【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．通過(guò)預(yù)習(xí)，能說(shuō)出蕭統(tǒng)和《古詩(shī)十九首》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2．反復(fù)誦讀，能運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面。
3．結(jié)合詩(shī)句，能概括出詩(shī)歌中抒情主人公的形象。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：用生動(dòng)形象的語(yǔ)言敘述出詩(shī)歌所描寫(xiě)的畫(huà)面。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：概括詩(shī)歌中羈旅在外的游子形象。
【知識(shí)鏈接】
1．蕭統(tǒng)
南朝梁代蘭陵人，文學(xué)家，梁武帝（蕭衍）的長(zhǎng)子，世稱(chēng)昭明太子。
2．《古詩(shī)十九首》
《古詩(shī)十九首》最早見(jiàn)于南朝蕭統(tǒng)的《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。它并非一人所做，從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思之情?！豆旁?shī)十九首》慣常以詩(shī)的第一句為題。由于作者文化素質(zhì)較高，又繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高。被稱(chēng)為“五言之冠冕”，有“千古五言之祖”之譽(yù)。它是我國(guó)五言詩(shī)成熟的標(biāo)志?！霸苟慌保俏覈?guó)感傷主義文學(xué)最早和最集中的體現(xiàn)。鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)價(jià)道：“驚心動(dòng)魄，幾乎可謂一字千金?！?br>【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、自主學(xué)習(xí)
誦讀--讀準(zhǔn)字音，讀清句讀.
1．正音
遺（ wèi）誰(shuí) 還（huán）顧
2．找出自己喜歡的詩(shī)句，發(fā)揮想象和聯(lián)想，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述該詩(shī)句所呈現(xiàn)的藝術(shù)畫(huà)面。
我先選取 “涉江采芙蓉，蘭澤多芳草” 這兩句來(lái)描述畫(huà)面。在那悠悠的江畔，江水悠悠地流淌著，泛起層層細(xì)碎的漣漪。一位身姿婀娜的女子，輕輕提起裙擺，緩緩踏入清澈的江水之中。她的眉眼間帶著一抹溫柔的笑意，目光專(zhuān)注地在水中尋覓著。只見(jiàn)那芙蓉亭亭玉立在碧波之上，粉白的花瓣如少女?huà)尚叩哪橗嫞谖L(fēng)中輕輕搖曳。
不遠(yuǎn)處，是一片繁茂的蘭澤，蘭草與各種芳草肆意生長(zhǎng)，散發(fā)著清幽迷人的香氣。那濃郁的芬芳彌漫在空氣中，縈繞在女子身邊，仿佛為她編織了一個(gè)夢(mèng)幻的香氛之境。女子穿梭在芙蓉叢中，小心翼翼地采摘著花朵，每摘下一朵，都像是收獲了一份珍貴的美好。她的手中漸漸盈滿(mǎn)了嬌艷的芙蓉，那繽紛的色彩與她靈動(dòng)的身姿相互映襯，構(gòu)成了一幅充滿(mǎn)詩(shī)意與浪漫的畫(huà)面，仿佛時(shí)間都在這一刻凝固，只留下這絕美的江畔采芙之景。
二、合作學(xué)習(xí)
你讀出了一個(gè) 熱愛(ài)生活、情感細(xì)膩 的主人公形象。小組討論并分享：
從 “涉江采芙蓉，蘭澤多芳草” 這兩句詩(shī)中，我們可以讀出一個(gè)熱愛(ài)生活、情感細(xì)膩的主人公形象。
主人公在江水邊悠然采芙蓉，對(duì)周?chē)拿篮檬挛镉兄翡J的感知和熱愛(ài)。她沒(méi)有被生活的瑣碎所消磨，而是能夠在自然中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、捕捉美，用心去感受蘭澤間芳草的清幽香氣，這體現(xiàn)出她對(duì)生活的熱愛(ài)。同時(shí)，她精心采摘芙蓉，想要把這份美好帶給自己思念的人，這種細(xì)膩的情感表達(dá)，又展現(xiàn)出她情感世界的豐富與敏感。她通過(guò)采芙蓉這一行為，傳遞出內(nèi)心深處的情感，無(wú)論是對(duì)愛(ài)人的思念，還是對(duì)美好生活的向往，都在這簡(jiǎn)單的動(dòng)作中得到了體現(xiàn)。
如果從整首詩(shī)來(lái)看，結(jié)合 “還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩” 等詩(shī)句，主人公又呈現(xiàn)出孤獨(dú)、惆悵、思鄉(xiāng)情切的形象特點(diǎn)。主人公身處異鄉(xiāng)，在江邊采摘芙蓉，本想將這份美好帶給所思之人，卻因 “長(zhǎng)路漫浩浩” 而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。她回望故鄉(xiāng)，路途遙遠(yuǎn)，滿(mǎn)心的思念與愁緒無(wú)處排解，只能獨(dú)自承受這份孤獨(dú)與惆悵，對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情如潮水般在心中涌動(dòng)。
三、當(dāng)堂檢測(cè)
1．讀《涉江采芙蓉》，對(duì)該詩(shī)賞析不恰當(dāng)?shù)氖牵–）
A.首句“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”，寫(xiě)自己在一個(gè)幽靜清美的環(huán)境中采摘芙蓉即荷花，以引起下文的貽贈(zèng)遠(yuǎn)人之念。
B.“采之欲遺誰(shuí)”中的“遺”讀wèi，是饋贈(zèng)的意思。古人有采摘香花贈(zèng)與相親之人的習(xí)俗。
C.“所思在遠(yuǎn)道”，所思念的人尚在遠(yuǎn)地，表現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方游子的思念和悲慨之情。
D.“同心而離居”五字，說(shuō)出了社會(huì)中長(zhǎng)期存在的人生遺憾，也表現(xiàn)了主人公思鄉(xiāng)懷人的真摯之情。
2．理解性默寫(xiě)：
（1）《涉江采芙蓉》中描繪出游子望鄉(xiāng)的感人情景的詩(shī)句是“ 還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩
（2）《涉江采芙蓉》中“同心而離居，憂(yōu)傷以終老”兩句話(huà)寫(xiě)出了游子從眼前想到此后生涯，想到兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，游子的情緒更加黯然銷(xiāo)魂。
四、課堂小結(jié)
泰戈?duì)栒f(shuō)：
“世界上最遙遠(yuǎn)的距離／／不是我不能說(shuō)我想你／／而是彼此相愛(ài)／／卻不能在一起世界上最遠(yuǎn)的距離／／不是樹(shù)與樹(shù)的距離／／而是同根生長(zhǎng)的樹(shù)枝／／卻無(wú)法在風(fēng)中相依世界上最遙遠(yuǎn)的距離／／是魚(yú)與飛鳥(niǎo)的距離／／一個(gè)翱翔天際／／一個(gè)卻深潛海底”。
我們把《古詩(shī)十九首》奉為經(jīng)典，因?yàn)樗退胁恍嗟脑?shī)歌一樣，都唱出了平凡人的情感，他們的歡喜與惆悵，他們的遺憾與悲傷。《涉江采芙蓉》以其獨(dú)特的章法，讓游子與思婦對(duì)唱表白。就像這對(duì)魚(yú)與飛鳥(niǎo)，它們深沉而真摯地情感在思念與渴望中產(chǎn)生心靈的共鳴，愛(ài)而不見(jiàn)的惆悵之情使人涕下，造句直而不野，令人滿(mǎn)口生香，無(wú)愧于劉勰所說(shuō)的“五言之冠冕”。
最后，讓我們帶著這種情感，聽(tīng)老師誦讀這首詩(shī)歌，再次感受主人公的情懷。
【課后作業(yè)】
《涉江采芙蓉》里寫(xiě)“采芙蓉”贈(zèng)給所思之人，這對(duì)全詩(shī)在營(yíng)造意境上有什么作用？以花草贈(zèng)給親朋是古人常有的一種行為，你對(duì)這種行為怎樣理解？
“采芙蓉” 對(duì)營(yíng)造意境的作用
營(yíng)造優(yōu)美意境：芙蓉即荷花，在古代詩(shī)詞中常象征著美好、純潔。詩(shī)中主人公涉江采芙蓉，蘭澤多芳草的場(chǎng)景，為全詩(shī)營(yíng)造出一種清幽、美好的意境。女子在江水邊、蘭澤中采摘芙蓉的畫(huà)面，充滿(mǎn)了詩(shī)意與浪漫，讓讀者仿佛置身于一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的世界，給人以美的享受。
寄托思念之情：采芙蓉欲贈(zèng)給所思之人，將主人公對(duì)遠(yuǎn)方親人或愛(ài)人的思念之情寄托于芙蓉之上。芙蓉成為了情感的載體，使抽象的思念變得具體可感。在古代交通不便、音訊難通的情況下，這種以物寄情的方式更增添了情感的深沉與真摯，讓讀者能深切感受到主人公內(nèi)心的眷戀和牽掛，使全詩(shī)籠罩在一種濃濃的思念氛圍中。
烘托孤獨(dú)氛圍：主人公采摘芙蓉時(shí)的美好場(chǎng)景，與 “所思在遠(yuǎn)道” 形成鮮明對(duì)比，突出了主人公與所思之人相隔甚遠(yuǎn)、難以相見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)，從而烘托出一種孤獨(dú)、寂寞的氛圍。美好的芙蓉?zé)o人可贈(zèng)，只能獨(dú)自面對(duì)漫漫長(zhǎng)路和無(wú)盡的思念，進(jìn)一步強(qiáng)化了全詩(shī)的哀傷基調(diào)。
對(duì)古人以花草贈(zèng)親朋行為的理解
表達(dá)情感：花草往往具有美麗、芬芳等特點(diǎn)，古人以花草相贈(zèng)，是借花草來(lái)傳達(dá)自己對(duì)親朋的深情厚意，如思念、關(guān)愛(ài)、祝福等。比如在《涉江采芙蓉》中就是借芙蓉表達(dá)思念。不同的花草還可能有不同的象征意義，像梅花象征堅(jiān)韌，蘭花象征高潔，贈(zèng)送不同的花草可以表達(dá)不同的情感和對(duì)親朋的美好期許。
文化傳統(tǒng)：以花草贈(zèng)親朋是古代文化傳統(tǒng)的一部分，它體現(xiàn)了古人對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)生活的審美情趣。在古代的禮儀文化中，贈(zèng)送禮物是一種重要的社交方式，花草作為自然之物，具有天然的親和力和美感，符合古人崇尚自然、追求和諧的文化觀念。這種行為也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和延續(xù)，通過(guò)代代相傳，成為了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。
精神慰藉：在古代，人們的生活相對(duì)簡(jiǎn)單，交通和通訊不便，與親朋相聚的機(jī)會(huì)不多。以花草相贈(zèng)，可以在一定程度上緩解分離的痛苦，給彼此帶來(lái)精神上的慰藉。當(dāng)親朋收到花草時(shí)，會(huì)感受到對(duì)方的關(guān)懷和牽掛，仿佛對(duì)方就在身邊，從而獲得心靈的溫暖和安慰。

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