一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
作為一種平行于官學(xué)而有異于原官學(xué)系統(tǒng)的文化教育機(jī)構(gòu)，書院與官學(xué)關(guān)系頗為復(fù)雜。唐宋之際，官學(xué)教育衰退。為書院興起及書院制度確立提供了土壤與空間。在書院發(fā)展壯大的過程中，往往與官學(xué)互為消長。歷代統(tǒng)治者對(duì)書院的支持也主要是基于這樣的考慮，當(dāng)政府資源有限、無力大規(guī)模興辦教育，不能滿足人才培養(yǎng)需求，就轉(zhuǎn)向支持書院。
書院與各級(jí)官學(xué)既有互補(bǔ)的關(guān)系，又有異趣相峙的抗衡關(guān)系。一般說來其呈現(xiàn)的規(guī)律是：官學(xué)不興時(shí)，書院勃興，彌補(bǔ)了官學(xué)數(shù)量不足，特別是朝廷無暇顧及興學(xué)設(shè)教，無力興辦官學(xué)，書院成為滿足士子讀書要求，保持社會(huì)安定的重要手段。然而，一旦朝廷有可能集中精力發(fā)展官學(xué)，書院便被冷落，被官學(xué)控制，這就是歷史上書院存在過的“書院官學(xué)化”現(xiàn)象。
書院教育趨向容易與當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者現(xiàn)行政策和直接利益發(fā)生矛盾，所以歷史上禁毀書院的事件也不時(shí)發(fā)生，最著名的是明末發(fā)生在東林書院的“東林黨案”，因此而波及全國的書院。正因?yàn)槿绱?，元代和清代，朝廷都曾?duì)書院加強(qiáng)控制，將書院官學(xué)化或科舉化，出現(xiàn)了許多由中央或地方政府設(shè)立的書院。但這種書院實(shí)際已成為官學(xué)之一類，形式上或與宋、明書院相似，卻喪失了原來自由講學(xué)、鉆研學(xué)問的精神，甚至成為科舉考試的預(yù)備教育。從總體上看，官學(xué)的課程和教學(xué)比較冗繁呆板，過于程式化，而書院的課程和教學(xué)比較簡(jiǎn)約靈活，師生有較多的主動(dòng)性和自由度。
書院為了避免私學(xué)教育所具有的自發(fā)性弊端，吸取了官學(xué)有計(jì)劃、有組織的教育管理方法。特別在生員定額、課程設(shè)置、學(xué)生考核方面，與官學(xué)頗有相似之處。書院實(shí)行生員定額，是一種普遍的情形，與官學(xué)所不同的是，書院還有不屬定額之限的旁聽生一類的短講生，人數(shù)甚多，如岳麓書院曾達(dá)千人之眾，即所謂“岳麓一千徒”，但這類學(xué)生是臨時(shí)性的，不在計(jì)劃之內(nèi)。
私學(xué)最早誕生于春秋時(shí)代，相傳為孔子創(chuàng)辦。私學(xué)有著悠久的歷史，對(duì)我國的文化教育做出過重要的貢獻(xiàn)，但因?yàn)樗鼘儆诿耖g，歷來不受朝廷重視，相反，屢遭壓制。私學(xué)在古代社會(huì)的發(fā)展極其艱難，處在一種自生自滅和自發(fā)的狀態(tài)。
書院教育組織出現(xiàn)比較晚，在宋代才正式成為一種獨(dú)立的特殊的教育制度，但它自產(chǎn)生之日起，便與官學(xué)特別是私學(xué)有著密切的聯(lián)系。由于書院起自民間，也受到官學(xué)的排擠，其所處地位與私學(xué)頗為相似，二者之間存在著許多共同點(diǎn)，因此，私學(xué)長期積累的一些辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，特別容易被書院所吸取。從一定意義上說，書院是從私學(xué)脫胎而來的。但是是否可以說書院就是私學(xué)呢？事實(shí)并非如此，書院不是一般的私學(xué)，如同與官學(xué)有質(zhì)的區(qū)別一樣，它與私學(xué)也存在著質(zhì)的差異。
書院與私學(xué)區(qū)別很多。一個(gè)最重要的區(qū)別是，書院具有教育經(jīng)費(fèi)作保障，逐步建立類似于官學(xué)的以學(xué)田為中心的教育經(jīng)費(fèi)體系。書院學(xué)田來自多種渠道：其一是由民間學(xué)人、鄉(xiāng)邑名流捐獻(xiàn)。在書院創(chuàng)辦之初，就包括了學(xué)田的投入。其二是政府的撥賜。書院經(jīng)費(fèi)開支巨大，要進(jìn)行正常的教育活動(dòng)，每項(xiàng)開支都是必不可少的。如果沒有足夠的經(jīng)濟(jì)力量，教學(xué)計(jì)劃就無法實(shí)施。建立可靠的教育經(jīng)濟(jì)體制，乃是書院生存和發(fā)展所必須具備的重要前提。
（摘編自李西寧《中國書院與閱讀推廣》）
材料二：
在中國書院教育發(fā)展史上，南宋時(shí)期書院發(fā)展達(dá)到了一個(gè)鼎盛時(shí)期。南宋時(shí)期的書院數(shù)量大增，規(guī)模擴(kuò)大，制度完備，內(nèi)容充實(shí)，特色鮮明，影響顯著。
南宋書院的勃興有著深刻的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景。
書院的產(chǎn)生和發(fā)展同理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有著密切的關(guān)系。北宋是理學(xué)的奠基時(shí)期，北宋的書院也處于開創(chuàng)階段；南宋時(shí)期是理學(xué)的成熟時(shí)期，南宋的書院也進(jìn)入了相當(dāng)完備的階段。南宋理學(xué)的主要流派差不多都與書院的發(fā)展密切相關(guān)。理學(xué)的學(xué)術(shù)文化思想成為南宋書院教育的基本內(nèi)容，書院教育成為理學(xué)研究和傳播的主要基地。
南宋理學(xué)流派繁多，學(xué)派林立。影響最大的莫過于朱熹、陸九淵、呂祖謙和張栻等。
理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展是儒、佛、道長期斗爭(zhēng)、融合的產(chǎn)物，書院教育也廣泛改造和吸收了佛、道講學(xué)的內(nèi)容和形式。這在南宋書院教育中也表現(xiàn)得極為明顯。
南宋書院的勃興發(fā)軔于朱熹于淳熙六年（1179）復(fù)興白鹿洞書院，又于紹熙五年（1194）復(fù)興岳麓書院。自北宋初就名聞天下的兩大著名書院的相繼復(fù)興，對(duì)南宋書院的發(fā)展起了直接的推動(dòng)作用。之后，各地爭(zhēng)相效法，紛紛建立書院，延聘名師碩儒，聚徒講學(xué)。二十幾年后竟蔚然成風(fēng)，書院得到迅速發(fā)展，呈鼎盛之勢(shì)。
南宋書院大部分集中分布在文化繁盛的江南之地，以江西、湖南、浙江、福建為最多，分別為161所、24所、44所和27所。這一方面是由于宋廷南遷，北方大地落入女真族金兵控制之下，漢民族南遷，漢民族文化中心隨之南移；另一方面，書院的發(fā)展受著名學(xué)者講學(xué)活動(dòng)影響極大，江西、湖南、浙江、福建等地有眾多名師講學(xué)，是南宋理學(xué)家活動(dòng)的主要地區(qū)和范圍，所建書院自然隨之增多。特別是朱熹、陸九淵、呂祖謙、張栻等一批理學(xué)流派的代表人物及其弟子都在江南地區(qū)，遂使這些地區(qū)成為書院最發(fā)達(dá)之地。
（摘編自王炳照《中國書院史話》）
1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.歷代統(tǒng)治者是否支持書院的發(fā)展，往往不是以書院本身的發(fā)展為依據(jù)。
B.明末發(fā)生的“東林黨案”，說明書院教育與封建統(tǒng)治者的利益矛盾尖銳。
C.書院盡管與官學(xué)有著質(zhì)的區(qū)別，但不影響其借鑒官學(xué)好的教育管理方法。
D.南宋時(shí)期書院大多集中于江南地區(qū)，這與政治、文化等多種因素不無關(guān)系。
2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）
A.書院在發(fā)展壯大的過程中，往往與官學(xué)互為消長；這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與統(tǒng)治者對(duì)書院的態(tài)度有一定關(guān)系。
B.孔子創(chuàng)辦的私學(xué)具有的自發(fā)性弊端，客觀上啟發(fā)了書院吸取官學(xué)有計(jì)劃、有組織的教育管理方法。
C.元清時(shí)期由政府“官學(xué)化或科舉化”的書院只是形式上與宋明書院相似，喪失了自由講學(xué)、鉆研學(xué)問的精神。
D.朱熹復(fù)興白鹿洞書院、岳麓書院，說明只要有名家負(fù)責(zé)復(fù)興知名書院，就能推動(dòng)其它書院的蓬勃發(fā)展。
3．下列選項(xiàng)能夠反映出材料二中關(guān)于南宋書院蓬勃發(fā)展原因的一項(xiàng)是（ ）
A.南宋時(shí)期，中國的印刷術(shù)有了新的進(jìn)步，刻版印刷的發(fā)展大大提高了刊印圖書的效率和質(zhì)量，為私人藏書提供了方便。
B.南宋書院發(fā)展最快的時(shí)期是南宋理宗時(shí)代，據(jù)統(tǒng)計(jì)：宋代共有書院近700所，而建于南宋的有500余所，約占總數(shù)的80%。
C.宋代詩人尤袤《送晦庵（朱熹）南歸》一詩中“二年摩手扶瘡痍，恩與廬山五老齊”，高度評(píng)價(jià)了朱熹重修白鹿洞書院的貢獻(xiàn)。
D.南宋書院教育的內(nèi)容和形式日益豐富，教育特色更為突出。藏書、祭祀、講學(xué)都受到充分的重視，且形成了相應(yīng)的制度。
4．請(qǐng)結(jié)合材料一前三段的內(nèi)容。給“書院”下一個(gè)定義，不超過50個(gè)字。
5．閱讀下面的文字，結(jié)合材料一、材料二，談?wù)劰糯鷷旱陌l(fā)展可以給“城市書房”提供哪些發(fā)展借鑒。
城市書房是一種新型公共閱讀空間，旨在為市民提供一個(gè)舒適的閱讀和學(xué)習(xí)環(huán)境。它們是書香閱讀之場(chǎng)，更是文化交流之地，它們有琳瑯滿目的的書籍，亦有日新月異的現(xiàn)代化設(shè)施和活動(dòng)空間。它們優(yōu)雅端莊，坐落于城市之中，雖溫柔不語，卻是城市文化傳播的核心和動(dòng)源。
（摘自微信文章《解鎖錢塘?xí)阈碌兀哼@幾個(gè)城市書房，在你家門口嗎？》）
閱讀下面的文字，完成下列小題。
巴桑的大海
海勒根那
小時(shí)候，巴桑家坐落在村子?xùn)|邊的草坡上，那是兩間黃泥土屋，院墻是用紅柳枝編成的，被風(fēng)雨侵蝕成干灰色。有兩道長滿蒿草和車前子的車轍通往他家。童年的巴桑就用那團(tuán)肉瘤在土路上蹦來蹦去，稍大些，就秘不示人了，只用兩只手走路。
那時(shí)，除了我，沒有一個(gè)孩子愿意和他做朋友。他們總是欺辱他、恥笑他，給他起各種綽號(hào)，什么“老頭魚”“螃蟹”“怪物”等等。那時(shí)，牧業(yè)生產(chǎn)隊(duì)已經(jīng)解體，每家都分到了馬和牛羊。牧村的孩子們基本上都會(huì)騎馬，我們?cè)诓莸厣腺愸R，使勁吆喝，任意馳騁，十幾匹馬一溜煙兒射向草原深處，那感覺棒極了。每每這時(shí)，巴桑只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)地佇立在土墩上望著的分兒，他和斯琴老額吉雖然也分到了一匹棗紅馬，可他沒有腿，夾不住馬鞍，根本沒法騎馬。有時(shí)，伙伴們返身回來，會(huì)打馬繞著他“嗷嗷”地叫嚷起哄，將他矮小的半截身體淹沒在飛揚(yáng)的塵土里。
一次，巴桑問我：在馬背上是什么感覺？我想了下，告訴他，應(yīng)該像在大海里行舟，草原在馬蹄下就像無邊的海浪，馬背上的人在它的上面起起伏伏，而風(fēng)好似海潮一樣灌滿你的耳朵……巴桑聽了，默默地轉(zhuǎn)身用雙手走開了。沒想到，那天傍晚就出了事，十幾歲的巴桑用一條繩子將自己綁在馬鞍上，馬沒跑出多遠(yuǎn)，他就被甩下了馬背，像一袋面粉那樣重重摔在了地上……斯琴老額吉抱起渾身是土的巴桑，用她那雙干癟的布滿蚯蚓般的手拍打著巴桑的臉蛋，呼喚了好半天才把他叫醒。巴桑滿額頭是血，平靜地看著斯琴老額吉，好像什么都沒發(fā)生……巴桑的右臂脫臼了，斯琴老額吉帶他去看赤腳醫(yī)生時(shí)，他的右手掌朝外翻垂著，晃晃蕩蕩的，可他一聲也沒吭。
這件事發(fā)生后，巴桑一直在家休學(xué)，有很長一段時(shí)間沒有伙伴見到過巴桑，我們還以為他安心在家養(yǎng)傷呢。令人沒想到的是，他再次出現(xiàn)在我們面前竟是騎馬飛奔的情景。那天黃昏，我們放學(xué)后正在河邊玩鬧，一個(gè)少年騎著棗紅大馬從牧村中躥出來，速度極快地掠過我們身邊，向遠(yuǎn)方落日處馳去。是布仁最先看到并認(rèn)出的他。布仁目瞪口呆地望著馬上的人：巴桑？是巴桑？我們紛紛轉(zhuǎn)頭去看，都有點(diǎn)不敢相信自己的眼睛。那是布仁第一次叫巴桑的名字。等巴桑跑了一大圈回來，我們都盯著他的身下瞧，可那里根本沒有什么繩索，巴桑是端坐在馬鞍上的，那兩個(gè)肉瘤被他像魚尾巴似的翹在前鞍橋上。接著，我們又為另一個(gè)發(fā)現(xiàn)而驚奇——他的馬鞍上沒有馬鐙，那下面空空蕩蕩！事實(shí)上，他要馬鐙也沒有用處，馬奔跑起來，上下晃蕩應(yīng)該十分礙事。可要知道的是，我們這些十幾歲的孩子攀上馬背不僅依靠腿和馬鐙，有時(shí)甚至還需要手拄套馬桿來幫忙。
布仁沖他喊：嗨，別告訴我是拄拐都站不穩(wěn)的斯琴老額吉把你扶上馬背的！
巴桑用眼角余光俯視了一眼布仁，然后大聲告訴我們：是阿爸，我的阿爸！
他這么說可不得了，誰都知道巴桑的阿爸死了，那個(gè)好騎手死了，雖然我們牧村有如是傳統(tǒng)，男孩第一次上馬都要由自己的阿爸親自扶上馬背，可是一個(gè)死去的人怎么會(huì)做到這一點(diǎn)，很明顯是巴桑在說謊。
你確定是你那個(gè)死去的阿爸？布仁問。
巴桑使勁點(diǎn)點(diǎn)頭，沒容布仁再追問，他已調(diào)轉(zhuǎn)馬頭疾馳而去了。
某一年的秋天，與巴桑相依為命的斯琴老額吉去世了，只把那串磨得熠熠發(fā)光的菩提子佛珠留給了他。斯琴老額吉去世后的幾天，或許是為了消解內(nèi)心的悲慟，巴桑又一次沿著哈拉哈河而去，不過這次他卻是逆流而上，那里有我們小時(shí)候到過的山洞，那是他心中的大海所在。
當(dāng)滿身泥土的巴桑憑借記憶終于找到那片石塘林時(shí)，眼前的山洞已蕩然無存，它變成了一片雜亂不堪的采石場(chǎng)，據(jù)說這里發(fā)現(xiàn)了玉石……巴桑雄獅一樣蓬亂著頭發(fā)，古銅色的身體泛著層層汗斑，他望著夕陽之下的這片亂石堆，感到自己受了莫大的欺騙。他發(fā)了瘋似的駕著自制滑車在怪石塘里橫沖直撞，直到遍體鱗傷，他沖著遠(yuǎn)方嘶吼，憤罵：大海你在哪兒？大海你在哪兒？……
自那以后，巴桑離開了牧村。那是一個(gè)秋日，巴桑的信件來了，我迫不及待地打開信封，里面掉出一沓照片：巴桑站在巨大的遠(yuǎn)洋捕魚船上，正置身大海之中。
呼德爾：
當(dāng)你讀到這封信的時(shí)候，我已經(jīng)乘坐遠(yuǎn)洋捕魚船去往太平洋捕魚了。你一定會(huì)很驚訝，我何以做這個(gè)選擇，那是因?yàn)槲倚闹幸恢庇幸黄蠛！＿€記得小時(shí)候，我倆一起去山洞里聽海的濤聲嗎？……我在馬戲團(tuán)賺了些錢，找了一所海洋學(xué)校，現(xiàn)在已實(shí)習(xí)期滿，我拿到了海員證……祝賀我吧，呼德爾！我就要出發(fā)了，未來七個(gè)月的時(shí)間，我會(huì)一直在這艘大船上……
讀這封信時(shí)我有多么激動(dòng)，巴桑的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，他終于看到真正的大海了……我舉著信札向牧村奔跑，想讓每一個(gè)人知道：一個(gè)牧村長大的沒有雙腳的孩子，他的足跡能走多遠(yuǎn)……
（有刪改）
6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）
A.小說開頭對(duì)巴桑家的描繪，突出了其家庭的貧困和生活的艱辛，同時(shí)也交代了巴桑的性格特征。
B.小說中牧村的孩子們騎馬在草原馳騁的情節(jié)，與巴桑無法騎馬的境況形成對(duì)比，表現(xiàn)出了巴桑的孤獨(dú)和無奈。
C.巴桑騎馬飛奔的情景讓伙伴們感到震驚和不敢相信，主要是因?yàn)榘蜕]有使用任何輔助工具就能穩(wěn)穩(wěn)地坐在馬鞍上。
D.結(jié)尾巴桑離開牧村去往太平洋捕魚，實(shí)現(xiàn)了他心中的夢(mèng)想，也暗示了他對(duì)過去生活的徹底告別。
7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.小說巧妙地運(yùn)用對(duì)比手法，如巴桑與其他孩子的對(duì)比、巴桑前后的變化等，豐富了小說的內(nèi)涵，增強(qiáng)了其表現(xiàn)力。
B.小說細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)傳神，如巴桑摔下馬后，斯琴老額吉用干癟的手拍打巴桑的臉蛋喚醒他的描寫，增強(qiáng)了小說的感染力。
C.小說以第一人稱的敘述視角，通過“我”的視角展現(xiàn)了巴桑的成長歷程和內(nèi)心世界，使得故事更加真實(shí)可信。
D.小說語言質(zhì)樸自然，情感真摯動(dòng)人，通過講述巴桑的生活片段，傳達(dá)了小說的主題，使得讀者深受感動(dòng)。
8．小說中的主人公巴桑與海明威筆下圣地亞哥的形象有相似之處，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
9．小說標(biāo)題“巴桑的大?！痹谖闹芯哂卸嘀匾馓N(yùn)，請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
秋，七月，淮南王（黥）布反。上①召諸將問計(jì)，皆曰：“發(fā)兵擊之，坑豎子耳，何能為乎！”是時(shí)，上有疾，欲使太子往擊黥布。太子客東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生②說建成侯呂釋之曰：“太子將兵，有功則位不益，無功則從此受禍矣。君何不急請(qǐng)呂后，承間為上泣言：‘黥布，天下猛將也，善用兵。今諸將皆陛下故等夷乃令太子將此屬無異使羊?qū)⒗悄蠟橛?。且使布聞之，則鼓行而西耳。上雖病，強(qiáng)載輜車，臥而護(hù)之，諸將不敢不盡力。上雖苦，為妻子自強(qiáng)！’”于是呂釋之立夜見呂后。呂后承間為上泣涕而言，如四人意。上曰：“吾惟豎子固不足遣，而公自行耳?！庇谑巧献詫⒈鴸|，群臣居守，皆送至霸上。留侯（張良）病，自強(qiáng)起，至曲郵，見上曰：“臣宜從，病甚。楚人剽疾，愿上無與爭(zhēng)鋒！”因說上令太子為將軍，監(jiān)關(guān)中兵。上曰：“子房雖病，強(qiáng)臥而傅太子?！笔菚r(shí)，叔孫通為太傅，留侯行少傅事。冬，十月，上與布兵遇于蘄西。上怒罵之，遂大戰(zhàn)。布軍敗走，渡淮，數(shù)止戰(zhàn)，不利。與百余人走江南，上令別將追之。
上從破黥布?xì)w，疾益甚，愈欲易太子。張良諫不聽，因疾不視事。叔孫通諫曰：“昔者晉獻(xiàn)公以驪姬之故，廢太子，立奚齊，晉國亂者數(shù)十年，為天下笑。今太子仁孝，天下皆聞之。呂后與陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲廢適而立少，臣愿先伏誅，以頸血污地！”帝曰：“公罷矣，吾直戲耳！”叔孫通曰：“太子，天下本，本一搖，天下振動(dòng)，奈何以天下為戲乎！”時(shí)大臣固爭(zhēng)者多，上知群臣心皆不附趙王，乃止不立。
（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）
材料二：
叔孫通之諫易太子也，曰：“臣愿伏誅，以頸血污地?！绷乙釉?！夫抑有以使之然者：高帝之明，可以理喻也；呂后之權(quán)足恃也；留侯、四皓之屬為之羽翼，而詭隨者憚高帝而不敢競(jìng)也。通知必不死，即死而猶有功，何憚而不爭(zhēng)？嗚呼！以面諛事十余主之通，而犯顏骨鯁也可使如此。上有明君，下有賢士大夫，佞者可忠，柔者可強(qiáng)，天下豈患無人材哉！匪上知與下愚，未有不待獎(jiǎng)而成者也。
（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）
【注】①上：漢高祖劉邦。下文“太子”指劉邦嫡長子劉盈。②東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生：秦朝末年四位博士，因不滿秦始皇的焚書坑儒暴行而隱居于商山，史稱“商山四皓”。
10．材料一畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。
今諸將A皆陛下B故等C夷D乃令太子E將此屬F無異G使羊?qū)⒗荋莫肯為用
11．下列對(duì)材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.“承間為上泣言”與“但為君故”（《短歌行》）兩句中的“為”意思不同。
B.“且使布聞之”與“臣死且不避”（《鴻門宴》）兩句中的“且”意思相同。
C.“而公自行耳”與“修我甲兵，與子偕行”（《無衣》）兩句中的“行”意思相同。
D.“本一搖”與“能不龜手一也”（《五石之瓠》）兩句中的“一”意思不同。
12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.淮南王黥布造反，諸將在商討對(duì)策時(shí)都認(rèn)為黥布并沒有多大能耐，建議發(fā)兵攻打，消滅黥布。
B.劉邦本來打算命太子迎擊黥布，而太子的門客在權(quán)衡太子出戰(zhàn)的利弊后，建議呂后委婉推辭。
C.劉邦出征時(shí)張良前來相送，叮囑劉邦并提出建議，劉邦也囑托了張良，希望他能帶病輔佐太子。
D.劉邦帶病征討黥布，與黥布在蘄西展開對(duì)戰(zhàn)，最終大破黥布，并將黥布趕至江南才下令停止追擊。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）太子將兵，有功則位不益，無功則從此受禍矣。
（2）通知必不死，即死而猶有功，何憚而不爭(zhēng)？
14．王夫之認(rèn)為叔孫通為什么能夠成功勸諫劉邦打消“易太子”的念頭？請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要說明。
三、詩歌鑒賞
閱讀下面這首宋詩，完成下題。
夏中雜興（其六）①
陸游
遣信邀鄰父，隨宜具小餐。
草燔豚肉美，甕壓酒醅渾。
易致商山皓②，難招楚澤魂。
嗟予亦衰矣，心事與誰論？
[注]①本詩寫于嘉定三年，詩人85歲，閑居山陰。②商山皓：指商山四皓，秦末漢初四位蟄居商山的隱士，年齡都八十多歲。
15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ； ）
A.邀請(qǐng)鄰父來聚餐卻無須精心準(zhǔn)備，可見詩人平時(shí)不拘禮節(jié)，鄰里關(guān)系和睦。
B.酒食算不上精致，但一個(gè)“美”字寫出了知足，一個(gè)“壓”字體現(xiàn)了豪氣。
C.喝酒時(shí)詩人想起古代的隱士與投江的屈原，感慨他們?nèi)枷挪⒈蝗诉z忘。
D.詩歌由生活場(chǎng)景切入?yún)s不囿于個(gè)人情感的書寫，對(duì)國家時(shí)局也有所關(guān)注。
16．尾聯(lián)與前面詩句構(gòu)成強(qiáng)烈反差，表達(dá)復(fù)雜的情感。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
四、默寫題
17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子提倡“擇其善者而從之，其不善者而改之”，在《〈論語〉十二章》中，他也有過類似的表述，這兩句是“____________，____________”。
（2）“人生無離別，誰知恩愛重”，生離或許能互訴情衷，而死別卻只能如蘇軾在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中用“____________，____________”來表達(dá)夢(mèng)中與伊人相見時(shí)的無盡愴痛。
（3）《屈原列傳》中司馬遷認(rèn)為，屈原“____________，____________”，可卻遭到讒邪小人的離間，以致步入困窘之境。
五、語言表達(dá)
閱讀下面的文字，完成下面小題。
孔子熱愛音樂，不只是在欣賞層面，更孜孜以求，把音樂變成自己熔鑄身心的本領(lǐng)。《論語·述而》記載，“子與人歌而善，必使反之，而后和之”。其中體現(xiàn)的不只是孔子對(duì)音樂的熱愛，更能體現(xiàn)他的謙謙君子之德：孔子對(duì)自己沒有“偶像包袱”，對(duì)他人能夠充分欣賞和學(xué)習(xí)而毫不嫉妒?？鬃舆@樣的姿態(tài)，放在今天又有多少人能做到呢？
正所謂“禮者，天地之序；樂者，天地之和”，相比較而言，“禮”作為外在的強(qiáng)制性規(guī)范，能使上下有別，貴賤有等，而“樂”則能充分調(diào)動(dòng)人的思想感情，使看似不同的人相互親近?？捶斌w字更有趣，加上草字頭，“樂”便成了“藥”。其實(shí)，樂本身也是一味藥，能安神和氣，撫慰人心。
圣人無常師?？鬃拥闹t遜好學(xué)，還體現(xiàn)在他師從師襄子的過程中?！妒酚洝た鬃邮兰摇酚涊d：“孔子學(xué)琴于師襄，十日不進(jìn)。”師襄子在教授學(xué)生的過程中，如果學(xué)生一首琴曲練得差不多了，就會(huì)再教第二首。但孔子一首琴曲已練得相當(dāng)純熟，（甲），稱自己還沒有把握琴曲的韻律之美，于是再練幾天，最終掌握了韻律之美。師襄子就讓其學(xué)新的曲子，但孔子說“未得其人”，即尚未感通作曲者的內(nèi)心，于是繼續(xù)練習(xí)?？鬃訒r(shí)而莊重穆然，若有所思；時(shí)而怡然高望，志意深遠(yuǎn)。終于有一天，孔子對(duì)師襄子說，我已“得其為人”。此時(shí)，作曲者的形象便站立在孔子的心中了。他推測(cè)“這個(gè)作曲者大概就是周文王”！音，乃心之所發(fā)?？鬃油ㄟ^琴聲便能感覺出作曲者，因?yàn)椴粌H是他在音樂上有著非凡的造詣，更重要的是，他與文王是真正的“知音”，同樣具有崇高偉大。
孔子擅長音樂，能歌，能琴，（乙），而是內(nèi)在的誠意。他認(rèn)為音樂的形式只是細(xì)枝末節(jié)，內(nèi)在的恭敬和仁愛才是它的大端。無他，但因仁者與天地萬物為一體，能夠深刻共情他人也。
18．文中第一段結(jié)尾“孔子這樣的姿態(tài)，放在今天又有多少人能做到呢？”是個(gè)問句，卻不表疑問，它起到了什么作用？
19．文中畫橫線句用“藥”比喻“樂”對(duì)人的影響，使用了暗喻的修辭手法。請(qǐng)你另選恰當(dāng)?shù)挠黧w，仿照原句，再寫兩個(gè)句子表現(xiàn)“樂”對(duì)人的影響。要求修辭貼切，表達(dá)流暢。
20．文中畫框的句子有三處語病，請(qǐng)修改，使表達(dá)準(zhǔn)確、嚴(yán)密，可以少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?br>21．請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
22．班會(huì)課上，你所在的小組準(zhǔn)備通過講述孔子學(xué)習(xí)音樂的故事，啟發(fā)同學(xué)們重視學(xué)習(xí)態(tài)度。作為組長，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容撰寫一份發(fā)言提綱，不超過70個(gè)字。
六、材料作文
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
在男子4×100米混合泳接力賽場(chǎng)上,潘展樂與隊(duì)友們?nèi)σ愿?、通力合?最終獲得了該項(xiàng)目的奧運(yùn)金牌。賽后,潘展樂在個(gè)人社交平臺(tái)表示:“一個(gè)人的泳池,可以游得很快!一群人的泳池,可以游得更快!我不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗,背后是強(qiáng)大的中國隊(duì)!”
讀了上述材料，你有哪些感想和啟示？請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的看法。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
參考答案
1．答案： B
解析： B?！罢f明書院教育與封建統(tǒng)治者的利益矛盾尖銳”錯(cuò)，根據(jù)材料一第三段“書院教育趨向容易與當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者現(xiàn)行政策和直接和益發(fā)生矛盾”可知書院教育與當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者現(xiàn)行政策和直接利益發(fā)生矛盾不具必然性，只是“容易”發(fā)生；且“東林黨案”只是歷史上禁毀書院事件中的一起，不能據(jù)此就認(rèn)為“書院教育與封建統(tǒng)治者的利益矛盾尖銳”，邏輯有誤。
2．答案： A
解析： B?！翱鬃觿?chuàng)辦的私學(xué)具有的自發(fā)性弊端”錯(cuò)，該選項(xiàng)雜糅材料一第四段“書院為了避免私學(xué)教育所具有的自發(fā)性弊端”和材料一第五段“私學(xué)最早誕生于春秋時(shí)代，相傳為孔子創(chuàng)辦”兩句話，且原文為“私學(xué)相傳為孔子創(chuàng)辦”，選項(xiàng)說成了事實(shí)。
C“只是形式上與宋明書院相似”錯(cuò)，將或然當(dāng)必然。據(jù)材料一第三段“形式上或與宋、明書院相似”可知，“元清時(shí)期由政府”“官學(xué)化或科舉化”的書院只是形式上可能與宋明書院相似。
D?！罢f明只要有名家負(fù)責(zé)復(fù)興知名書院，就能推動(dòng)其它書院的蓬勃發(fā)展”錯(cuò)，原文“自北宋初就名聞天下的兩大著名書院的相繼復(fù)興，對(duì)南宋書院的發(fā)展起了直接的推動(dòng)作用”，朱熹復(fù)興兩大書院對(duì)南宋書院發(fā)展起了推動(dòng)作用，但不能就此得出只要有名家復(fù)興知名書院就能推動(dòng)其他書院蓬勃發(fā)展的結(jié)論。
3．答案： C
解析： A。南宋時(shí)期印刷術(shù)進(jìn)步，提高刊印圖書效率和質(zhì)量，為私人藏書提供方便，與南宋書院蓬勃發(fā)展未必有因果關(guān)系。
B。只是在說南宋書院數(shù)量在整個(gè)宋代書院數(shù)量中的占比情況，是南宋書院蓬勃發(fā)展的具體表現(xiàn)。
C。詩歌對(duì)朱熹重修白鹿洞書院的評(píng)價(jià)，從側(cè)面反映出南宋書院蓬勃發(fā)展的原因。
D。南宋書院教育自身的內(nèi)容、形式及制度等情況，是南宋書院蓬勃發(fā)展的具體表現(xiàn)。故選C。
4．答案： 書院是一種教學(xué)簡(jiǎn)約靈活，師生主動(dòng)性和自由度較大，崇尚自由講學(xué)、鉆研學(xué)問的精神的文化教育機(jī)構(gòu)。
解析： “下定義”的模式一般為“……是的……”的句式，然后分析所給的材料，找到本質(zhì)屬性。根據(jù)“書院是一種平行于官學(xué)而有異于原官學(xué)系統(tǒng)的文化教育機(jī)構(gòu)”，明確了書院在教育體系中的性質(zhì)與類別歸屬，它與官學(xué)、私學(xué)等共同構(gòu)成了我國古代的教育形態(tài)，這就界定了書院的本質(zhì)屬性，即“一種文化教育機(jī)構(gòu)”。
再結(jié)合材料找到基本特點(diǎn)。根據(jù)“從總體上看，官學(xué)的課程和教學(xué)比較冗繁呆板，過于程式化，而書院的課程和教學(xué)比較簡(jiǎn)約靈活”可知，書院在教學(xué)方面簡(jiǎn)約靈活的特性。
根據(jù)“師生主動(dòng)性和自由度較大”“師生有較多的主動(dòng)性和自由度”可知，在書院的教學(xué)環(huán)境里，師生有更大的主動(dòng)性去開展教與學(xué)的活動(dòng)，享有更多的自由度，這也是書院教育的典型特征。
根據(jù)“元代和清代，朝廷都曾對(duì)書院加強(qiáng)控制，將書院官學(xué)化或科舉化……卻喪失了原來自由講學(xué)、鉆研學(xué)問的精神”可知在未被官學(xué)化等情況影響之前，書院原本是備自由講學(xué)、鉆研學(xué)問的精神。
5．答案： ①“城市書房”發(fā)展可以因地制宜，靈活自由地調(diào)整發(fā)展路線，以適時(shí)滿足輻射區(qū)域群眾的閱讀需求。
②制定有計(jì)劃有組織的管理方法，提升管理水平。
③要有穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)保障，保證各類活動(dòng)的正常開展。
④邀請(qǐng)名家舉辦學(xué)術(shù)講座，擴(kuò)大“城市書房”的影響。
解析： ①根據(jù)“官學(xué)不興時(shí)，書院勃興，彌補(bǔ)了官學(xué)數(shù)量不足”“一旦朝廷有可能集中精力發(fā)展官學(xué)，書院便被冷落”說明書院能根據(jù)當(dāng)時(shí)整體教育環(huán)境的變化靈活調(diào)整自身發(fā)展?fàn)顟B(tài)。根據(jù)“而書院的課程和教學(xué)比較簡(jiǎn)約靈活，師生有較多的主動(dòng)性和自由度”可知書院的課程和教學(xué)比較簡(jiǎn)約靈活，對(duì)于“城市書房”而言，同樣可以借鑒這種靈活性，根據(jù)所在城市不同區(qū)域的特點(diǎn)、居民閱讀喜好和需求變化等實(shí)際情況，因地制宜地調(diào)整自身發(fā)展路線。
6．答案： B
解析： A項(xiàng)，“同時(shí)也交代了巴桑的性格特征”錯(cuò)誤，小說開頭描寫巴桑家的環(huán)境并未直接交代巴桑的性格特征。C項(xiàng)，“主要是因?yàn)榘蜕]有使用任何輔助工具就能穩(wěn)穩(wěn)地坐在馬鞍上”錯(cuò)誤，巴桑騎馬飛奔的情景讓伙伴們感到震驚和不敢相信，主要是因?yàn)榘蜕Ｊ且粋€(gè)沒有雙腿的人，但他竟然學(xué)會(huì)了騎馬，而且騎得如此好。D項(xiàng)，“也暗示了他對(duì)過去生活的徹底告別”理解錯(cuò)誤，巴桑離開牧村去往太平洋捕魚，并不能表明“他對(duì)過去生活的徹底告別”。
7．答案： C
解析： “以第一人稱的敘述視角”錯(cuò)誤，這篇小說是以第三人稱敘述的。
8．答案： ①都展現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)：無論是巴桑在面對(duì)生活困境時(shí)的頑強(qiáng)和毅力，還是圣地亞哥在逆境中展現(xiàn)出的堅(jiān)韌和不屈，都展現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。
②都執(zhí)著追求理想，敢于和命運(yùn)對(duì)抗：巴桑夢(mèng)想著騎馬、追求心中的大海，而圣地亞哥則夢(mèng)想著捕到更大的魚并在接連失敗的情況下仍能保持對(duì)自我的肯定，兩人都展現(xiàn)出了對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求與對(duì)命運(yùn)的執(zhí)著對(duì)抗。
解析：
9．答案： ①“大海”首先是廣闊無垠、充滿未知與神秘的自然景觀，對(duì)于生活在草原上的巴桑來說，它是遙遠(yuǎn)而令人向往的世界。
②“大?！笔前蜕＿x擇成為海員的動(dòng)因，象征他的職業(yè)追求。巴桑在馬戲團(tuán)辛苦賺錢，只為能在海洋學(xué)校實(shí)習(xí)后拿到海員證，去大船上做海員，開啟自己人生的新篇章。
③“大?！币蚕笳髦蜕?nèi)心的夢(mèng)想，是他對(duì)自由和尊嚴(yán)的渴望。巴桑將大海視為自己生活的目標(biāo)和動(dòng)力，它代表著無限的可能性和更廣闊的生活空間。
解析：
10．答案： DFH
解析： 本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：如今朝廷的將領(lǐng)都是和陛下同一輩的人，您卻讓太子統(tǒng)率這批人，無異于讓羊統(tǒng)率狼，他們不肯聽太子的調(diào)遣。
“皆陛下故等夷”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“皆”是謂語，是說諸將的身份地位，句意完整，所以應(yīng)在“夷”后斷開，即D處；
“乃令太子將此屬”中，“令”是動(dòng)詞，“太子將此！屬”是其賓語，所以應(yīng)在“屬”后斷開，即F處；
“無異使羊?qū)⒗恰敝小爱悺笔侵^語，“使羊?qū)⒗恰笔瞧錉钫Z，語意完整；“莫”為下句主語，其前停頓，所以應(yīng)在H處斷開。
故選DFH。
11．答案： B
解析： 本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。
A。正確。向/因?yàn)椤＞湟猓赫覀€(gè)機(jī)會(huì)向皇上哭泣著陳述意見或情況。/只是因?yàn)槟木壒省?br>B。錯(cuò)誤。意思不同。表假設(shè)，如果/表遞進(jìn)，尚且。句意：如讓黥布聽到這樣的部署。/我死尚且不躲避。
C。正確。均為“前進(jìn)”。句意：那么您就親自率軍出征吧。/修整我的武器，和你一同上戰(zhàn)場(chǎng)。
D。正確。一旦/相同。句意：一旦根本動(dòng)搖。/能夠讓手不皸裂的藥膏是相同的。
故選B。
12．答案： D
解析： 本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
D?！皩Ⅶ舨稼s至江南才下令停止追擊”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“與百余人走江南，上令別將追之”可知，黥布被劉邦打敗后逃到江南，劉邦是命令其他將領(lǐng)繼續(xù)追擊黥布。
故選D。
13．答案： （1）如果太子領(lǐng)軍作戰(zhàn)，成功了他的地位不會(huì)有所提高，失敗了則將從此遭受災(zāi)禍。
（2）叔孫通知道自己必定不會(huì)死，即使死了也還是有功的，那還有什么可怕的而不去力爭(zhēng)呢？
解析： 參考譯文：
材料一：
秋季，七月，淮南王黥布造反。劉邦召集各位將領(lǐng)詢問對(duì)策，大家都說：“發(fā)兵攻打他，坑殺這個(gè)豎子罷了，他有什么能耐！”這時(shí)，劉邦正患病，想要派太子劉盈前往討伐黥布。太子的門客東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生勸建成侯呂釋之說：“太子如果統(tǒng)兵作戰(zhàn)，有了戰(zhàn)功那么權(quán)位也不會(huì)更高，如果沒有戰(zhàn)功那么就會(huì)從此受禍。您何不趕快請(qǐng)呂后找個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)皇上哭訴：黥布是天下猛將，善于用兵。如今朝廷的將領(lǐng)都是和陛下同一輩的人，您卻讓太子統(tǒng)率這批人，無異于讓羊統(tǒng)率狼，他們不肯聽太子的調(diào)遣。而且如讓黥布聽到這樣的部署，那他就會(huì)大張旗鼓地向西進(jìn)犯。皇上雖然患病，也可以強(qiáng)行乘坐臥車督戰(zhàn)，諸位將領(lǐng)不敢不盡力作戰(zhàn)?；噬霞词钩孕┛?，為了妻子兒女還是得自己堅(jiān)強(qiáng)起來！”于是呂釋之馬上連夜求見呂后。呂后找機(jī)會(huì)對(duì)劉邦哭訴，說法和四人所教一樣。劉邦說：“我想這小子本來不該派他去，老子自己走一趟算了?！庇谑莿钣H自統(tǒng)兵向東進(jìn)發(fā)，群臣留守，都送到灞上。留侯張良患病，也勉強(qiáng)支撐起來，送到曲郵，對(duì)劉邦說：“我本應(yīng)隨從前往，實(shí)在病得太厲害了。楚人勇猛敏捷，希望皇上不要與楚人斗個(gè)高低！”又乘機(jī)勸劉邦任命太子為將軍，監(jiān)領(lǐng)關(guān)中軍隊(duì)。劉邦說：“子房雖然患病，躺著也要強(qiáng)打起精神為太子出謀啊?！碑?dāng)時(shí)叔孫通任太傅，留侯使用少傅之職。冬季，十月，劉邦在蘄縣西面與黥布的軍隊(duì)相遇，劉邦猛斥黥布。于是雙方展開大戰(zhàn)。黥布的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗逃走，渡過淮河，幾次停下來再戰(zhàn)，都未能取勝。黥布只好與一百多人逃到江南。劉邦命令其他將領(lǐng)繼續(xù)追擊。
劉邦消滅黥布返回長安，病情更加嚴(yán)重，越想更換太子。張良勸諫不聽，他便托病不再理事。叔孫通勸諫道：從前晉獻(xiàn)公因?yàn)閷櫺殷P姬的緣故廢黜太子申生，立奚齊為受生，晉國因此混亂幾十年，被天下人所恥笑?，F(xiàn)在太子仁愛順，天下人都知道。呂后與陛下同歷過艱苦的日子，難道可以背棄嗎？陛下一定要廢黜嫡長子而扶立小兒子，我愿先受死刑，讓我的一腔鮮血染紅大地！劉邦說：“你算了吧，我只是開玩笑罷了！”叔孫通說：“太子是天下的根本，根本一旦動(dòng)搖，整個(gè)天下都會(huì)震動(dòng)，怎么能拿天下的命運(yùn)當(dāng)兒戲呢？”當(dāng)時(shí)大臣竭力為太子爭(zhēng)辯的人很多。劉邦知道群臣心中都不依附趙王，便不再提改立太子的事。
材料二：
叔孫通向高祖陳說不可廢太子時(shí)說：“我愿意接受死刑，用脖子上的血污染大地?！边@真是太剛烈了??！然而也有原因促使他這樣：高帝是個(gè)明君，可以用道理讓他明白；呂后有足夠的權(quán)勢(shì)可以依靠；留侯張良、商山四皓等人作為他的得力幫手，而曲意逢迎之徒害怕漢高祖而不敢和他爭(zhēng)執(zhí)。叔孫通知道自己一定不會(huì)被殺，即使被殺也會(huì)對(duì)太子有功，沒有什么害怕而不勸諫的。唉！憑靠阿諛奉承侍奉十幾代君主的叔孫通，卻能夠直言極諫到如此地步。上有明君，下有賢士大夫，奸佞之人可以變得忠誠，柔弱之人可以變得堅(jiān)強(qiáng)，天下還擔(dān)心沒有人才可用嗎？除了最聰明的人和最愚笨的人，沒有不經(jīng)過勉勵(lì)而成材的。
14．答案： ①漢高帝賢明，能夠接受合理的建議。
②叔孫通在勸諫時(shí)表現(xiàn)出的剛烈和忠誠，感動(dòng)了高帝。
③群臣反對(duì)易太子，增強(qiáng)了叔孫通諫言的影響力。
④太子和叔孫通有呂后、留侯等支持，而追隨趙王的人不敢公開出面。
解析： 本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并歸納要點(diǎn)的能力。
①材料一中高帝聽到進(jìn)言后的表現(xiàn)，以及材料二中“高帝之明，可以理喻也”可以概括出漢高帝的賢明，這是進(jìn)諫成功的重要因素。
②結(jié)合兩則材料對(duì)叔孫通進(jìn)言的引用與評(píng)述“陛下必欲廢適而立少，臣愿先伏誅，以頸血污地！臣愿伏誅，以頸血污地烈矣哉”可知，其剛烈和忠誠的表現(xiàn)，感動(dòng)了高帝，這是進(jìn)言成功的有利因素之一。
③群臣反對(duì)易太子，材料一有“時(shí)大臣固爭(zhēng)者多，上知群臣心皆不附趙王，乃止不立”之句，材料二有“留侯、四皓之屬為之羽翼”，均可看出群臣在這件事上的立場(chǎng)，增強(qiáng)了叔孫通諫言的影響力。
④材料二有“呂后之權(quán)足恃也；留侯、四皓之屬為之羽翼，而詭隨者憚高帝而不敢竟也”，太子和叔孫通有呂后、留侯等支持，而追隨趙王的人不敢公開出面。
15．答案： C
解析： “感慨他們?nèi)枷挪⒈蝗诉z忘”曲解原意。這兩句的大意是：“當(dāng)今像商山四皓這樣的隱士是很容易邀請(qǐng)過來的，但像屈原一樣以身報(bào)國的國士卻很難見到了”；表達(dá)詩人對(duì)朝廷茍且偷安、人們安守現(xiàn)狀感到不滿?！罢谢辍保庹谢厮勒叩撵`魂，這里指重新弘揚(yáng)屈原以身報(bào)國的傳統(tǒng)。故選C。
16．答案： ①宴會(huì)上吃肉喝酒，氣氛歡快，但想到年歲已老仍一事無成，心情變得沉重；表明詩人閑居山陰卻不甘沉寂，仍懷有報(bào)國之志。
②與鄰父對(duì)飲，十分熱鬧（關(guān)系和睦）；因心事無人理解，又感到無比落寞；表達(dá)詩人空有報(bào)國之志卻難遇知音的痛苦。
解析：
17．答案： （1）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
（2）相顧無言，惟有淚千行
（3）正道直行，竭忠盡智以事其君
解析：
18．答案： 該問句雖形式為問，實(shí)則意在強(qiáng)調(diào)。以反問語氣突出孔子這種毫無“偶像包袱”、善于欣賞學(xué)習(xí)他人且毫無嫉妒之心的姿態(tài)在當(dāng)下的難能可貴，引發(fā)讀者對(duì)當(dāng)下人們行為及品德修養(yǎng)的反思，強(qiáng)調(diào)應(yīng)向孔子學(xué)習(xí)。
解析： 本題考查學(xué)生理解問句的作用的能力。首先要判斷句子是反問句，明確反問句的特點(diǎn)是加強(qiáng)語氣、表達(dá)肯定或否定的意思，而不是真正在提問。內(nèi)容涉及到孔子的姿態(tài)，也就是他毫無“偶像包袱”、善于欣賞和學(xué)習(xí)他人且不嫉妒的品質(zhì)。這句話引發(fā)讀者對(duì)自身行為和品德修養(yǎng)的思考，從而強(qiáng)調(diào)向孔子學(xué)習(xí)的重要性。
19．答案： 樂是一首詩，能豐盈精神，撫慰靈魂。樂是一縷光，能驅(qū)散黑暗，溫暖心田。
解析： 本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。
明確原句是暗喻，形式為“樂是……，能……”，并且要理解這種句式是通過喻體來體現(xiàn)“樂”對(duì)人的積極影響。根據(jù)“樂”的特點(diǎn)，挑選能夠給人帶來積極感受的事物作為喻體，如詩、光、雨、火等。按照句式仿寫：根據(jù)所選喻體的特點(diǎn)，填寫能夠體現(xiàn)“樂”對(duì)人的精神、情感等方面積極作用的內(nèi)容，使句子通順、表意合理。
20．答案： 孔子通過琴聲便能感知出作曲者，不僅是因?yàn)樗谝魳飞嫌兄欠驳脑煸?，更重要的是，他與文王是真正的“知音”，同樣具有崇高偉大的人格。
解析： 本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
原句語病有：“感覺出作曲者”搭配不當(dāng)，孔子通過琴聲對(duì)作曲者不僅有感覺過程還有知覺過程，“感覺”應(yīng)改為“感知”。
語序不當(dāng)，“不僅是”與“更重要的是”構(gòu)成表遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句，關(guān)聯(lián)詞“不僅是”應(yīng)放在句首引起第一個(gè)分句。
成分殘缺，“具有”后缺賓語中心語，句末添上“的人格”。
21．答案： 甲：卻仍不肯換新曲目
乙：他看重的不是音樂的形式
解析： 本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。
甲處：前文說師襄子讓換曲孔子不換，結(jié)合后文理由，應(yīng)填“卻仍不肯換新曲目”，凸顯孔子執(zhí)著鉆研。
乙處：后文強(qiáng)調(diào)內(nèi)在誠意，與形式對(duì)比，故填“他看重的不是音樂的形式”，承上啟下突出孔子重內(nèi)涵輕形式學(xué)琴理念。
22．答案： ①重點(diǎn)講孔子在學(xué)琴過程中的行為，在事例中提煉出他謙遜、刻苦的品質(zhì)；
②發(fā)言回歸現(xiàn)實(shí)情境，呼吁大家將孔子學(xué)琴的精神內(nèi)化于心、外化于行，實(shí)際運(yùn)用到學(xué)習(xí)生活中。
解析： 本題考查學(xué)生理解運(yùn)用內(nèi)容的能力。
①第一步聚焦孔子學(xué)琴事，講述他學(xué)琴時(shí)多次拒換新曲，精研細(xì)磨，提煉其謙遜不驕、刻苦執(zhí)著品性；
②第二步及時(shí)拉回班會(huì)場(chǎng)景，勸誡同學(xué)汲取精神，將之用于日常學(xué)習(xí)，激勵(lì)進(jìn)取，以故事啟迪當(dāng)下學(xué)習(xí)態(tài)度。
23．答案：
孤舉者難起，眾行者易趨
潘展樂的感言，深刻詮釋了個(gè)體與團(tuán)隊(duì)唇齒相依的關(guān)系。個(gè)體的力量唯有融入團(tuán)隊(duì)之中，才能綻放出最為耀眼的光芒；而團(tuán)隊(duì)的成就，也在為個(gè)體的價(jià)值賦予更為深刻的意義。
個(gè)體的卓越為團(tuán)隊(duì)奠定基石，猶如繁星點(diǎn)綴方能成就星河璀璨。個(gè)體的專業(yè)能力是團(tuán)隊(duì)實(shí)力的重要組成部分，能夠在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)發(fā)揮決定性作用，為團(tuán)隊(duì)指明方向、提供動(dòng)力，成為團(tuán)隊(duì)突破困境、邁向成功的關(guān)鍵因素?！疤靻栆惶?hào)”探測(cè)器成功著陸火星，離不開南仁東等眾多科學(xué)家默默耕耘奠定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，個(gè)體的專業(yè)深耕為團(tuán)隊(duì)的突破性成果筑牢根基；梅西憑借其非凡球技與獨(dú)特的足球智慧，引領(lǐng)阿根廷足球隊(duì)屢次在大賽中斬獲佳績(jī)，他在球場(chǎng)上的關(guān)鍵作用，成為球隊(duì)獲勝的有力保障。個(gè)體的出色表現(xiàn)，是團(tuán)隊(duì)成功的重要支撐，他們?cè)诟髯缘奈恢蒙习l(fā)光發(fā)熱，為團(tuán)隊(duì)的前行注入源源不斷的動(dòng)力。
團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能助力個(gè)體突破局限，恰似勁風(fēng)鼓帆可助航船破浪前行。團(tuán)隊(duì)能夠整合多方資源，提供多樣化的思路，讓個(gè)體在與他人的交流互動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自身的盲點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，突破個(gè)人能力的天花板，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。中國女排姑娘們?cè)谫悎?chǎng)上默契配合，朱婷作為核心隊(duì)員，在團(tuán)隊(duì)的緊密協(xié)作體系下，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)球隊(duì)多次奪得世界冠軍，其個(gè)人價(jià)值也在團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)中得以升華；阿里巴巴的成功離不開其團(tuán)隊(duì)的協(xié)同發(fā)力，馬云作為團(tuán)隊(duì)的引領(lǐng)者，在團(tuán)隊(duì)營造的良好發(fā)展氛圍中，充分施展商業(yè)才能，推動(dòng)企業(yè)不斷發(fā)展壯大，個(gè)人也因此成為商業(yè)傳奇的締造者。團(tuán)隊(duì)協(xié)作所形成的強(qiáng)大合力，為個(gè)體提供了更為廣闊的發(fā)展空間與突破機(jī)遇，讓個(gè)體能夠超越自我，抵達(dá)更高的成就境界。
個(gè)體與團(tuán)隊(duì)的融合需把握平衡，在奉獻(xiàn)與汲取中實(shí)現(xiàn)共進(jìn)共生。個(gè)體在團(tuán)隊(duì)中不能只強(qiáng)調(diào)自我，而應(yīng)將個(gè)人目標(biāo)與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一，在為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)力量的同時(shí)，也從團(tuán)隊(duì)中汲取智慧與資源。在華為鴻蒙系統(tǒng)的研發(fā)過程中，研發(fā)人員秉持著對(duì)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的高度認(rèn)同，奉獻(xiàn)個(gè)人的專業(yè)知識(shí)與時(shí)間精力，同時(shí)又在團(tuán)隊(duì)的交流協(xié)作中不斷學(xué)習(xí)提升，通過個(gè)體與團(tuán)隊(duì)之間的良性互動(dòng)，鴻蒙系統(tǒng)得以迅速發(fā)展完善，個(gè)體與團(tuán)隊(duì)也在這一過程中共同成長、共享榮譽(yù)。當(dāng)個(gè)體與團(tuán)隊(duì)能夠精準(zhǔn)定位、相互成就時(shí)，方能在時(shí)代的浪潮中穩(wěn)健前行，創(chuàng)造出更為卓越的價(jià)值與成就。
“萬夫一力，天下無敵?！痹跁r(shí)代的宏大敘事中，個(gè)人與團(tuán)隊(duì)休戚與共、命運(yùn)相連。讓我們珍視團(tuán)隊(duì)的力量，攜手共進(jìn)，繪就個(gè)人成長、國家振興的壯美畫卷。
解析： 審題：這是一道引語類材料作文題。
材料中潘展樂在混合泳接力賽奪冠后的感言，精準(zhǔn)地揭示了個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系?！耙粋€(gè)人的泳池，可以游得很快！”體現(xiàn)了個(gè)人能力的重要性，這是在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮作用的基石。在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是學(xué)習(xí)、工作還是科研等領(lǐng)域，個(gè)人的專業(yè)技能和優(yōu)秀品質(zhì)是脫穎而出的關(guān)鍵，如同接力賽中每位選手自身具備的過硬泳技。然而，“一群人的泳池，可以游得更快！”則著重強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)的力量。團(tuán)隊(duì)能夠匯聚不同個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)資源整合與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，達(dá)到“1+1>2”的效果，就像中國隊(duì)在接力賽中憑借四位隊(duì)員的默契配合與協(xié)作，最終贏得金牌。個(gè)人與團(tuán)隊(duì)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。個(gè)人的優(yōu)秀特質(zhì)如專業(yè)技能、創(chuàng)新思維等是團(tuán)隊(duì)發(fā)展的基礎(chǔ)動(dòng)力，而團(tuán)隊(duì)所營造的協(xié)作環(huán)境、資源整合優(yōu)勢(shì)以及集體智慧的匯聚，又為個(gè)人的成長提供了更廣闊的平臺(tái)和更多的可能性。過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人可能導(dǎo)致孤立無援、發(fā)展受限；而只注重團(tuán)隊(duì)，忽視個(gè)體的獨(dú)特價(jià)值，則會(huì)使團(tuán)隊(duì)缺乏活力與創(chuàng)新，難以實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。在當(dāng)今時(shí)代，個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的依存關(guān)系愈發(fā)緊密。例如在科技領(lǐng)域，大型科研項(xiàng)目需要眾多不同專業(yè)背景的科研人員協(xié)同合作；在企業(yè)發(fā)展中，團(tuán)隊(duì)的協(xié)作創(chuàng)新決定著企業(yè)在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于高中生而言，校園生活中的小組學(xué)習(xí)、社團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)比賽等場(chǎng)景都是個(gè)人與團(tuán)隊(duì)關(guān)系的生動(dòng)寫照，學(xué)生們既要注重自身能力的培養(yǎng)，又要學(xué)會(huì)融入團(tuán)隊(duì)，在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，同時(shí)借助團(tuán)隊(duì)力量提升自我，從而更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。
寫作時(shí)，文章開篇可以從潘展樂和隊(duì)友們接力奪冠的精彩瞬間引入，進(jìn)而引出個(gè)人與團(tuán)隊(duì)關(guān)系這一核心話題，并結(jié)合當(dāng)下時(shí)代特征，提出中心論點(diǎn)，如“個(gè)體卓越為帆，團(tuán)隊(duì)協(xié)作作槳，方能在時(shí)代浪潮中破浪前行”。接著，選取校園生活中的典型事例，比如班級(jí)參加合唱比賽，從最初成員各自為戰(zhàn)，到后來在指揮的協(xié)調(diào)下，根據(jù)個(gè)人音色、音域進(jìn)行合理分工，最終在比賽中獲得優(yōu)異成績(jī)，詳細(xì)闡述團(tuán)隊(duì)協(xié)作如何將個(gè)人優(yōu)勢(shì)最大化，使整體表現(xiàn)遠(yuǎn)超個(gè)體之和，展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量和價(jià)值。然后，深入探討個(gè)人與團(tuán)隊(duì)可能存在的矛盾，如個(gè)人主義導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)凝聚力下降，或者團(tuán)隊(duì)過度強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一而壓抑個(gè)人創(chuàng)造力等問題，并運(yùn)用辯證思維提出解決這些矛盾的方法，如建立公平合理的團(tuán)隊(duì)規(guī)則、加強(qiáng)成員之間的溝通交流等，使文章更具深度和說服力。結(jié)尾部分，總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系，呼吁大家在成長過程中正確處理個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，在團(tuán)隊(duì)中成就自我，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
立意：1。展個(gè)人風(fēng)采，強(qiáng)團(tuán)隊(duì)前行之力。
2。個(gè)體卓越奠基團(tuán)隊(duì)高度，團(tuán)隊(duì)協(xié)作成就個(gè)人輝煌。
3。融團(tuán)隊(duì)智慧，啟個(gè)人成長新篇。
4。團(tuán)隊(duì)協(xié)作可將個(gè)人優(yōu)勢(shì)最大化。

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