一、讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）
這一時(shí)期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第。以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開(kāi)封、商丘）。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒(méi)有機(jī)會(huì)再見(jiàn)面了。
二、困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）
這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過(guò)著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。
三、陷賊和為官（四十五至四十八歲）。
安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽(tīng)到官軍 寫作背景：天寶以后，唐王朝對(duì)西北、西南少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越頻繁。據(jù)《資治通鑒》卷二百一十六載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功?！拼竽純删┘昂幽媳北該裟显t。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所?！谑切姓叱钤?，父母妻子送之，所在哭聲振野。”這段歷史記載，可當(dāng)作這首詩(shī)的說(shuō)明來(lái)讀。
“人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠(時(shí)任宰相)遣御史分道捕人，連枷送詣軍所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野?！?
———— 《資治通鑒?唐紀(jì)三十二》
四、西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）。
隨著官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。
一方面，他自幼接受儒家正統(tǒng)文化的熏陶，把貴德行、重名節(jié)、循禮法視為基本的人生準(zhǔn)則；而同時(shí)，他也受到時(shí)代風(fēng)氣的影響，有著頗為張狂、富于浪漫氣質(zhì)的一面。他的《壯游》詩(shī)回憶往事，自稱“性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸”，“飲酣視八極，俗物都茫?！?；在文學(xué)上，連屈原、賈誼、曹植、劉楨那樣的人物都不放在眼里，可見(jiàn)他是多么驕傲。在與李白、高適等人交游時(shí)，他們縱酒放歌、慷慨懷古、馳逐射獵，也很有幾分任俠之氣。對(duì)人生信仰、政治理想的執(zhí)著，也是杜甫個(gè)性的一大特征。后代有人說(shuō)杜甫是“村夫子”，杜甫詩(shī)中也自稱“乾坤一腐儒”（《江漢》），都是就這一種執(zhí)著態(tài)度而言。所謂“致君堯舜”，所謂“憂民愛(ài)物”，這些儒家的政治觀念，在很多人只是一種空談、一種標(biāo)榜，杜甫卻是真心地相信和實(shí)行它。而且，儒者本有“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的進(jìn)退之路，杜甫卻不愿如此，他是不管窮達(dá)，都要以天下為念。
《兵車行》的創(chuàng)作標(biāo)志著杜甫詩(shī)歌的轉(zhuǎn)變。由此形成并基本上貫穿了杜甫此后一生詩(shī)歌創(chuàng)作在思想內(nèi)容方面的主要特征有四點(diǎn)：嚴(yán)肅的寫實(shí)精神；在忠誠(chéng)于唐王朝和君主的前提下，對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)中的腐朽現(xiàn)象給予嚴(yán)厲的批判；對(duì)民生疾苦的深厚同情；對(duì)國(guó)家與民族命運(yùn)的深沉憂念。 4、送別的場(chǎng)面中詩(shī)人突出地描寫了什么細(xì)節(jié)，有什么作用？表達(dá)什么感情？
突出了“走相送”“攔道哭”這些動(dòng)作細(xì)節(jié)?！白摺弊直砻魉麄兟?dòng)嵹s來(lái)，扶老攜幼，追奔呼號(hào)，心情萬(wàn)分急切。他們料定這是生離死別，所以見(jiàn)面就牽衣而哭，頓足而呼，攔在道上，不讓親人離開(kāi)，他們呼天搶地、撕裂人心的哭聲直沖云霄，沉浸在巨大的悲痛中。
詩(shī)人用這樣一些細(xì)節(jié)真切地表達(dá)了人們徹心入骨的絕望悲愴和對(duì)無(wú)休止的開(kāi)邊戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈怨憤，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)窮兵黷武的開(kāi)邊政策的憤怒批判。詩(shī)人用這些細(xì)節(jié)給這個(gè)場(chǎng)面渲染了極其凄慘的氣氛，借此表達(dá)了人民對(duì)無(wú)休止的“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的怨憤，使這首詩(shī)具有明顯的傾向性。
研讀詩(shī)作
一、如果把前三行作為一層；后面再作為一層。兩層分別寫了什么？
明確：1、送行場(chǎng)面。
2、役夫訴說(shuō)
二、反復(fù)讀送行的詩(shī)句，1、說(shuō)說(shuō)送行場(chǎng)景在情感上的特點(diǎn)？
明確：生離死別。
2、轔轔蕭蕭的聽(tīng)覺(jué)形象給人什么感覺(jué)？
明確：一種人馬雜沓之感，表明征夫之多。 3、“弓箭各在腰”的視覺(jué)形象表明有何作用？
表明他們即將奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，自然能催動(dòng)送行之行的哭號(hào)。
官兵一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。
三、分析研讀役夫的訴說(shuō)詩(shī)句：
1、“過(guò)者”“行人”是誰(shuí)？敘述總綱是什么？
“我”與戰(zhàn)士 “點(diǎn)行頻” “詩(shī)眼” 承上啟下
2、“點(diǎn)行頻”包含哪些內(nèi)容？表現(xiàn)什么？
“或從十五北防河……歸來(lái)頭白還戌邊。 ”
敘述服役時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，占去人的大半生。
3、鑒賞“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊”
這是對(duì)前兩句“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”所作的形象說(shuō)明，使人心酸。古代孩子留長(zhǎng)發(fā)，15歲開(kāi)始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)剛到束發(fā)年齡（成年）還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊！所以，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。人過(guò)40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來(lái)，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出無(wú)限制地超期服役，統(tǒng)治者的殘酷到了無(wú)以復(fù)加的地步。
4、鑒賞本詩(shī)主旨句“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已?！?“武皇”，是以漢喻唐，實(shí)指唐玄宗。千百萬(wàn)戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，是因?yàn)榛实塾梦淞U(kuò)張領(lǐng)土的野心沒(méi)有停止。杜甫如此大膽地把矛頭直接指向了最高統(tǒng)治者，這是從心底迸發(fā)出來(lái)的激烈抗議，充 分表達(dá)了詩(shī)人怒不可遏的悲憤之情。（怨憤） 主旨句“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已?！卑男┮馑迹?
有以下幾層意思：（1）戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難。（2）認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)是苦難的根源（指控）。（3）把戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任加到最高統(tǒng)治者身上（詩(shī)人的勇氣）。
5、理解詩(shī)句：
君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。
解析：A、“行人”問(wèn)“長(zhǎng)者”主要陳述什么內(nèi)容？
戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的危害，缺乏勞動(dòng)力，使得生產(chǎn)凋敝。
B、戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成了哪些危害？
（1）超期服役情況嚴(yán)重。（2）死于邊庭者極多。（3）農(nóng)村缺乏勞動(dòng)力，生產(chǎn)凋敝。
6、解析詩(shī)句：
況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。
長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休關(guān)西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
A、寫什么內(nèi)容？
敘述“關(guān)西卒”之苦，“行人”為自己也為同伴們申訴委屈。
B、“敢申恨”是什么意思，為什么這樣說(shuō)？
不是無(wú)恨，而是“申”亦無(wú)用，有奈何不得之意。
把征夫的苦衷和恐懼心理，表現(xiàn)得極為細(xì)膩逼真。
C、“縣官急索租，租稅從何出？”寫什么？
人民無(wú)法維持生計(jì)，官府與朝廷依舊逼索租稅。士兵家庭的困難（無(wú)奈）。官府的狠毒。
7、理解詩(shī)句：
信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。
A、人們的心理有何變化？為何會(huì)有這種變化？表達(dá)什么感情？
重男輕女——重女輕男
繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)，人們心靈受傷害之深。
以自我寬慰烘托哀嘆，更顯出哀嘆之深。這樣的心理變化也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴?！从^、怨憤。 君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
結(jié)尾給我們描繪了怎樣的景象，有什么作用？
結(jié)尾寫青海戰(zhàn)場(chǎng)的景象，好像是用攝影機(jī)拍下的一個(gè)全景鏡頭：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和橡檬細(xì)雨中，不時(shí)地閃出磷火，傳來(lái)凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象，真叫人不寒而栗！這樣描繪古戰(zhàn)場(chǎng)的悲慘的景象，其意仍在諷今——揭露“開(kāi)邊”政策的罪惡，發(fā)人深思。
這首詩(shī)中的警策應(yīng)是哪兩句？理由是什么？
古人云：“立片言而居要，乃一篇之警策”。這首詩(shī)首尾均為場(chǎng)面描寫，警策不在此。處在詩(shī)篇中間的“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”才是警策，前一句揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，后一句揭示了苦難的根源，這正好概括了本詩(shī)的主題；而且這句詩(shī)鋒芒直指最高統(tǒng)治者武皇，給統(tǒng)治者以警戒，顯示了詩(shī)人巨大的勇氣，所以說(shuō)這一句是本詩(shī)警策。
課文總結(jié)
這首詩(shī)通過(guò)以親人送別出征戰(zhàn)士的場(chǎng)面描寫引入行人問(wèn)答，由個(gè)人痛苦經(jīng)歷擴(kuò)展到全社會(huì)，由點(diǎn)到面，由現(xiàn)象到本質(zhì)地勾畫出安史之亂前的一個(gè)歷史時(shí)期里社會(huì)的真實(shí)狀況，再現(xiàn)了時(shí)代的苦難，層層深入地揭示了苦難的根源，表達(dá)了人民強(qiáng)烈的反戰(zhàn)愿望。
教后反思
出征場(chǎng)面 生離死別 人民怨憤
“行人”答問(wèn) 頻繁征兵 超期服役 戰(zhàn)爭(zhēng)危害 民生凋敝兵民愿望 戰(zhàn)場(chǎng)慘象
——前后照應(yīng) 層層遞進(jìn)

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