知識導圖：
文言文翻譯時，學生易把目光集中在題目上，對其他內容關注不夠。這種做法往往會斷章取義，因為任何一句話都不是孤立的，而是與前后內容有一定的聯系。這就需要有語境意識，而且必須強化語境意識，只有把要求翻譯的句子放在原文中，聯系前后內容，才能保證翻譯得心應手，從而提高翻譯的精準度。
一、借助語境，弄懂大意
語境有小、大之分，所以在翻譯時不能只滿足于推敲其是否符合上下句的意思，必須要在完整的語境中揣摩譯句的大意。高考文言文翻譯評分標準中，句子大意也有賦分分值。如果所譯句子大意晦澀難懂，我們無法破解采分點，語境能幫助我們理解并翻譯句子大意，進而獲得大意分。大意是翻譯的根本，大意錯，則全錯。
?通法通則：
1．“代詞入句”法，精讀句子，明確句子的陳述對象是誰，謂語動詞是哪一個，句子內部結構關系如何，尤其要把作為得分點的關鍵實詞、虛詞代入句子中來確定其義項。
2．“代句入段”法，將譯句代入其所處段落中去讀，看看該句在語意和語法上與上下文有無關聯，有的話又有怎樣的關聯。如在語意上，該句與上下文構成怎樣的敘事鏈、說理層次；在語法上，該句是否與上下文有對稱關系等。
二、借助語境，推斷義項
詞語的義項有本義、引申義、比喻義等，特別是對于熟悉的多義實詞或比較陌生的實詞，比較好的辦法就是在語境中推斷，即要“代詞入句，代句入段”，聯系上下文準確判斷其義項。因為只有在文言語境中，詞義才是相對固定的。
?通法通則：
1．分析語義語境，就是要判斷語義領域，如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的“何傷乎？”語境強調弟子們發(fā)表自己的觀點，暢所欲言，與“受傷”“傷害”不屬于同一語義領域，所以“傷”應該理解為“妨礙”的意思。
2．分析語法語境，就是要進行語法分析，確定譯句的主謂賓成分，以此確定詞性活用情況以及省略成分。
3．分析關聯語境，就是要全文搜索關聯信息，利用一切可以利用的文章信息破解重點、難點詞語。突破疑難詞，要全面利用內部語境及外部語境，一般要遵循由內而外的順序，即先分析詞句內部，再分析詞句外部，尋找有關聯的各方面的信息。當然，這個順序不是一成不變的，思考時可以同時綜合各種語境分析，不一定有先后內外之分。
4．特別關注對話語境。(1)了解說話者對話前后的語境。如是在什么樣的情境下說這番話的，是對誰說的，對話之后的結果如何等。(2)關注該語句所在“說話”中的語境。如它的前面是什么內容，后面是什么內容，說話的目的是什么。尤其要注意句中人稱代詞和省略內容，避免把說話者的人稱搞錯。
三、借助語境，補足省略
文言文特殊句式有多種，在近年的高考中，省略句成為考查最多的特殊句式?？墒牵匀挥胁簧賹W生對此重視不夠，在翻譯中只是滿足于字字落實，對省略成分缺少足夠的分析，導致譯出的語句不通順，自然難以得到滿意的分數。
?通法通則：
1．強化聯系語境的意識
要知道句子省略了哪些成分，必須聯系前后語境，不僅要做好語法分析，還應推及邏輯事理層面，推及文章的寫作目的層面。譯句大多和主人公的行為或作者的想法相關，翻譯時要想一想譯出的句意是否符合生活邏輯，是否符合寫作目的。
2．補足增加成分的意識
只要符合主謂賓的語法規(guī)范，符合前后語境，翻譯時就可以適度增加一些成分，使句意更加順暢。這也是翻譯的原則。
文言省略最常見的是主語、賓語和介詞省略。尤其是主語省略，幾乎句句皆有，故要強化增加成分的意識。在補充省略成分時，一定要根據動作行為的發(fā)出者補充主語，再根據動作行為的受事者補充賓語。
失誤點1 不辨通假
典例剖析
例： (2023·全國乙卷，改編)閱讀下面的文段，翻譯畫線的句子。
負羈曰：“吾聞之，有福不及，禍來連我。今日吾君召晉公子，其遇之無禮。我與在前，吾是以不樂。”其妻曰：“吾觀晉公子，萬乘之主也；其左右從者，萬乘之相也。今窮而出亡過于曹，曹遇之無禮。此若反國，必誅無禮，則曹其首也。子奚不先自貳焉?！?br>(節(jié)選自《韓非子·十過》)
[答案] 返回 返回晉國 這個人如果返回晉國，一定會懲罰對他無禮的人，那么曹國就首當其沖了。
【參考譯文】
釐負羈說：“我聽說過這樣的話，君主有福的時候我趕不上，災禍來了一定會連累我。今天我們的國君召見晉公子，他對待晉公子沒有禮貌。我當時也參與接見，因此才悶悶不樂。”他的妻子說：“我看晉公子，將是擁有萬輛兵車的大國君主；他身邊的隨從，也都將成為大國的卿相?，F在他走投無路而出國流亡，經過曹國時，曹國對待他沒有禮貌。這個人如果返回晉國，一定會懲罰對他無禮的人，那么曹國就首當其沖了。您為什么不先表明自己和曹君不一樣呢？”
?通法通則：
識別通假字“2方法”
1．按字面意思來解釋明顯不合邏輯的字
若文言實詞按照它的字面意思，有悖于整個句子的邏輯或句意，那么它極有可能是通假字。
2．明確詞性，抓住搭配找通假
文言實詞的字面詞性不能與其前后的句子成分搭配時，就可以考慮該字為通假字。
失誤點2 不明古今異義
?典例剖析
(2021·全國甲卷)閱讀下面的文段，翻譯畫線的句子。
十二月庚辰，契丹使韓杞持書與曹利用俱來，請盟。利用言契丹欲得關南地。帝曰：“所言歸地事極無名，若必邀求，朕當決戰(zhàn)！ 若欲貨財，漢以玉帛賜單于，有故事，宜許之?！?br>(節(jié)選自《宋史紀事本末·契丹盟好》)
[答案] 舊例 如果想要獲得錢財，漢朝也曾拿玉帛賜給單于，有此舊例，應該答應他們。
【參考譯文】
十二月庚辰日，契丹派遣韓杞拿著議和文書和曹利用一起前來，請求合盟。曹利用說契丹想要得到關南的土地?；实壅f：“他們所說的歸還土地的事極其沒有道理，如果一定要求得到此地，我應當與他們決戰(zhàn)！如果想要獲得錢財，漢朝也曾拿玉帛賜給單于，有此舊例，應該答應他們?！?br>?通法通則：
把握古今異義詞“3方法”
1．聯想遷移法
利用我們已經學過的古今異義詞，找出相似的語境，從而推斷出文段中詞語的意義和用法。如“阡陌交通，雞犬相聞”(《桃花源記》)，借助這句話中的“交通”，我們就知道了“葉葉相交通”(《孔雀東南飛并序》)中“交通”的意思。
2．語境推斷法
根據上下文的意思來推斷詞語含義。如“可憐體無比”(《孔雀東南飛并序》)中的“可憐”，在現代漢語中意為“值得憐憫”，根據上下文的語境可知，“可憐”一詞古今異義，在文中是“可愛”之意。
3．音節(jié)分析法
如“備他盜之出入與非常也”(《鴻門宴》)中的“非?！笔莾蓚€詞，指“意外的變故”，現代漢語中已成為一個副詞。
失誤點3 詞類活用分析錯誤
?典例剖析
(2020·浙江卷)閱讀下面的文段，翻譯畫線的句子。
而后四方學者，始恥其舊而惟古之求。而歐陽公于是時，實持其權以開引天下豪杰，而世之號能文章者，其出歐陽之門者居十九焉。
(選自張耒《上曾子固龍圖書》)
[答案] 以……為恥辱 后來各地求學的人，開始以他們原有的文風為恥辱，只追求古文。
【參考譯文】
后來各地求學的人，開始以他們原有的文風為恥辱，只追求古文。而歐陽公在這時，實際上有能力來引導天下的英才，而世上號稱能寫文章的人，出自歐陽公門下的占十分之九吧。
?通法通則：
詞類活用翻譯“2方法”
1．根據語法準確判斷
(1)掌握現代漢語的正常語序。
(定語)＋主語＋[狀語]＋謂語＋(定語)＋賓語。定語，一般由形容詞、名詞來充當；主語，一般由名詞、代詞來充當；狀語，一般由副詞等來充當；謂語，一般由動詞、形容詞來充當；賓語，一般由名詞、代詞來充當。
(2)根據現代漢語的詞語搭配規(guī)律來分析判斷詞類活用情況。
①句中一定要有謂語。如“籍吏民，封府庫”(《鴻門宴》)中的“籍吏民”少了一個謂語，所以“籍”應活用為動詞，“造冊登記”。
②名詞放在謂語前作狀語。如“上食埃土，下飲黃泉”(《勸學》)中“上”“下”是名詞，分別在謂語“食”“飲”之前，作它們的狀語，譯為“向上”“向下”。
③名詞不能帶賓語和補語(有時是介詞結構作補語)。如“沛公軍霸上”(《鴻門宴》)中，“軍”是名詞，是“軍隊”的意思，但是由于后面接了一個表地點的名詞，所以活用為動詞，譯為“駐軍”。
④名詞、動詞、形容詞不能帶賓語而強帶了賓語，多是意動用法或使動用法。如“先破秦入咸陽者王之”(《鴻門宴》)中，“王”為名詞，這里用作使動詞，是“使……為王”的意思。
2．詞性、詞義翻譯到位
(1)名詞活用為動詞，有兩種譯法。一是換詞法，用現代漢語的動詞去換古漢語的名詞。二是擴充法，將原單音節(jié)名詞擴充為一個現代漢語雙音節(jié)動詞。
(2)名詞作狀語，一般要帶“用……”“在……”“像……”等詞語。
(3)名詞、動詞和形容詞的使動、意動用法，可分別譯為“使……(動詞)”和“以……為……”(或“認為……是……”)。
(4)動詞、形容詞活用為名詞，翻譯時要在該動詞、形容詞后面補充符合語境的名詞(中心語)。
失誤點4 不辨感情色彩
?典例剖析
閱讀下面的文段，翻譯畫線的句子。
或勸謐修名廣交。謐以為“居田里之中亦可以樂堯、舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然后為名乎”。遂不仕，耽玩典籍，忘寢與食。時人謂之“書淫”。
(節(jié)選自《晉書·皇甫謐傳》，有刪改)
[答案] 沉醉 于是他不做官，沉醉于書籍之中，以致廢寢忘食。
【參考譯文】
有人勸皇甫謐為贏得好名聲而廣泛結交?；矢χk認為“隱居田里也能以堯、舜之道為樂，又何必攀附世間利祿，為公事忙碌，然后得到好名聲呢”。于是他不做官，沉醉于書籍之中，以致廢寢忘食。當時人們稱他是“書淫”。
?通法通則：
感情色彩辨析“2方法”
1．不要受先入為主的思維影響，對一些似是而非的詞，想當然地進行判定。如“典例9”中，學生一看到“耽”字，就將其解釋為“耽擱”，從負面的角度進行理解，把“耽玩”誤譯為“沉湎”。
2．對待一些前后有矛盾、有疑義的詞，“瞻前顧后”，核實自己的初始判斷是否正確。如“典例9”中，后文有“忘寢與食”一句，對此句不難理解為“廢寢忘食”之意；“忘寢與食”是“耽玩典籍”形成的結果，故“耽玩”一詞應與“忘寢與食”的感情色彩相同，應譯為正面的意思“沉醉”。
失誤點5 分不清譯與不譯
?典例剖析
(2023·新課標Ⅱ卷)閱讀下面的文段，翻譯畫線的句子。
晉太元時，秦苻堅進屯壽陽，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅曰：“君遠涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”堅眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢必萬全?！眻栽唬骸暗珔s軍，令得過，而我以鐵騎數十萬向水，逼而殺之。”
(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》)
[答案] 不是……嗎 請你稍微后退，讓將士們得以展開戰(zhàn)斗，我與各位騎馬慢行觀戰(zhàn)，不是很愉快嗎！
【參考譯文】
東晉太元年間，前秦帝苻堅率領大軍進駐壽陽，在淝水一岸擺好陣勢，同晉將謝玄(隔水)對峙。謝玄派人對苻堅說：“你率大軍長途跋涉深入我國境內，卻臨水列陣，是不想同我迅速作戰(zhàn)。請你稍微后退，讓將士們得以展開戰(zhàn)斗，我與各位騎馬慢行觀戰(zhàn)，不是很愉快嗎！”苻堅的部將都說：“應該憑借淝水阻截晉軍，不讓其渡河沖上岸來。我軍兵多，對方兵少，這樣做一定會萬無一失?！避迗哉f：“只管退兵，讓他們渡河，(趁其渡河之際)我率領幾十萬騎兵朝河中行進，逼近并殲滅他們?！?br>?通法通則：
文言虛詞翻譯“2原則”
1．可不譯的虛詞——不譯則刪
(1)發(fā)語詞：夫、且夫、蓋等。
(2)補字：之、者(今者、向者)。
(3)句式標志詞：定語后置(之、者)，賓語前置(是、之)，表停頓的語氣助詞(者、也)，表語氣或起連接作用的助詞等。
2．必須翻譯的虛詞——當譯則譯
(1)常見副詞：除表敬謙外，有實在意思的，應譯出。如表程度的“稍”“略”“彌”等，表范圍的“悉”“皆”等，表共同的“共”“并”等，表時間的“既”“曾”等，表語氣的“必”“誠”等，表頻率的“屢”“每”等。
(2)固定虛詞詞組：所以、奈何、是以、無以、何……為、奈……何等。
(3)兼詞：焉(于何/于此)、諸(之于/之乎)、盍(何不)、曷(同“盍”，何不)、叵(不可)等。
失誤點6 語序顛倒
?典例剖析：
(2023·全國乙卷)閱讀下面的文段，翻譯畫線的句子。
負羈曰：“諾。”盛黃金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子。公子見使者，再拜，受其餐而辭其璧。
(節(jié)選自《韓非子·十過》)
[答案] 于壺盛黃金，以餐充之 于是釐負羈在壺里裝上黃金，用食物把壺裝滿，又在壺上加了塊玉璧，在夜間派人送給晉公子重耳。
【參考譯文】
釐負羈說：“好。”于是釐負羈在壺里裝上黃金，用食物把壺裝滿，又在壺上加了塊玉璧，在夜間派人送給晉公子重耳。晉公子重耳接見了使者，拜了兩拜，接受了他的食物，推卻了他的玉璧。
?通法通則：
文言文倒裝句翻譯技巧
1．定語后置句。定語本來應該在中心詞(主語或賓語)的前面，但古漢語中，有一些語句的定語放到了中心詞的后面，比如“馬之千里者”，應該是“千里馬者”(“之”是定語后置的標志)。
2．狀語后置句。古漢語中，有一些語句里作為狀語的詞語或短語處在謂語后面；而在現代漢語中，狀語應在謂語前面。如“生乎吾前，其聞道也固先乎吾”，“乎”與后面的“吾”組成介賓短語，分別作“生”“先”的狀語。在翻譯時，應是“乎吾前生，其聞道也固乎吾先”，譯為“在我之前出生的，他懂得道理也比我早”。
3．賓語前置句。古漢語中，謂語的賓語或介賓短語中的賓語放到謂語或介賓短語的介詞前面；而在現代漢語中，賓語應放到謂語后面或介賓短語的介詞后面。如：“籍何以至此”，“何”是介詞“以”的賓語，正常語序是“籍以何至此”。
4．主謂倒置句。古漢語中，有一些語句的主語放到了謂語的后面；而在現代漢語中，主語應在謂語的前面。如“渺渺兮予懷”中的“予懷”是主語，“渺渺”是前置謂語。在翻譯時，應是“予懷渺渺兮”，譯為“我的心里想得很遠啊”。
專項訓練：
一、閱讀下面的文言文，完成10~14題。
材料一：
藝祖①受命之三年，密鐫一碑，立于太廟寢殿之夾室，謂之誓碑，用銷金黃幔蔽之，門鑰封閉甚嚴。因敕有司，自后時享及新天子即位，謁廟禮畢，奏請恭讀誓詞。是年秋享，禮官奏請如敕。上詣室前再拜升階獨小黃門不識字者一人從余皆遠立庭中。黃門驗封啟鑰，先入焚香明燭，揭幔，亟走出階下，不敢仰視。上至碑前再拜，跪瞻默誦訖，復再拜而出。群臣及近侍，皆不知所誓何事。自后列圣相承，皆踵故事，歲時伏謁，恭讀如儀，不敢漏泄。靖康之變，犬戎入廟，悉取禮樂祭祀諸法物而去。門皆洞開，人得縱觀。碑止高七八尺，闊四尺余，誓詞三行：一云“柴氏子孫有罪，不得加刑?？v犯謀逆，止于獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬”；一云“不得殺士大夫及上書言事人”；一云“子孫有渝此言者，天必殛之”。后建炎中，曹勛自虜中回，太上②寄語云“祖宗誓碑在太廟，恐今天子不及知”云云。
(節(jié)選自《蓬窗日錄》卷五)
材料二：
太祖勒石，鎖置殿中，使嗣君即位，入而跪讀。其戒有三：一、保全柴氏子孫；二、不殺士大夫；三、不加農田之賦。嗚呼！若此三者，不謂之盛德也不能。德之盛者，求諸己而已。舍己而求諸人，名愈正，義愈伸，令愈繁，刑將愈起；如彼者，不謂之涼德也不能。
夫善治者，己居厚而民勸矣，讒頑者無可逞矣。己居約而民裕矣，貪冒者不得黷矣。以忠厚養(yǎng)前代之子孫，以寬大養(yǎng)士人之正氣，以節(jié)制養(yǎng)百姓之生理，非求之彼也。捐其疑忌之私，忍其忿怒之發(fā)，戢其奢吝之情，皆求之心、求之身也。人之或利或病，或善或不善，聽其自取而不與爭，治德蘊于己，不期盛而積于無形，故曰不謂之盛德也不能。
求之己者，其道恒簡；求之人者，其道恒煩。煩者，政之所繇紊，刑之所繇密，而后世儒者恒挾此以為治術，不亦傷乎！子曰：“道之以政，齊之以刑?！闭虩┒裰異u心蕩然，故曰不謂之涼德也不能。
(節(jié)選自《宋論》卷一)
【注】①藝祖：文中指宋太祖。②太上：文中指宋徽宗。在位期間政治昏庸，生活奢靡，國勢日下。靖康元年匆匆禪位，稱太上皇。靖康二年與欽宗同被金人擄去，最后死于五國城(今屬黑龍江)。
10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)
上詣室A前B再拜升階C獨小黃門D不識字者E一人從F余G皆遠立庭中。
11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.燭，蠟燭，與《登泰山記》“蒼山負雪，天南”的“燭”意思相同。
B.洞，名詞作狀語，像洞一樣，與《項脊軒志》竇始洞然”的“洞”用法不同。
C.也，句中語氣詞，與《師說》“其聞道也固先子”的“也”用法相同。
D.勸，勉勵，與《歸去來兮辭(并序)》“親故多勸余為長吏”的“勸”意思不同。
12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)
A.宋太祖即位三年后，令人秘密刻了一塊石碑，立在太廟寢殿的夾室中，還命令禮官在皇帝四時祭祀、新天子即位謁告祖廟之后，奏請君主恭讀石碑誓詞。
B.立碑當年秋季祭祀后，宋太祖到石碑前跪誦誓詞，他人都不知道誓詞內容。此后的君主均遵照舊例，四時祭祀后恭讀誓詞，不敢泄露誓詞內容。
C.靖康之變后金人將太廟洗劫一空，眾人才看到石碑上的誓詞。南宋年間，宋徽宗痛自懺悔，讓曹勛傳話給當今天子，說到祖宗誓碑之事。
D.宋太祖嚴令后人厚待柴氏子孫，即便其謀反也只能在獄中賜死，不可當眾誅戮，也不能連坐親屬。這一舉措彰顯了宋太祖的忠厚德行。
13.請把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)一云“子孫有渝此言者，天必殛之”。
政刑煩而民之恥心蕩然，故曰不謂之涼德也不能。
材料二中“不加農田之賦”為何能體現君主的“盛德”?請簡要分析。(5分)
答案：
10.BCF(每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分)
原文斷句：上詣室前，再拜升階，獨小黃門不識字者一人從，余皆遠立庭中。
11.A
A項,“意思相同”錯誤?！吧n山負雪,明燭天南”的“燭”是動詞“照”的意思。B項，《項脊軒志》“室始洞然”的“洞”是“明亮”的意思。D項，《歸去來兮辭(并序)》“親故多勸余為長吏”的“勸”是“勸說”的意思。
12.C
“宋徽宗痛自懺悔”于文無據，從原文“太上寄語”中看不出宋徽宗的懺悔之情。
13.(1)一是“有違背此誓的子孫，上天必定殺死他”。(“渝”“殛”各1分,句意2分)
(2)政令和刑罰煩瑣了，百姓的羞恥心就會蕩然無存，所以說不稱之為德行淺薄是不可能的。(“蕩然”“涼德”各1分，句意2分)
14.①不增加農田的賦稅，農民才可能過上寬裕的生活，這體現了君主的高尚品德。②不增加農田的賦稅，君主節(jié)儉樸素，這也體現了君主的高尚品德。(答出一點給2分，答出兩點給5分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分)
【參考譯文】
材料一：
宋太祖即位三年后，(命人)秘密-塊碑，立在太廟寢殿的夾室里，稱之為“誓碑”，用嵌金飛戲的黃帳幕遮蓋著，夾寶鎖閉非常嚴。于是囑咐有關官上、自此以后太廟四時祭祀以及新天子即位，謁告祖廟之禮束，就奏請(君主)恭讀誓詞。這一年秋季祭祀，掌管禮儀的官員按照命令奏請君主恭讀誓詞。太祖來到夾寶前，兩次下拜，自堂下拾級而上，只有一個不識字的小賓官跟隨，其余的人都遠遠地站在庭中。小宦官檢查夾室鎖閉完好后才開鎖，先入內點燃香燭，揭開帳幕，就趕快走到階下，不敢抬頭看(碑上的誓詞)。太祖來到碑前兩次下拜，跪著瞻仰(誓詞)，默默誦讀完畢之后，又兩次下拜，才退出夾室。群臣和左右侍從之人，都不知誓詞所為何事。自此以后各位君主遞相沿襲，無不遵照舊例，四時祭祀后俯伏拜謁，按照儀式恭讀誓詞，不敢泄露(誓詞內容)。靖康之變后，金人闖入太廟，將禮樂、祭祀器物擄掠一空離開。太廟諸門大開，眾人得以隨意觀看。(看到)誓碑只有七八尺高，四尺余寬，誓詞共三行：一是“柴氏子孫(后周世宗本姓柴，宋太祖即位前為后周殿前都點檢，執(zhí)掌兵權)有罪，不得執(zhí)行刑罰。即使謀反，只在獄中賜其自盡，不得在市曹誅戮，也不得連坐親屬、宗支”；一是“不得殺害士大夫及上書捉出意見或建議之人”；一是“有違背此誓的子孫，上天必定殺死他”。后來到了(南宋)建炎年間，曹勛從金國逃回(曹勛與宋徽宗一起被金兵押解北上，后受徽宗半臂絹書，自燕山逃歸)，太上皇(徽宗)傳話說“祖宗誓碑在太廟，恐怕當今天子來不及知道”等等。
材料二：
太祖在石碑上刻宇，放在殿中并鎖住殿門，讓繼位的君主在即位時，進入殿內跪讀碑文。碑文上刻了三條戒語：一、保全柴氏子孫；二、不殺士大夫；三、不增加農田賦稅。唉！根據這三條戒律，不認為(他)品德高尚是不可能的。品德高尚的人，只是嚴格要求自己罷了。不嚴格要求自己卻苛求于他人，名義越正當，義理越深長，法令越繁瑣，刑罰就越嚴厲；像這樣的人，不認為(他)德行淺薄是不可能的。
那些善于治理天下的人，以德行忠厚要求自己，百姓自然會受到勉勵，愚妄奸佞的人就不能得逞了。以節(jié)儉樸素要求自己，百姓自然生活寬裕，貪圖財利的人就不敢輕舉妄動了。以忠誠寬厚來養(yǎng)護前代帝王的子孫，以寬容大度來培育士人的正氣，以節(jié)儉樸素來養(yǎng)育百姓購生計，這些都不是苛求于他人。捐棄自己猜疑忌妒的私心、制自己忿恨怒氣的發(fā)作，收斂自己奢侈吝嗇的心態(tài)，必要都是求之于己心、求之于自身。人們對于事物或以為利：吸收為害，或認為好或認為不好，聽任他們自行取舍而不與之相爭，治理天下的品德蘊藏于自己，不期求高尚而在無形中逐漸蓄積，所以說不稱之為品德高尚是不可能的。
求之于自己的人，他的“道”總是很簡明的；求之于他人的人，他的“道”總是很煩瑣的。煩瑣，就是政令因此而紊亂、刑罰因此而繁多的原因，而后世的儒者總是以此作為治國的方法，不也很有害嗎！孔子說：“用政令來引導百姓，用刑罰來整頓百姓。”政令和刑罰煩瑣了，百姓的羞恥心就會蕩然無存，所以說不稱之為德行淺薄是不可能的。
二、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
貞觀初，太宗謂侍臣曰：“朕觀前代，讒佞之徒，皆國之蟊賊也?；蚯裳粤钌簏h比周。若暗主庸君，莫不以之迷惑，忠臣孝子所以泣血銜冤。此事著于史籍，不能具道。至如齊、隋間讒譖事，略與公等言之。斛律明月，齊朝良將，威震敵國，周家每歲斫汾河冰，慮齊兵之西渡。及明月被祖孝征讒構伏誅，周人始有吞齊之意。高颎有經國大才，為隋文帝贊成霸業(yè)，知國政者二十余載，天下賴以安寧。文帝惟婦言是聽，特令擯斥。及為煬帝所殺，刑政由是衰壞。隋文既混淆嫡庶，竟禍及其身，社稷尋亦覆敗。朕每防微杜漸，用絕讒構之端，猶恐心力所不至。前史云：‘猛獸處山林，藜藿為之不采；直臣立朝廷，奸邪為之寢謀。’此實朕所望于群公也?！蔽赫髟唬骸俺紘L觀自古有國有家者，若曲受讒譖妄害忠良必宗廟丘墟市朝霜露矣。愿陛下深慎之！”貞觀十年，太宗謂侍臣曰：“太子保傅，古難其選。成王幼小，以周、召為保傅，足以長仁，致理太平，稱為圣主。及秦之胡亥，始皇所愛，趙高作傅，教以刑法。及其篡也，誅功臣，殺親戚，酷烈不已，旋踵亦亡。以此而言，人之善惡，誠由近習。朕弱冠交游，惟柴紹、竇誕等，為人既非三益，及朕居茲寶位，經理天下，雖不及堯、舜之明，庶免乎孫皓、高緯之暴。以此而言，復不由染，何也？”魏征曰：“中人可與為善，可與為惡，然上智之人自無所染。陛下受命自天，平定寇亂，救萬民之命，理致升平，豈紹、誕之徒能累圣德？但經云：‘放鄭聲，遠佞人?！曋g，尤宜深慎?！碧谠唬骸吧??！?br>(節(jié)選自《貞觀政要·杜讒邪》，有刪改)
1．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用筆在相應位置的答案處標記。
若A曲受B讒譖C妄害D忠良E必宗廟F丘墟G市朝H霜露矣。
[解析] “曲受”作謂語，“讒譖”作賓語，省略主語“帝王”，主謂賓句子結構齊全，應在賓語后即C處斷句；“妄害”作謂語，“忠良”作賓語，省略主語“帝王”，主謂賓句子結構齊全，應在賓語后即E處斷句；“市”作“朝霜露矣”的主語，應在主語前即G處斷句。故選CEG。
[答案] CEG
2．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是( )
A．具，指詳細地、詳盡地，與《陳情表》“臣具以表聞”中的“具”含義相同。
B．“惟婦言是聽”中“是”賓語前置的標志，與成語“馬首是瞻”的“是”用法相同。
C．絕，指杜絕、摒棄。與《三峽》“至于夏水襄陵，沿溯阻絕”中的“絕”含義不同。
D．寢，睡覺，也指止息，文中指后者，與成語“按甲寢兵”的“寢”意思不同。
D [A項，正確。句意：不能詳盡地說完/我(把自己的苦衷)在奏表中一一呈報。B項，正確。兩句中“是”均為賓語前置的標志詞。C項，正確。杜絕、摒棄；阻斷。句意：杜絕讒言的根源/等到夏天江水漫上山陵的時候，下行和上行的航道都被阻斷了。D項，“‘寢’意思不同”錯誤，兩個“寢”的意思都是“止息”。句意：奸邪小人停止他們的陰謀/停止軍事行動，不再用兵。故選D。]
3．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是( )
A．唐太宗考察前代的歷史，認為那些讒佞奸邪的人，用花言巧語和諂媚討好的方式取悅人，結黨營私，相互勾結，是危害國家的敗類。
B．齊將斛律明月和隋臣高颎都是能臣良將。斛律明月的聲威令敵國聞風喪膽，以至周朝人每年都要斫碎汾河的冰，方便齊國士兵西渡。
C．周成王幼時以賢明的周公、召公為師，成為圣明君主；而秦朝的胡亥以趙高為師，篡位后極為殘暴。二者對比，說明太子擇師的重要性。
D．魏征認為人的智慧的差別使得他們接受外界環(huán)境影響的程度也不同，唐太宗是具有上等智慧的人，所以能不受柴紹、竇誕等人影響。
B [B項，“斛律明月的聲威令敵國聞風喪膽……方便齊國士兵西渡”錯誤。由原文“斛律明月，齊朝良將，威震敵國，周家每歲斫汾河冰，慮齊兵之西渡”可知，周朝的人每年都要斫碎汾河上的冰，是因為害怕齊國士兵西渡過來把他們滅掉。]
4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)若暗主庸君，莫不以之迷惑，忠臣孝子所以泣血銜冤。
譯文：

(2)隋文既混淆嫡庶，竟禍及其身，社稷尋亦覆敗。
譯文：

[解析] (1)“莫”，沒有誰；“以”，因為；“所以”，……的原因。(2)“既”，完，終了；“竟”，終究；“尋”，不久。
[答案] (1)如果君主昏庸無能，就沒有誰不因為他們受迷惑的，這就是忠臣孝子泣血含冤的原因。
(2)隋文帝混淆了嫡出與庶出，終究殃及了自身，國家不久后便滅亡了。
5．唐太宗認為該如何杜絕讒譖之事？請簡要概括。
[解析] 結合“朕觀前代，讒佞之徒，皆國之蟊賊也?；蚯裳粤钌?，朋黨比周。若暗主庸君，莫不以之迷惑，忠臣孝子所以泣血銜冤。此事著于史籍，不能具道”可知，君主圣明智慧；結合“猛獸處山林，藜藿為之不采；直臣立朝廷，奸邪為之寢謀”可知，臣子忠誠正直；結合“以此而言，人之善惡，誠由近習。朕弱冠交游，惟柴紹、竇誕等，為人既非三益，及朕居茲寶位，經理天下，雖不及堯、舜之明，庶免乎孫皓、高緯之暴。以此而言，復不由染，何也”可知，注意親近之人的影響。
[答案] ①君主圣明智慧；②臣子忠誠正直；③注意親近之人的影響。
[多練一點]
6．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)高颎有經國大才，為隋文帝贊成霸業(yè)，知國政者二十余載，天下賴以安寧。
譯文：

(2)成王幼小，以周、召為保傅，足以長仁，致理太平，稱為圣主。
譯文：

[解析] (1)“經國”，治國；“知國政”，參與、執(zhí)掌朝政；“賴以”，得以。(2)“長”，增長；“致理”，使……獲得；“稱”，被稱為。
[答案] (1)高颎有治國的雄才大略，輔佐隋文帝成就了帝業(yè)，執(zhí)掌朝政二十多年，天下依靠他得以安寧。
(2)周成王年幼時，以周公、召公為老師，足以增長仁德，使天下獲得太平，被稱為圣主。
7．“此實朕所望于群公也”一句中，“此”指代什么內容？請用自己的話概括。
[解析] 原文為“前史云：‘猛獸處山林，藜藿為之不采；直臣立朝廷，奸邪為之寢謀?！藢嶋匏谌汗病?，可知唐太宗希望臣子忠正，令奸邪小人無處容身。
[答案] 忠正的臣子處于朝廷之中，令奸邪小人無處容身。
【參考譯文】
貞觀初年，唐太宗對身邊的大臣說：“我考察前代的歷史，發(fā)現凡是讒佞奸邪的人，都是危害國家的敗類。他們用花言巧語和諂媚討好的方式取悅人，相互勾結，結黨營私。如果君主昏庸無能，就沒有誰不因為他們受迷惑的，這就是忠臣孝子泣血含冤的原因。這樣的事情在史書中有記載，不能詳盡地說完。至于齊朝、隋朝年間小人的奸邪行徑，我簡略地說給你們聽聽。斛律明月，是齊朝的良將，他的聲威震懾敵國，周朝的人每年都要斫碎汾河上的冰，是因為害怕齊國士兵西渡過來把他們滅掉。后來斛律明月被祖孝征用讒言構陷致死，周朝的人才產生了吞并齊國的想法。高颎有治國的雄才大略，輔佐隋文帝成就了帝業(yè)，執(zhí)掌朝政二十多年，天下依靠他得以安寧。后來隋文帝只聽信婦人的讒言，特意排斥他，等他被隋煬帝殺害，從此隋朝的國政就開始衰敗了。隋文帝混淆了嫡出與庶出，終究殃及了自身，國家不久后便滅亡了。我常常防微杜漸，杜絕讒言的根源，仍然擔心有心力照顧不到的地方。前朝史書說：‘猛獸在山林中出沒，野草不會被人采摘；忠正的臣子處于朝廷之中，奸邪小人停止他們的陰謀?！@句話其實就是我對你們的期望啊?！蔽赫髡f：“我曾觀察自古以來的帝王，如果被讒言蒙蔽，枉殺忠良，就必定宗廟變成廢墟，鬧市變得冷落了。希望陛下謹慎??！”貞觀十年，唐太宗對身邊的大臣說：“太子的老師，自古以來就很難選擇。周成王年幼時，以周公、召公為老師，足以增長仁德，使天下獲得太平，被稱為圣主。到了秦代的皇子胡亥，秦始皇很愛他，讓趙高做他的老師， 教授他刑法。等到胡亥篡位后，誅殺功臣，殺害親人朋友，極其殘暴，不久就敗亡了。由此看來，一個人是善是惡，的確受寵愛親信的人影響。我年輕時結交的只有柴紹、竇誕等人，但是他們不具有孔子所說益友的三個條件(友直、友諒、友多聞)，到我繼位，治理國家雖然不及堯、舜圣明，但也不像三國吳主孫皓、北齊后主高緯那樣殘暴。由此看來，我沒有受到親近的人的影響，這是為什么呢？”魏征回答說：“智慧中等的人可以做善事，也可以做惡事，然而擁有上等智慧的人是不會受到外界影響的。陛下受命于天，平定戰(zhàn)亂，救萬民的性命，使天下太平，柴紹、竇誕這些人怎么能夠損害陛下的圣德呢？但是經書上說：‘拒絕鄭國的靡靡之音，遠離挑撥是非的奸邪小人。’君主對于寵愛親信近臣，更應該謹慎啊?！碧铺谡f：“好?！?br>三、閱讀下面的文言文，完成1～5題。(20分)
材料一：
先生諱愈，字退之。七歲屬文，意語天出。長悅古學，業(yè)孔子、孟子，而侈其文。貞元十四年，用進士從軍宰相董晉平汴州之亂，又佐徐州、青、淄，通漕江淮。十九年，關中旱饑，人死相枕藉，吏刻取怨。先生列言天下根本，民急如是，請寬民徭而免田租之弊。專政者惡之，行為連州陽山令，陽山民至今多以先生氏洎字呼其子孫。憲宗盛儀衛(wèi)迎佛骨，士女縱觀傾城，先生大懼，遂移典校上章極諫，貶潮州刺史。大官謫為州縣，薄不治務，先生臨之，若以資遷。洞究海俗，海夷陶然，遂生鮮魚稻蟹，不暴民物。掠賣之口，計庸免之，來相計直，輒與錢贖。及還，著之赦令。轉刺史袁州如潮。征拜國子祭酒，其屬一奏用儒生，日集講說生徒，官之以藝學淺深為顧。既除兵部侍郎，方鎮(zhèn)反，太原兵以輕利誘回紇，召先生禍福，譬引虎嚙臃血，直今所患，非兵不足，遽疏陳得失。王廷湊屠衣冠，圍牛元翼，人情望之若大蚖虺，先生奉詔入賊，淵然無事行者。既至召眾賊帥前抗聲數責致天子命，詞辯而銳，悉其機情，賊眾懼伏。賊帥曰：“惟公指。”令乃約之出元翼，歸士大夫之喪。功可意而復，穆宗大喜，且欲相之，遷吏部侍郎。四年十二月丙子，薨靖安里第，年五十七。嗣天子不御朝，贈禮部尚書。
(節(jié)選自皇甫湜①《韓文公神道碑》，有刪改)
材料二：
貞元十二，兄佐汴州。我游自徐，始得兄交。視我無能，待予以友。講文析道，為益之厚。二十九年，不知其久。兄以疾休，我病臥室。三來視我，笑語窮日。何荒不耕，會之以一。人心樂生，皆惡言兇。兄之在病，則齊其終。順化以盡，靡惑于中。
(節(jié)選自李翱②《祭吏部韓侍郎文》，有刪改)
【注】 ①皇甫湜：唐朝時期大臣，是韓愈的學生、好友。②李翱：唐朝時期大臣、文學家、哲學家、詩人，是韓愈的學生、好友。
1．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用筆在相應位置的答案處標記。(3分)
既至A召眾B賊帥C前D抗聲E數責F致G天子H命
[解析] “既至”，省略主語韓愈，“至”是謂語，應在“至”后面即A處斷開；“召眾賊帥前”是動賓結構，應在賓語“眾賊帥前”后即D處斷開；“抗聲數責”是句子的謂語，省略了主語韓愈，應在“責”后即F處斷開。
[答案] ADF
2．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)( )
A．貶，指被貶，“戍卒叫，函谷舉”的“舉”表示被攻下，兩者用法相同。
B．薄不治務，指靠近卻不處理政務，“薄”與成語“日薄西山”的“薄”含義相同。
C．除，意思是任命，授職，與《陳情表》中“除臣洗馬”的“除”含義相同。
D．順化，指順應自然，“化”與《蘭亭集序》中“況修短隨化”的“化”含義相同。
B [A項，正確，用法相同。句意：被貶為潮州刺史/戍邊的士兵起義，函谷關被攻占。B項，錯誤，含義不同。薄不治務指(內心)淡薄而不處理政務，“薄”指淡?。欢叭毡∥魃健钡摹氨　敝钙冉?。句意：(內心)淡薄而不處理政務/太陽即將落山。C項，正確，都是“任命，授職”。句意：(先生)被提拔為兵部侍郎之后/授予我太子洗馬的官職。D項，正確，都是“自然”。句意：(兄長)順應自然走向生命盡頭/何況壽命的長短順應自然。故選B。]
3．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是(3分)( )
A．韓愈為官一方，深得百姓的愛戴，曾因為民請命而得罪權貴，陽山百姓至今仍然愛用他的姓氏和字呼喚自己的子孫。
B．韓愈正直敢諫，唐憲宗以盛大禮儀迎佛骨，百姓傾城圍觀，他非常擔憂，便進諫勸阻，最后觸犯龍顏，慘遭貶謫。
C．韓愈積極善為，任潮州刺史時，采用計算傭工和政府出錢的方式解決蓄奴的問題，奴隸自由后，還將之寫在赦免政令中。
D．韓愈有膽有識，王廷湊殺人造反，人心惶惶下，他奉命招撫，逆賊順伏，最后還邀請王廷湊跟隨牛元翼出來當官。
D [D項，“還邀請王廷湊跟隨牛元翼出來當官”錯，文中“令乃約之出元翼”意思是“于是約定下令讓牛元翼出城”。]
4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)長悅古學，業(yè)孔子、孟子，而侈其文。(4分)
譯文：

(2)先生列言天下根本，民急如是，請寬民徭而免田租之弊。(4分)
譯文：

[解析] (1)“悅”，喜歡；“業(yè)”，學習；“侈”，發(fā)揚光大。(2)“列言”，陳說；“是”，如此，這樣；“寬”，形容詞活用為動詞，放寬，寬限。
[答案] (1)(先生)長期喜歡古文，學習孔子、孟子，并發(fā)揚光大他們的學說。
(2)先生陳說國家的根本，百姓急難到如此程度，請求朝廷寬限百姓的徭役并且除去征收田租時的弊病。
5．韓愈的為師之道具體表現在哪些方面？請結合材料二簡要概括。(3分)



[解析] 人格上：由“視我無能，待予以友”可知，與學生平等交往，情誼深厚。學業(yè)上：由“講文析道，為益之厚”可知，為學生講古文并剖析文章道理。生活上：由“三來視我，笑語窮日”可知，關心學生，病中看望學生。
[答案] ①人格上：與學生平等交往，情誼深厚。②學業(yè)上：為學生講古文并剖析文章道理。③生活上：關心學生，病中看望學生。
【參考譯文】
材料一：
先生名愈，字退之。七歲時就能寫文章，語意天然。(先生)長期喜歡古文，學習孔子、孟子，并發(fā)揚光大他們的學說。貞元十四年，以進士的身份從軍跟隨宰相董晉平定汴州之亂，后又輔佐徐州、青州、淄州政務，開通江淮漕運河道。貞元十九年，關中因干旱鬧饑荒，人死后相枕而臥，官吏苛刻招致抱怨。先生陳說國家的根本，百姓急難到如此程度，請求朝廷寬限百姓的徭役并且除去征收田租時的弊病。執(zhí)政者厭惡先生，先生(被貶)前往連州陽山縣當縣令，陽山縣的百姓至今大多用先生的姓氏及字呼喚他們的子孫。唐憲宗以盛大禮儀護衛(wèi)迎接佛骨進京，全長安城男男女女恣意圍觀，先生很恐懼，立刻把奏章(《論佛骨表》)交給典校官極力勸諫皇帝(不要供奉佛骨)，(最終)被貶為潮州刺史。(正常情況下)大官被貶到州縣，(內心)淡薄而不處理政務，先生到了潮州，好像是因資歷升遷一般。他深入探究海邊的民俗，當地居民安居樂業(yè)，物產豐饒，官府也不損害百姓的物產。被劫掠賣的人可用計算傭工的辦法免除奴婢的身份，往來相互計算工錢，(不夠抵時)總是由官府出錢幫他們贖身。等到(奴婢們)回到自己家之后，先生把不準蓄奴寫在赦免政令中。先生轉任袁州刺史(處理政務)像潮州一樣。被任命國子監(jiān)祭酒，先生的屬下一律選用的是儒生，每日召集儒生學徒講經論學，以學生六藝學問的深淺來推薦官職。(先生)被提拔為兵部侍郎之后，藩鎮(zhèn)造反，鎮(zhèn)守太原的士兵用輕薄的利益去誘惑回紇族的人，(皇帝)召見先生討論邊疆的禍福情況，先生以引誘老虎撕咬臃腫的血塊作喻(議論利誘之事)，只是今日憂慮的問題，并不是兵力不足，(先生)急忙給皇帝上疏陳說藩鎮(zhèn)問題的得失。王廷湊屠殺士大夫，圍困(上級節(jié)度使)牛元翼，人心惶惶，見王廷湊像大毒蛇，先生卻奉詔進入王廷湊的賊窩(去勸降)，深潭虎穴沒有人敢伴隨其前行。先生到了之后，召集眾多叛變的將帥上前，多次大聲責罵他們，并傳達天子的教導命令。言詞漂亮又鋒利，洞悉他們叛變動機及內情，叛變的將帥們很多人恐懼佩服。叛變的將帥說：“(接下來)只按您的意思行事?！庇谑羌s定下令讓牛元翼出城，讓被殺的士大夫的尸體歸家治喪安葬。先生的安撫成效符合皇帝意圖后再回朝廷復命，唐穆宗非常高興，并且想任命他為宰相，提拔他為吏部侍郎。長慶四年十二月二日，先生在長安靖安里的家中去世，終年五十七。隨后，皇帝不上朝表示哀悼，追贈先生為禮部尚書。
材料二：
貞元十二年，兄長在汴州做輔佐官。我從徐州出發(fā)外出游歷，開始與兄長結交。觀察我的才能有缺陷，(兄長)以朋友身份對待我。(兄長)為我講古文并剖析文章道理，這給我的好處很豐厚。相識二十九年，(我)都不覺時間已久。兄長因病告假休養(yǎng)，我也病躺臥室。(兄長)多次來看望我，我們以歡聲笑語度日。什么荒地不能耕種呢，只要做事專一就能領會其要。人的心是樂于活著，都怕提及死亡。而兄長在生病時，則把生命的終結與活著等同視之。(兄長)順應自然走向生命盡頭，在心中沒有任何煩惱。
四、閱讀下面的文言文，完成6～10題。(20分)
貞觀五年，李百藥為太子右庶子，時太子承乾頗留意《典》《墳》，然閑宴之后，嬉戲過度。百藥作《贊道賦》以諷焉。太宗見而遣使謂百藥曰：“朕于皇太子處見卿所作賦，述古來儲貳事以誡太子，甚是典要。朕選卿以輔弼太子，正為此事，大稱所委，但須善始令終耳?！币蛸n廄馬一匹，彩物三百段。
貞觀中，太子承乾數虧禮度，侈縱日甚，太子左庶子于志寧撰《諫苑》二十卷諷之。 是時太子右庶子孔穎達每犯顏進諫，承乾乳母遂安夫人謂穎達曰：“太子長成，何宜屢得面折？”對曰：“蒙國厚恩，死無所恨。”諫諍愈切。承乾令撰《孝經義疏》，穎達又因文見意，愈廣規(guī)諫之道。太宗并嘉納之，二人各賜帛五百匹，黃金一斤。貞觀十三年，太子右庶子張玄素以承乾頗以游畋廢學，上書諫曰：“今苑內娛獵，雖名異游畋，若行之無恒，終虧雅度。”承乾不納。十四年，太宗知玄素在東宮頻有進諫，擢授銀青光祿大夫，行太子左庶子。時承乾嘗于宮中擊鼓，聲聞于外。玄素叩閣請見，極言切諫。乃出宮內鼓對玄素毀之遣戶奴伺玄素早朝陰以馬撾擊之殆至于死。是時，承乾好營造亭觀，窮極奢侈，費用日廣，玄素上書諫曰：“從善如流，尚恐不逮；飾非拒諫，必是招損，古人云，‘苦藥利病，苦口利行’，伏愿居安思危，日慎一日?！睍?，承乾大怒，遣刺客將加屠害，俄屬宮廢。承乾以務農之時，召駕士等役，不許分番，人懷怨苦。又私引突厥群豎入宮。志寧上書諫。承乾大怒，遣刺客張師政、紇干承基就舍殺之。是時丁母憂，起復為詹事。二人潛入其第，見志寧寢處苫廬，竟不忍而止。及承乾敗，太宗知其事，深勉勞之。
(摘編自《貞觀政要·卷四·規(guī)諫太子》)
6．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用筆在相應位置的答案處標記。(3分)
乃出A宮內鼓B對玄素C毀之D遣戶奴E伺玄素F早朝G陰以馬撾H擊之
[解析] “乃出宮內鼓”指把宮中的鼓拿出來，“宮內鼓”作了“出”的賓語，意思完整，后面即B處斷開；“對玄素毀之”指當著張玄素的面毀掉，“之”作“毀”的賓語，意思完整，后面即D處斷開；“遣戶奴伺玄素早朝”是兼語句，中間不能斷開，應在“朝”后即G處斷開。
[答案] BDG
7．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)( )
A．儲貳是儲副，太子，“貳”字與《燭之武退秦師》中“且貳于楚也”的“貳”字含義不同。
B．面折，當面指責，“面”的用法與《赤壁賦》“順流而東也”中的“東”用法不同。
C．“游畋廢學”中“游”指出游，與陶淵明《歸去來兮辭》中“息交以絕游”的“游”字含義相同。
D．“勉勞”的“勞”字與成語“勞民傷財”中的“勞”字用法不同。
C [A項，“貳”字前者表示第二、副職；后者表示有二心。句意：敘述古往今來太子的事情來告誡太子/并且對楚國有二心。B項，“面折”中“面”是名詞用作狀語，“順流而東也”中“東”是名詞作動詞，兩者用法不同。C項，文中的“游”是“游玩”之意，“息交以絕游”中“游”字的意思是“交游”。句意：太子右庶子張玄素因為太子李承乾喜歡打獵，荒廢了學業(yè)/我要跟世俗之人斷絕交游。D項，文中的“勞”字為動詞，指慰勞；“勞民傷財”中“勞”，使……勞累。句意：(太宗)勉勵慰勞了他/既讓百姓勞苦，又耗費了錢財?，F多指濫用人力物力。故選C。]
8．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是(3分)( )
A．太子承乾雖嬉戲過分，但還是注重學習的，這與李百藥的諷諫規(guī)勸關系很大，由此，太宗稱贊了盡心盡職的李百藥并給予了賞賜。
B．太子右庶子孔穎達犯顏直諫，卻受到太子乳母的指責，但是孔穎達毫不畏懼，直言自己深受國恩，雖死無憾，因而諫諍得更加激切。
C．太宗皇帝識大體、明大義，對李百藥等勸諫太子的臣子沒有絲毫責備，有的采納他們的意見，有的好言撫慰，有的給了相應的賞賜。
D．李承乾對臣子們的勸諫十分反感，不但不采納改過，反而派人用毆打、刺殺等手段報復勸諫的臣子們，最終導致自己被廢黜的結局。
A [A項，“太子承乾雖嬉戲過分，但還是注重學習的，這與李百藥的諷諫規(guī)勸關系很大”說法有誤。李百藥諷諫規(guī)勸的是太子游樂嬉戲過分的事，和太子注重學習沒有關聯。]
9．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)貞觀中，太子承乾數虧禮度，侈縱日甚。(4分)
譯文：

(2)從善如流，尚恐不逮；飾非拒諫，必是招損。(4分)
譯文：

[解析] (1)“數”，多次；“虧”，違反；“侈縱”，奢侈放縱；“日甚”，一天比一天厲害。(2)“尚”，尚且；“逮”，到、及；“飾”，掩飾；“拒諫”，拒絕規(guī)勸。
[答案] (1)貞觀年間，太子承乾屢次違反禮儀法度，奢侈放縱一天比一天厲害。
(2)(一個人)從善如流，尚且擔心達不到要求，如果掩飾過錯，拒絕規(guī)勸，必然會招來損失。
10．于志寧和張玄素對太子李承乾勸諫的角度有何不同？請簡要概括。(3分)
[解析] 根據原文“貞觀中，太子承乾數虧禮度，侈縱日甚，太子左庶子于志寧撰《諫苑》二十卷諷之”“承乾以務農之時，召駕士等役，不許分番，人懷怨苦。又私引突厥群豎入宮。志寧上書諫”可知，于志寧從數虧禮度和虛耗民力兩個角度進行規(guī)勸。根據原文“貞觀十三年，太子右庶子張玄素以承乾頗以游畋廢學，上書諫曰”“承乾好營造亭觀，窮極奢侈，費用日廣，玄素上書諫曰”可知，張玄素從游畋廢學和窮極奢侈兩個角度進行規(guī)勸。
[答案] 于志寧從數虧禮度和虛耗民力兩個角度進行規(guī)勸；張玄素從游畋廢學和窮極奢侈兩個角度進行規(guī)勸。
【參考譯文】
貞觀五年，李百藥為太子右庶子。當時太子承乾對《五典》《三墳》這些古代典籍頗為留心，可是閑飲宴樂之后，游樂嬉戲過分。于是李百藥作《贊道賦》來進行諷諫規(guī)勸。太宗看了這篇辭賦后，派遣使者對李百藥說：“我在皇太子居住的地方看到了你作的辭賦，敘述古往今來太子的事情來告誡太子，十分簡明得當。我選用你來輔佐太子，正是為了這件事，你很稱職，只是必須讓自己有始有終?！庇谑琴p賜李百藥駿馬一匹，彩帛三百段。
貞觀年間，太子承乾屢次違反禮儀法度，奢侈放縱一天比一天厲害，太子左庶子于志寧撰寫了《諫苑》共二十卷對他進行勸諫。當時太子右庶子孔穎達經常冒犯威嚴進行諫諍，承乾的乳母遂安夫人對孔穎達說：“太子已長大成人，怎好屢次當面指責他？”孔穎達回答：“我蒙受國家的厚恩，即使死也無遺憾?！庇谑侵G諍得更加激切。承乾命孔穎達撰寫《孝經義疏》，孔穎達又通過經文表達自己的意見，獲得了更多的勸諫機會。太宗對兩人的做法贊許并采納他們的意見，賞賜這兩位大臣帛各五百匹，黃金各一斤。貞觀十三年，太子右庶子張玄素因為太子李承乾喜歡打獵，荒廢了學業(yè)，上書進諫說：“如今您在御苑之內打獵，雖然名義上不同于在野外游獵，但是如果放縱無度，終究有失體統(tǒng)?！崩畛星唤邮軓埿氐囊庖姟Ｘ懹^十四年，唐太宗得知張玄素在太子東宮頻頻進諫，于是提升他為銀青光祿大夫，兼任太子左庶子。一次李承乾在宮中擊鼓作樂，聲音傳至宮外。張玄素敲宮門求見太子，極力勸諫。太子把宮中的鼓拿出來，當著張玄素的面毀掉。他又派奴仆等張玄素上早朝的時候，暗中用馬鞭子襲擊他，差點將他置于死地。那時，李承乾喜好營造樓閣，窮奢極欲，耗資一天比一天增加，張玄素上書進諫說：“(一個人)從善如流，尚且擔心達不到要求，如果掩飾過錯，拒絕規(guī)勸，必然會招來損失，古人說，‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行’，希望殿下居安思危，一天比一天謹慎啊?！弊鄷腿霒|宮，李承乾看后大怒，想派刺客加害張玄素，不久李承乾被廢黜。李承乾在百姓農忙之時，攤派雜役，不許他們輪流換班，人們無不心懷怨恨，苦不堪言。后來他私自將突厥童仆帶入宮中。于志寧上書進諫。李承乾看后大怒，派刺客張師政、紇干承基到于志寧家刺殺他。當時于志寧正在為母守喪，期限未到又被任命為太子詹事。兩個刺客偷偷潛入于府，看見他睡在守喪時的棚子里，最終不忍心下手。等到后來李承乾劣跡敗露，唐太宗得知于志寧的事跡，勉勵慰勞了他。
分析
畫線句中的“反”假若理解成“違反，背叛”，代入 “此若反國”，顯然講不通。我們不妨換一種思路來理解，這個“反”是否是“返”的通假字？把它翻譯成“______”，與“今窮而出亡過于曹”相照應，是不是更恰當地表現出晉公子當時的困境？據此分析，“反國”就應該翻譯為“______”，這樣就使句子的表達更準確。
翻譯
分析
畫線句中的“故事”與今天的“故事”意思不相同，在這里意思是“________”。
翻譯
分析
畫線句中的“恥”，形容詞的意動用法，譯為“________”。
翻譯
分析
“耽玩”，深深地愛好玩味?！巴鼘嬇c食”是“耽玩典籍”形成的結果，故“耽玩”一詞應與“忘寢與食”的感情色彩相同，帶有褒揚色彩，譯為“________”(深深地處于某種美好的境界之中)。
翻譯
分析
“請”，副詞，可不譯；“而”，連詞，表修飾，可不譯；“不亦……乎”，固定結構，可翻譯為“________”。
翻譯
分析
“盛黃金于壺，充之以餐”，狀語后置句，應調整為“________”。
翻譯

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