專(zhuān)題05 散文閱讀+文言文閱讀+作文必刷題-高考語(yǔ)文二輪熱點(diǎn)題型歸納與變式演練（新高考通用）-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

第一組散文閱讀（1題-16題）
第二組文言文閱讀（17題-31題）
第二組作文（共5題）
一、現(xiàn)代文閱讀
（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。
大散關(guān)
第廣龍
就為“大散關(guān)”這三個(gè)字，我也要來(lái)。
陸游的《書(shū)憤·其一》，有“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”頷聯(lián)。少年時(shí)代，好沖動(dòng)，好逞強(qiáng)，體會(huì)著恢弘的境界，聽(tīng)見(jiàn)了錚錚的聲響，不由熱血沸騰，壯大了志向。如今再讀，其中依然有男兒氣，有豪氣，有殺伐氣，而對(duì)于何以詩(shī)題《書(shū)憤》，方有了一些體悟。國(guó)破山河在，傾情的歌詠，透露出的正是馬蹄踐踏之下虛空無(wú)望的掙扎和血淚，這憤，又何嘗不是憤懣、悲涼，何嘗不是無(wú)奈和不甘。
不過(guò)，往昔的煙云散去，能留住的，卻是詩(shī)人的心血筆墨。題中應(yīng)有之意還在，還能感應(yīng)到，只是時(shí)空轉(zhuǎn)換，當(dāng)年的主觀介入，在時(shí)間的磨礪下，不經(jīng)意間，過(guò)渡成了如今的客觀欣賞。我從詩(shī)意上領(lǐng)會(huì)，覺(jué)得大散關(guān)就得和鐵馬秋風(fēng)組合，才是大散關(guān)。這幾個(gè)詞，都硬，鐵馬是人在運(yùn)動(dòng)，秋風(fēng)來(lái)自山野，力道大，也發(fā)揮得徹底，給大散關(guān)這個(gè)地名，也帶來(lái)了動(dòng)感，使之有了冷熱的反應(yīng)。散就是發(fā)散，就是散開(kāi)，卻在這里變得緊張，隨時(shí)要騰躍而起，又按兵不動(dòng)，有攤開(kāi)胸懷的包容，有冷酷無(wú)情的拒絕。
也許受到陸游詩(shī)句的影響，如今的大散關(guān)，即使早就沒(méi)有攻守往來(lái)的劍拔弩張，已經(jīng)還原成一個(gè)地理意義的山口了，卻又固化了沿襲下來(lái)的印記，聽(tīng)到大散關(guān)，會(huì)有聯(lián)想，來(lái)到大散關(guān)，又和過(guò)往勾連。大散關(guān)，依然給人以精神上的刺激，無(wú)法當(dāng)成一個(gè)純粹自然的物象。地理上的大散關(guān)，和歷史、文化的互動(dòng)，并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)光的流逝而停止。
我到了大散關(guān)，才讀到曹操的《秋胡行二首》，起首一句“晨上散關(guān)山，此道當(dāng)何難”，心里有了起伏，像是被拽了一下。曹操謀略天下，戎馬一生，打過(guò)敗仗也打過(guò)勝仗，有得意自滿也有狼狽不堪。生為人杰，輸?shù)闷?，也贏得起，三國(guó)角力，曹操是最后的贏家。曹操寫(xiě)過(guò)豪情的詩(shī)篇，而這首《秋胡行》，卻在感嘆人生之難，似乎和曹操的個(gè)性不相吻合，末尾更是發(fā)出了“夜夜安得寐，惆悵以自憐”的消沉之音，這是曹操嗎？是他，是那個(gè)擁有江山美人的曹操，也是那個(gè)有憂傷有痛苦的曹操。曹操的大散關(guān)，寫(xiě)出了人生的況味和不如意，寫(xiě)出了人心的復(fù)雜，才更有感染力，更真實(shí)。曹操的詩(shī)歌，也在言志，采用的手法，和后來(lái)的陸游，卻完全不同。
兩個(gè)人，都已進(jìn)入人生的暮年，都心中有塊壘，有滄桑，身處位置和所持立場(chǎng)竟然區(qū)別甚大。曹操就在鐵馬秋風(fēng)里行走，更愿意向內(nèi)心和自我打量；陸游有志不得伸展，只能“家祭無(wú)忘告乃翁”。一個(gè)寫(xiě)得虛，寫(xiě)到了心里去，寫(xiě)出了真切的感受；一個(gè)是辭藻的組合，而且，都是大詞，看似具體，實(shí)則缺少對(duì)應(yīng)。曹操戎馬倥傯，身體出逃，一次看似放松實(shí)則糾結(jié)的登臨，寫(xiě)得反而尋常人心；陸游欲置身其中卻在其外，類(lèi)似于隔空傳音，便有了刻意，有了講究。再仔細(xì)看，曹操表白心跡，情緒上有升華，接著狀寫(xiě)的，卻是牛走不動(dòng)，車(chē)翻進(jìn)溝的實(shí)景；陸游的詩(shī)篇，通篇都是字詞的組合，如果不是憂懷國(guó)難的一口真氣支撐，將陷于詞的雕琢而失去鮮活的旨意。即使從藝術(shù)的角度，曹操的詩(shī)歌，樂(lè)府新聲，和地氣聯(lián)通，生猛，鮮活，強(qiáng)調(diào)情感的個(gè)人化。陸游時(shí)期的格律體詩(shī)歌，已處于沒(méi)落期，匠氣重，公共意識(shí)占主導(dǎo)，所要傳遞的思想，是吶喊出來(lái)的?？墒?，如果沒(méi)有陸游的詩(shī)句，大散關(guān)就不會(huì)廣為人知，成為一個(gè)寓意強(qiáng)烈的符號(hào)。至于曹操，因?yàn)榉Q(chēng)雄天下，大散關(guān)也不會(huì)忽略了他的文字，拿出來(lái)展示，倒有些點(diǎn)綴的意味。多數(shù)情形下，皺眉頭總比不上放聲一吼痛快啊。
曹操那時(shí)，大散關(guān)還沒(méi)有加上一個(gè)大字，還叫散關(guān)，得名于周朝存在于此地的散國(guó)。有的大，是無(wú)須張揚(yáng)的，而且，還會(huì)被承認(rèn)，自己也自信。散關(guān)本來(lái)就大，這個(gè)大，可以不用，也不受影響。不過(guò)，叫成大散關(guān)，那也行，這讓守關(guān)的人，更上心，讓奪關(guān)的人，別馬虎大意。自然，也讓吟詠風(fēng)騷的人，遣詞造句，顯得對(duì)稱(chēng)有分量。
山川變化慢，城郭興亡快?？墒?，我從寶雞的城東過(guò)來(lái)，當(dāng)我來(lái)到山前，我知道，大散關(guān)還在，但已經(jīng)不是原來(lái)的了。今人走的，和古人走的，不是一條路。上山路上，我看到了立于山下、山間、山頂?shù)娜龎K石碑，上頭的“古大散關(guān)”幾個(gè)字，落款都是蘇軾。當(dāng)年，蘇軾是給大散關(guān)哪個(gè)位置的遺跡題寫(xiě)的呢？看上去，這三處，皆不是原處。我估計(jì)，還有一種可能，這三個(gè)字，是集字而成，并非蘇軾專(zhuān)門(mén)書(shū)寫(xiě)。至于半山道旁的那個(gè)年歲不長(zhǎng)的牌樓和里頭的人造景觀，不看也罷。
要是去壺口，天地洶涌而來(lái)，能確定?？创笱闼?，屹立的身影，風(fēng)雨千年，就是這一個(gè)?？墒?，看大散關(guān)，有指認(rèn)的困難。在哪里看，能不能看到想看的呢？既然是川陜咽喉，是用兵之地，一定有石木的堆壘，有瞭望塔、磚樓和城墻，不然，如何守關(guān)和通關(guān)呢？看不到了，明代就廢棄了。歲月更替，饒不過(guò)強(qiáng)者，也把人造的營(yíng)盤(pán)打爛。大散關(guān)能留下什么呢，又怎么認(rèn)定，此關(guān)非關(guān)，此關(guān)是關(guān)呢？在這里，還有被歷史記了一筆的大散關(guān)古戰(zhàn)場(chǎng)。
路邊，東北方，一片淺谷，一道漫坡，長(zhǎng)著草，不高，不繁盛。南宋吳玠吳璘兩兄弟，在這里阻擊金兵，打過(guò)大仗，打敗了金兀術(shù)的十萬(wàn)大軍，使其無(wú)法進(jìn)軍蜀地。在大散關(guān)，劉邦暗度陳倉(cāng)，攻取三秦，走這條道。曹操西征，也走過(guò)這條道。難道掩埋了太多亡靈，太多孤魂，土地不得安寧，才驅(qū)逐了草木嗎？我看到幾個(gè)人，頂著烈日，在彎腰挖土。也許會(huì)發(fā)現(xiàn)盔甲的殘片，生銹的腰牌。是在考古嗎？不是。在挖排水溝。這里已經(jīng)變成一個(gè)滑雪場(chǎng)了。這個(gè)世界上，死去的人，一定多于活著的人。不論多么慘烈的生死，都會(huì)淡化，都會(huì)被忘記的?；钪娜?，是一個(gè)增量，一代又一代，歷史加長(zhǎng)了，也就有了篩選，有了丟失。人是往前看的，得種地，得來(lái)山里避暑呀。有多少人，會(huì)在意這里，會(huì)說(shuō)，這里是古戰(zhàn)場(chǎng)，死過(guò)許多人。
（選自第廣龍《大散關(guān)》，有改動(dòng)）
1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）
A．“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”是辭藻的組合，都是大詞，看似具體，實(shí)則缺乏對(duì)應(yīng)。
B．“夜夜安得寐，惆悵以自憐”是曹操發(fā)出的消沉之音，整首詩(shī)寫(xiě)出了人生的況味，顯得真實(shí)。
C．石碑上“古大散關(guān)”的落款都是蘇軾，可能是人們借助蘇軾的名氣集字而成，并非蘇軾親筆。
D．曾經(jīng)的大散關(guān)古戰(zhàn)場(chǎng)已草木蕭索，人們建起了滑雪場(chǎng)，作者對(duì)這樣的開(kāi)發(fā)利用表示了批判。
2．對(duì)本文藝術(shù)特色和相關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）
A．本文以陸游名句為切入點(diǎn)，將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行有機(jī)連接，表達(dá)了作者深深的思索。
B．作者將與大散關(guān)相關(guān)聯(lián)的兩位詩(shī)人陸游和曹操進(jìn)行比較，表達(dá)了明顯的褒貶傾向。
C．作者鐘愛(ài)文化古跡，不屑于年歲不長(zhǎng)的牌樓和人造景觀，體現(xiàn)出濃郁的主觀色彩。
D．本文圍繞大散關(guān)進(jìn)行選材，內(nèi)容豐富，聯(lián)想廣泛，運(yùn)用多種表達(dá)方式，形散而神聚。
3．請(qǐng)理解文中畫(huà)線句子的含義。
4．佘樹(shù)森先生認(rèn)為文化散文應(yīng)“取文化視角，伴以歷史文化反思”，你認(rèn)為本文做到了嗎？為什么？
（二）閱讀文章，完成各題。
女織
王開(kāi)嶺
①古人的生活圖景，一語(yǔ)概之：男耕女織?！胺蚴翘镏欣?，妾是田中女。當(dāng)年嫁得君，為君秉機(jī)杼?！碧锓蛐Q妾、牛郎織女，乃最典型的人生單元，亦是最完美的衣食組合與溫飽設(shè)計(jì)，堪稱(chēng)天意?！耙环虿桓?，或受之饑；一女不織，或受之寒?！比A夏先民的棲息史，五千年的村野炊煙，就這么悠悠裊裊，在“鋤禾日當(dāng)午”的揮汗和“札札弄機(jī)杼”的織聲中，飄到了二十世紀(jì)。
②突然，它像滴空了水的漏鐘一樣，停了。這個(gè)樸素的生活方程，貌似永恒的家務(wù)公式，邏輯解散了，使命結(jié)束了。城市，徹底步入男不耕女不織的“大脫產(chǎn)”時(shí)代；鄉(xiāng)村，耕雖依舊，織卻消匿。這是技術(shù)飛躍和社會(huì)分工之果，無(wú)可非議。
③我想說(shuō)說(shuō)“女織”，從人生美學(xué)的角度。對(duì)“女織”的蒸發(fā)，我略感惋惜。我指的不是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，我看重的是“織”的情感內(nèi)容和性別審美。當(dāng)一位女性在為戀人、丈夫、孩子織一件毛衣、圍巾或襪子時(shí)，她用手指和棒針，用密密麻麻的經(jīng)緯和幾個(gè)月的聚精會(huì)神——所完成的僅僅是一個(gè)物嗎? 當(dāng)然不，這更像一場(chǎng)無(wú)聲的抒情。她用溫婉和柔韌，用細(xì)膩和漫長(zhǎng)，用遐想和勞累，實(shí)現(xiàn)了一樁女性獨(dú)有的心愿。每一針、每一環(huán)，都是一記筆劃、一個(gè)字眼，她把所有心思都織了進(jìn)去，融入這件最貼身的東西里去了。這比花美麗，比甜言蜜語(yǔ)動(dòng)聽(tīng)，比珠寶首飾貴重。為此，她的手可能會(huì)磨繭，但她不在乎，心里甜。
④我記得年少時(shí)，中國(guó)女人的懷里都有一團(tuán)毛線，須臾不離，像抱著嬰兒。即便在我青春時(shí)，這個(gè)情景仍隨處可見(jiàn)。那會(huì)兒，機(jī)器造羊毛衫已鋪天蓋地，但她們?nèi)圆环艞夁@事業(yè)。
⑤那是個(gè)不嫌“慢”的時(shí)代。那是個(gè)用手工抒情的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代的女人，都會(huì)留下一枚標(biāo)志：食指和中指的上部略顯糙厚。她們是美麗聰慧的女人、多情而勤奮的女人，懂得“織”的元素和成分，懂得“親手”的含義，懂得用“繁瑣”“辛苦”構(gòu)造一件貼身之物意味著什么。她們享受這個(gè)過(guò)程，感動(dòng)別人，也感動(dòng)自己。一梭一縷一寸癡，絲絲織就陽(yáng)春意。如果說(shuō)，上天派給男性的差事是果腹，那女人的角色則是暖身。除了生育，“織”即成了古代女子最大的事業(yè)。這事業(yè)乃社會(huì)事業(yè)、生計(jì)事業(yè)，亦是婚姻事業(yè)、情感事業(yè)。
⑥織的背后，你總隱約看到那個(gè)字：情。無(wú)論是春染梢頭的豆蔻、賢妻良母的人婦，還是離愁黯景的癡妾、發(fā)婚姻牢騷的怨女，手中都有一情感道具——飛梭、織機(jī)或繡針?！疤鎏鰻颗Ｐ?，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼?！薄罢{(diào)梭輟寒夜，鳴機(jī)罷秋日。良人在萬(wàn)里，誰(shuí)與共成匹?！倍凇犊兹笘|南飛》中，有一段自白：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)，十七為君婦?！边@是一個(gè)普通少女的成長(zhǎng)簡(jiǎn)歷和才藝檔案。蠶、織、裁、縫、繡——乃天下女子的技能必修課。即便家境再優(yōu)，鳳嬌名媛，頂多免去蠶紡之苦，織繡之靈則不可少。
⑦我覺(jué)得這是人生美學(xué)，乃女性的主動(dòng)選擇和天賦所賜，乃女性靈魂之閃光?？椀氖且?，納的是襪，繡的是巾，可浸的是情，是意，是對(duì)生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的線腳、纖巧靈盈的游走，織就的是女子的美和美德。所以，以織品傳情遞意，作媒介和信物，即成了女子專(zhuān)利，成了流傳幾千年的紅顏技巧。直至八十年代末，我在鄉(xiāng)下還遇見(jiàn)過(guò)那種瑰麗的手繡鞋墊，按說(shuō)，鞋墊這種藏匿至深、最難公開(kāi)的東西，即使繡上鴛鴦牡丹，又有何用呢? 當(dāng)然有用。
⑧我一直覺(jué)得，女子一生總該織點(diǎn)什么，否則有遺憾。不為別的，就因她是妻子，是母親，一個(gè)男人、一個(gè)孩子，身上若無(wú)一件由家中女性親手完成的衣物，至少遜了一份溫馨。對(duì)敏感的體質(zhì)來(lái)說(shuō)，靈魂會(huì)覺(jué)微涼罷。
⑨過(guò)去常用一詞夸贊女子：心靈手巧?，F(xiàn)代女性心靈綽余，手卻未必巧了。逢搬家或整理櫥柜，總會(huì)翻出幾件舊時(shí)的毛衣，皆母親所為。每次太太都贊嘆：織得真好，像工藝品！雖穿的機(jī)會(huì)少，可總舍不得扔。我知道，這些東西再難復(fù)制了。母親很聰明，總變著花樣給我們兄弟添毛衣，每年的流行款和圖案，只要大街上有，她瞅幾眼就會(huì)了。母親這輩子織了多少件衣物?數(shù)不清，至少上百件吧。母親年齡大了，眼花了，織得便少了。幾年前，春節(jié)回家，母親說(shuō)，這是她最后一件線活了，留給孫子們。第二年春節(jié)，母親卻還在織，她說(shuō)再織幾件。
⑩有一個(gè)母織的故事，曾讓我淚流滿面。這是2006年一則新聞——《骨癌媽媽臨終為兒子織好25歲前所有毛褲》。吉林白山一位家境貧寒、以烙煎餅為生的母親，得知自己患絕癥后，15個(gè)月里與死神賽跑，終于為9歲兒子織完了25歲前需要的所有毛褲?？粗欠掌?，一個(gè)小小的孩子守著遺像，床上一排排長(zhǎng)短不一的毛褲，我流淚了。也許，這位母親想的是，等兒子25歲時(shí)，就能穿上另一個(gè)女人織的衣物了吧?
?只是她的這個(gè)美好“織愿”能實(shí)現(xiàn)嗎?
（有刪改）
5．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）
A．中國(guó)古代崇尚男耕女織生活方式，女子重視并主動(dòng)選擇女織，是因?yàn)榕検紫仁且环N情感事業(yè)，具有詩(shī)意和美感，可以傳達(dá)情意。
B．如今的城市已經(jīng)男不耕女不織，鄉(xiāng)村里雖然耕種依舊，女織卻已消失不見(jiàn)，對(duì)此作者用了“蒸發(fā)”一詞，足見(jiàn)內(nèi)心的無(wú)比沉痛。
C．患癌母親的“織愿”是渴望兒子25歲后能穿上妻子織的衣物；結(jié)尾用疑問(wèn)句，表明作者期待美好“織愿”成真，引發(fā)讀者共鳴。
D．文章通過(guò)對(duì)女性紡織這一日常勞作深情而細(xì)膩的描繪，展現(xiàn)了女性的堅(jiān)韌、勤勞與純真，同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)女織傳統(tǒng)的敬仰。
6．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）
A．文中劃線的兩個(gè)句子都運(yùn)用了比喻的修辭，使事物的特征具體可感，在生動(dòng)形象的表達(dá)中蘊(yùn)含了作者的感情，增強(qiáng)了文章的抒情性。
B．文中第③段以散句為主，整句穿插其中，整散結(jié)合，使句式既整齊又富于變化，能夠自由而充分地表現(xiàn)“女織”背后的情感之美。
C．文章由面到點(diǎn)，將“女織”具像化，第⑨段整段運(yùn)用正面描寫(xiě)寫(xiě)自己的母親，這是對(duì)母親的贊美，更是對(duì)寄托著溫情的“女織”的贊美。
D．文章緊扣女性與“織”的關(guān)系，說(shuō)古論今，由物而人，寫(xiě)己寫(xiě)人，將記敘、抒情、議論融為一體，行文看似閑散實(shí)則緊湊，形散神凝。
7．文章第①段多次引用表現(xiàn)“男耕女織”的古詩(shī)文，這樣寫(xiě)有什么作用? 請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。
8．作者認(rèn)為“女子一生總該織點(diǎn)什么，否則有遺憾”。你認(rèn)同他的觀點(diǎn)嗎？“女織”在當(dāng)今社會(huì)是否仍有意義？請(qǐng)結(jié)合文本和自己的生活體驗(yàn)談?wù)効捶ā?br>（三）閱讀下面的文字，完成下面小題。
遙遠(yuǎn)的向日葵地
李娟
就算是在鬼都不過(guò)路的荒野里，我媽離開(kāi)蒙古包半步都會(huì)鎖門(mén)。
鎖倒是又大又沉，锃光四射，掛鎖的門(mén)扣卻是擰在門(mén)框上的一截舊鐵絲。
我媽鎖了門(mén)，發(fā)動(dòng)摩托車(chē)，回頭吩咐：“賽虎看家。丑丑看地。雞好好下蛋?！比缓蠼^塵而去。
被關(guān)了禁閉的賽虎把狗嘴擠出門(mén)縫，沖她的背影憤怒大喊。丑丑興奮莫名，追著摩托撲撲跳跳、哼哼嘰嘰，在后面足足跑了一公里才被我媽罵回去。
我媽此去是為了打水。門(mén)口的水渠只在灌溉期才來(lái)幾天水，平時(shí)用水只能去幾公里外的排堿渠取。那么遠(yuǎn)的路。幸好有摩托車(chē)這個(gè)好東西。
她每天早上騎車(chē)過(guò)去打一次水，每次載兩只二十升的塑料壺。
我說(shuō)：“那得燒多少汽油??？好貴的水?！?br>我媽細(xì)細(xì)算了一筆賬：“不貴，比礦泉水便宜?！?br>可排堿渠的水能和礦泉水比嗎？又咸又苦。然而總比沒(méi)水好。
這么珍貴的水，主要用來(lái)做飯、洗碗，洗過(guò)碗的水給雞鴨拌食，剩下的供一大家子日常飲用。再有余水的話我媽就洗洗臉。
臟衣服攢著，到了水渠通水的日子，既是大喜的日子也是大洗的日子。
其實(shí)能有多少臟衣服呢？我媽平時(shí)就沒(méi)怎么穿過(guò)衣服。
她說(shuō)：“天氣又干又熱，稍微干點(diǎn)活就一身汗。比方鋤草吧，鋤一塊地就脫一件衣服，等鋤到地中間，就全脫了……好在天氣一熱，葵花也長(zhǎng)起來(lái)了，穿沒(méi)穿衣服，誰(shuí)也看不到?！?br>我大驚：“萬(wàn)一撞見(jiàn)人……”
她說(shuō)：“野地里哪來(lái)的人？種地的各家干各家的活，沒(méi)事誰(shuí)也不瞎串門(mén)。如果真來(lái)個(gè)人，離老遠(yuǎn)，賽虎、丑丑就叫起來(lái)了?！?br>于是整個(gè)夏天，她赤身扛锨穿行在葵花地里，曬得一身黢黑，和萬(wàn)物模糊了界線。葉隙間陽(yáng)光跳躍，腳下泥土暗涌。她走在葵花林里，如跋涉于大水之中，努力令自己不要漂浮起來(lái)。大地最雄渾的力量不是地震，而是萬(wàn)物的生長(zhǎng)啊……她沒(méi)有衣服，無(wú)所遮蔽也無(wú)所依傍，快要迷路一般眩暈。目之所及，枝梢的手心便沖她張開(kāi)，獻(xiàn)上珍寶，捧出花蕾。她停下等待，花蕾卻遲遲不綻。如赴約前的女子在深深閨房換了一身又一身衣服，遲遲下不了最后的決心。我媽卻赤身相迎，肝膽相照。她終日鋤草、間苗、打杈、噴藥，無(wú)比耐心。
澆地的日子最漫長(zhǎng)。地頭閘門(mén)一開(kāi)，水嘩然而下，順著地面的橫渠如多米諾骨牌般一道緊挨著一道淌進(jìn)縱向排列的狹長(zhǎng)埂溝。漸漸地，水流速度越來(lái)越慢。我媽跟隨水流緩緩前行，阻滯處挖一锨，跑水的缺口補(bǔ)塊泥土，并將吃飽水的埂溝一一封堵。那么廣闊的土地，那么細(xì)長(zhǎng)的水脈。她幾乎陪伴了每一株葵花的充分吮飲。地底深處的龐大根系吮吸得滋滋有聲，地面之上愈發(fā)沉靜。
她抬頭四望。天地間空空蕩蕩，連一絲微風(fēng)都沒(méi)有，連一件衣服都沒(méi)有。世上只剩下植物，植物只剩下路。所有路暢通無(wú)阻，所有門(mén)大打而開(kāi)。水在光明之處艱難跋涉，在黑暗之處一路綠燈地奔赴頂點(diǎn)。那是水在這片大地上所能達(dá)到的最高的高度——一株葵花的高度。這塊葵花地是這些水走遍地球后的最后一站啊。整整三天三夜，整塊葵花地都浸透均勻了，整個(gè)世界都飽和了?；ɡ偕钐幍呐硬畔露Q心，選中了最終出場(chǎng)的一套華服。
即將開(kāi)幕。大地前所未有地寂靜。我媽是唯一的觀眾，不著寸縷，只踩著一雙雨靴。她雙腳悶濕，渾身閃光。再也沒(méi)有人看到她了。她腳踩雨靴，無(wú)所不至，像女王般自由、光榮、權(quán)勢(shì)鼎盛。她是一株最強(qiáng)大的植物，鐵锨是最貴重的權(quán)杖。很久很久以后，當(dāng)她給我訴說(shuō)這些事情的時(shí)候，我還能感覺(jué)到她眉目間的光芒，感覺(jué)到她渾身嘩然暢行的光合作用，感覺(jué)到她貫通終生的耐心與希望。
水渠通水那幾天跟過(guò)年似的。不但喂飽了葵花地，還洗掉了所有衣服，還把狗也洗了。家里所有的盆盆罐罐大鍋小鍋都儲(chǔ)滿了水。幸虧我家家什多，可省了好多汽油錢(qián)。
那幾天鴨子們抓緊時(shí)間游泳，全都變成了新鴨子。放眼望去，天上有白云，地上有鴨子。天地間就數(shù)這兩樣最锃亮。
大約渠水流過(guò)的地方水汽重，加之天氣也漸漸暖和了，到第二次通水時(shí)，渠兩岸便有了雜草冒頭。而水渠之外，除了作物初生的農(nóng)地，整面大地依舊荒涼粗礪，雞最?lèi)?ài)草地，整天樂(lè)此不疲。一個(gè)個(gè)信步其間，領(lǐng)導(dǎo)似的背著手。我猜草叢的世界全部展開(kāi)的話，可能不亞于整個(gè)宇宙。雞如此癡迷，這兒瞅瞅，那兒啄啄。有時(shí)突然歪著腦袋想半天，再單腳撐地呆若木雞。它不管看到什么都不會(huì)說(shuō)出去。
天蒼野茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)蘆花雞。兩只狗默默無(wú)言并臥渠邊。鴨子沒(méi)完沒(méi)了地啄洗羽毛。在荒野中，窄窄一條水渠所聚攏的這么一點(diǎn)點(diǎn)生氣，絲毫不輸給世間所有大江大河湖泊海洋的盛景。
面對(duì)這一切，唯有兔子無(wú)動(dòng)于衷。每天瓜分完當(dāng)天的口糧，它們就一個(gè)個(gè)尾隨我媽進(jìn)了葵花地。太陽(yáng)下山還不回家，顯得比我媽還忙。我媽說(shuō)：“兔子，快看！水來(lái)了！”人家耳朵都不側(cè)轉(zhuǎn)一下。
水從上游來(lái)。上游有個(gè)水庫(kù)。說(shuō)是水庫(kù)，其實(shí)只能算是一個(gè)較大的蓄水池。位于荒野東面兩公里處，一側(cè)筑了一道攔壩，修了閘門(mén)，簡(jiǎn)陋極了?？墒菍?duì)于長(zhǎng)時(shí)間走過(guò)空無(wú)一物的大地的人們來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)奇遇！
我曾去過(guò)那里。走啊走啊，突然就迎面撞見(jiàn)。那么多的水靜止于前方，仿佛走到了世界的盡頭。不見(jiàn)飛鳥(niǎo)，不生植物，和荒野一樣空曠。僅僅是水，一大攤明晃晃的水。鏡子一樣平平攤開(kāi)在大地上，倒映著整片天空，又像是天空下的一潭深淵。
這一大攤水灌溉了下游數(shù)萬(wàn)畝的作物，維系了億萬(wàn)生命的存活?？蓮倪@番情景看來(lái)，又像是它并不在意何為葵花，也從沒(méi)理會(huì)過(guò)賽虎、丑丑、鴨子與雞們的歡樂(lè)。它完整無(wú)缺，永不改變。與其說(shuō)此地孤寂，不如說(shuō)我們和我們的葵花地多么尷尬。我們從不曾真正觸動(dòng)過(guò)這個(gè)世界的內(nèi)核。
9．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）
A．文中描寫(xiě)母親外出鎖門(mén)時(shí)的情形：“鎖倒是又大又沉，锃亮四射。掛鎖的門(mén)扣卻是擰在門(mén)框上的一截舊鐵絲?！边@種細(xì)膩的描寫(xiě)給人以生活的真實(shí)感。
B．“洗過(guò)碗的水給雞鴨拌食”“再有余水的話我媽就會(huì)洗洗臉”等語(yǔ)句，突出了當(dāng)?shù)厝彼畤?yán)重的現(xiàn)狀，也為后文水渠通水時(shí)人、物的歡喜及母親澆灌葵花地蓄勢(shì)。
C．選文對(duì)向日葵地的澆灌進(jìn)行了大篇幅描寫(xiě)，這樣不僅豐富了文章內(nèi)容，富有畫(huà)面美，讓人有身臨其境之感，同時(shí)也加快了敘事節(jié)奏，增強(qiáng)了文章的抒情性。
D．作者愛(ài)用“所有”“最后”“唯一”“宇宙”這樣一些極富夸張的詞進(jìn)行描寫(xiě)，營(yíng)造出壯闊無(wú)際的場(chǎng)景，讓人感到一種曠遠(yuǎn)壯麗的美。
10．對(duì)文中畫(huà)線段落的分析和賞析，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）
A．“她沒(méi)有衣服，無(wú)所遮蔽也無(wú)所依傍，快要迷路一般眩暈?！斌w現(xiàn)了母親獨(dú)自干活、無(wú)人幫扶的無(wú)助，暗含“我”的慚愧。
B．兩個(gè)“遲遲”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)葵花在水源干涸的情況下難于綻放；母親的赤身相迎，一遲一迎，顯現(xiàn)出人與植物的對(duì)立沖突關(guān)系。
C．“她終日鋤草、間苗、打杈、噴藥”，寫(xiě)出了母親對(duì)葵花的細(xì)心照顧，也體現(xiàn)了母親無(wú)比耐心、不辭辛勞的美好品質(zhì)。
D．文中的畫(huà)線語(yǔ)段既有對(duì)萬(wàn)物生命力的欽佩，也帶有對(duì)大自然的敬畏和作為種地者“靠天吃飯”的不安全感與焦慮。
11．這一大攤水“灌溉了下游數(shù)萬(wàn)畝的作物，維系了億萬(wàn)生命的存活”，可作者為何又說(shuō)“可從這番情景看來(lái)，又像是它并不在意何為葵花，也從沒(méi)理會(huì)過(guò)賽虎、丑丑、鴨子與雞們的歡樂(lè)”？
12．有學(xué)者認(rèn)為，李娟散文最大的特色，就是把生活的困苦當(dāng)做是可以享受的快樂(lè)。本文的“以苦為樂(lè)”體現(xiàn)在哪些方面？
（四）閱讀下面的文字，完成下面小題。
滹沱河和我
牛漢
從我三四歲時(shí)起，祖母常兩眼定定的，對(duì)著我嘆氣，說(shuō)：“你這脾氣，真是個(gè)小滹沱河?！泵慨?dāng)我淘氣得出了奇，母親和姐姐也這么說(shuō)我。但從她們的話音里，我聽(tīng)不出是在罵我，似乎還帶著點(diǎn)贊美；可她們那嚴(yán)正的眼神和口氣，卻分明有著告誡的意思。我真不明白，為什么要把我跟滹沱河一塊說(shuō)。
滹沱河離我們村莊只一里路光景，當(dāng)時(shí)我還沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)滹沱河。什么是河，我的頭腦里沒(méi)有一點(diǎn)概念。只曉得這個(gè)滹沱河很野，很難管束。真想去見(jiàn)見(jiàn)它，看我究竟和它有什么相同之處。我想它多半也是一個(gè)人，比我長(zhǎng)得強(qiáng)大，或許只有它能管住我。
過(guò)了不多久，記得是個(gè)春天，我隨著姐姐和寶大娘帶著竹籃和小鋤到滹沱河邊挖野蒜，野蒜長(zhǎng)在沙性的土里。當(dāng)我們走向一片望不到邊際的曠野，寶大娘朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前面指給我看：“那就是滹沱河?！钡也](méi)有看見(jiàn)什么，哪里有滹沱河呀？那里什么都沒(méi)有。那是灰灰的沙灘，無(wú)知無(wú)覺(jué)地躺在那里，除去沙土之外，盡是大大小小的石頭。我感到異常地失望，滹沱河啊，你丟盡我的人了！我怎么會(huì)像眼前這個(gè)喊不應(yīng)打不醒的滹沱河？
姐姐和寶大娘說(shuō)說(shuō)笑笑地在岸上的樹(shù)林子里低著頭挑野蒜，我懷著滿腔的悲傷向她們說(shuō)的滹沱河走去。我找尋我那個(gè)失落的夢(mèng)，在滹沱河那里尋找我心中的滹沱河。
我剛從岸上走下河灘，姐姐大聲地喊我：“不要去那里，快上岸來(lái)?！蔽夷涿?，不懂得岸是什么，沙土和石頭有什么可怕？我還是只顧往里走。姐姐風(fēng)一般跑下來(lái)，不由分說(shuō)把我拽到樹(shù)林子里，說(shuō)：“就在岸上待著，不要下去，大水會(huì)把你沖走?！蔽业善鹧劬?wèn)姐姐：“哪里有大水？”姐姐對(duì)我說(shuō)：“有，說(shuō)來(lái)就來(lái)！”
我朝著幾步以外的滹沱河望去，它真的說(shuō)來(lái)就來(lái)嗎？從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的左邊望到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的右邊，那灰灰的沙和灰灰的石頭似乎都滾動(dòng)了起來(lái)，看不到頭尾，我恍惚覺(jué)得滹沱河是一條巨大的正在飛動(dòng)的蛇，這沙灘是它蛻下來(lái)的皮，那數(shù)不清的石頭是皮的鱗。這時(shí)我才感覺(jué)到這沒(méi)有一點(diǎn)生氣的皮跟在草叢里曲曲折折飛動(dòng)的蛇一樣地可怕。我知道，蛇說(shuō)來(lái)就來(lái)，你還沒(méi)有瞅得清，它早已從草上躥走。滹沱河也一定能。
算起來(lái)是1929年的秋天，我已在村里小學(xué)校讀一年級(jí)。一天，窗戶(hù)才透亮，我夢(mèng)醒似的睜開(kāi)了眼，仿佛被誰(shuí)猛推一下，我首先感到了一種大到似乎聽(tīng)不見(jiàn)的聲音，它應(yīng)當(dāng)是聲音，但天和地因有它而變得異常地寂靜了：一切已知的和熟悉的聲音都被它吞沒(méi)了。我問(wèn)祖母：“這是什么動(dòng)靜？”祖母小聲說(shuō)：“大河發(fā)水了。”大河就是滹沱河。我一骨碌從炕上下到地上，衣服不穿，拔腿朝門(mén)外跑，一邊跑，一邊喊：“為什么不叫醒我？”“它半夜來(lái)的，它來(lái)誰(shuí)也不知道?！?br>這時(shí)，我似乎聽(tīng)見(jiàn)全村的幾百條狗都在呻吟，哪里是叫！我家的兩條狗正仰著脖子，但我沒(méi)有聽(tīng)到叫聲。狗也覺(jué)得奇怪，不叫了，縮著脖子伏在地上，兩只耳朵直豎了起來(lái)。那聲音，不，那滹沱河一會(huì)兒像是從深深的地下噴出來(lái)的，一會(huì)兒又覺(jué)得天空在打悶雷，像是從天上降落下來(lái)的。祖母又一次對(duì)我說(shuō)：“這就是滹沱河?！边@時(shí)，我雖還沒(méi)有見(jiàn)到滹沱河，卻真的已感到它來(lái)了。這一片呻吟般的狗吠聲，村里人遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的呼喚聲，平常誰(shuí)的聲音我都能聽(tīng)出來(lái)，此刻全分辨不出來(lái)了。這就是滹沱河來(lái)了的氣勢(shì)。
祖母雙手伸開(kāi)，攔著不讓我去。她哪里能攔阻住我，我不是個(gè)小滹沱河嗎？滹沱河的聲息越來(lái)越大，大水仿佛淹沒(méi)了我們的村子。我聽(tīng)見(jiàn)有誰(shuí)立在房頂上悶聲悶氣地喊：“后生們，快堵水去，帶上鐵鍬，帶上四齒鐵耙！”我當(dāng)然是個(gè)小后生，照吩咐扛上鍬，跑向大門(mén)外，人們?nèi)汲蠛幽抢锱?，我融進(jìn)了人流之中……
我不歇?dú)獾仉S著大人們跑著，一過(guò)關(guān)頭，赫然地望見(jiàn)了滹沱河，它不像水在流動(dòng)，是一大塊深褐色的土地在整個(gè)地蠕動(dòng)。看不見(jiàn)飛濺的明亮的水花，是千千萬(wàn)萬(wàn)匹野獸弓起了脊背在飛奔。它們由于飛奔，一伸一縮的身軀拉長(zhǎng)了多少倍，形成了異常寬廣的和諧的節(jié)奏。滹沱河分成了明顯的上下兩部分。下面是凝重的水的大地，上面是飛奔的密密匝匝一色的野獸，它們仿佛空懸地飛奔在水的大地上。我所聽(tīng)到的那淹沒(méi)一切的聲音，正是這千千萬(wàn)萬(wàn)匹野獸的狂吼，還有它們踐踏的水的大地的喘息聲。
姐姐和寶大娘挑野蒜的那片樹(shù)林子已不見(jiàn)了，灰色的沙和石頭全都不見(jiàn)了，顯然都被滹沱河活活吞沒(méi)。我現(xiàn)在才明白姐姐說(shuō)的岸是什么，岸是河時(shí)刻想吞噬的顫栗不安的大地。大后生們不準(zhǔn)我和別的小后生們走向岸邊，但我還是鉆過(guò)了赤裸的與滹沱河同色的脊梁和腿腳的柵欄，走到河的跟前。我覺(jué)得腳下的地似乎不由自主地?fù)湎蚝?，我伸手到渾濁的河里，我想摸摸滹沱河，它幾乎要把我揪到它的懷抱，我感觸到它強(qiáng)有力的手掌把我的手緊緊地握了一下。有一個(gè)漢子把我提起來(lái)，扔到人群的后面。
幾天以后，洪水消退，我去看了一次滹沱河。岸又顯出來(lái)了，石頭又露出來(lái)，滹沱河似乎沒(méi)有遠(yuǎn)走，像是整個(gè)地陷落進(jìn)了深深的大地的內(nèi)部，它隨時(shí)能走出來(lái)。
滹沱河是我的本命河。它大，我小，我永遠(yuǎn)長(zhǎng)不到它那么大。但是，我又能把它深深地藏在心里，包括它那深褐色的河水，那顫栗不安的岸，還有它那充滿天地之間的吼聲和氣氛。幾十年來(lái)，每當(dāng)瀕于絕望時(shí)，我常常被它的呼吼聲驚醒過(guò)來(lái)。
（有刪改）
13．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）
A．本文的命名方式與《我與地壇》相似，都是以家鄉(xiāng)地理景觀為切入點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)親人深切的思念。
B．本文與《大堰河——我的保姆》一樣，賦予河流以人格，表現(xiàn)自然環(huán)境對(duì)“我”成長(zhǎng)的巨大影響。
C．本文通過(guò)孩子的視角觀察和描寫(xiě)滹沱河，呈現(xiàn)了滹沱河在不同時(shí)期的不同狀態(tài)，讓文本充滿童趣。
D．文中畫(huà)線的部分寫(xiě)到后生們的身體與滹沱河同色，將這片土地上的人們同滹沱河緊密聯(lián)系在一起。
14．關(guān)于滹沱河發(fā)水過(guò)程的描述，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）
A．整個(gè)過(guò)程的描述層次清晰，首先描寫(xiě)家中情形，主要側(cè)重聽(tīng)覺(jué)，之后描寫(xiě)河邊狀況，綜合了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感覺(jué)。
B．文中從聽(tīng)覺(jué)方面寫(xiě)滹沱河發(fā)水，還調(diào)動(dòng)了多種聲音加以烘托，如狗的“呻吟”吠叫、村人“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”的喊聲、混沌于天地之間的響聲等。
C．本文描寫(xiě)大水形態(tài)時(shí)語(yǔ)言充滿動(dòng)感，氣勢(shì)磅礴，用“蠕動(dòng)”和“飛奔”的鮮明對(duì)比凸顯發(fā)水前后的變化。
D．聽(tīng)聞發(fā)水后“我”突破祖母攔阻，鉆過(guò)人群到河跟前，體現(xiàn)出了“小滹沱河”與滹沱河的相似之處。
15．請(qǐng)梳理文本中“我”對(duì)滹沱河情感的變化過(guò)程。
16．文章最后一段說(shuō)“滹沱河是我的本命河”，請(qǐng)談一談你對(duì)這句話的理解。
二、文言文閱讀
（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
漢主病篤，命丞相亮輔太子。謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”漢主又為詔敕太子曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為！惟賢惟德，可以服人。汝與丞相從事，事之如父。”漢主殂，太子禪即位，封丞相亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮。
節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）
材料二：
談君臣之交者，竟曰先主之于諸葛。伐吳之舉，諸葛公曰：“孝直若在，必能制主上東行。”公之志能盡行于先主乎？悲哉！公之大節(jié)苦心，不見(jiàn)諒于當(dāng)時(shí)，而徒以志決身殲遺恨終古，宗澤詠杜甫之詩(shī)而悲惋以死，有以也夫！
公之心，必欲存漢者也，必欲滅曹者也。不交吳，則內(nèi)掣于吳而北伐不振。此心也，獨(dú)子敬知之耳。孫權(quán)尚可相諒，而先主之志異也。夫先主亦始欲自強(qiáng)，終欲自王，雄心不戢，與關(guān)羽相得耳。故其信公也，不如信羽。先主不死，吳禍不息，祁山之軍不得而出也。迨猇亭敗矣，先主殂矣，國(guó)之精銳盡于夷陵，老將如趙云與公志合者亡矣：公收疲敝之余民，承愚暗之沖主①，以向北方，而事無(wú)可為矣。公故曰：“鞠躬盡瘁，死而后已?！蔽ㄍ硪运熘荆蓴」滩荒茏员匾?。
向令先主以篤信羽者信公，聽(tīng)趙云之言，輟東征之駕，乘曹丕初篡、人心未固之時(shí)，連吳好以問(wèn)中原，力尚全，氣尚銳，雖漢運(yùn)已衰，何至使英雄之血不灑于許、雒②，而徒流于猇亭乎？
張良遇高帝而志伸，宗澤遇高宗③而志沮；公也，子房也，汝霖④也，懷深情而不易以告人，一也，而成敗異。公懷心而不能言，誠(chéng)千秋之遺憾與！
（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）
材料三：
先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國(guó)托孤于諸葛亮而心神無(wú)貳誠(chéng)君臣之至公古今之盛軌也。
（節(jié)選自陳壽《三國(guó)志》）
[注]①?zèng)_主：幼主。②許、雒（luò）：許昌、洛陽(yáng)。③高宗：指趙構(gòu)。④汝霖：即宗澤。
17．材料三中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
及其舉國(guó)[A]托孤于諸葛亮[B]而心神無(wú)[C]貳[D]誠(chéng)君[E]臣之至[F]公[G]古今之盛[H]軌也。
18．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）
A．安，使……安定，使動(dòng)用法，和《諫太宗十思疏》中“將有作，則思知止以安人”的“安”用法相同。
B．從事，和《五代史伶官傳序》中“則遣從事以一少牢告廟”中的“從事”意義相同。
C．制，制止，和《過(guò)秦論》“履至尊而制六合”的“制”意思不相同。
D．向令，假如，和《六國(guó)論》“向使三國(guó)各愛(ài)其地”中“向使”意思相同。
19．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）
A．司馬光筆下的劉備認(rèn)為諸葛亮的才能遠(yuǎn)超曹丕，能夠最終完成統(tǒng)一大業(yè)，所以才要求劉禪要像對(duì)待父親那樣對(duì)待諸葛亮，政事全都交給諸葛亮處理。
B．王夫之明確指出諸葛亮與劉備在志向與策略制定上并不完全相同，因此諸葛亮的志向也無(wú)法得以完全實(shí)現(xiàn)。
C．諸葛亮考慮的是聯(lián)合東吳共同對(duì)付曹操，劉備不以為然；而猇亭戰(zhàn)敗，劉備死去，諸葛亮面對(duì)的又是非常不利的局面，無(wú)奈只能鞠躬盡瘁、死而后已。
D．張良、宗澤和諸葛亮，三位歷史人物雖處不同時(shí)代，但都心懷大志，而他們的成敗也與他們所遇到的君主、各自所處的時(shí)代以及自身的際遇密切相關(guān)。
20．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）迨猇亭敗矣，先主殂矣，國(guó)之精銳盡于夷陵。
（2）雖漢運(yùn)已衰，何至使英雄之血不灑于許、雒，而徒流于猇亭乎？
21．三則材料都提及了劉備和諸葛亮的君臣關(guān)系，但觀點(diǎn)不盡相同。請(qǐng)根據(jù)文本分別簡(jiǎn)要概括。
（二）閱讀下面的文言文，完成小題。
材料一：
齊桓公見(jiàn)小臣，三往不得見(jiàn)。左右曰：“夫小臣，國(guó)之賤臣也，君三往而不得見(jiàn)，其可已矣！”桓公曰：“惡！是何言也！吾聞之：布衣之士不欲富貴，不輕身于萬(wàn)乘之君；萬(wàn)乘之君不好仁義，不輕身于布衣之士?？v夫子不欲富貴，可也；吾不好仁義，不可也。”五往而得見(jiàn)也。天下諸侯聞之，謂桓公猶下布衣之士，而況國(guó)君乎！于是相率而朝，靡有不至。
（節(jié)選自韓嬰《韓詩(shī)外傳·卷六》）
材料二：
國(guó)家惛亂而良臣見(jiàn)。魯國(guó)大亂，季友之賢見(jiàn)。僖公即位而任季友，魯國(guó)安寧，外內(nèi)無(wú)憂，行政二十一年。季友之卒后，邾擊其南，齊伐其北，魯不勝其患，乞師于楚以取全耳。僖公之性，非前二十一年常賢，而后乃漸變?yōu)椴恍ひ玻思居汛嬷?，亡之所損也。夫得賢失賢，其損益之驗(yàn)如此，而人主忽于所用，甚可疾痛也。夫智不足以見(jiàn)賢，無(wú)可奈何矣；若智能見(jiàn)之，而猶豫不用，而大者死亡，小者亂傾，此甚可悲哀也。宋殤公、魯莊公知能見(jiàn)賢而皆不能用，故宋殤公以殺死，魯莊公以賊嗣。使宋殤蚤任孔父①，魯莊素用季友，乃將定鄰國(guó)，而況自存乎！
桓公問(wèn)于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得無(wú)害于霸乎？”管仲對(duì)曰：“此極非其貴者耳，然亦無(wú)害于霸也。”桓公曰：“何如而害霸？”管仲對(duì)曰：“不知賢，害霸；知而不用，害霸；任而不信，害霸。”桓公：“善?！饼R桓公使管仲治國(guó)，管仲對(duì)曰：“賤不能臨貴?！被腹詾樯锨洌鴩?guó)不治。桓公曰：“何故？”管仲對(duì)曰：“貧不能使富?！被腹n之齊國(guó)市租一年，而國(guó)不治。桓公曰：“何故？”對(duì)曰：“疏不能制親?！被腹⒁詾橹俑浮｝R國(guó)大安，而遂霸天下。孔子曰管仲之賢不得此三權(quán)者亦不能使其君南面而霸矣。
（節(jié)選自劉向《說(shuō)苑·尊賢》）
【注】①孔父：人名，宋國(guó)賢才。
22．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
孔子曰A管仲之賢B不得C此D三權(quán)者E亦不能使F其君G南面H而霸矣
23．下列對(duì)加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）
A．夫子，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“夫子何哂由也”的“夫子”意思不同。
B．見(jiàn)，與司馬遷《屈原列傳》中“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)”的“見(jiàn)”意思相同。
C．亡，與賈誼《過(guò)秦論》中“秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)”的“亡”意思相同。
D．以為，與王安石《答司馬諫議書(shū)》中“以為侵官、生事、征利、拒諫”的“以為”意思不同。
24．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）
A．齊桓公沒(méi)有聽(tīng)從身邊大臣的勸阻，前往五次終于見(jiàn)到了想見(jiàn)的小臣。齊桓公的這種行為受到天下諸侯的贊賞，他們紛紛前來(lái)朝拜齊桓公。
B．魯僖公任用季友時(shí)，魯國(guó)內(nèi)外無(wú)患；季友去世后，魯國(guó)國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩，外患嚴(yán)重，不得不向楚國(guó)求援。由此可知，賢才對(duì)于國(guó)家是極其重要的。
C．酒在酒器中放壞，肉在砧板上放爛，這樣奢侈的生活會(huì)不會(huì)對(duì)稱(chēng)霸造成危害？齊桓公對(duì)此有所擔(dān)心；管仲認(rèn)為，這不會(huì)對(duì)稱(chēng)霸造成危害。
D．宋殤公、魯莊公在使用賢才的問(wèn)題上給人們留下了慘痛的教訓(xùn)；而齊桓公滿足了管仲的三個(gè)要求，任用管仲，使得齊國(guó)大治，并由此稱(chēng)霸天下。
25．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）吾聞之：布衣之士不欲富貴，不輕身于萬(wàn)乘之君。
（2）使宋殤蚤任孔父，魯莊素用季友，乃將定鄰國(guó)，而況自存乎！
26．國(guó)君應(yīng)該如何對(duì)待賢才？請(qǐng)根據(jù)以上兩則材料進(jìn)行概括。
（三）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
姚鼐，字姬傳，桐城人，刑部尚書(shū)文然玄孫。乾隆二十八年進(jìn)士，選庶吉士，改禮部主事。歷充山東、湖南鄉(xiāng)試考官，會(huì)試同考官，所得多知名士。四庫(kù)館開(kāi)，充纂修官。書(shū)成，以御史記名，乞養(yǎng)歸，不仕。鼐言：“古之君子仕非茍焉而已將度其志可行于時(shí)其道可濟(jì)于眾。”
鼐工為古文。康熙間，侍郎方苞名重一時(shí)，同邑劉大櫆繼之。鼐世父范與大櫆善，鼐本所聞?dòng)诩彝熡验g者，益以自得。所為文高簡(jiǎn)深古，尤近歐陽(yáng)修、曾鞏。其論文根極于道德，而探原于經(jīng)訓(xùn)。至其淺深之際，有古人所未嘗言，鼐獨(dú)抉其微，發(fā)其蘊(yùn)。論者以為辭邁于方，理深于劉。三人皆籍桐城，世傳以為桐城派。桐城家法，至此乃立，流風(fēng)作韻，南極湘桂，北被燕趙。
鼐清約寡欲，接人極和藹，無(wú)貴賤皆樂(lè)與盡歡，而義所不可，則確乎不易其所守。世言學(xué)品兼?zhèn)?，推鼐無(wú)異詞。嘗仿王士禎《五七言古體詩(shī)選》為《今體詩(shī)選》，論者以為精當(dāng)云。自告歸后，主講江南紫陽(yáng)、鐘山書(shū)院四十余年，以誨迪后進(jìn)為務(wù)。嘉慶十五年，重赴鹿鳴，加四品銜。二十年，卒，年八十有五。所著有《九經(jīng)說(shuō)》十七卷，《老子章義》一卷，《莊子章義》十卷，《惜抱軒文集》二十卷，《詩(shī)集》二十卷，《三傳補(bǔ)注》三卷，《法帖題跋》二卷，《筆記》四卷。子景衡，舉人，知縣，有雋才。鼐故工書(shū)，景衡學(xué)其筆法，能亂真。
（選自《清史稿·姚鼐傳》）
材料二：
自梁以來(lái)，纂文辭者日眾，而至今訖無(wú)善本，其以是也夫？夫先生氣節(jié)道德，海內(nèi)所知，茲不具論。其文格則授之劉學(xué)博，而學(xué)博得之方侍郎。然先生才高而學(xué)識(shí)深遠(yuǎn)，所獨(dú)得者，方、劉不能逮也。蚤休官，耄耋嗜學(xué)不倦，是以所纂文辭，上自秦漢，下至于今，搜之也博，擇之也精，考之也明，論之也確。使夫讀者，若入山以采金玉，而石礫有必分；若入海以探珠璣，而泥沙靡不辨。纂文辭者，至是而止矣。
（節(jié)選自吳啟昌《〈古文辭類(lèi)纂〉序》）
27．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
古之君子A仕非茍焉B而已C將度D其志E可行F于時(shí)G其道H可濟(jì)于眾
28．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）
A．為，指創(chuàng)作，與《琵琶行并序》中“因?yàn)殚L(zhǎng)句”的“為”詞義不同。
B．于，指比，與《師說(shuō)》中“而恥學(xué)于師”的“于”詞義不相同。
C．以，指因?yàn)?，與《赤壁賦》中“挾飛仙以遨游”的“以”詞義不相同。
D．若，指像，與《登泰山記》中“半山居霧若帶然”的“若”詞義相同。
29．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）
A．姚鼐在禮部任職期間，擔(dān)任過(guò)鄉(xiāng)試及會(huì)試的主考官，所交往的大多為知名人士。
B．姚鼐在《四庫(kù)全書(shū)》完成之后，自請(qǐng)辭去當(dāng)時(shí)所任官職，回到家鄉(xiāng)去奉養(yǎng)父母。
C．姚鼐文風(fēng)接近于歐陽(yáng)修、曾鞏，高雅簡(jiǎn)練、深刻古樸，其論文以道德經(jīng)訓(xùn)為源。
D．姚鼐品性清正，平等待人，治學(xué)精深，著述頗為豐厚，致力于教育和啟迪后生。
30．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）至其淺深之際，有古人所未嘗言，鼐獨(dú)抉其微，發(fā)其蘊(yùn)。
（2）取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。
31．吳啟昌先生是如何評(píng)價(jià)姚鼐及其《古文辭類(lèi)纂》的？請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要概括。
三、作文
（一）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)作。
①我笑，是因?yàn)樯畈恢档糜脺I水去面對(duì)。
——顯克維支（波蘭）
②命是弱者的借口，運(yùn)是強(qiáng)者的謙辭。
——赫爾曼·黑塞（德國(guó)）
③每一個(gè)優(yōu)秀的背后，都有一段靜靜扎根的時(shí)光；每一次成長(zhǎng)的背后，都有一段默默拼搏的日子。
——《人民日?qǐng)?bào)》（中國(guó)）
根據(jù)以上材料，任選其中兩句，結(jié)合自己的思考和感悟，寫(xiě)一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
（二）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。
余華曾說(shuō)：“人生沒(méi)有軌道，是到不了曠野的。”
以上這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
（三）按要求作文。
清，本義是形容純凈，沒(méi)有混雜東西。在中華民族悠久的歷史文化中，“清”又被賦予了更多的內(nèi)涵：如“清新”，形容新穎別致、不落俗套；“清高”，形容高尚純潔、不同流合污……如今，“清”依然是人們的一種審美理念和價(jià)值追求。
請(qǐng)以“說(shuō)‘清’”為題目，寫(xiě)一篇議論文。
要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰；不少于700字；將題目寫(xiě)在答題卡上；不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。
（四）按要求寫(xiě)作。
社會(huì)上，不少人對(duì)附庸風(fēng)雅嗤之以鼻，卻也有很多人在行附庸風(fēng)雅之事。
請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)“附庸風(fēng)雅”的認(rèn)識(shí)和思考。
注：“附庸風(fēng)雅”中的“附庸”原指依附、追隨，“風(fēng)雅”原指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》《大雅》《小雅》，后泛指有關(guān)詩(shī)文方面的事。該成語(yǔ)一般指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
（五）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
南岳衡山半山腰上有一座“半山亭”，是游客登山途中的歇腳處。亭上有一副對(duì)聯(lián)：“遵道而行，但到半途須努力；會(huì)心不遠(yuǎn)，欲登絕頂莫辭勞?！痹诖诵_的登山人看到此對(duì)聯(lián)，便又有了前進(jìn)的力量。登山如此，讀書(shū)求學(xué)、干事創(chuàng)業(yè)亦如此。
作為新時(shí)代的青年，你對(duì)此有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

相關(guān)試卷

相關(guān)試卷更多

相關(guān)試卷

相關(guān)試卷 更多

相關(guān)試卷更多