孫，承蒙國家厚恩，如今父親死于敵手，我還有什么臉面活著！”于是策馬殺出，死于陣中。
【解答】（1）本題考查文言詞語的翻譯。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。
ABC.正確。
D.有誤，句意：如今父親死于敵手。既，已經(jīng)。
故選：D。
（2）本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。
本句句意為：蜀地有諸葛瞻，善于繼承父親的志向，兩次殺了我一萬多兵馬，現(xiàn)在如果不迅速攻破，以后一定會成為禍患。故可斷句為：蜀有諸葛瞻/善繼父志/兩番殺吾萬余人馬/今若不速破/后必為禍。
故選：C。
（3）本題考查對內(nèi)容的理解。
ACD.正確。
B.有誤，鄧艾不是偷襲，實施的是誘敵深入的計策，鄧艾最初率領(lǐng)與諸葛瞻作戰(zhàn)的軍隊是誘餌。
故選：B。
（4）本題考查句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。
重點詞有：大，十分；即，立刻；徑，徑直。句意：諸葛瞻十分生氣，立即率領(lǐng)（帶領(lǐng)）軍隊（兵士）沖出營地，徑直殺進魏軍陣地中。
答案：
（1）D
（2）C
（3）B
（4）諸葛瞻十分生氣，立即率領(lǐng)（帶領(lǐng)）軍隊（兵士）沖出營地，徑直殺進魏軍陣地中。
6．閱讀下面的材料，完成問題。
我們國人，向以“讀萬卷書，行萬里路”作為理想人生的目標。一個人無論從事何種職業(yè)，讀書都應該是畢生躬行的事業(yè)。如果說，生活的最高目的是健康和快樂，那么，愉快的閱讀也應該成為讀書的一個最主要的目的。除去年少時做功課、年長后做學問所必需的閱讀，因為不得不讀而難免枯躁乏味之外，我們的閱讀，都應該是愉快的，都應該是一種享受。①具體而言，愉快的閱讀【A】就是陶淵明在《五柳先生傳》中所說的【B】“閑靜少言，不慕榮利【C】好讀書，不求甚解；每有會意【D】便欣然忘食”的那種讀書。
②然而，要達到讀書的最高境界，要實現(xiàn)愉快的閱讀，有兩個條件是必須具備的。第一，你必須如五柳先生所言，能夠“不慕榮利”。假如是汲汲于職稱、汲汲于做官、汲汲于炒股盈利而讀書，縱然你讀得很努力、很見成效，但是，這閱讀的過程是很難愉快的。第二，所讀的書，必須是你真正喜歡的，是可以使你內(nèi)心得到_____、心智更加_____的書。③因為只有閱讀這樣的書，才會有思想上的 _____，才會獲得精神上的 _____，你才會因為閱讀的愉快而進入“欣然忘食”的高境界。④
在一個講究物質(zhì)的時代，要想使自己成為一個有品質(zhì)、有修養(yǎng)的人，一個最為便捷有效的途徑，就是多讀好書。那么，什么樣的書，才可以稱之為好書呢？我想，好書至少應該具備如下幾個要素：第一，作品的思想內(nèi)容，應該是作者曾經(jīng)接觸過的、思考過的社會生活的藝術(shù)地再現(xiàn)。整體上，具有一種催人奮進、積極向上的內(nèi)在品質(zhì)和自然完美的表現(xiàn)形式。第二，作品語言要清新質(zhì)樸、生動形象，既優(yōu)美流暢，又富含感情與哲理。第三，每個句子，都應該是作者從心田里生長的美麗花朵和智慧的果實，能夠在愉快的閱讀中進入作品中的世界。
一本好書，是一個人最貼心的友伴和心靈上不可缺少的營養(yǎng)美食。一本好書所帶來的快樂，往往遠勝于享用一頓大餐的快樂。
（1）下列加點的字音或字形，不正確的一項是 B
A.躬行（gōng）
B.枯躁
C.不慕榮利（mù）
D.不求甚解
（2）下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當?shù)囊豁検? C
第二，所讀的書，必須是你真正喜歡的，是可以使你內(nèi)心得到 _____、心智更加 _____的書。因為只有閱讀這樣的書，才會有思想上的 _____，才會獲得精神上的_____，你才會因為閱讀的愉快而進入“欣然忘食”的高境界。
（3）下列方括號中填入的標點符號，不正確的一項是 B
具體而言，愉快的閱讀【A】就是陶淵明在《五柳先生傳》中所說的【B】“閑靜少言，不慕榮利【C】好讀書，不求甚解；每有會意【D】便欣然忘食”的那種讀書。
A.，
B.：
C.。
D.，
（4）下列對文中畫線句子的修改，最恰當?shù)囊豁検? D
每個句子，都應該是作者從心田里生長的美麗花朵和智慧的果實，能夠在愉快的閱讀中進入作品中的世界。
A.每個句子，都應該是從作者心田里生長的美麗花朵和智慧的果實，能夠在愉快的閱讀中進入作品中的世界。
B.每個句子，都應該是作者從心田里生長的美麗花朵和智慧的果實，在愉快的閱讀中能夠進入作品中的世界。
C.每個句子，都應該是作者從心田里生長的美麗花朵和智慧的果實，在愉快的閱讀中讀者能夠進入作品中的世界。
D.每個句子，都應該是從作者心田里生長的美麗花朵和智慧的果實，能夠讓讀者在愉快的閱讀中進入作品中的世界。
（5）將“只有愉快的閱讀，才會使讀書成為一種真正的人生享受；也只有愉快的閱讀，才稱得上一種最高境界的讀書”一句還原到文中，最恰當?shù)囊豁検? B
A.①處
B.②處
C.③處
D.④處
【答案】見解答。
【分析】（1）本題考查字音、字形。
ACD.正確。
B.有誤，“枯躁”應為“枯燥”。
故選：B。
（2）本題考查詞義辨析。
滿足：感到已經(jīng)足夠了。句意是內(nèi)心足夠；
豐盈：豐富充足。句意是心智豐富充足；
共鳴：由別人的某種思想感情激發(fā)出來的相同的思想感情。句意是思想上一致；
享受：享用；受用。句意是精神享用。
故選：C。
（3）本題考查標點符號。
ACD.正確。
B.有誤，應該為逗號或不用標點符號。
故選：B。
（4）本題考查病句。
該句子有兩種語?。阂皇钦Z序不當，“作者”應該在“從”的后面；二是缺主語，進入作品中的世界的應該是“讀者”。
故選：D。
（5）本題考查銜接。這句話是一個承上啟下的過渡段，“只有愉快的閱讀，才會使讀書成為一種真正的人生享受”承接上文第一段的內(nèi)容；“也只有愉快的閱讀，才稱得上一種最高境界的讀書”引出下文第二段的內(nèi)容。
故選：B。
【解答】答案：
（1）B
（2）C
（3）B
（4）D
（5）B
7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
書中世界異常豐富，只要開卷便能有所收獲。正如楊絳所言：“鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，就好比開了心竅，樂以忘言。”這種“為所欲為”的自由豈一個“樂”字了得！
每個人都有與書為伴的經(jīng)歷，從書中獲得了快樂。
請以《讀書的快樂》為題，寫一篇不少于600字的記敘文。
要求：文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請以化名代替。
【答案】見解答
【解答】
讀書的快樂
俗話說得好：“風月為益友，詩書是良師，”是啊，博覽群書能使人智增百倍，生活中如果缺少了書，就變得枯燥乏味。因此，讀書是必不可少的。
受爸爸媽媽的影響，我從小就愛聽書。記得5歲以前，我還不識字，就聽媽媽講書上的故事，我覺得非常有趣。當時，我就想：要是自己也能看書上的故事，把它講給媽媽聽該多好?。∮谑?，能識字、會看故事書成了我內(nèi)心的最大愿望。每次，只要看到大人們在看書，我也會捧著一本兒歌書，裝模作樣地逐個指著字，高聲朗讀早已背得滾瓜爛熟的兒歌。功夫不負有心人，慢慢地，我竟在不自覺中認識了很多字，真的一個人能念陌生的兒歌，看較短的故事了。每次看完，我總要咿咿呀呀地讀給媽媽聽，然后仰起幼稚的小臉，等待著表揚……內(nèi)心的激動可想而知。
10歲時，我就已經(jīng)能看《三國演義》《水滸傳》《西游記》等名著原本了，其中給我印象最深的人物非臥龍先生——諸葛亮莫屬了。他上知天文、下識地理，能讓天地飛沙走石，能讓山河自動讓路。但孔明先生的這一切，我總覺得也得益于他博覽群書。因此，對他的崇拜化作了我讀書的不竭動力。
如果說，以前我看書純粹是為了“好看”“有勁”，那么，現(xiàn)在己讀小學六年級的我則真正體會了“開卷有益”。記得有一次，我和媽媽進行一次畫畫猜歇后語的比賽。剛開始，媽媽一路領(lǐng)先，我凈輸，可到了最后，我竟然利用從課外書上看到的“死諸葛嚇走活司馬——生不如死”這個歇后語把媽媽難倒了，為了這，我還得意了好兒天呢！
還有一次，語文課上教《長征》一文，同學們提問“五嶺”是什么意思？紅軍為什么要進行長征？我一聽，嘿，剛看過的魏巍寫的《地球的紅飄帶》上不都寫著嗎？于是我站起來，帶著激動和自豪解答了同學們的疑問。聽著大家的嘖嘖稱贊，望著老師那充滿贊許的眼神，那一刻，內(nèi)心漲涌著一種對優(yōu)秀課外讀物的無比親昵與感激之情。
如今，嘗到課外閱讀甜頭的我，更是和好書成了形影不離的好朋友。告訴大家一個秘密，我長大后還想當一個文學家呢！A．艾從其言
從：聽從
B．四面兵合
合：聚合
C．小將軍勿得輕出
輕：輕率
D．今父既死于敵
既：既然
A.滿足
共鳴
豐盈
享受
B.豐盈
滿足
享受
共鳴
C.滿足
豐盈
共鳴
享受
D.豐盈
享受
滿足
共鳴
A．艾從其言
從：聽從
B．四面兵合
合：聚合
C．小將軍勿得輕出
輕：輕率
D．今父既死于敵
既：既然
A.滿足
共鳴
豐盈
享受
B.豐盈
滿足
享受
共鳴
C.滿足
豐盈
共鳴
享受
D.豐盈
享受
滿足
共鳴

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