1．下列句子中，關(guān)于加點(diǎn)字詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．子路率爾而對(duì)曰 而：連詞，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)
B．夫子哂之 哂：微笑
C．異乎三子者之撰 撰：才能，此指為政的才能
D．如會(huì)同，端章甫 端章甫：端著章甫
2．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東省曲阜市）人，中國(guó)古代思想家、政治家、教育家，法家學(xué)派創(chuàng)始人。
B．孔子開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信。有弟子三千，其中賢人七十二。
C．《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
D．四書五經(jīng)，是指“四書”與“五經(jīng)”的合稱，是歷代儒家學(xué)子研學(xué)的核心書經(jīng)?！八臅敝傅氖恰洞髮W(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》?！拔褰?jīng)”指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
3．對(duì)下列句中劃線詞意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是（ ）
①求也為之，比及三年
②為國(guó)以禮，其言不讓
③如其禮樂(lè)，以俟君子
④方六七十，如五六十
A．①②相同，③④相同B．①②不同，③④不同
C．①②不同，③④相同D．①②相同，③④不同
4．下列對(duì)課文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．子路開(kāi)口就是“千乘之國(guó)”，很有政治家的氣魄。
B．冉有自認(rèn)只能治理方圓六七十里或五六十里的小國(guó)家，有著謙謙君子的胸懷。
C．公西華只字不提治理國(guó)家的事，甚至說(shuō)自己根本就不能做什么事業(yè)，只能做宗廟的一個(gè)小小的司儀，其志向表達(dá)的十分委婉。
D．曾皙也沒(méi)有談到國(guó)家大事，而只是描繪了一幅老少同樂(lè)的春游圖，可見(jiàn)他的志向不在治理國(guó)家。
5．下列對(duì)虛詞“以”的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．以吾一日長(zhǎng)乎吾（連詞，表因果）
B．如其禮樂(lè)，以俟君子（連詞，表承接）
C．加之以師旅（介詞，把）
D．為國(guó)以禮（介詞，用）
6．下列各句中，句式相同的一組是（ ）
①加之以師旅。②不吾知也。③何傷乎？④赤也為之小，孰能為之大？
A． ①②B．③④C． ②③D．②④
7．下列句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ）
A．鼓瑟希，鏗爾。B．莫春者，春服既成。
C．唯求則非邦也與？D．異乎三子者之撰。
8．下列選項(xiàng)中詞類活用與其他三項(xiàng)不一樣的是（ ）
A．風(fēng)乎舞雩B．三子者出，曾皙后
C．鼓瑟希D．異乎三子者之撰
9．下列選項(xiàng)中“以”的用法與其他三項(xiàng)不一樣的是（ ）
A．毋吾以也
B．以吾一日長(zhǎng)乎爾
C．以先國(guó)家之急而后私仇也
D．以俟君子
10．對(duì)下列句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。譯文：因?yàn)槲夷挲g比你們大一點(diǎn)，不要因?yàn)槲疫@樣你們就有話不說(shuō)了。
B．加之以師旅，因之以饑饉。譯文：把軍隊(duì)加到他的頭上，因?yàn)樗辛损嚮摹?br>C．異乎三子者之撰。譯文：和他們?nèi)齻€(gè)人寫的不一樣。
D．為國(guó)以禮，其言不讓。譯文：為了國(guó)家用禮教，他的言辭不謙讓。
11．下列對(duì)文章《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（ ）
A．孔子是以老師的身份向弟子提問(wèn)，并沒(méi)有要求得到標(biāo)準(zhǔn)答案，希望通過(guò)這樣的方式來(lái)了解每個(gè)人的想法。
B．子路第一個(gè)站出來(lái)回答，因?yàn)樗妮p率魯莽，引起了孔子不高興地哂笑。
C．公西華看到前面的回答引起了不高興，于是自己回答的比較保守，只說(shuō)自己可以做一個(gè)小相。
D．問(wèn)到曾皙的志向時(shí)，曾皙并沒(méi)有直接回答，表明他也沒(méi)有想好自己的志向時(shí)什么。
12．下列句子中，劃線詞與例句中的加點(diǎn)詞意義相同的是（ ）
例句：方六七十，如五六十
A．如或知爾，則何以哉B．宗廟之事，如會(huì)同
C．天時(shí)不如地利D．日出時(shí)大如車蓋
13．下列選項(xiàng)中“而”的用法與其他三項(xiàng)不一樣的是（ ）
A．舍瑟而作B．子路率爾而對(duì)曰
C．詠而歸D．則群聚而笑之
14．下列選項(xiàng)中含有古今異義的一項(xiàng)是（ ）
A．宗廟之事B．?dāng)z乎大國(guó)之間
C．何傷乎D．童子六七人
15．下列選項(xiàng)中特殊句式與其他三項(xiàng)不一樣的是（ ）
A．以吾一日長(zhǎng)乎爾B．加之以師旅
C．爾何如D．浴乎沂，風(fēng)乎舞雩
16．下列選項(xiàng)中與“其曲中規(guī)”中的“曲”詞類活用用法一致的一項(xiàng)是（ ）
A．故木受繩則直
B．下飲黃泉
C．浴乎沂
D．赤也為之小，孰能為之大
17．下列選項(xiàng)中解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．且知方也 方：道理 方六七十 方：方圓
B．率爾而對(duì)曰 爾：……的樣子 點(diǎn)，爾何如 爾：你
C．如會(huì)同 如：例如 如或知爾 如：假如
D．風(fēng)乎舞雩 乎：在 以吾一日長(zhǎng)乎爾 乎：比
18．下列選項(xiàng)中解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．愿學(xué)焉 焉：代詞，指國(guó)家大事
B．如或知爾 爾：你們
C．愿為小相焉 愿：愿意
D．且知方也 方：道理
19．下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是（ ）
A．鼓瑟希B．莫春者，春服既成
C．?dāng)z乎大國(guó)之間D．唯求則非邦也與
20．下列各句從句式角度看，與其余三句不同的一項(xiàng)是（ ）
A．居則曰：“不吾知也。”
B．如或知爾，則何以哉
C．異乎三子者之撰
D．何傷乎？亦各言其志也
《子路曾皙冉有公西華侍坐》期末復(fù)習(xí)題
參考答案與試題解析
一．選擇題（共20小題）
1．下列句子中，關(guān)于加點(diǎn)字詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．子路率爾而對(duì)曰 而：連詞，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)
B．夫子哂之 哂：微笑
C．異乎三子者之撰 撰：才能，此指為政的才能
D．如會(huì)同，端章甫 端章甫：端著章甫
【解答】D.端章甫：穿禮服，戴禮帽。句意：或者是諸侯會(huì)盟及朝見(jiàn)天子的時(shí)候，穿戴好禮服禮帽。
故選：D。
2．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東省曲阜市）人，中國(guó)古代思想家、政治家、教育家，法家學(xué)派創(chuàng)始人。
B．孔子開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信。有弟子三千，其中賢人七十二。
C．《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
D．四書五經(jīng)，是指“四書”與“五經(jīng)”的合稱，是歷代儒家學(xué)子研學(xué)的核心書經(jīng)?！八臅敝傅氖恰洞髮W(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》?！拔褰?jīng)”指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
【解答】A.孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。
BCD.正確。
故選A。
3．對(duì)下列句中劃線詞意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是（ ）
①求也為之，比及三年
②為國(guó)以禮，其言不讓
③如其禮樂(lè)，以俟君子
④方六七十，如五六十
A．①②相同，③④相同B．①②不同，③④不同
C．①②不同，③④相同D．①②相同，③④不同
【解答】①動(dòng)詞，治理；
②動(dòng)詞，治理；
③連詞，至于；
④連詞，或者；
故選：D。
4．下列對(duì)課文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．子路開(kāi)口就是“千乘之國(guó)”，很有政治家的氣魄。
B．冉有自認(rèn)只能治理方圓六七十里或五六十里的小國(guó)家，有著謙謙君子的胸懷。
C．公西華只字不提治理國(guó)家的事，甚至說(shuō)自己根本就不能做什么事業(yè)，只能做宗廟的一個(gè)小小的司儀，其志向表達(dá)的十分委婉。
D．曾皙也沒(méi)有談到國(guó)家大事，而只是描繪了一幅老少同樂(lè)的春游圖，可見(jiàn)他的志向不在治理國(guó)家。
【解答】D.“他的志向不在治理國(guó)家”錯(cuò)誤。曽皙向往的是禮治。
故選D。
5．下列對(duì)虛詞“以”的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．以吾一日長(zhǎng)乎吾（連詞，表因果）
B．如其禮樂(lè)，以俟君子（連詞，表承接）
C．加之以師旅（介詞，把）
D．為國(guó)以禮（介詞，用）
【解答】A.以：連詞，因?yàn)椋碓颉?br>故選A。
6．下列各句中，句式相同的一組是（ ）
①加之以師旅。②不吾知也。③何傷乎？④赤也為之小，孰能為之大？
A． ①②B．③④C． ②③D．②④
【解答】ABD.錯(cuò)誤。
C.①是狀語(yǔ)后置句，語(yǔ)序應(yīng)為“以師旅加之”，全句譯為“又受到外國(guó)軍隊(duì)的侵犯”。②是賓語(yǔ)前置句，語(yǔ)序應(yīng)為“不知吾也”，全句譯為“人家不了解我呀”。③是賓語(yǔ)前置句，語(yǔ)序應(yīng)為“傷何乎”，全句譯為“那有什么關(guān)系呢”。④是一般反問(wèn)句，全句譯為“如果公西赤這樣的人只能做一個(gè)小相，那誰(shuí)又能做大相呢”。
故選C。
7．下列句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ）
A．鼓瑟希，鏗爾。B．莫春者，春服既成。
C．唯求則非邦也與？D．異乎三子者之撰。
【解答】A.希：通“稀”，稀疏。
B.莫：通“暮”，晚。
C.與：通“歟”，句尾語(yǔ)氣詞。
D.沒(méi)有通假字。
故選：D。
8．下列選項(xiàng)中詞類活用與其他三項(xiàng)不一樣的是（ ）
A．風(fēng)乎舞雩B．三子者出，曾皙后
C．鼓瑟希D．異乎三子者之撰
【解答】A.選項(xiàng)中“風(fēng)”屬于名詞作動(dòng)詞；
B.選項(xiàng)“后”是名詞作動(dòng)詞；
C.選項(xiàng)中“鼓”是名詞作動(dòng)詞；
D.選項(xiàng)“撰”是動(dòng)詞作名詞。
故選：D。
9．下列選項(xiàng)中“以”的用法與其他三項(xiàng)不一樣的是（ ）
A．毋吾以也
B．以吾一日長(zhǎng)乎爾
C．以先國(guó)家之急而后私仇也
D．以俟君子
【解答】A項(xiàng)：“毋吾以也”，”是介詞，表示原因或理由，可以理解為“因?yàn)椤?。即“不要因?yàn)槲遥昙o(jì)大）而有所顧忌”。?
B項(xiàng)：“以吾一日長(zhǎng)乎爾”，“以”在這里表示“因?yàn)椤?，用于連接原因和結(jié)果，即因?yàn)槲冶饶隳觊L(zhǎng)一天。
C項(xiàng)：“以先國(guó)家之急而后私仇也”，“以”同樣表示“因?yàn)椤保f(shuō)明是因?yàn)橄瓤紤]國(guó)家大事再考慮個(gè)人恩怨。
D項(xiàng)：“以俟君子”，“以”是“來(lái)”的意思，表示來(lái)等待君子（或賢人）。
故選：D。
10．對(duì)下列句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。譯文：因?yàn)槲夷挲g比你們大一點(diǎn)，不要因?yàn)槲疫@樣你們就有話不說(shuō)了。
B．加之以師旅，因之以饑饉。譯文：把軍隊(duì)加到他的頭上，因?yàn)樗辛损嚮摹?br>C．異乎三子者之撰。譯文：和他們?nèi)齻€(gè)人寫的不一樣。
D．為國(guó)以禮，其言不讓。譯文：為了國(guó)家用禮教，他的言辭不謙讓。
【解答】A.正確。
B.有誤，選項(xiàng)翻譯應(yīng)為“把軍隊(duì)加到他的頭上，接著又把饑荒加在他的頭上”，“因”翻譯有誤。
C.有誤，選項(xiàng)翻譯應(yīng)為“和他們?nèi)齻€(gè)人說(shuō)的不一樣”，“撰”翻譯有誤；
D.有誤，選項(xiàng)翻譯應(yīng)為“用禮法來(lái)治理國(guó)家”，“為”翻譯有誤。
故選：A。
11．下列對(duì)文章《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（ ）
A．孔子是以老師的身份向弟子提問(wèn)，并沒(méi)有要求得到標(biāo)準(zhǔn)答案，希望通過(guò)這樣的方式來(lái)了解每個(gè)人的想法。
B．子路第一個(gè)站出來(lái)回答，因?yàn)樗妮p率魯莽，引起了孔子不高興地哂笑。
C．公西華看到前面的回答引起了不高興，于是自己回答的比較保守，只說(shuō)自己可以做一個(gè)小相。
D．問(wèn)到曾皙的志向時(shí)，曾皙并沒(méi)有直接回答，表明他也沒(méi)有想好自己的志向時(shí)什么。
【解答】A.正確。B.有誤，選項(xiàng)對(duì)孔子的“哂笑”解讀有誤?？鬃訉?duì)子路的“哂笑”并非完全因?yàn)樽勇返妮p率魯莽，而是對(duì)子路過(guò)于直率、不謙遜的表達(dá)方式的一種微妙反應(yīng)。此外，孔子的“哂笑”并不一定表示不高興，它可能只是一種含蓄的批評(píng)或提醒。C.有誤，選項(xiàng)對(duì)公西華的解讀不準(zhǔn)確。公西華的回答并非因?yàn)榭吹角懊娴幕卮鹨鹆瞬桓吲d而變得保守，而是他本身性格謙遜，且對(duì)自己的能力有清醒的認(rèn)識(shí)。他說(shuō)自己可以做一個(gè)小相（即司儀），并不是貶低自己，而是實(shí)事求是地表達(dá)自己的能力和愿望。D.有誤，選項(xiàng)對(duì)曾皙的解讀同樣不準(zhǔn)確。曾皙在回答時(shí)并沒(méi)有直接說(shuō)出自己的具體志向，而是采用了一種比較含蓄、詩(shī)意的方式來(lái)表達(dá)。他通過(guò)描述一個(gè)理想的社會(huì)場(chǎng)景來(lái)間接表達(dá)自己的志向，這并不意味著他沒(méi)有想好自己的志向。
故選：A。
12．下列句子中，劃線詞與例句中的加點(diǎn)詞意義相同的是（ ）
例句：方六七十，如五六十
A．如或知爾，則何以哉B．宗廟之事，如會(huì)同
C．天時(shí)不如地利D．日出時(shí)大如車蓋
【解答】例句中的“如”是“或者”的意思。
A.選項(xiàng)是“如果”；
B.選項(xiàng)是“或者”；
C.選項(xiàng)是“比不上”；
D.選項(xiàng)是“像”。
故選：B。
13．下列選項(xiàng)中“而”的用法與其他三項(xiàng)不一樣的是（ ）
A．舍瑟而作B．子路率爾而對(duì)曰
C．詠而歸D．則群聚而笑之
【解答】A.句意：放下瑟直起身來(lái)。這里的“而”連接了前后兩個(gè)動(dòng)作，“舍瑟”（放下瑟）和“作”（起身），表示順承關(guān)系，即前一個(gè)動(dòng)作完成后，后一個(gè)動(dòng)作接著發(fā)生。
B.句意：子路不假思索地回答說(shuō)。在這個(gè)句子中，“率爾”修飾“對(duì)曰”這個(gè)動(dòng)作，表示修飾關(guān)系。
C.句意：唱著歌回去。這里的“詠”修飾“歸”（回去）這個(gè)動(dòng)作，是表示修飾關(guān)系，即唱著歌回去了。
D.句意：就成群地聚在一起譏笑他。在這個(gè)句子中，“群聚”修飾“笑之”（譏笑他），是修飾關(guān)系。
故選：A。
14．下列選項(xiàng)中含有古今異義的一項(xiàng)是（ ）
A．宗廟之事B．?dāng)z乎大國(guó)之間
C．何傷乎D．童子六七人
【解答】A.選項(xiàng)“宗廟之事”，這里的“宗廟”在古代指的是帝王、諸侯祭祀祖先的廟宇，而今天則泛指供奉神佛或歷史上名人的處所，但在此語(yǔ)境下，它仍保持了古代的含義，即指祭祀祖先的地方，因此沒(méi)有古今異義。
B.選項(xiàng)“攝乎大國(guó)之間”，“攝”在古代意為“夾、迫近”，“大國(guó)”則指實(shí)力強(qiáng)大的國(guó)家，這兩個(gè)詞在今天也基本保持了相同的含義，所以此句沒(méi)有古今異義。
C選項(xiàng)“何傷乎”，“傷”在這里的意思是“妨礙”，整句意為“那有什么關(guān)系呢？”，這個(gè)詞在今天是“傷害”的意思，屬于古今異義。
D.選項(xiàng)“童子六七人”，“童子”在古今都指的是少年、兒童，特指未成年的男子。
故選：C。
15．下列選項(xiàng)中特殊句式與其他三項(xiàng)不一樣的是（ ）
A．以吾一日長(zhǎng)乎爾B．加之以師旅
C．爾何如D．浴乎沂，風(fēng)乎舞雩
【解答】A.句意：因?yàn)槲冶饶隳觊L(zhǎng)一天。這是一個(gè)狀語(yǔ)后置句。正常語(yǔ)序應(yīng)為“以吾乎爾一日長(zhǎng)”，意思是“因?yàn)槲冶饶隳觊L(zhǎng)一天（的緣故）”。這里將表示比較的狀語(yǔ)“乎爾一日”后置了。
B.句意：把侵略的軍隊(duì)加在這千乘國(guó)家上。這是一個(gè)狀語(yǔ)后置句。正常語(yǔ)序應(yīng)為“以師旅加之”，意思是“用侵略的軍隊(duì)加給它”。這里將表示方式的狀語(yǔ)“以師旅”后置了。
C.句意：你怎么樣呢？這是一個(gè)賓語(yǔ)前置句。正常語(yǔ)序應(yīng)為“爾如何”，意思是“你怎么樣”。這里將疑問(wèn)代詞“何”作為賓語(yǔ)前置到了動(dòng)詞“如”的前面。
D.句意：在沂河里洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)。這是一個(gè)狀語(yǔ)后置句。正常語(yǔ)序應(yīng)為“乎沂浴，乎舞雩風(fēng)”，意思是“在沂河里洗澡，在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)”。這里將表示地點(diǎn)的狀語(yǔ)“乎沂”和“乎舞雩”后置了。
故選：C。
16．下列選項(xiàng)中與“其曲中規(guī)”中的“曲”詞類活用用法一致的一項(xiàng)是（ ）
A．故木受繩則直
B．下飲黃泉
C．浴乎沂
D．赤也為之小，孰能為之大
【解答】例句中“曲”是形容詞活用成名詞，意思是彎曲的程度。
A.選項(xiàng)“直”是形容詞活用成動(dòng)詞；
B.選項(xiàng)是名詞作動(dòng)詞；
C.選項(xiàng)無(wú)活用；
D.選項(xiàng)“小”和“大”是形容詞作名詞。
故選：D。
17．下列選項(xiàng)中解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．且知方也 方：道理 方六七十 方：方圓
B．率爾而對(duì)曰 爾：……的樣子 點(diǎn)，爾何如 爾：你
C．如會(huì)同 如：例如 如或知爾 如：假如
D．風(fēng)乎舞雩 乎：在 以吾一日長(zhǎng)乎爾 乎：比
【解答】ABD.正確。
C.有誤，選項(xiàng)“如會(huì)同”的意思是“宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會(huì)盟及朝見(jiàn)天子的時(shí)候”，“如”是“或者”的意思。
故選：C。
18．下列選項(xiàng)中解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．愿學(xué)焉 焉：代詞，指國(guó)家大事
B．如或知爾 爾：你們
C．愿為小相焉 愿：愿意
D．且知方也 方：道理
【解答】ABD.正確。
C.有誤，句意：我希望穿著禮服、戴著禮帽做一個(gè)小官主持贊禮。“愿”是“希望”的意思。
故選：C。
19．下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是（ ）
A．鼓瑟希B．莫春者，春服既成
C．?dāng)z乎大國(guó)之間D．唯求則非邦也與
【解答】A.選項(xiàng)中“?！蓖跋　?，稀疏；
B.選項(xiàng)“莫”同“暮”；
C.選項(xiàng)無(wú)通假字；
D.選項(xiàng)“與”同“歟”。
故選：C。
20．下列各句從句式角度看，與其余三句不同的一項(xiàng)是（ ）
A．居則曰：“不吾知也?！?br>B．如或知爾，則何以哉
C．異乎三子者之撰
D．何傷乎？亦各言其志也
【解答】A．賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“居則曰：‘不知吾也’”。譯為：（你們）平時(shí)常說(shuō)：“沒(méi)有人了解我呀?！?br>B．賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“如或知爾，則以何哉”。譯為：假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？
C．狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“乎三子者之撰異”。譯為：跟他們?nèi)说闹鞠虿灰粯印?br>D．賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“傷何乎？亦各言其志也”。譯為：有什么關(guān)系呢？只是各自談?wù)勛约旱闹鞠蚨选?br>故選：C。

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這是一份中職語(yǔ)文部編高教版(2023)基礎(chǔ)模塊 上冊(cè)一 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐優(yōu)秀同步訓(xùn)練題，文件包含第一課《子路曾皙冉有公西華侍坐》分層作業(yè)解析版docx、第一課《子路曾皙冉有公西華侍坐》分層作業(yè)原卷版docx等2份試卷配套教學(xué)資源，其中試卷共11頁(yè)， 歡迎下載使用。

中職語(yǔ)文部編高教版(2023)基礎(chǔ)模塊 上冊(cè)一 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐課堂檢測(cè)：

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語(yǔ)文部編高教版(2023)第六單元一 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐同步練習(xí)題：

這是一份語(yǔ)文部編高教版(2023)第六單元一 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐同步練習(xí)題，共6頁(yè)。試卷主要包含了學(xué)習(xí)目標(biāo)，教學(xué)過(guò)程等內(nèi)容，歡迎下載使用。

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