2024-2025學(xué)年江蘇省泰州市泰興市七年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷（解析版）-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

一、積累與運(yùn)用（共25分）
閱讀下面的文字，完成小題。
久仰五指山的大名，今朝親至，心中滿是震撼與歡愉。這里有縈回的小路繚繞著山嵐輕霧，有qìn涼的微風(fēng)裹挾著草木清香。登上山頂，極目俯瞰，那一座座山峰探出云霧，似朵朵芙蓉出水，流淌著濃濃的自然之美。
山間水庫(kù)，鏡平如砥【甲】奇山怪石，默然佇立。山依偎著水，水映照著山，那種【乙】的立體美令人沉醉，孕育出綠水青山的和諧美麗。寧?kù)o的山寨像守望的阿婆，和ǎi而又安xiáng，村口那jiā媚的木棉花舞蹈著喚醒了春天……
1.根據(jù)拼音在田字格內(nèi)寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。
2.在【甲】【乙】?jī)商幏謩e填入標(biāo)點(diǎn)和成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A.【甲】逗號(hào) 【乙】峻峭陡立B.【甲】逗號(hào) 【乙】剛?cè)岵?jì)
C.【甲】分號(hào) 【乙】峻峭陡立D.【甲】分號(hào) 【乙】剛?cè)岵?jì)
3.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）
A.“久仰五指山的大名”中的“久仰”是謙辭，表達(dá)了崇敬、仰慕之情。
B.“流淌著濃濃的自然之美”中的“自然”是個(gè)多義詞，在這句話中，用的是“理所當(dāng)然”的意義。
C.文段中加點(diǎn)的“這里”“有”“上”“寧?kù)o”分別是代詞、動(dòng)詞、名詞、形容詞。
D.“那一座座山峰探出云霧，似朵朵芙蓉出水”，這句話運(yùn)用了明喻的修辭手法。
【答案】1.沁藹詳嬌 2.D 3.D
【解析】
【1題詳解】
本題考查字形。
沁涼（qìn liáng）：意思是滲入或透出涼意。
和藹（hé ǎi）：形容態(tài)度溫和，容易接近。
安詳（ān xiáng）：從容不迫；穩(wěn)重。
嬌媚（jiā mèi）：形容嫵媚。
【2題詳解】
本題考查標(biāo)點(diǎn)和成語(yǔ)運(yùn)用。
甲處，“山間水庫(kù)，鏡平如砥”“奇山怪石，默然佇立”是兩個(gè)并列的分句，分別寫(xiě)水庫(kù)和奇山的景象，因此甲處用分號(hào)；
峻峭陡立：形容山勢(shì)高峻陡峭。
剛?cè)嵯酀?jì)：意思是剛強(qiáng)的和柔和的互相調(diào)劑。
乙處，形容五指山和山和水相互配合的剛強(qiáng)與柔和之美，因此用“剛?cè)嵯酀?jì)”恰當(dāng)。
【3題詳解】
本題考查語(yǔ)法和詞義。
A.“久仰”是敬辭；
B.“流淌著濃濃的自然之美”中的“自然”用的是“大自然天然形成”的意義；
C.“登上山頂”的“上”作為動(dòng)詞使用，是“向上”的意思，不是名詞。
4.請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境填寫(xiě)古詩(shī)文名句。
古詩(shī)文是我們祖國(guó)的文化瑰寶，意蘊(yùn)豐富。曹操的《觀滄海》一詩(shī)中，“水何澹澹，_________”顯示了大海的遼闊與威嚴(yán)。王灣的《次北固山下》一詩(shī)中，“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，_________”表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中，突破惜花與思鄉(xiāng)，更寄托著同情人民、渴望和平的句子是“____________，_________”。劉禹錫《秋詞（其一）》中，由明麗秋景引出豪邁詩(shī)情的句子是“_________，_________”?？鬃犹岢耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，在《〈論語(yǔ)〉十二章》中孔子有過(guò)類(lèi)似表述的句子是“___________，_________”。
【答案】①山島竦峙 ②歸雁洛陽(yáng)邊 ③遙憐故園菊 ④應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi) ⑤晴空一鶴排云上 ⑥便引詩(shī)情到碧霄 ⑦擇其善者而從之 ⑧其不善者而改之
綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（9分）
5.七年級(jí)（1）班將舉行“少年正是讀書(shū)時(shí)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。
【材料一】
中學(xué)生閱讀興趣統(tǒng)計(jì)表
【材料二】
魯迅：愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住。應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書(shū)，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后抉擇而入于自己所愛(ài)的較專的一門(mén)或幾門(mén)，但專讀書(shū)也有弊病，所以必須和實(shí)際社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。
葉圣陶：讀書(shū)有三種態(tài)度，青年應(yīng)當(dāng)抱而且必須抱的是批判的態(tài)度，用現(xiàn)實(shí)生活來(lái)檢驗(yàn)，凡是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有益處的，取它，否則就不取。要知道處理現(xiàn)實(shí)生活是目的，讀書(shū)只是達(dá)到這個(gè)目的的許多手段之一。
王蒙：讀書(shū)需趁早。第一，趁著童年、少年的這段時(shí)期，多讀書(shū)。第二，要“加碼”讀書(shū)，要“超前”讀書(shū)。若這本書(shū)我能懂30%—40%的話，就一定要去讀。在閱讀的過(guò)程中，直到讀完了以后，大概就能懂50%或60%了。如果我已經(jīng)有這樣的理解程度了，待回頭再來(lái)翻翻的話，差不多80%至90%，甚至于100%都能讀懂了。
（1）請(qǐng)仔細(xì)閱讀【材料一】表格中的數(shù)據(jù)，說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。
（2）根據(jù)【材料二】，概括魯迅、葉圣陶、王蒙三位名家讀書(shū)方法的側(cè)重點(diǎn)。
（3）為了深入開(kāi)展本次活動(dòng)，七年級(jí)（1）班定于1月10日上午8點(diǎn)30分在班級(jí)舉行“誦讀經(jīng)典經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”。你作為班長(zhǎng)去邀請(qǐng)王校長(zhǎng)參加活動(dòng)，你怎么說(shuō)？
【答案】（1）示例：中學(xué)生傾向于閱讀消遣性、刺激性的讀物，對(duì)文學(xué)名著的興趣不高。
（2）魯迅強(qiáng)調(diào)自動(dòng)讀書(shū)，先泛覽后抉擇，且要與實(shí)社會(huì)接觸讓書(shū)活起來(lái)；葉圣陶主張讀書(shū)應(yīng)抱批判態(tài)度，以處理現(xiàn)實(shí)生活為目的；王蒙認(rèn)為讀書(shū)需趁早，即使對(duì)書(shū)理解程度不高也要去讀，在閱讀過(guò)程中逐漸加深理解。
（3）王校長(zhǎng)，您好！我是七年級(jí)（1）班的班長(zhǎng)，我班定于1月10日上午8點(diǎn)30分在班級(jí)舉行“誦讀經(jīng)典經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”活動(dòng)。誠(chéng)摯邀請(qǐng)您參加，如果您有時(shí)間，期待您的光臨指導(dǎo)！
【解析】
（1）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。
由表格中“很喜歡”一項(xiàng)的數(shù)據(jù)，“搞笑漫畫(huà)”占63%，“文學(xué)名著”只占13%可見(jiàn)，學(xué)生喜歡消遣性的讀物。
由“隨便看看”中占比最大的是“恐怖故事”可見(jiàn)，學(xué)生傾向于閱讀刺激性強(qiáng)的讀物；
由表格中“不喜歡”一項(xiàng)的數(shù)據(jù)，“文學(xué)名著”占比最大可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)文學(xué)名著興趣不高。
可據(jù)以上分析概括作答。
（2）本題考查材料內(nèi)容概括。
結(jié)合魯迅的觀點(diǎn)“我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后抉擇而入于自己所愛(ài)的較專的一門(mén)或幾門(mén)，但專讀書(shū)也有弊病，所以必須和實(shí)際社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)”可得：魯迅強(qiáng)調(diào)自動(dòng)讀書(shū)，先泛覽后抉擇，且要與實(shí)社會(huì)接觸讓書(shū)活起來(lái)；
結(jié)合葉圣陶的觀點(diǎn)“青年應(yīng)當(dāng)抱而且必須抱的是批判的態(tài)度，用現(xiàn)實(shí)生活來(lái)檢驗(yàn)，凡是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有益處的，取它，否則就不取。要知道處理現(xiàn)實(shí)生活是目的，讀書(shū)只是達(dá)到這個(gè)目的的許多手段之一”可得：葉圣陶主張讀書(shū)應(yīng)抱批判態(tài)度，以處理現(xiàn)實(shí)生活為目的；
結(jié)合王蒙的觀點(diǎn)“讀書(shū)需趁早”“若這本書(shū)我能懂30%—40%的話，就一定要去讀。在閱讀的過(guò)程中，直到讀完了以后，大概就能懂50%或60%了”可得：王蒙認(rèn)為讀書(shū)需趁早，即使對(duì)書(shū)理解程度不高也要去讀，在閱讀過(guò)程中逐漸加深理解。
（3）本題考查邀請(qǐng)語(yǔ)。
從口語(yǔ)交際角度來(lái)看，首先是稱呼和禮貌用語(yǔ)，如“尊敬的王校長(zhǎng)，您好”；其次是自我介紹“我是七年級(jí)（1)班的班長(zhǎng)”。從語(yǔ)言表達(dá)角度來(lái)看，要交代清楚活動(dòng)的具體時(shí)間“1月10日上午8點(diǎn)30分”，活動(dòng)的具體地點(diǎn)“本班教室”，活動(dòng)內(nèi)容“舉行‘誦讀經(jīng)典經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)’”。最后征校長(zhǎng)是否能夠參加。注意語(yǔ)言文明得體。
示例：尊敬的王校長(zhǎng)，您好！我是七年級(jí)（1)班的班長(zhǎng)。我們班將于1月10日上午8點(diǎn)30分在教室舉行“誦讀經(jīng)典”經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，誠(chéng)摯邀請(qǐng)您參加本次交流會(huì)，希望能得到您的寶貴建議。請(qǐng)問(wèn)到時(shí)您有時(shí)間嗎？
二、閱讀理解（共65分）
（一）（6分）
閱讀下面的古詩(shī)，完成小題。
江亭夜月送別二首（其二）
王勃
亂煙籠碧砌①，飛月向南端。
寂寞離亭掩，江山此夜寒。
【注】①碧砌：青石臺(tái)階。
6.這首詩(shī)通篇寫(xiě)景，詩(shī)人將亂煙、碧砌、_______、_______等意象組合在一起，描繪了一幅江亭夜月圖。
7.古人說(shuō)：凡景語(yǔ)，皆情語(yǔ)。請(qǐng)對(duì)詩(shī)中的“亂”“寒”二字作簡(jiǎn)要分析。
【答案】6.①飛月、離亭 ②江山、寒夜（任寫(xiě)兩個(gè)）
7.“亂”，不僅形容煙霧的迷漫和散亂，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人心情的迷亂和惘然若失。“寒”，不僅指作者肌膚寒冷的感覺(jué)，更是凄涼、蕭索心境的流露。
【解析】
【6題詳解】
本題考查詩(shī)歌意象。
這首詩(shī)描繪了江邊月夜送別的情景，把送別的孤寂悵惘之情融化入景色的描寫(xiě)之中，句句透露著離別的傷感與痛苦，表達(dá)了作者獨(dú)有的內(nèi)心感受。這首詩(shī)以景寫(xiě)情，巧妙用詞，歷來(lái)為人所稱道。
“亂煙籠碧砌”中意象是亂煙和碧砌，“飛月向南端”中意象是飛月，“寂寞離亭掩”中意象是離亭，“江山此夜寒”中意象是江山和寒夜。
詩(shī)人將亂煙、碧砌、飛月、離亭、江山、寒夜組合在一起，描繪了一幅江亭月夜圖。
從“飛月、離亭、江山、寒夜”中任選兩個(gè)填空即可。
【7題詳解】
本題考查詩(shī)歌煉字。
“亂煙籠碧砌”一句的意思是：亂糟糟的煙霧籠罩著青綠的臺(tái)階。這一句中的“亂”用于形容作者在江亭夜月送別時(shí)看到的煙霧，煙霧是亂糟糟的，而一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，作者看到的煙霧是亂的，體現(xiàn)出作者送別時(shí)的心情也是亂的，因此“亂”既是形容夜煙彌漫，也表達(dá)了詩(shī)人心情的迷亂。
“江山此夜寒”意思是：今夜里大江與高山都顯得那么凄涼。這個(gè)“寒”字起到畫(huà)龍點(diǎn)睛作用，使得詩(shī)的境界全出。一個(gè)“寒”字表面上是說(shuō)夜氣寒涼，實(shí)際上暗示了內(nèi)心的傷感孤獨(dú)，“寒”字融情入景，將此夜注入離情，說(shuō)明這不是通常因夜深感覺(jué)到的膚體寒冷，而是在這個(gè)特定的離別之夜獨(dú)有的內(nèi)心感受。故而一語(yǔ)雙關(guān)，既指自然環(huán)境，又暗示詩(shī)人內(nèi)心的情感。
（二）（14分）
閱讀下面的古詩(shī)文，完成小題。
元和十年，例移為柳州刺史。時(shí)郎州司馬劉禹錫得播州刺史，制書(shū)下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬(wàn)里，如何與母偕行。如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友，胡忍見(jiàn)其若是？”即草奏章，請(qǐng)以柳州授禹錫，自往播。會(huì)裴度亦奏其事，禹錫終易連州。
（選自《舊唐書(shū)·柳宗元傳》）
8.參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)字。
9.用“/”為下面的句子劃分停頓，停兩處。
時(shí) 郎州司馬劉禹錫得播州刺史
10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
（1）吾與禹錫執(zhí)友，胡忍見(jiàn)其若是？
（2）為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？
11.劉柳之交令人動(dòng)容，你知道古人交友還有哪些不同稱謂嗎？請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里填寫(xiě)合適的選項(xiàng)。（只填序號(hào)）
（1）歲數(shù)和輩分不相當(dāng)而交情深厚的朋友（）
（2）沒(méi)有抵觸、感情融洽的朋友（）
（3）結(jié)拜兄弟或姐妹之間的深情厚誼（）
（4）童年時(shí)代就要好的朋友（）
A.竹馬之交 B.忘年之交 C.莫逆之交 D.金蘭之交
【答案】8.①做，擔(dān)任 ②一起，共同 ③把 ④C
9.時(shí) /郎州司馬劉禹錫 /得播州刺史
10.（1）我和劉禹錫是好朋友（摯友、志同道合的朋友），怎么忍心看他像這樣（處境艱難）呢？（2）替別人謀劃事情有沒(méi)有竭盡自己的心力呢？跟朋友交往有沒(méi)有講誠(chéng)信（或恪守誠(chéng)信）呢？
11.（1）B （2）C （3）D （4）A
【解析】
【8題詳解】
本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
①根據(jù)上下文語(yǔ)境，可知“例移為柳州刺史”指的是官職調(diào)動(dòng)，“為”是“做、擔(dān)任”的意思，“例移為柳州刺史”句意：按舊例被調(diào)動(dòng)擔(dān)任柳州刺史。
②根據(jù)成語(yǔ)推斷法，“白頭偕老”指夫婦感情和諧，共同生活到老。偕：一起，共同。據(jù)此推斷“如何與母偕行”的“偕”理解為“一起、共同”?！叭绾闻c母偕行”句意：哪能讓他和老母一起去。
③聯(lián)系課文解釋：“投以骨”的意思是：把骨頭投給狼。以：把。據(jù)此可知“請(qǐng)以柳州授禹錫”的“以”理解為“把”。“請(qǐng)以柳州授禹錫”句意：請(qǐng)求把柳州授給劉禹錫。
④句意：恰巧裴度也奏請(qǐng)（照顧劉禹錫母子）這件事。根據(jù)查字典法可知，“會(huì)”在字典中有四個(gè)義項(xiàng)，此句中根據(jù)句意確定選C.適逢、正好遇上。
【9題詳解】
本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來(lái)分析劃分停頓。
句意：那時(shí)朗州司馬劉禹錫被移作播州刺史。“時(shí)”是狀語(yǔ)，表示時(shí)間；“郎州司馬劉禹錫”是主語(yǔ)；“得播州刺史”是謂語(yǔ)部分。
故斷為：時(shí)/郎州司馬劉禹錫/得播州刺史。
【10題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞有：
（1）執(zhí)友，好朋友；胡，怎么；忍，忍心；若是，像這樣。
（2）為，替；謀，謀劃事情；忠，竭盡自己的心力；信，誠(chéng)信。
【11題詳解】
本題考查文化常識(shí)。
（1）不拘年歲輩分而交情深厚的朋友，稱為“忘年之交”。年齡不相當(dāng)而結(jié)交為朋友。南朝宋張騭《文士傳》︰“稱衡與孔融作爾汝之交，時(shí)衡未滿二十，融已五十，重衡才秀，忘年也”。
（2）沒(méi)有抵觸、感情融洽，情投意合，友誼深厚的朋友，稱為“莫逆之交”；故選C。
（3）結(jié)拜兄弟或姐妹之間的深情厚誼，稱為“金蘭之交”，又稱手帕之交；故選D。
（4）童年時(shí)代最要好的朋友，稱為“竹馬之交”。出自《長(zhǎng)干行》中“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅”。
參考譯文：
元和十年，（柳宗元）按舊例被調(diào)動(dòng)擔(dān)任柳州刺史。那時(shí)朗州司馬劉禹錫被移作播州刺史，詔書(shū)下達(dá)時(shí)，柳宗元同自己親近的人說(shuō)：“劉禹錫有老母，年齡已大，如今他要到蠻方遠(yuǎn)郡去做刺史，在西南絕域的地方，來(lái)回有上萬(wàn)里的路程，哪能讓他和老母一起去。如果（母親不去，）母子各在一方，這便成永別。我和禹錫是好朋友，我哪能忍心看他母子這樣呢？”于是立刻起草奏章，請(qǐng)求把柳州授給劉禹錫，自己卻到播州上任。恰巧裴度也奏請(qǐng)（照顧劉禹錫母子）這件事，所以劉禹錫最終改授連州刺史。
（三）名著閱讀。（22分）
12.下列關(guān)于名著的說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是（）
A.《無(wú)?！分?，魯迅對(duì)無(wú)常進(jìn)行描述，指出“公正的裁判是在陰間”，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)上所謂的“正人君子”之流。
B.“舉薦二郎捉心猿，先知取經(jīng)師徒緣。奉旨東土尋圣僧，長(zhǎng)安顯像訪金蟬?！北驹?shī)概括的是二郎神的事跡，他姓楊，名戩，住灌江口，道號(hào)“清源妙道真君”。
C.《西游記》九九八十一難中的第一難和最后一難分別是“金蟬遭貶”和“通天河遇黿濕經(jīng)書(shū)”。
D.《駱駝祥子》中，作者塑造了一系列女性形象，如溫柔善良的小福子、善解人意的楊太太、寬容大度的曹太太、精明能干的高媽等，她們形象生動(dòng)，個(gè)性鮮明。
E.《駱駝祥子》中，劉四爺賣(mài)掉人和車(chē)廠并拋棄虎妞，二強(qiáng)子打死老婆并逼女兒賣(mài)身，阮明因沒(méi)借到錢(qián)而告發(fā)曹先生，這些自私冷漠的人物體現(xiàn)了社會(huì)的涼薄。
【答案】AC
【解析】本題考查名著知識(shí)。
B.“舉薦二郎捉心猿，先知取經(jīng)師徒緣。奉旨東土尋圣僧，長(zhǎng)安顯像訪金蟬?！北驹?shī)概括的是觀音菩薩的事跡，觀音菩薩向玉帝舉薦二郎神去捉拿孫悟空，奉如來(lái)佛祖的旨意去大唐長(zhǎng)安尋找取經(jīng)人；
D.“善解人意的楊太太”說(shuō)法錯(cuò)誤，楊太太待人苛刻，甚至不給仆人飯吃；
E.阮明因?yàn)椴芟壬o了他不及格分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致他不能畢業(yè)，因而告發(fā)曹先生是革命黨，并非如選項(xiàng)所述是因?yàn)椤皼](méi)借到錢(qián)”而告發(fā)的。
13.根據(jù)《朝花夕拾》的內(nèi)容，完成下面的表格。
【答案】①山海經(jīng) ②憎（或惡、鄙、恨……） ③衍太太 ④示例：是一位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者，是一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，卻長(zhǎng)期受到封建思想及封建主義的壓迫，無(wú)法在黑暗社會(huì)中立足，總是被排斥在人群之外，內(nèi)心痛苦悲涼、孤獨(dú)無(wú)助，最終溺水身亡，其命運(yùn)令人憐憫同情。
【解析】本題考查名著內(nèi)容與名著人物。
第一空：結(jié)合人物“長(zhǎng)媽媽”與《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》的內(nèi)容可知，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，是魯迅小時(shí)候的保姆，《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。據(jù)此可填“山海經(jīng)”；
第二空：衍太太給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。據(jù)此可以分類(lèi)為“可惡之花/可恨之花/可鄙之花”等；
第三空：結(jié)合內(nèi)容“心術(shù)不正、自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞，教唆‘我’偷母親的首飾變賣(mài)，還散布流言”可知，這個(gè)人物是衍太太；
第四空：結(jié)合《范愛(ài)農(nóng)》一文可知，文章追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。據(jù)此填寫(xiě)。示例：一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。
14.閱讀《西游記》節(jié)選，回答問(wèn)題。
行者看罷，回復(fù)道：“師父，那去處便是座寺院，卻不知禪光瑞藹之中，又有些兇氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手?！碧粕溃骸凹扔欣滓糁?，莫不就是靈山？你休誤了我誠(chéng)心，耽擱了我來(lái)意?！毙姓叩溃骸安皇?，不是。靈山之路，我也走過(guò)幾遍，那是這路途？”……行者道：“不可進(jìn)去，此處少吉多兇。若有禍患，你莫怪我。”三藏道：“就是無(wú)佛，也必有個(gè)佛像。我弟子心愿，遇佛拜佛，如何怪你？”即命八戒取袈裟，換僧帽，結(jié)束了衣冠，舉步前進(jìn)。
——選自第六十五回《妖邪假設(shè)小雷音四眾皆遭大厄難》
（1）請(qǐng)根據(jù)文段中的對(duì)話描寫(xiě)，概括孫悟空和唐僧的性格特點(diǎn)。
（2）回目中的“妖邪”指的是_________。降服此妖時(shí)，彌勒佛讓行者舒左手遞過(guò)來(lái)，在行者掌上寫(xiě)了一個(gè)“_____”字，教他捏著拳頭，見(jiàn)妖精當(dāng)面放手，妖精就跟來(lái)。
【答案】（1）孫悟空：細(xì)心謹(jǐn)慎，善辨妖魔。唐僧：取經(jīng)心誠(chéng)，固執(zhí)己見(jiàn)。
（2）①黃眉怪（黃眉大王、黃眉老祖、東來(lái)佛祖彌勒佛跟前司磬的童子） ②“禁”
【解析】
（1）本題考查分析人物性格。
結(jié)合“師父，那去處便是座寺院，卻不知禪光瑞藹之中，又有些兇氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手”“不可進(jìn)去，此處少吉多兇。若有禍患，你莫怪我”可知，悟空從寺院禪光瑞藹之中看出有些兇氣，又認(rèn)為路途不對(duì)，還提醒唐僧如果有禍患，不要怪自己，可知他關(guān)于觀察，細(xì)心謹(jǐn)慎，善辨妖魔。
結(jié)合“三藏道：‘就是無(wú)佛，也必有個(gè)佛像。我弟子心愿，遇佛拜佛，如何怪你？’即命八戒取袈裟，換僧帽，結(jié)束了衣冠，舉步前進(jìn)”可知，唐僧不聽(tīng)從孫悟空的好心勸告，執(zhí)意前去，并且表示他的心愿是“遇佛拜佛”，可知他是一個(gè)取經(jīng)心誠(chéng)，固執(zhí)己見(jiàn)的人。
（2）本題考查名著人物和情節(jié)。
這個(gè)文段選自《西游記》第六十五回，回目是“妖邪假設(shè)小雷音，四眾皆遭大厄難”，“妖邪”指的是黃眉怪，他是東來(lái)佛祖彌勒佛跟前司磬的童子，又稱黃眉大王或黃眉老祖。這一回?cái)⑹龅氖屈S眉怪用金鐃合住孫悟空，將唐僧、八戒和沙僧繩捆索綁。黃眉怪還有兩件寶貝，即一個(gè)布搭包兒和狼牙棒。后從如來(lái)佛祖口中得知“那搭包兒是我的后天袋子，俗名喚做‘人種袋’。那條狼牙棒是個(gè)敲磬的槌兒”。
悟空最后請(qǐng)彌勒佛前來(lái)收服了黃眉怪。彌勒佛讓行者舒左手遞過(guò)來(lái)，在行者掌上寫(xiě)了一個(gè)“禁”字，教他捏著拳頭，見(jiàn)到黃眉怪當(dāng)面放手，黃眉怪就跟來(lái)悟空來(lái)到主人彌勒佛跟前。
15.閱讀《駱駝祥子》選段，完成對(duì)話。
【甲】
祥子的手哆嗦得更厲害了，揣著保單，拉起車(chē)，幾乎要哭出來(lái)。拉到個(gè)僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車(chē)，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛(ài)，就是那些不盡合自己理想的地方也都可以原諒了。
【乙】
祥子的車(chē)賣(mài)了！他像傻了一般，看著大家忙亂，他只管往外掏錢(qián)。他的眼紅得可怕，眼角堆著一團(tuán)黃白的眵目糊；耳朵發(fā)聾，愣愣瞌瞌地隨著大家亂轉(zhuǎn)，可不知道自己做的是什么。他連哭都哭不出聲來(lái)！
小語(yǔ)：【甲】【乙】?jī)啥味紝?xiě)到祥子“哭”，你知道分別是什么原因嗎？
小文：我知道?！炯住慷沃邢樽印皫缀跻蕹鰜?lái)”的原因是____________，【乙】段中祥子“連哭都哭不出聲來(lái)”的原因是_________。
小語(yǔ)：你真棒！我覺(jué)得祥子動(dòng)不動(dòng)就“哭”，只會(huì)逆來(lái)順受，最終喪失了意志和夢(mèng)想。
小文：我不完全贊同。我認(rèn)為祥子也會(huì)反抗，比如，____________；也曾在苦難的時(shí)候堅(jiān)守人性的善良，比如，__________________。
小語(yǔ)：有道理。我在網(wǎng)上看到英譯版的《駱駝祥子》，書(shū)名是“洋車(chē)夫”。你覺(jué)得這部小說(shuō)還可以起一個(gè)什么名字？說(shuō)說(shuō)理由。
小文：________________________________。
【答案】①買(mǎi)上了第一輛自己的車(chē)，心中高興激動(dòng)。 ②為虎妞辦喪事把車(chē)賣(mài)了，心中難過(guò)到了極點(diǎn)。 ③示例：在楊宅拉包月，因不堪忍受奴役和侮辱，憤怒辭工并把一毛錢(qián)摔在楊太太臉上。 ④示例：在冬天看到老馬和小馬挨餓，自己雖困苦，仍毫不猶豫地給他們買(mǎi)十個(gè)羊肉包子。 ⑤可以從主旨出發(fā)，《駱駝祥子》的主旨是對(duì)于黑暗社會(huì)的批判，可以叫《地獄》《苦難》等；也可以從人物出發(fā)，全書(shū)所寫(xiě)的是祥子逐漸墮落的過(guò)程，可以叫《沉淪》《墮落》《毀滅》《從人到獸》等；也可以從小說(shuō)內(nèi)容出發(fā)，全書(shū)圍繞著祥子三起三落的過(guò)程來(lái)寫(xiě)，可以叫《三起三落》《祥子與車(chē)》等。本題為開(kāi)放題，結(jié)合小說(shuō)主旨和情節(jié)，可自由選擇書(shū)名，有理有據(jù)即可。示例：書(shū)名：《沉淪》。小說(shuō)講述的就是一個(gè)有朝氣、有夢(mèng)想的年輕人一步步墮落、沉淪的過(guò)程，祥子代表了一類(lèi)人，作者也借祥子的沉淪控訴了那個(gè)黑暗的社會(huì)。
【解析】（1）（2）本題考查名著內(nèi)容分析。
【甲】“祥子的手哆嗦得更厲害了，揣著保單，拉起車(chē)，幾乎要哭出來(lái)”。這里“手哆嗦得更厲害了”通過(guò)對(duì)祥子手部動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)地展現(xiàn)出他此刻內(nèi)心的極度激動(dòng)?！按е巍敝苯狱c(diǎn)明了原因，這張保單意味著他終于擁有了屬于自己的車(chē)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，對(duì)于以拉車(chē)為生的祥子而言，擁有一輛自己的車(chē)是他最大的夢(mèng)想?！袄絺€(gè)僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車(chē)，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛(ài)，就是那些不盡合自己理想的地方也都可以原諒了”，從他拉車(chē)到僻靜處端詳車(chē)的動(dòng)作，以及對(duì)車(chē)的看法，都體現(xiàn)出他對(duì)這輛車(chē)的珍視和喜愛(ài)，這種夢(mèng)想成真的喜悅讓他幾乎要哭出來(lái)，所以【甲】段中祥子“幾乎要哭出來(lái)”是因?yàn)橘I(mǎi)上了第一輛自己的車(chē)，心中高興激動(dòng)。
【乙】“祥子的車(chē)賣(mài)了！他像傻了一般，看著大家忙亂，他只管往外掏錢(qián)。他的眼紅得可怕，眼角堆著一團(tuán)黃白的眵目糊；耳朵發(fā)聾，愣愣瞌瞌地隨著大家亂轉(zhuǎn)，可不知道自己做的是什么”?！跋樽拥能?chē)賣(mài)了”一句直接揭示了他極度痛苦的根源，車(chē)是他的命根子，是他生活的希望和依靠?！把奂t得可怕，眼角堆著一團(tuán)黃白的眵目糊；耳朵發(fā)聾，愣愣瞌瞌地隨著大家亂轉(zhuǎn)”，通過(guò)對(duì)祥子外貌和神態(tài)的描寫(xiě)，表現(xiàn)出他此時(shí)精神恍惚、失魂落魄的狀態(tài)。為了給虎妞辦喪事，他不得不賣(mài)掉自己的車(chē)，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是沉重的打擊，內(nèi)心的難過(guò)已經(jīng)到了極點(diǎn)，所以“連哭都哭不出聲來(lái)”。
（3）本題考查情節(jié)分析。舉出表現(xiàn)祥子反抗的示例即可，簡(jiǎn)單概括其情節(jié)。
示例：在劉四爺?shù)膲垩缟希鎸?duì)劉四爺?shù)牡箅y，祥子勇敢地反駁對(duì)方，為自己發(fā)聲。
在劉四爺?shù)膲垩缟希娙琐』I交錯(cuò)，表面熱鬧非凡，實(shí)則暗流涌動(dòng)。劉四爺仗著自己的權(quán)勢(shì)和地位，對(duì)祥子這個(gè)沒(méi)背景的車(chē)夫肆意刁難?！皠⑺臓敯芽曜右环牛敝劭戳讼樽右谎?，大聲說(shuō)道：‘祥子，你小子最近在我車(chē)廠，可別以為有虎妞護(hù)著你，就可以偷懶耍滑！’”面對(duì)劉四爺無(wú)端的指責(zé)，祥子心中的怒火“噌”地一下冒了起來(lái)。他緊緊握著拳頭，站起身來(lái)，直視劉四爺?shù)难劬?，毫不畏懼地回?yīng)道：“四爺，我祥子在您車(chē)廠，哪一天不是起早貪黑，盡心盡力拉車(chē)？您可不能平白無(wú)故冤枉人！”這一番話，擲地有聲，周?chē)娜硕急幌樽拥挠職怏@到，現(xiàn)場(chǎng)瞬間安靜下來(lái)。祥子這次沒(méi)有選擇沉默忍受，而是勇敢地為自己發(fā)聲，反抗劉四爺?shù)臒o(wú)理欺壓，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
（4）本題考查情節(jié)分析。舉出表現(xiàn)祥子善良的示例即可，簡(jiǎn)單概括其情節(jié)。
示例：他在曹先生家拉包月時(shí)，一天晚上，祥子拉曹先生回家，路上不小心被石塊絆倒，曹先生受了傷，祥子內(nèi)心十分愧疚，主動(dòng)提出要用自己的工錢(qián)賠償，這體現(xiàn)出他在困境中仍堅(jiān)守著善良和責(zé)任感。
（5）本題考查擬寫(xiě)題目。
題目一般和人物及形象、寫(xiě)作對(duì)象、主旨、大概內(nèi)容、線索相關(guān)，所以可以從這些方面去擬寫(xiě)題目陳述理由。
從人物命運(yùn)角度：祥子的一生經(jīng)歷了買(mǎi)車(chē)的三起三落，從勤勞善良、懷揣夢(mèng)想的青年，最終墮落成自私懶惰的行尸走肉，這是他獨(dú)特的命運(yùn)軌跡?？梢試@他命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，如希望的破滅、理想的坍塌等方面構(gòu)思書(shū)名，讓讀者能直觀感受到人物命運(yùn)的跌宕起伏。
從社會(huì)主題角度：小說(shuō)深刻揭露了半殖民地半封建社會(huì)的黑暗和罪惡，展現(xiàn)了底層人民的悲慘生活。所以可以從批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)、展現(xiàn)社會(huì)對(duì)小人物的壓迫等方向來(lái)思考書(shū)名，使書(shū)名能體現(xiàn)出小說(shuō)的社會(huì)意義。
從核心意象角度：“人力車(chē)”是貫穿全書(shū)的重要意象，它既是祥子的謀生工具，也是他夢(mèng)想的寄托，圍繞這一核心意象，結(jié)合小說(shuō)情節(jié)和人物情感，也能構(gòu)思出合適的書(shū)名。
示例1：《三起三落，夢(mèng)碎北平》：“三起三落”精準(zhǔn)概括了祥子買(mǎi)車(chē)過(guò)程中經(jīng)歷的三次擁有和三次失去，這是他命運(yùn)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！皦?mèng)碎北平”明確地點(diǎn)明了故事發(fā)生的地點(diǎn)是北平，同時(shí)“夢(mèng)碎”也直觀地展現(xiàn)出祥子夢(mèng)想破滅的悲慘結(jié)局，讓讀者一眼就能了解到人物命運(yùn)的主要脈絡(luò)和故事的悲劇性。
示例2：《黑暗社會(huì)下的螻蟻人生》：“黑暗社會(huì)”直接點(diǎn)明了小說(shuō)的社會(huì)背景，即半殖民地半封建社會(huì)的黑暗和腐朽，這是造成祥子悲劇命運(yùn)的根本原因?！跋N蟻人生”則把祥子比作螻蟻，生動(dòng)形象地體現(xiàn)出在強(qiáng)大的社會(huì)壓迫下，底層人民如螻蟻般渺小、脆弱，無(wú)法掌控自己的命運(yùn)，深刻地揭示了小說(shuō)的社會(huì)主題。
示例3：《車(chē)與人生的羈絆》：“車(chē)”是小說(shuō)中至關(guān)重要的核心意象，它與祥子的人生緊密相連。祥子的喜怒哀樂(lè)、奮斗與挫折都圍繞著車(chē)展開(kāi)，買(mǎi)車(chē)是他人生的目標(biāo)，車(chē)的得失也影響著他的人生軌跡?！傲b絆”一詞強(qiáng)調(diào)了車(chē)和人生之間復(fù)雜而深刻的聯(lián)系，以此為書(shū)名，能體現(xiàn)出小說(shuō)圍繞車(chē)展開(kāi)的情節(jié)架構(gòu)和人物命運(yùn)走向。
（四）（23分）
閱讀吳昌勇的《插秧》，完成小題。
①農(nóng)家日子的富態(tài)，盡在土地的富態(tài)里，盡在莊稼人早出晚歸的耕作里。
②過(guò)了雨水節(jié)氣，春耕的第一犁往往從水田開(kāi)始。些許潮濕的泥土，散發(fā)著濃郁的泥腥味，這是生著肥膘的好田獨(dú)有的氣息。
③水田需要水養(yǎng)。深耕過(guò)后，農(nóng)人從溝渠邊，將嘩嘩流淌的純銀水花趕進(jìn)田里，如趕著一群引吭高歌的大白鵝。水中的泥土好似鼓起腮的魚(yú)兒，開(kāi)始春天的第一口深呼吸，咕嘟咕嘟泛起水泡。
④這頭的水田被溪水泡著，被和煦的春光暖著，那邊已經(jīng)開(kāi)始忙著將晾曬干燥的谷種簸去雜質(zhì)和秕谷，精選出最飽滿的谷粒準(zhǔn)備催芽。
⑤清冽的山泉水，先沖，再淘，后泡。等到谷殼徹底軟化，巧手的農(nóng)婦小心翼翼地將其用細(xì)紗布包裹起來(lái)，裝進(jìn)透氣的竹篾筐。三五天時(shí)間，半濕半干的谷種，在半睡半醒中萌出新芽。
⑥在水田的正中，農(nóng)人用新泥為這些初生的稻芽建造出新居——一個(gè)三五平方米的長(zhǎng)方形簇格，鋪上清水的床單，平整熨帖。清明前后，谷種如雨滴般從農(nóng)人的手中均勻地灑落，在泥水的襁褓里完成由芽到葉的成長(zhǎng)。陪伴它們的，是春天的蛙鳴和一群油滑光亮的蝌蚪。
⑦節(jié)氣到了谷雨，春天和夏天隔空有了第一次握手。草木蔥蘢，雨水充沛，正是插秧的好時(shí)節(jié)。早上日頭剛升起來(lái)，男勞力在田坎上脫鞋脫襪，挽起褲腿，進(jìn)入水田將秧苗連根拔出，用清水淘去根部的泥漿，扎成茶杯粗細(xì)的小捆。待到秧苗全部移除，再將水田耘耥成平整的鏡面。
⑧一切準(zhǔn)備就緒，村里的男人們排成一排，左手握著苗捆，右手食指和拇指從中分出三兩根，捏緊苗身，用手指的力量將根須直接送進(jìn)油汪汪的泥水里。第一行秧苗筆直地立起身子，苗距齊整，不用比畫(huà)，莊稼人的眼比尺子更精準(zhǔn)。從田里拔出沾滿泥水的褲腳，后退一步，緊接著，是第二行、第三行，剛剛還是一汪泥水的田逐漸有了滿眼新綠。
⑨頭頂是藍(lán)天白云，眼前是晃動(dòng)的水面。波光里，滿是泥水、汗水的臉，能感受到秧苗的悠悠鼻息。說(shuō)著，笑著，憧憬著，水田里滿是莊稼人樸實(shí)的想象，滿是鳥(niǎo)語(yǔ)和蛙鳴。
⑩西山的夕陽(yáng)將一抹紅暈灑在水面，微熱的山風(fēng)輕輕拂過(guò)。每一株秧苗都在草木和溪流的掌聲中時(shí)起時(shí)伏，它們向面前的莊稼人深鞠躬，向它們?cè)乃锷罹瞎?，也向遠(yuǎn)山近水深鞠躬。它們輕盈的身姿倒映在水中，好似春天的水田長(zhǎng)出的新羽。
?入夜，八仙桌上已經(jīng)擺上酒菜，勞累了一天的莊稼人圍坐在一起，不醉不歸。他們齊刷刷將酒杯舉起，高過(guò)頭頂，高過(guò)濃濃的夜色，為新栽的禾苗祈禱風(fēng)調(diào)雨順，也為大地糧倉(cāng)祈禱五谷豐登。
?離他們不遠(yuǎn)處，稻田里的夜宴剛剛開(kāi)始。禾苗和莊稼漢一樣，開(kāi)懷暢飲山溪清流。一群小青蛙第一次打開(kāi)嗓子唱響豐年之歌。這一刻，大地、莊稼和農(nóng)人，在茫茫夜色里緊緊擁抱在一起。
（選自2024年3月16日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）
16.以“節(jié)氣與農(nóng)事”為主題完成下面表格。
17.（1）從修辭角度，賞析第③段畫(huà)線句子的表達(dá)效果。
深耕過(guò)后，農(nóng)人從溝渠邊，將嘩嘩流淌的純銀水花趕進(jìn)田里，如趕著一群引吭高歌的大白鵝。水中的泥土好似鼓起腮的魚(yú)兒，開(kāi)始春天的第一口深呼吸，咕嘟咕嘟泛起水泡。
（2）請(qǐng)從描寫(xiě)的角度分析第⑩段畫(huà)線句子在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。
西山的夕陽(yáng)將一抹紅暈灑在水面，微熱的山風(fēng)輕輕拂過(guò)。
18.吳昌勇《插秧》描繪了質(zhì)樸日常的插秧勞作畫(huà)面，與下面江淮地區(qū)“開(kāi)秧門(mén)”儀式的鏈接材料，共同展現(xiàn)農(nóng)耕風(fēng)情。請(qǐng)結(jié)合二者，探究民俗活動(dòng)對(duì)農(nóng)耕生產(chǎn)及鄉(xiāng)村凝聚力的作用。
【鏈接材料】
在江淮地區(qū)，每至插秧時(shí)節(jié)，便有熱鬧非凡的“開(kāi)秧門(mén)”儀式。清晨，村里德高望重的長(zhǎng)者率眾人來(lái)到田邊，擺上豬頭、米酒、鮮果等祭品，燃香敬天地、拜土地神，祈愿風(fēng)調(diào)雨順、秧苗茁壯、稻谷滿倉(cāng)。儀式后，打頭陣插秧的“秧把式”率先下田，他們經(jīng)驗(yàn)老到，動(dòng)作嫻熟，手中秧苗快速而整齊地植入水田，宛如一場(chǎng)精彩表演。期間，田邊還有鑼鼓嗩吶奏響，婦女們唱起歡快的插秧歌，歌聲此起彼伏，回蕩在整個(gè)村落，為插秧烘托出熾熱氛圍，男女老少皆沉浸其中，同享這獨(dú)特農(nóng)耕盛事。
【答案】16.①深耕（犁）水田 ②引水養(yǎng)田（趕水泡田） ③灑芽（種）育苗（或“培育秧苗”） ④下田插秧
17.（1）運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“嘩嘩流淌的純銀水花”比作“引頸高歌的大白鵝”，把“水中的泥土”比作“鼓起腮的魚(yú)兒”，使趕水泡田的場(chǎng)景富有生機(jī)與活力（或生動(dòng)形象地寫(xiě)出了水流的湍急和歡快、泥土的生機(jī)與活力），表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)場(chǎng)景的贊美之情，也表達(dá)了作者對(duì)春天和田野的喜愛(ài)之情。
（2）內(nèi)容上，運(yùn)用景物描寫(xiě)（或環(huán)境描寫(xiě)），通過(guò)描繪夕陽(yáng)的紅暈和微熱的山風(fēng)，營(yíng)造出一種溫暖、和諧的氣氛，烘托出人們工作了一整天，完成插秧后輕松愉悅的心情。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，“西山的夕陽(yáng)”承接上文，暗示時(shí)間的轉(zhuǎn)換；“山風(fēng)輕輕拂過(guò)”引起下文秧苗鞠躬的畫(huà)面。
18.民俗活動(dòng)對(duì)農(nóng)耕生產(chǎn)意義重大。從《插秧》里能看到日常勞作的實(shí)在與艱辛，而“開(kāi)秧門(mén)”這類(lèi)民俗為其添了精神助力，敬天地、拜土地神的儀式，寄托農(nóng)民豐收祈愿，給予心理慰藉，懷揣希望插秧干勁更足；“秧把式”示范，利于傳承插秧技巧，保障秧苗栽種質(zhì)量。
于鄉(xiāng)村凝聚力而言，“開(kāi)秧門(mén)”是全村參與盛事，鑼鼓喧天、歌聲回蕩，男女老少分工協(xié)作，或籌備祭品、或田間勞作、或岸邊鼓勁，打破日常疏離，拉近鄰里關(guān)系；大伙為共同農(nóng)事目標(biāo)齊心，讓鄉(xiāng)情愈發(fā)濃厚，往后遇農(nóng)忙、生活難題，都能憑這股凝聚力攜手攻克，維系鄉(xiāng)村生活良性運(yùn)轉(zhuǎn)。（言之有理即可）
【解析】
【16題詳解】
本題考查內(nèi)容的理解和概括。
第一空：根據(jù)文章第②段“過(guò)了雨水節(jié)氣，春耕的第一犁往往從水田開(kāi)始。些許潮濕的泥土，散發(fā)著濃郁的泥腥味，這是生著肥膘的好田獨(dú)有的氣息”可知，在過(guò)了雨水節(jié)氣后，隨著氣溫回升、降水增多，土壤開(kāi)始解凍，農(nóng)人開(kāi)始深犁水田；
第二空，根據(jù)文章第③段“水田需要水養(yǎng)。深耕過(guò)后，農(nóng)人從溝渠邊，將嘩嘩流淌的純銀水花趕進(jìn)田里，如趕著一群引頸高歌的大白鵝”可知，在過(guò)了雨水節(jié)氣后，農(nóng)人除了深犁水田外，還會(huì)從溝渠邊將水引進(jìn)田里，這就是“引水養(yǎng)田（趕水泡田）”的過(guò)程。由此可以概括為：引水養(yǎng)田（趕水泡田）。
第三空：根據(jù)文章第⑥段“清明前后，谷種如雨滴般從農(nóng)人的手中均勻地灑落，在泥水的襁褓里完成由芽到葉的成長(zhǎng)”可知，在清明前后，農(nóng)人會(huì)將谷種均勻地灑落在泥水中，進(jìn)行育苗。這里的灑芽（種）育苗或培育秧苗都是對(duì)這一過(guò)程的準(zhǔn)確描述。由此可以概括為：灑芽（種）育苗（或培育秧苗）。
第四空：根據(jù)文章第⑦段“早上日頭剛升起來(lái)，男勞力在田坎上脫鞋脫襪，挽起褲腿，進(jìn)入水田將秧苗連根拔出，用清水淘去根部的泥漿，扎成茶杯粗細(xì)的小捆”和第⑧段“一切準(zhǔn)備就緒，村里的男人們排成一排，左手握著苗捆，右手食指和拇指從中分出三兩根，捏緊苗身，用手指的力量將根須直接送進(jìn)油汪汪的泥水里”可知，到了谷雨時(shí)節(jié)，人們進(jìn)入水田將秧苗連根拔出整理好，整整齊齊的插進(jìn)油汪汪的泥水里。由此可以概括為：下田插秧。
【17題詳解】
（1）本題考查從修辭角度賞析句子。
這個(gè)句子運(yùn)用了比喻和擬人的修辭，將泥土吸水的情景描繪得栩栩如生。首先看“農(nóng)人從溝渠邊，將嘩嘩流淌的純銀水花趕進(jìn)田里，如趕著一群引吭高歌的大白鵝”，這里把“水花”比作“引吭高歌的大白鵝”，形象地寫(xiě)出了水流的動(dòng)態(tài)感，仿佛水花像大白鵝一樣歡快地被趕進(jìn)田里，生動(dòng)地描繪出水流進(jìn)田時(shí)的情景。將“水中的泥土比作鼓起腮的魚(yú)兒”，不僅形象生動(dòng)地表現(xiàn)了泥土因吸水而膨脹的狀態(tài)，而且增添了文本的趣味性和動(dòng)態(tài)美。
再看“水中的泥土好似鼓起腮的魚(yú)兒，開(kāi)始春天的第一口深呼吸，咕嘟咕嘟泛起水泡”，把“泥土”擬人化，賦予泥土“鼓起腮”“深呼吸”等人的動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)出泥土在水的滋潤(rùn)下的狀態(tài)，讓整個(gè)畫(huà)面更加鮮活，充滿生機(jī)。擬聲詞“咕嘟咕嘟”和動(dòng)詞“泛”的使用，更是將泥土冒泡的場(chǎng)景描繪得具體可感，使讀者仿佛能夠親臨其境，感受到水田的生機(jī)與活力。這種描寫(xiě)方式不僅豐富了文本的表達(dá)，也增強(qiáng)了讀者的閱讀體驗(yàn)。
（2）本題考查從描寫(xiě)角度分析句子在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。
內(nèi)容上：從描寫(xiě)內(nèi)容“西山的夕陽(yáng)”“微熱的山風(fēng)”看，這是典型的環(huán)境描寫(xiě)。“西山的夕陽(yáng)將一抹紅暈灑在水面”描繪出傍晚時(shí)分，夕陽(yáng)映照在水面上的景象，“微熱的山風(fēng)輕輕拂過(guò)”寫(xiě)出了風(fēng)的輕柔與溫度。這些描寫(xiě)營(yíng)造出一種寧?kù)o、祥和且溫暖的氛圍。這種氛圍烘托出農(nóng)人在完成插秧勞作后的那種滿足、愜意的心情。在這樣美好的環(huán)境下，一天的插秧勞作結(jié)束，人與景相融合，體現(xiàn)出一種和諧的美感。夕陽(yáng)西下，一天的農(nóng)耕勞作結(jié)束，這暗示著農(nóng)耕生活的節(jié)奏，體現(xiàn)出農(nóng)耕生活順應(yīng)自然規(guī)律的特點(diǎn)，也從側(cè)面反映出農(nóng)耕生活的質(zhì)樸與美好。
結(jié)構(gòu)上，承上啟下，它承接上文對(duì)插秧勞作過(guò)程的描寫(xiě)，上文描寫(xiě)了農(nóng)人插秧的忙碌場(chǎng)景，這里的夕陽(yáng)和風(fēng)的描寫(xiě)，標(biāo)志著勞作的結(jié)束，暗示時(shí)間的轉(zhuǎn)換。同時(shí)，它也開(kāi)啟下文，為下文描寫(xiě)夜晚農(nóng)人的活動(dòng)，如圍坐喝酒、為禾苗祈禱等做了鋪墊，使文章的敘述更加流暢，層次更加分明。
【18題詳解】
本題考查文章內(nèi)容探究。
①對(duì)農(nóng)耕生產(chǎn)的作用
祈求豐收：《插秧》一文中描寫(xiě)插秧這一傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)活動(dòng)的完整過(guò)程，包含選種、育苗、插秧等步驟，表現(xiàn)了農(nóng)人勞作的實(shí)在與艱辛，【鏈接材料】中寫(xiě)道：在“開(kāi)秧門(mén)”儀式中，村里德高望重的長(zhǎng)者率眾人擺上豬頭、米酒、鮮果等祭品，燃香敬天地、拜土地神，祈愿風(fēng)調(diào)雨順、秧苗茁壯、稻谷滿倉(cāng)。這種儀式體現(xiàn)了農(nóng)耕文化中的祈愿文化，人們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、秧苗茁壯、稻谷滿倉(cāng)的期望，反映出農(nóng)耕活動(dòng)與人們美好愿望的緊密聯(lián)系。表達(dá)了農(nóng)民對(duì)豐收的渴望，從心理上給農(nóng)民帶來(lái)積極的影響，讓他們懷著美好的期望投入到農(nóng)耕生產(chǎn)中。
傳承經(jīng)驗(yàn)：【鏈接材料】中“開(kāi)秧門(mén)”儀式中，打頭陣插秧的“秧把式”率先下田，他們經(jīng)驗(yàn)老到，動(dòng)作嫻熟，手中秧苗快速而整齊地植入水田。這是一種經(jīng)驗(yàn)的展示，年輕的農(nóng)民可以從中學(xué)到插秧的技巧，有利于農(nóng)耕技術(shù)的傳承，從而提高農(nóng)耕生產(chǎn)的效率。
②對(duì)鄉(xiāng)村凝聚力的作用：
增強(qiáng)認(rèn)同感：【鏈接材料】中“開(kāi)秧門(mén)”儀式中，田邊鑼鼓嗩吶奏響，婦女們唱插秧歌，男女老少都參與其中，整個(gè)村落共同參與的活動(dòng)，男女老少皆沉浸其中。這種共同的民俗活動(dòng)讓村民們有了共同的文化記憶和身份認(rèn)同感，大家都為了同一個(gè)目標(biāo)——插秧和豐收而參與其中，增強(qiáng)了村民對(duì)鄉(xiāng)村的歸屬感。
促進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作：在儀式過(guò)程中，田邊有鑼鼓嗩吶奏響，婦女們唱起歡快的插秧歌，男人們插秧。大家各司其職，共同營(yíng)造出熾熱的氛圍。這種活動(dòng)促進(jìn)了村民之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，使鄉(xiāng)村內(nèi)部關(guān)系更加緊密，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力，有利于在農(nóng)耕生產(chǎn)中共同應(yīng)對(duì)困難。
三、作文（54分+6分，其中6分是書(shū)寫(xiě)分）
19.小時(shí)候，飯桌上的媽媽總讓你不懂。不懂她為什么一定要等人齊了才讓你動(dòng)筷子，不懂她為什么總將最好的菜放在爺爺奶奶面前，不懂為什么總要你幫忙收拾碗筷……如今，你總算懂了?；叵肫饋?lái)，小時(shí)候太多你不懂的人和事，現(xiàn)在好像都有些懂了。
請(qǐng)以《我懂了》為題目，完成一篇作文。
要求：（1）文體自選（詩(shī)歌除外）。（2）不少于600字，不出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。（3）書(shū)寫(xiě)工整規(guī)范。
【答案】略。文學(xué)名著
搞笑漫畫(huà)
恐怖故事
很喜歡
13%
63%
26%
隨便看看
44%
33%
61%
不喜歡
43%
4%
13%
文言語(yǔ)句
方法提示
釋義
例移為柳州刺史
語(yǔ)境推斷法
①_____
如何與母偕行
成語(yǔ)推斷法：白頭偕老
②_____
請(qǐng)以柳州授禹錫
課內(nèi)遷移法：投以骨
③_____
會(huì)裴度亦奏其事
查閱字典法：A.會(huì)和、聚集；B.盟會(huì)、宴會(huì)；C.適逢、正好遇上；D.領(lǐng)會(huì)、理解
④_____
（填序號(hào)）
分類(lèi)
人物
結(jié)合內(nèi)容分析
可親之“花”
長(zhǎng)媽媽
心地善良，關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子，為“我”買(mǎi)來(lái)了渴望已久的《_____》。
可____之“花”
______
心術(shù)不正、自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞，教唆“我”偷母親的首飾變賣(mài)，還散布流言。
可憫之“花”
范愛(ài)農(nóng)
_________________________
節(jié)氣
農(nóng)事
過(guò)了雨水
_______——_______——選種催芽
清明前后
建造苗床——_____
谷雨時(shí)節(jié)
_____

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