高中政治 (道德與法治)人教統(tǒng)編版選擇性必修3 邏輯與思維第三單元運(yùn)用辯證思維方法第十課推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展不作簡(jiǎn)單肯定或否定精品課件ppt-課件下載-教習(xí)網(wǎng)

1.（2023·全國(guó)·高三練習(xí)）“小滿田塍尋草藥，農(nóng)閑莫問(wèn)動(dòng)三車(chē)?！毙M是中國(guó)二十四節(jié)氣中第八個(gè)節(jié)氣，與大暑小暑、大雪小雪、大寒小寒等不同，二十四節(jié)氣中并無(wú)大滿這個(gè)節(jié)氣，這與中國(guó)傳統(tǒng)文化講“中庸”之道，忌諱“太滿”“大滿”，認(rèn)為“物盈則傾”“物極必反”的觀點(diǎn)相一致。這啟示我們要（?? ??）①堅(jiān)持量的積累，促進(jìn)事物的飛躍性發(fā)展②創(chuàng)造條件促使矛盾斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化③處理好事物發(fā)展過(guò)程中連續(xù)性和間斷性的關(guān)系，把握適度原則④注意質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)，防止不利的質(zhì)變發(fā)生A．①②B．②③C．①④D．③④
知識(shí)點(diǎn)一適度的含義
2.（2023·福建·統(tǒng)考三模）隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，我國(guó)人口政策不斷調(diào)整。2014年，實(shí)行“單獨(dú)二孩”人口政策；2021年6月，實(shí)行全面放開(kāi)三孩政策。最近，深圳杭州、溫州等地一改以往超生處罰政策，發(fā)放家庭生育補(bǔ)貼。我國(guó)人口政策調(diào)整（）①體現(xiàn)了全局觀念，綜合考量人口政策對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響②把握了適度原則，堅(jiān)持折中主義循序漸進(jìn)變革現(xiàn)行人口政策③遵循了唯物史觀，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律搞好人口發(fā)展工作④堅(jiān)持了問(wèn)題導(dǎo)向，及時(shí)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力狀況A．①②B．①③C．②④D．③④
知識(shí)點(diǎn)二掌握適度原則
單元結(jié)構(gòu):運(yùn)用辯證思維方法
核心問(wèn)題：如何增強(qiáng)辯證思維能力，處理復(fù)雜問(wèn)題
維生素是人和動(dòng)物維持正常的生理功能不可或缺的微量有機(jī)物質(zhì)，在人體生長(zhǎng)、代謝、發(fā)育過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。有人由此認(rèn)定，“補(bǔ)充維生素多多益善”，甚至采信所謂的“維生素療法”，為預(yù)防癌癥，治療高血壓、高血脂和動(dòng)脈硬化等，大劑量地服用維生素，結(jié)果導(dǎo)致維生素中毒。
從思維方式看，“補(bǔ)充維生素多多益善” 的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，其問(wèn)題出在哪兒?
------是一種簡(jiǎn)單肯定的思維的結(jié)果
10.1 不作簡(jiǎn)單肯定或否定
第十課推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展
第三單元運(yùn)用辯證思維方法
感悟由“種子”變“幼苗”的過(guò)程，站在思維的角度種子和幼苗是什么關(guān)系？
一粒種子維持著“種子”存在
幼苗產(chǎn)生 “種子”滅亡
“種子”的否定（種子不再是種子）
----任何事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個(gè)方面。
(1)肯定方面：是事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面。(2)否定方面：是促使該事物滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面。
一、簡(jiǎn)單肯定或否定的危害
1、肯定方面和否定方面的含義
----任何事物內(nèi)部(≠之間)都包含著肯定與否定兩個(gè)方面。
注意：這里講的“肯定”和“否定”與日常生活中的肯定和否定不同，它指的是事物自身的存在和滅亡。事物的存在是由事物內(nèi)部“肯定”的因素占主導(dǎo)地位決定的，事物的滅亡是由事物內(nèi)部“否定”的因素占主導(dǎo)地位決定的。
例如，一粒種子：維持著“種子”存在—“種子”的肯定
例如，幼苗產(chǎn)生：“種子”滅亡—“種子”的否定
日常生活中所說(shuō)的“肯定”與“否定”，是指人們對(duì)某一事物、某一問(wèn)題是或不是、同意或不同意的表態(tài)，是一種主觀意思的表示。哲學(xué)上講的“肯定”與“否定”是指客觀事物內(nèi)部矛盾的兩個(gè)方面。任何事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個(gè)方面。
(1)事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面是對(duì)立的（斗爭(zhēng)性）
2、肯定方面和否定方面的辯證關(guān)系：對(duì)立統(tǒng)一
①肯定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng)肯定方面處于優(yōu)勢(shì)時(shí)，事物就會(huì)保持其原有的性質(zhì)和自身的存在；②當(dāng)否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時(shí)，事物就會(huì)改變根本性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的否定。
例：一粒種子，維持種子自身規(guī)定性存在的因素處于優(yōu)勢(shì)時(shí)，它就是一粒種子，突破自己、否定自己的因素處于優(yōu)勢(shì)時(shí)，就改變了種子的根本性質(zhì)，就長(zhǎng)成植物。
(2)事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面又是統(tǒng)一的（同一性）
①肯定中包含否定: 任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二者的對(duì)立與斗爭(zhēng)必然使事物的發(fā)展進(jìn)入自我否定階段，并因自我否定而自我更新。②否定中包含肯定：否定并不是全盤(pán)否定，矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果并不是將矛盾雙方消解為虛無(wú)，而是產(chǎn)生新的規(guī)定性。
例：一粒種子，維持著“種子”存在是種子”的肯定，又因?yàn)槭欠N子所以必然有發(fā)芽長(zhǎng)成植物的趨勢(shì)，這就是種子中包含的對(duì)自己否定的因子。
例：一粒種子發(fā)芽，并不是完全脫離了種子（不是對(duì)種子的全盤(pán)否定），而是在種子的基礎(chǔ)上保留了種子發(fā)芽的因子（否定中有肯定），變成了植物（新事物）。
(這種包含肯定的否定是“辯證的否定”)
知識(shí)整合：辯證否定(1)含義：辯證否定是事物自我的否定,即自己否定自己,并通過(guò)自身的否定實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。 (2) 實(shí)質(zhì)：是“揚(yáng)棄”。既含有取消或舍棄之意，又含有保持或保存之意。 (3)作用：①發(fā)展的環(huán)節(jié)：否定的環(huán)節(jié)既是消滅舊事物的環(huán)節(jié)，也是產(chǎn)生新事物的環(huán)節(jié)。是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。 ②聯(lián)系的環(huán)節(jié)：否定的環(huán)節(jié)既是先前事物與后續(xù)事物中斷的環(huán)節(jié)，也是后續(xù)事物與先前事物連續(xù)性的環(huán)節(jié)。 (4)要求：樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。我們要對(duì)一切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度和方法。在考察事物時(shí)，必須在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能簡(jiǎn)單肯定一切或否定一切。
簡(jiǎn)單肯定和簡(jiǎn)單否定有何危害呢？
如肯定一切——事物將沒(méi)有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙
根據(jù)事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系，我們看待事物、解決問(wèn)題就不能簡(jiǎn)單地肯定一切或否定一切【形而上學(xué)否定觀】。否則，就會(huì)陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。
3、簡(jiǎn)單肯定或否定的危害
如：五四運(yùn)動(dòng)“打倒孔家店”、1938年左右的新文字改革，主張將漢字拉丁化等文化運(yùn)動(dòng)
如否定一切—-事物將失去聯(lián)系，失去存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
知識(shí)小結(jié)：事物內(nèi)部的肯定與否定
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。五千多年連綿不斷、博大精深的中華文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！安煌緛?lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”既不能片面地厚古薄今，也不能片面的厚今薄古。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、社會(huì)治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
結(jié)合上述材料，談?wù)勅绾尾拍軐?duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象中的利與弊、好與壞作出正確的肯定與否定。
不能全盤(pán)肯定也不能全盤(pán)否定，要堅(jiān)持辯證的否定觀，做到既肯定又否定，既克服又保留。
問(wèn)題：手機(jī)的每一次新發(fā)展和前一階段之間是什么關(guān)系?
通信時(shí)代:從1G到5G
1、辯證否定的特點(diǎn)：
在事物的發(fā)展過(guò)程中，相對(duì)于肯定階段來(lái)說(shuō)，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。它（辯證否定）包含著肯定，同時(shí)又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法。
具有肯定與否定的雙重性。
肯定---否定---否定之否定（肯定）
克服—舊事物中過(guò)時(shí)的、消極的因素—外形笨重，功能簡(jiǎn)單
保留—舊事物中積極、合理的因素—手機(jī)方便了人與人的聯(lián)絡(luò)
增添—舊事物中沒(méi)有的、符合客觀規(guī)律的因素——多元化、多功能
不是循環(huán)往復(fù)回到原點(diǎn)，而是螺旋式上升和波浪式前進(jìn)！
堅(jiān)持辯證的否定觀，要深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系。
（1）否定：是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。（否定什么）
（2）否定中所包含的肯定絕不是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留，
而是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留；（肯定什么）
即使對(duì)合理因素的保留，也不是原封不動(dòng)地將它照搬到新事物之中，而是經(jīng)過(guò)改造，把它們包含在新事物之中。
沒(méi)有對(duì)這一整體、統(tǒng)一體的否定，舊事物就不能滅亡，新事物就不能產(chǎn)生。
2、辯證否定觀的要求：
知識(shí)小結(jié)1：事物內(nèi)部的肯定與否定
知識(shí)小結(jié)2：辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀
聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止
實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，既肯定又否定、既克服又保留
要么肯定一切，要么否定一切
小結(jié)：辯證否定觀（背誦：哲學(xué) + 辯證思維角度）
【原理內(nèi)容】①辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己；任何事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個(gè)方面，肯定中包含否定，否定中包含肯定，辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)；③辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，既肯定又否定，既克服又保留,克服舊事物中過(guò)時(shí)、消極的內(nèi)容,保留舊事物中積極、合理的內(nèi)容?！痉椒ㄕ摗竣僖羁贪盐湛隙ㄅc否定之間的辯證關(guān)系。不能簡(jiǎn)單地肯定一切或否定一切（堅(jiān)持辯證否定觀）。a.作為事物發(fā)展過(guò)程中的否定，是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。b.否定中所包含的肯定：是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留。②要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)
肯定方面和否定方面的含義肯定方面和否定方面的辯證關(guān)系要求：堅(jiān)持辯證否定觀
辯證的否定的雙重特性如何把握辯證的否定觀
1、李嘉誠(chéng)說(shuō):“雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命?！比松嗳缡牵绻约耗軓膬?nèi)打破，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)相當(dāng)于一種重生。這給我們個(gè)人成長(zhǎng)的啟示是（）①要明確辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)②要善于實(shí)現(xiàn)自我否定，不斷完善自己③要明確辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)④要善于利用“敵人”，給自己成長(zhǎng)增加動(dòng)力A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2、《荀子.勸學(xué)》中有語(yǔ):“青, 取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ; 冰, 水為之，而寒于水?！边@里包含的辯證思想是( ) A.事物的發(fā)展是量的持續(xù)積累 B.辯證的否定是一事物對(duì)另一事物的否定 C.事物的否定是對(duì)舊事物的拋棄 D.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)

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